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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 贊美老師的詩詞范文

贊美老師的詩詞精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的贊美老師的詩詞主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

贊美老師的詩詞

第1篇:贊美老師的詩詞范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);探討

優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源,優(yōu)美的詩詞,深刻的內(nèi)涵,高遠(yuǎn)的意境,流傳的佳句,精湛的語言,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué),不斷充實(shí)自己,提高自己的文學(xué)素養(yǎng),正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛古詩詞,熱愛祖國優(yōu)秀的文化,才有利于學(xué)生陶冶道德情操,品味生活情趣,豐富思想內(nèi)涵,成為一個(gè)真正的中國人。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢?

一、初讀詩文,了解作者

詩讀百遍,其義自明,其情自見。誦讀古詩方法很多,分自讀、對(duì)讀、群讀,又可分為默讀、聲讀等。多讀,可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命,讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶,讀多了,自然成誦,化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中,由于現(xiàn)代文和古文之間的不同,首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字,每個(gè)詞的讀音,例:《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰’’讀“shuai",但古讀音應(yīng)該是“cui”,古讀音更能押韻,更能體現(xiàn)古詩的韻律美;例如杜牧《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家?!惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia.,而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4,就不和諧,不押韻了。在處理這個(gè)問題時(shí),我就先讓同學(xué)們自己讀,多讀幾次,體會(huì)到古詩的押韻美,學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文,了解詩意

讀通古詩后,就要了解這首詩的意思,在語文課本中,古詩詞都會(huì)有注釋,將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí),我多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法,一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究,老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語詞典,去自己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力,有很大幫助。

三、研讀詩文,體會(huì)情感

第2篇:贊美老師的詩詞范文

一、初讀知作者

詩讀百遍,其義自明,其情自見。誦讀古詩方法很多,如:自讀、對(duì)讀、群讀,又可默讀、出聲讀等等。多讀,可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命,讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶,讀多了,自然成誦,化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中,由于現(xiàn)代文和古文之間的不同,首先要 引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字,每個(gè)詞的讀音,例:《送元二使安西》中“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”中的“朝”“舍”都是多音字,我先引導(dǎo)學(xué)生讀,在讀的基礎(chǔ)上想“朝雨”“客舍”的意思,學(xué)生明白后,自然就知道讀音了,在處理這個(gè)問題時(shí),我就先讓同學(xué)們自己讀,多讀幾次,體會(huì)到古詩的押韻美,學(xué)生自然就能選擇正確的讀音了。

二、精讀解詩意

讀通古詩后,就要了解這首詩的意思,在語文課本中,古詩詞都會(huì)有注釋,將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí),我多半讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法,一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究理解,老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語詞典,去自己翻找。開始學(xué)生會(huì)比較慢,但這對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,有很大幫助。

三、研讀悟情感

1、了解背景:在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中,有不少的古詩詞,它們作者不同,背景不同,表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說,有李白的《贈(zèng)汪倫》,寫汪倫以歌聲送友,李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深;有李白的《送盂浩然之廣陵》,寫李白以目光送友,以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕;有王維的《送元二使安西》,王維以酒送友,借朝雨,青柳,美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。再比如:翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光,表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩,不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》,不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光,其中“盡”、“孤獨(dú)”、“只有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中,我們知道李白才華橫溢,青年時(shí)雄心壯志,無奈朝廷黑暗,世態(tài)炎涼,長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味,孤寂之感倍生,所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

2、想象力的培養(yǎng): 亞里士多德說過:“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?!睕]有想象就沒有創(chuàng)造,善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),學(xué)生要充分了解詩中意境,詩句的言外之意,就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟,去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造,以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如:《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后,請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上,捕魚人冒著生命危險(xiǎn),打撈鮮美的鱸魚,使人不由對(duì)捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

第3篇:贊美老師的詩詞范文

一、朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞中所表達(dá)的思想感情

詩歌雖有抒情詩和敘事詩、新體詩和舊體詩之分,詞雖有許多不同的詞牌,但創(chuàng)設(shè)藝術(shù)境界,以情感人的基本特征是一致的。優(yōu)秀的詩詞都具有較高的藝術(shù)境界和豐富真摯的感情,極易引起讀者的共鳴。如柯巖的《,你在哪里?》,全詩以步履匆匆地尋找為線索,采用新穎奇特的構(gòu)思,創(chuàng)造出一個(gè)極其深沉而又壯闊的背景,學(xué)生們朗讀時(shí)隨著詩句所表現(xiàn)出來的一幅幅感人的藝術(shù)畫面,仿佛隨同詩人與億萬民眾一起踏遍神州大地,一起深情呼喚:“,你在哪里——”,繼而由朦朧到清晰,逐步體會(huì)到詩歌所要表達(dá)的是人民無限懷念的深厚感情。古詩中這樣的詩句也很多。岑參的《逢入京使》通過“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干”就真切地表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)及親人的無限眷念之情。孟郊的《游吟》中的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉 ”這句詩謳歌了春天陽光般崇高博大無私的母愛。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》描述的是一幅絢麗的春景:春暖花開,彩蝶嬌鶯在花叢中輕歌曼舞。這樣的美景很容易使學(xué)生產(chǎn)生感官上的愉悅。朗讀中仿佛自己走在千年成都郊外的小路上,和詩人一起享受那明媚春光所帶來的視聽上的美感。再如:唐代詩人張志和的《漁歌子》更是采用了寓情于景的寫法,借描繪江南水鄉(xiāng)美麗春光中漁翁在雨中垂釣的圖景,借白鷺展翅飛翔,魚兒自由游弋來寄托隱逸之情,可謂景中帶情,情中帶景情景交融,耐人尋味。既是一首抒情詩又是一幅風(fēng)景畫?!吧賶巡慌Γ洗笸絺备嬲]年輕人。流光易逝韶華難留,只有爭分惜秒,積極進(jìn)取,才有美好的前程。否則將一事無成,抱憾終身。

