我不是最弱小的教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：我不是最弱小的教學(xué)設(shè)計范文

【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）17-0068-01

朗讀是語文閱讀教學(xué)的一種方式，如何讓學(xué)生走進課文，以讀促知，領(lǐng)悟文中情感，又讓學(xué)生超越文本，讀出個性呢？下面是我指導(dǎo)學(xué)生朗讀的一些認識和體會。

1.初讀，讀前激趣。

蘇教版小學(xué)語文教材主編張慶老師認為：“課文不讀熟不開講?！币虼耍踝x課文階段，一定要讓學(xué)生反復(fù)讀課文。如何吸引學(xué)生在一接觸課文就產(chǎn)生要讀好的強烈愿望？這要靠興趣。如：蘇教版二下《快樂的節(jié)日》一文，課文本身就是一首歌，讀起來瑯瑯上口，唱起來更是“回味”無窮，因此，我選擇了先唱再讀，以便更有節(jié)奏地讀。和著音樂節(jié)奏，課文讀起來也流利得多，更讓人感受到了那種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2.放讀，讀中有問。

放讀，是在初讀課文的基礎(chǔ)上，對學(xué)生提出理解課文的要求，而這個要求是在學(xué)生的自讀自悟中達到的。如：教學(xué)蘇教版五下《只揀兒童多處行》時，學(xué)生讀到“兒童不解春何在，只揀游人多處行”與“游人不解春何在，只揀兒童多處行”時，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么游人和兒童的選擇不同？繼而有學(xué)生提出了這樣的問題：“為什么兒童多處就一定能找到春天？春天和兒童到底有什么關(guān)系呢？”這是個有價值的問題，圍繞這個話題，我讓學(xué)生再讀課文，比較兩句話的區(qū)別，并討論游人和兒童誰能找到春天，使學(xué)生逐步感悟兒童就是春天，感嘆“只揀兒童多處行”就一定能找到春天。

3.精讀，讀中有悟。

“精讀”的過程實質(zhì)上就是學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進行積累和運用的過程。精讀，重在指導(dǎo)，教師可以拿起課文像學(xué)生一樣瑯瑯讀書，可以在教學(xué)設(shè)計中多留一些藝術(shù)空白……如：教學(xué)蘇教版四下《我不是最弱小的》時，主人公薩沙的媽媽對兒子說：“每個人都要保護比自己弱小的人?！边@是課文的主旨所在，在讀媽媽的這句話時，為了強調(diào)肯定的語氣，很多學(xué)生都把句子讀得很重。這時我問學(xué)生：“想一想，還可以怎樣讀？再讀一讀前面的文字，看看媽媽是在什么情況下說這句話的？”一位學(xué)生思考后，輕聲地將這一句讀了出來，他說：“我覺得這句話不僅要讀出肯定的語氣，還要讀出一位媽媽對兒子的疼愛，所以要略微讀輕一點，和藹一點?！蓖瑯右痪湓挘际且獜娬{(diào)，卻因為不同的領(lǐng)悟產(chǎn)生了不同效果。

4.品讀，讀后會仿。

學(xué)生在品讀的過程中，除了要讀出自己的理解，還要學(xué)習(xí)文章中語言文字的用法、表現(xiàn)形式，在潛移默化中形成一種積累。品讀積累的最常見形式就是背誦。教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生看板書讀，借助圖畫讀，通過表演讀……這樣，即使教師不明確要求背誦，學(xué)生也會在不知不覺中背誦課文，并力爭學(xué)習(xí)作者的表達方法，練習(xí)仿說、仿寫，初步形成一定的學(xué)習(xí)技能。

如：教學(xué)蘇教版六下《夾竹桃》這一課時，我把學(xué)生分成三小組，自讀課文第五自然段，邊讀邊想象，讓學(xué)生把讀懂的內(nèi)容畫到黑板上。然后又讓學(xué)生讀課文，仔細品味，認真對照，查找圖畫中是否有與課文內(nèi)容不相符的地方。學(xué)生再次讀書，逐字逐句比對，互相點評。這需要學(xué)生充分發(fā)揮想象，學(xué)生感到既新鮮又有趣，背誦自然不成問題，學(xué)生還從中學(xué)到了作者巧妙的寫作手法。

第2篇：我不是最弱小的教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：教學(xué) 教師 學(xué)生 審美情趣

“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，是他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@是《語文課程標準》中提出的課程基本教學(xué)理念之一，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是語文教學(xué)的一項重要目標。語文教學(xué)中的審美教育一方面是使學(xué)生獲得愉悅感，另一方面是指導(dǎo)學(xué)生借鑒前人的美的經(jīng)驗、美的規(guī)律、美的表現(xiàn)方法，與此同時，形成學(xué)生美的心靈、美的人性。通過語文課的審美活動，可以促進學(xué)生感知語言文字，再現(xiàn)自然美，社會生活美的能力，豐富審美情感，提高表達美、創(chuàng)造美的能力。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？在此我從兩個大的方面進行分析：

一、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

1、從教材入手，挖掘教材中美的因素

教材，是進行審美教育的主要材料和依據(jù)，是教師在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的基礎(chǔ)。可以說能夠選入教材中的文章本身就包含著豐富的美的因素，有字詞的美，修辭的美，文章結(jié)構(gòu)布局的美，更有語文教材內(nèi)容所蘊含的美。教材中的大批人物，如美國科學(xué)家富蘭克林，古代天文學(xué)家張衡，“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，“軍神”，他們都具有高尚的人格和美好的心靈，蘊含著豐富的人性美，具有極高的審美價值。教材中描繪的景物，如神奇美麗的九寨溝，“人間仙境”的西湖，“東方之珠”的香港，千姿百態(tài)的黃山奇松，都是自然美，無論是壯美，還是柔美、優(yōu)美，都給人以詩情畫意給人以美的愉悅。教材中記敘的事情，如《我不是最弱小的》，《給予是快樂的》，《鄉(xiāng)戲》反映了世俗人情的人文美，其豐富的情感和內(nèi)涵，對學(xué)生心靈的影響是深遠的。此外，教材中還有描寫古今中外人們發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，如古老的趙州橋，舉世聞名的“萬里長城”，巧奪天工的“馬踏飛燕”，具有異國風(fēng)情的“威尼斯小艇”……他們都是人類智慧的結(jié)晶，是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，按照美學(xué)來說就是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。

2、從教師的角度看

審美教育是一種情感教育，它主要的特點是以美感人，以情動人，用情感