學(xué)生通過朗讀,想向詩中的畫面。勾勒詩中的形象,因?yàn)樗椭C的音韻。體會(huì)它的感彩,是能夠理解寓藏在詩句中的深廣的思想感情的。

二、朗讀可幫助噓聲體味詩詞語言的將臉和形象

詩詞的感人力量,遣詞造句之抄,都能從朗讀中表現(xiàn)出來。所以,通過朗讀來體味詩人的煉字、煉句,體會(huì)詩人的感情,是很重要的。特別是詩篇中的關(guān)鍵詞語。往往包含著積極豐富的意義。如賈島的“鳥宿池邊樹僧敲月下門”就是歷來傳誦的的名句,煉字的典范。月光如水,鳥兒棲宿,一個(gè)“敲”字以動(dòng)襯靜,音韻響亮,營造出一個(gè)萬籟俱寂、恬美靜謐的夜晚的迷人意境,倘若改用“推”或其它字,就起不到這樣的藝術(shù)效果了。杜甫《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜”的“潛”字,它不僅活化了春雨“知人意”的性,還傳遞了詩人對(duì)春雨的喜愛之情,可謂一字之用,意境全出。北朝民歌《敕勒歌》中的“風(fēng)吹草低見牛羊”把我們帶到遼闊無邊的塞北大草原上,驟然一陣疾風(fēng)吹過,只見草浪翻滾,此起彼伏,肥壯的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn),出沒在綠色波濤之中。草因風(fēng)吹而“低”,牛羊因草低而“見”,這一“低”一“見”,的掃前面給人的空曠蒼涼之感,全詩頓時(shí)充滿生機(jī)活力,令讀者思接活野,浮想聯(lián)翩。王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”也是千古傳頌的名句。這句寫景詩借春風(fēng)吹綠大地,春意正濃的景象,比喻新法實(shí)施后給國家?guī)淼男職庀?。傳說在草稿上,這個(gè)“綠”字原曾是“到、過、人、滿”等字,最后才定為“綠”字。這個(gè)綠本是形容詞,這里作動(dòng)詞,有“吹綠了”的意思,把春天的江南美景和春風(fēng)的關(guān)系巧妙地結(jié)合在一起,真可謂反復(fù)錘煉、妙手偶得。古人常為“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”?,F(xiàn)代詩人寫詩也是講究語言的精煉,形象的。賀敬之的《回延安》中“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”,其中“抓”、“貼”兩個(gè)富有力度的動(dòng)詞運(yùn)用非常精當(dāng),恰如其分地表達(dá)出了詩人珍愛革命延安土地強(qiáng)烈感情。

詩詞是語方藝術(shù),因此歷代詩人都十分注重文字的錘煉,追求一字之工,也產(chǎn)生過一字之師。這樣的事例在浩若煙海的詩詞中比比皆是,不勝枚舉。詩人們這種字斟句酌、精雕細(xì)刻,“語不驚人誓不休”的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度,當(dāng)然不能只靠課堂上有限的理論說教,主要還得通過學(xué)生自己的反復(fù)朗讀前有學(xué)習(xí)體會(huì)。

三、朗讀可幫助學(xué)生理解詩詞的篇章結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法

詩歌的魅力。在于它既有強(qiáng)烈的音樂性,又有豐富的形象感,能在讀者面前展現(xiàn)生動(dòng)的畫面,激起強(qiáng)烈的共鳴。朗讀作為詩詞教學(xué)的一種重要形式,不僅要使學(xué)生通過視覺激起感情上的共鳴,促進(jìn)形象思維,調(diào)動(dòng)思維的積極性,從而得到更為具體深刻、細(xì)致入微的感受,孩可以幫助他們?nèi)シ治隼斫庠姼璧钠陆Y(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法。由于詩歌形象的集中和凝練,而詩人創(chuàng)作時(shí)的浮想聯(lián)翩又使得詩歌的篇章結(jié)構(gòu)常常不按照事物本身的發(fā)展過程和邏輯推理的過程,而是按照抒發(fā)感情的需要,所以詩行與章節(jié)中往往省去某些過程,出現(xiàn)急劇轉(zhuǎn)變和巨大跳躍,學(xué)生通過朗讀循著詩人的感情脈絡(luò)就能理清詩詞的篇章結(jié)構(gòu)。

第4篇:贊美老師的詩詞范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;詩詞;語言文字

語文是學(xué)習(xí)語言文字的一門學(xué)科,語文貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。語文對(duì)于每個(gè)人來說都很重要,從小的方面來說,關(guān)乎一個(gè)人的成長,從大的方面說,關(guān)乎我們中華民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng),因此,學(xué)習(xí)語文有很重要的作用。小學(xué)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí),基礎(chǔ)打好了,才能在未來的學(xué)習(xí)中游刃有余。在小學(xué)語文教育階段,詩詞在語文教材中出現(xiàn)不少,學(xué)好了詩詞不僅能陶冶情操,還能提高自己的文學(xué)修養(yǎng),那么該如何幫助同學(xué)們學(xué)好詩詞呢?筆者就將自己在實(shí)際教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)分享給大家,望各位同仁給出意見或建議。

一、 做好課前預(yù)習(xí)

對(duì)于小學(xué)生而言,讓他們學(xué)好語文的前提條件就是學(xué)好文字。漢字如果認(rèn)識(shí)不全,就更不能說理解與掌握了。因此,課前預(yù)習(xí)生字詞就顯得很重要,尤其是對(duì)于古詩詞來說,本來就與現(xiàn)在的意思有出入,字詞理解不了,對(duì)于詩歌的理解更無從談起。教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞中出現(xiàn)的字詞,我就經(jīng)常在實(shí)際的教學(xué)工作中引導(dǎo)同學(xué)們做好字詞的預(yù)習(xí)工作。比如在講王維的詩歌《送元二使安西》之前,我就設(shè)計(jì)了關(guān)于字詞的教學(xué)目標(biāo)。即檢查學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。在教學(xué)之前,我就發(fā)現(xiàn)這首詩中的“渭”“浥”部分學(xué)生是不認(rèn)識(shí)的。為了使同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字,我還專門查了字典和詞典,希望經(jīng)過這次課使同學(xué)們能夠一直記住這兩個(gè)字。其中“渭”字我是這樣和同學(xué)們解釋的:“‘渭城朝雨浥輕塵’這句詩中,渭字是帶三點(diǎn)水的,文字是左右結(jié)構(gòu),水字旁,可知渭字是和水相關(guān)的,是水名,源出中國甘肅省,流入陜西省,會(huì)涇水入黃河。有一句成語是這樣說的‘涇渭分明’,這個(gè)渭字和我們所講的意思是一樣的。相信同學(xué)們都看過電視劇《西游記》吧,電視劇《西游記》中魏徵夢中斬殺涇河龍王的事同學(xué)們應(yīng)該都有印象,涇渭分明就是說涇河水清,渭河水渾,涇河的水流入渭河時(shí),清濁不混。比喻界限清楚或是非分明?!边@樣教學(xué)預(yù)習(xí)不僅使得同學(xué)們明白了“渭”字的含義,還拓展了語文知識(shí),將知識(shí)拓展到“涇渭分明”這個(gè)詞與古典名著《西游記》上,可謂是一舉三得。所以,在學(xué)習(xí)古詩之時(shí),檢查他們的識(shí)字能力,應(yīng)為教學(xué)的重點(diǎn)之一。只有在認(rèn)識(shí)生字的基礎(chǔ)上,認(rèn)真朗讀,記住字形,在把詩讀流利的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步背誦。

二、 使用多樣教學(xué)方式,進(jìn)入教學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展,教師可以運(yùn)用多種方式進(jìn)入教學(xué)。視頻教學(xué)、語音教學(xué)等多媒體教學(xué)方式都可以運(yùn)用在小學(xué)語文的詩詞教學(xué)過程中。比如在講解詩詞《舟夜書所見》時(shí)我就運(yùn)用了多媒體教學(xué)。運(yùn)用課件,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。教學(xué)《舟夜書所見》時(shí),針對(duì)學(xué)生了解河(海)面漁火知識(shí)過少和“燈光”與“滿河星”之間的關(guān)系不易理解的特點(diǎn),結(jié)合“根據(jù)詩句想象古詩所描繪的美麗畫面”的要求,我從網(wǎng)上下載了多媒體課件:在漆黑的夜晚,一只小漁船點(diǎn)著孤零零的一盞漁燈,仿佛螢火蟲的光亮,從遠(yuǎn)處緩緩駛來,那情景非常寧靜;陣陣微風(fēng)漾起層層細(xì)浪,原來那點(diǎn)亮光散開成河面閃爍的星星,又是多么迷人。以動(dòng)畫演示畫面,不但輕而易舉地解決了“燈光”與“滿天星”之間的關(guān)系,而且使學(xué)生受到美的熏陶,為進(jìn)一步理解作者所表達(dá)的思想感情做了鋪墊。接下來,我又運(yùn)用了范讀,強(qiáng)化詩所烘托的意境。當(dāng)學(xué)生看到“月黑”“孤光”“一點(diǎn)”等詞后,學(xué)生往往會(huì)不自覺地聯(lián)想到這首詩表達(dá)的也應(yīng)為作者孤獨(dú)、寂寞的心情。其實(shí)不然。為強(qiáng)化詩所表達(dá)的意境,我在學(xué)生初步理解詩意后,讓學(xué)生閉上眼睛,邊聽教師范讀文章,邊想象詩所描寫的畫面。通過老師的范讀和課件演示,同學(xué)們悟出了詩人所表達(dá)的思想感情:對(duì)夜色中水面漁火景象的贊美。

三、 課后作業(yè)要機(jī)動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生綜合能力

第5篇:贊美老師的詩詞范文

其實(shí)在語文教學(xué)中,有很多時(shí)候都是可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育的,咱就拿古詩詞教學(xué)來說吧。古詩詞教學(xué)并不是涉足到古詩詞單元才有的教學(xué)活動(dòng),我一直把它當(dāng)成一個(gè)長期的教學(xué)過程,借以開展古詩詞系列活動(dòng),從而進(jìn)行思想和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

教學(xué)伊始采取先入為主的方式,倡導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵大量的古詩詞,提倡他們多讀多記,去親身實(shí)踐“書讀百遍,其意自現(xiàn)”的讀書真理。這樣不但增長了知識(shí),又讓他們通過這一途徑親密地接觸了民族文化并了解其淵源,深刻體味到了祖國文化的博大精深。

初中教材的古詩系列按“新大綱”和“新課標(biāo)”的要求,每一個(gè)階段對(duì)學(xué)生的要求都大同小異,無外乎誦讀、理解、背誦、體味、賞析。為了讓古詩的學(xué)習(xí)和背誦落到實(shí)處,從執(zhí)教最初,我就在學(xué)生中廣泛開展了“古詩誦讀”活動(dòng),采取“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式,開展了許多豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。并藉此機(jī)會(huì)與大家探討交流如下:

一、每周誦讀一首詩

充分利用課前三分鐘的時(shí)間,把“課前一支歌”和“課前一首詩”相結(jié)合,各組推選“古詩擂主”引導(dǎo)同學(xué)們誦讀古詩,每周除了選編入教材的古詩外再額外選讀一首,或指名讀,或聽讀,或一起誦讀,到了周五,再由“古詩擂主”來檢查同學(xué)們的誦讀情況,不能達(dá)到誦讀要求的,還要利用課余時(shí)間補(bǔ)上來。每人每周誦讀一首,一學(xué)期下來至少可以背誦20―40首古詩,一年就可以誦讀40―100首不等,古詩誦讀的任務(wù)自然是水到渠成,皆大歡喜。

二、每月上一次古詩活動(dòng)課

每個(gè)月上一節(jié)以古詩為主題的語文活動(dòng)課。如:故事擂臺(tái)賽、漫讀古詩園、唐詩拾趣等,已成為語文課堂教學(xué)改革的一個(gè)切入點(diǎn)。每當(dāng)上古詩活動(dòng)課時(shí),邀請(qǐng)其他語文老師來指點(diǎn)。在搞“故事擂臺(tái)賽”時(shí),把“誰記得古詩多、誰的見識(shí)更廣”作為誘因,讓古詩誦讀活動(dòng)自始至終轟轟烈烈地進(jìn)行;在上“漫游古詩園”活動(dòng)時(shí),設(shè)計(jì)了五個(gè)部分:古詩數(shù)字園、古詩動(dòng)物園、古詩植物園、古詩顏色園、古詩四季園,讓同學(xué)們對(duì)含有數(shù)字、顏色的詩句,描寫動(dòng)、植物的詩句,贊美春、夏、秋、冬四季的古詩進(jìn)行系統(tǒng)歸類,有效地復(fù)習(xí)誦讀了古詩。

三、每學(xué)期開展一次賽詩會(huì)

賽詩會(huì)以小組為單位,按學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,分別安排不同的內(nèi)容,如: “古詩,你能背多少”、“古詩巧對(duì)接”、“讀古詩學(xué)成語”、“中秋節(jié)賞詩會(huì)”、“春聯(lián)比賽”等。學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩,寓教于樂,既誘發(fā)學(xué)生學(xué)古詩的興趣,又使古詩教學(xué)得到了有益的擴(kuò)展和延伸,拓展了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。一學(xué)期舉行一次古詩誦讀等級(jí)考核評(píng)定,由語文老師進(jìn)行檢測。20首一級(jí),40首二級(jí),60首三級(jí),80首四級(jí),100首五級(jí),100首以上為特級(jí)。必修內(nèi)容就是全班學(xué)生必須參加“古詩考級(jí)”項(xiàng)目,級(jí)別根據(jù)學(xué)生背誦古詩的篇數(shù)來確定。古詩誦讀活動(dòng)扎實(shí)有效地開展兩年來,同學(xué)們誦讀古詩的能力大大增強(qiáng)。

第6篇:贊美老師的詩詞范文

作文的悲哀

作文,作文,就是創(chuàng)作的文章。而創(chuàng)作,是有感而發(fā)的,不是逼出來的。古今中外,這些膾炙人口的詩詞廣為流傳。但是,每首詩的背后都隱藏著詩人的一份情感,這些有很多人不知道,只知道贊美詩人的文采,卻不知詩人要表達(dá)的情感是多么真摯。我不禁為他們遺憾。

作文第二大元素,素材。很多老師在寫作文時(shí)都強(qiáng)調(diào)素材,但是哪是說來就來的。如果一個(gè)人一生經(jīng)歷那么多事情,那我不敢擔(dān)?!八笔莻€(gè)人。他們也說要仔細(xì)觀察,但是觀察到了就一定會(huì)有意義嗎?寫無意義的東西簡直就是在浪費(fèi)時(shí)間。最最令我頭疼的是作文字?jǐn)?shù)。俗話說“有志不在年高”,并不是字?jǐn)?shù)越少的作文越差,這簡直就是無稽之談,照這樣說,那些????亂淮篤?木退愫玫牧耍?晃銥茨切┎攀搶玫酵付サ奈惱攏

等到最后中國的人才都沒了那才是中國的悲哀!

這篇文章是我來反對(duì)我媽的,不滿意的請(qǐng)見諒。不過我想這應(yīng)該是大眾學(xué)生的心聲!

第7篇:贊美老師的詩詞范文

國標(biāo)蘇教版五年級(jí)(上)第26課。

【教學(xué)理念】

詩詞是一種美,是一種藝術(shù),從詩詞的特點(diǎn)探究其教學(xué),應(yīng)強(qiáng)調(diào)美育在詩詞教學(xué)中的重要地位和作用?!伴喿x詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會(huì)詩人表達(dá)的情感”。在教學(xué)中應(yīng)注重誦讀欣賞和想象品悟,以畫面的形式再現(xiàn)詩歌的意象,誦讀激活畫面,品賞明晰畫面,想象舒展畫面,引領(lǐng)學(xué)生自然而真切地融入詩境,感悟詩歌的語言美、聲韻美、意境美和情感美。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2.學(xué)會(huì)本課三個(gè)生字,理解由生字組成的詞語。

3.說說詩詞所描繪的情景,并寫下來。

4.感受詩詞中田園生活的清新秀麗、樸素恬靜,體會(huì)作者白描的藝術(shù)手法,從中受到美的熏陶。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀想象,披文入情,感悟詩詞中田園生活的意境,體會(huì)作者的思想感情,并達(dá)到熟讀成誦。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

一、誦讀,明晰畫面,感知意象

1.今天我們一起學(xué)習(xí)南宋詞人辛棄疾寫的一首詞(讀題)―《清平樂?村居》。(“樂”,在這里應(yīng)該讀作“yuè”)。你發(fā)現(xiàn)詞與詩的標(biāo)題有什么不同嗎?簡介:“清平樂”是詞牌名,規(guī)定了詞的格式;“村居“是詞的題目,一般與詞的內(nèi)容有關(guān)。

2.什么叫“村居”?如果是長期住在某個(gè)地方,叫―久居;分開來住,叫―分居;新搬到一個(gè)住處,叫―新居;過去住的地方,叫―故居。讀了題目“村居”,你猜想這首詞會(huì)是描寫什么的?(農(nóng)村生活)再讀讀詞,驗(yàn)證一下你的猜想對(duì)嗎?引導(dǎo)學(xué)生從“茅檐、小溪、青草、蓮蓬和鋤豆、織籠、臥剝”等景物和事件去判斷和認(rèn)識(shí)。

3.古人說:“詩中有畫,畫中有詩?!毙翖壖驳倪@首詞描繪了一幅農(nóng)村生活的畫面,可以叫作“村居圖”,自己反復(fù)讀一讀,邊讀邊想,說說你們看見了一幅什么樣的畫面?

(1)劃出并讀準(zhǔn)生字詞,讀順詞句。注意“翁”是后鼻音,“蓮”是前鼻音,“鋤”是翹舌音,“剝”讀作“bāo”。“蓬”一般讀輕聲,但詞中為了壓韻要讀出其聲調(diào)。

(2)詩詞是有一定節(jié)奏的,像音樂一樣。讀詩詞一樣講究輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。想想讀過的詩詞,試著讀出詩詞的節(jié)奏來。引導(dǎo)學(xué)生逐句體會(huì),同桌互助,在覺得需要突出的詞語下加小圓點(diǎn),需要停頓的詞語后畫斜線,句尾的字是壓韻的,在下面畫上曲線。

(3)分“上闋”、“下闋”朗讀,邊讀邊聯(lián)想,把靜止的畫面復(fù)活,說說自己眼前浮現(xiàn)出的“村居”畫面。引導(dǎo)學(xué)生以說說具體的農(nóng)村生活畫面為主,即詩詞所描寫的人物、景物和事件等。

設(shè)計(jì)意圖:詩歌是一種藝術(shù),藝術(shù)的語言皆指向具體的事物形象,理解藝術(shù)的語言離不開誦讀。教學(xué)理應(yīng)堅(jiān)持以讀為本,以讀攻讀,扣題而入,層層遞進(jìn),緣文明象。引領(lǐng)學(xué)生讀到“其意皆出我心”、“其言皆出我口”。語言的審美正是通過深入誦讀“幻化”出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象、明晰優(yōu)美的意象,為理解詩詞鋪設(shè)生活化的閱讀背景。

二、品讀,想象畫面,欣賞意象

1.“詩中有畫”,我們?cè)谄吩~析句時(shí)需要借助聯(lián)想、想象來豐富和欣賞詩詞的畫面,從而進(jìn)入詩的意境。用心聽老師讀(投圖并配音),用心去感受這是一幅怎樣的村居圖?激發(fā)學(xué)生自主感受、自由表達(dá),并努力自然真實(shí)地讀出自己的感受,如:清新秀麗、樸素恬靜、自由自在、和諧、和睦、幸福美滿、安居樂業(yè)、悠閑自得、溫馨等,讀出自己的獨(dú)特體驗(yàn),讀出畫面的整體情境。

2.讓我們一起走進(jìn)這幅美好的畫面,用你們的慧眼去欣賞村中的景物、人物和事件,設(shè)身處地地去感受村居生活的幸福。

(1)你覺得這是一個(gè)怎樣的村子?“走進(jìn)”村子,你看到了哪些景物?喜歡嗎?你們還會(huì)看到些什么?①投示句子與相關(guān)畫面:“茅檐低小,溪上青青草。”②引導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)識(shí)詞中寫到的茅檐、溪、豆、蓮、草等實(shí)景與特點(diǎn),接著復(fù)現(xiàn)和再造詩境中會(huì)有的虛景:古樹參天、蓮花飄香、翠竹搖曳、小鳥歡叫、魚兒穿梭、雞鴨成群等,最后整合景物,誦讀,體會(huì)到這是個(gè)清新美麗、樸素恬靜、舒適愜意的小村子。③美美地讀讀句子。

(2)在這寧靜的村子里漫步,走著走著隱隱約約聽到了說話的聲音,是誰在說話?走近了仔細(xì)聽聽在說些什么?①投示句子與相關(guān)的畫面:“醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?!蹦銈兟牭搅嗽鯓拥恼f話聲?(吳音:中國吳地的方言,它以蘇州話為代表。醉里:帶有醉意地交談。)②誰和誰在交談,你怎么知道的?是怎樣地在交談?借助“翁媼”的字形結(jié)構(gòu)(“翁”中的“公”字,“媼”中的“女”字),并聯(lián)系句中對(duì)“白發(fā)”的描寫與參看插圖等,認(rèn)識(shí)“翁媼”,初步理解“相媚好”。③這對(duì)生活在秀麗鄉(xiāng)村的相親相愛的老夫婦會(huì)親切地聊些什么呢?想象“翁媼”交談的內(nèi)容、動(dòng)作和神情,將語言文字轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的生活場景,自由地交流演說,進(jìn)一步感受“相媚好”。④把自己的感受融入句中讀好。

(3)這對(duì)白發(fā)翁媼帶著微微的醉意,說著知心的、貼心的、暖心的話兒。當(dāng)他們抬起朦朧的醉眼看見三個(gè)兒子,更是喜不自禁,眉開眼笑。三個(gè)兒子在干什么?你喜歡這家的三個(gè)兒子嗎?為什么?①投讀詩詞的下片。②你喜歡哪個(gè)兒子,為什么?用你的朗讀來夸夸他。學(xué)生自擇品讀,想象畫面:大兒子的辛勤勞作、二兒子的心靈手巧、小兒子的活潑頑皮,體會(huì)三個(gè)兒子的個(gè)性特點(diǎn)。如:小兒子在干什么?(臥剝蓮蓬),“臥”是怎樣的一種姿態(tài)?(躺、趴)這個(gè)小兒子會(huì)怎樣的臥剝呢?(俯臥、側(cè)臥、仰臥)他還會(huì)怎么做、怎么說呢?為什么說“最喜小兒無賴”呢?③夸夸這三個(gè)兒子吧,一同去感受他們幸福的生活?。ɡ首x詩詞的下闕)

設(shè)計(jì)意圖:“詩詞如畫宜想象,一字多解妙趣生”,注重抓住關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生放飛想象,借助自由的想象激活已有知識(shí),感悟和充實(shí)語言文字的形象。學(xué)生的想象既依托文本,切合實(shí)際,又超越文本,彰顯個(gè)性,使詩詞固有的意象更加靈動(dòng)、鮮活、豐盈,學(xué)生仿佛設(shè)身處地,感同身受,物我一體,品出詩詞的語言美、意境美,詩詞“活”在學(xué)生的心中,學(xué)生在用心靈感受詩詞的意境。

三、美讀,激活畫面,感悟意象

1.村子景象秀美,舉家生活和美,讓我們美美地讀一讀這首詞吧,比一比哪組讀得最美。(學(xué)生自主準(zhǔn)備,分組競讀)

2.從“茅檐低小”、“鋤豆”、“織雞籠”看,這家農(nóng)戶的生活比較清苦,勞作也比較辛苦,哪有什么幸??裳阅兀恳龑?dǎo)學(xué)生合作探討,自由發(fā)表各自的見解,如:村子山清水秀,令人陶醉;翁媼相敬如賓,老有所養(yǎng);兒子各盡其能,勤勞孝順;合家和睦友愛,幸福美滿,等等。從看似矛盾的描寫中,體驗(yàn)別樣的農(nóng)家幸福生活。

3.快樂、悠閑、美好、和諧、幸福等都可以用來贊美這幅“村居圖”,其實(shí)所有這些詞語都聚集在了詞中的一個(gè)字中,你們能找出嗎?(醉)①誰醉了,為什么醉?引導(dǎo)學(xué)生以不同方式,從不同角度去品味,如:主人、作者、讀者。②辛棄疾在村中走著、看著、聽著、想著,他“醉”了嗎?你怎么發(fā)現(xiàn)的?再品“白發(fā)誰家翁媼”等詞句,相機(jī)介紹詞的創(chuàng)作背景。③你們“醉”了嗎?讓我們一起融入詩詞中的農(nóng)家生活(由景到人,由“翁媼”到“三個(gè)兒子”),隨文而醉。練習(xí)美讀、背誦。

第8篇:贊美老師的詩詞范文

小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。本文就如何提高小學(xué)古詩教學(xué)的效率作了一定的研究與闡述。

【關(guān)鍵詞】

講究 教學(xué) 策略 提高 古詩 效率

古典詩詞語雖短,但意境卻大,是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美,表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而,古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn),是語文教學(xué)中的難點(diǎn),因而,小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、古詩詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對(duì)于誦讀的重要性,朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”?!皶x百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)古詩時(shí),靠老師的逐句串講,根本行不通,必須更多的借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字,學(xué)詞,析句,理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在古詩課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí),教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評(píng)議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀,讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式,如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣,悟出詩的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂,學(xué)生讀詩不下二十遍,學(xué)生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

二、古詩詞教學(xué)要欣賞意境,創(chuàng)設(shè)情境

古詩,要欣賞詩的意境才能得到精華,所以,這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”,欣賞意境不能搞得抽象,要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

1.用語言描繪情境,使學(xué)生進(jìn)入意境

例如,在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),可采用“起興點(diǎn)撥法”,新課一開始,就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣,再導(dǎo)讀回憶《瀑布》,使學(xué)生受到語言描繪的情境感染,從而進(jìn)入瀑布的詩境,引出李白的詩。

2.緊扣語言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼,把握詩中有感彩的,形象鮮明的,有深刻含義的詞語,反復(fù)推敲,進(jìn)入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān),既指山峰,又暗喻天上的香爐,表示山極高?!白蠠煛笨雌饋砗唵?,但探究其因果,又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言:

咀嚼字詞,理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”,而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思,再進(jìn)一步追問:是什么東西產(chǎn)生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象:從“生”字你看到怎樣的一幅畫面?讓學(xué)生欣賞詩的意境后,再提出一個(gè)問題:詩人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣,學(xué)生就會(huì)從詩的本義,詩的意境去進(jìn)行理解?!吧眱H僅能看到煙霧升起,一會(huì)兒就散了,沒有了,如果用“生”字,就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面,也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面,從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。

3.想象漫游,深入情境

教學(xué)《望廬山瀑布》,在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后,再通過讓學(xué)生觀看錄像,充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢,加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),讓他們身臨其境,置身于廬山瀑布的美景之中,在觀賞過程中,把美的圖像,老師的解說,學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體,使學(xué)生入情入境,一種愛美、贊美的感情油然而生,并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受,領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。

因此,情境教學(xué)法的運(yùn)用,能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”,使其既可感受課本本身的藝術(shù)美,又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做,既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、古詩詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

第9篇:贊美老師的詩詞范文

在學(xué)習(xí)詩詞曲時(shí),常要涉及“意境”這個(gè)詞。學(xué)生往往一知半解地聽著老師一再強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)和欣賞詩詞曲,最關(guān)鍵之處在于要能領(lǐng)會(huì)其中意境?!蹦敲?,什么是意境呢?所謂意境,“意”,就是情感,是指詩人主觀的思想感情;“境”,就是境界,是指詩中所描繪的藝術(shù)圖畫,即詩人采用具體的語言所描寫的人、物、景?!耙狻焙汀熬场?,兩者密不可分,“意”要通過“境”來表現(xiàn),“境”又需要“意”作靈魂。詩詞曲的所謂意境,就是體現(xiàn)作者主觀思想感情的圖畫。那么,該如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞曲中的意境呢?我校是詩詞進(jìn)校園省級(jí)先進(jìn)單位,學(xué)校在詩詞教學(xué)與寫作上取得了一些突破,省市縣詩詞協(xié)會(huì)對(duì)我校也很青睞,多次親臨指導(dǎo)并組織聯(lián)誼活動(dòng)。特別是我們農(nóng)村初級(jí)中學(xué),這樣的機(jī)會(huì)是難能可貴的。作為詩詞學(xué)習(xí)團(tuán)體中的一員,如何與學(xué)生一起走進(jìn)詩歌,領(lǐng)會(huì)詩歌的意境,我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)膚淺看法:

一、結(jié)合作者生平和寫作時(shí)的生活背景

古詩詞曲的創(chuàng)作,距離我們生活的年代久遠(yuǎn),而作品又是作者思想感情的反映,正所謂“詩言志”。至于“言”何“志”,那就有必要對(duì)作者的生平及生活的背景有所了解,才可能探知。例如,教讀杜甫的《江南逢李龜年》這首詩,我沒有介紹作品創(chuàng)作的背景,只是要求學(xué)生先熟讀幾遍,然后就逐字逐句解釋,特別重點(diǎn)講解了最后一句,講明這一句詩中的“落花時(shí)節(jié)”既指當(dāng)時(shí)的自然景象,又表明詩人當(dāng)時(shí)的潦倒處境,詩句飽含悲傷之感。學(xué)生聽著記著,但問一問他們是否真正理解詩人的感情,詩歌的意境,他們卻無法說清。由于他們對(duì)時(shí)代背景一無所知,只是被動(dòng)地聽記,對(duì)作品內(nèi)涵并沒有真正理解。于是,我向?qū)W生補(bǔ)充介紹了詩人與李龜年相逢的社會(huì)背景。杜甫與李龜年初逢于唐朝開元全盛時(shí)期,李龜年作為一名杰出的樂師,當(dāng)時(shí)正在岐王的豪華宅邸中演唱,杜甫則因才華顯著而被岐王邀去聽唱。幾十年后,二人在江南重逢,此時(shí),遭受八年動(dòng)亂的唐朝正從繁榮昌盛的頂峰跌落下來,而杜甫本人的處境也極為凄涼,李龜年也流落江南。正因?yàn)槎咧胤昱c初逢的情形有著極大的反差,詩人才會(huì)寫下了這首絕句,流露出心中的萬千感慨:雖說江南風(fēng)景正好,但想想過去,再好的風(fēng)景亦無法消解此時(shí)心中的悲愴了。潦倒的處境,不正如眼前片片飄零的落花嗎?聽了背景的補(bǔ)充介紹,學(xué)生們不再顯得迷茫,而是有所領(lǐng)悟,對(duì)詩中飽含的滄桑之感也就能夠更加深入地理解了。

二、抓關(guān)鍵性詞語,由詞入境,依境索意

讀任何作品,都不能把作品肢解了分析。讀詩詞曲,亦然。那種一句一句分析,甚而用白話解釋詩句的方法,破壞了作品的意境美,無任何意義。讀詩詞曲,應(yīng)該抓住關(guān)鍵性詞語。由詞語入手,分析作品中寫了哪些事物,作者是怎樣描寫這些事物的,理清這些事物是如何聯(lián)系起來,由此在腦中形成一幅完整的圖畫,進(jìn)而揣摩這些畫面所傳達(dá)出的作者的思想感情。

例如,主席的《沁園春雪》,上闋寫“千里冰封,萬里雪飄”,“千里”、“萬里”,何等開闊、恢宏。而所望者:“長城”、“大河”、“山”、“原”,都是那么的雄偉、神奇,祖國山河如此壯麗,詩人怎能不放聲稱贊呢!下闋,一個(gè)“惜”字飽含感情,對(duì)古代帝王的“略輸文采”、“稍遜”深表遺憾。但一切的美中不足都已過去了,萬丈豪情在詞的末尾噴瀉而出:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”人民大眾才是真正的建功立業(yè)的英雄人物!就這樣,引導(dǎo)著學(xué)生抓住幾個(gè)關(guān)鍵性詞語,理解詩人對(duì)祖國山河的贊美,對(duì)人民大眾的歌頌,也就理解了這首詞的意境。

一代偉人所寫的詞激起了讀者對(duì)祖國山河的熱愛,而馬致遠(yuǎn)的那首膾炙人口的《天凈沙?秋思》又會(huì)帶給讀者什么感受呢?也讓我們從詞語入手去細(xì)加體會(huì)。這首小令一共只用了二十八個(gè)字,卻寫到了十種事物,外加一個(gè)“斷腸人”。引導(dǎo)學(xué)生注意事物前所加的修飾詞語,發(fā)現(xiàn)修飾詞的感彩特別濃郁,尤其是“枯”、“老”、“昏”、“古”、“瘦”、“夕”、“斷腸”這幾個(gè)詞。是什么樣的感彩呢?學(xué)生們經(jīng)過片刻的思考,便會(huì)七嘴八舌地用“傷感”“凄涼”“悲傷”等同類詞語來形容這些詞語所帶給他們的感受了。能夠說出這些感受,學(xué)生對(duì)這首曲就大致理解了。然后再引導(dǎo)學(xué)生將用這些詞語修飾的事物一一排放于腦際,形成一幅完整的畫面。畫面?zhèn)鬟_(dá)出的是一種凄涼的氛圍,在這樣的境界里,一個(gè)“斷腸人”正踽踽獨(dú)行,作品所表達(dá)的天涯游子的羈旅之思便不難理解了。

三、結(jié)合人生體驗(yàn),與作者進(jìn)行心理位置互換,領(lǐng)會(huì)作品意境

好的詩、詞、曲,都是言近而意遠(yuǎn)。要領(lǐng)會(huì)其中的意境,還要能夠結(jié)合自己的人生體驗(yàn),融注自己的思想感情,與作者達(dá)到“人我合一”的境界。例如,學(xué)清照的《如夢令》,就可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己曾有過的郊游的體驗(yàn),似乎詞中的主體就是自己,耳邊甚至還能回響著迷路時(shí)驚慌失措的尖叫聲、虛驚過后的歡笑聲,從而就會(huì)更真切地感受到李清照在少女時(shí)代和伙伴們一起郊游時(shí)的天真爛漫的樂趣,更能激起我們對(duì)往事的懷念。

前文談到,學(xué)生在學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》時(shí),可以很快地用一些帶抑郁色彩的詞語去形容作品中描繪的境界,也正是利用了他們的人生體驗(yàn)。秋日黃昏之景,人所共見,自有感受;遠(yuǎn)離故土,夜色漸濃,望著人家屋頂上裊裊的炊煙,卻不知自己今夜落于何處,此時(shí),將自己化作作品的主體,你的心情又會(huì)如何呢?學(xué)生們自會(huì)答出“想家”“孤獨(dú)”等類詞語了。

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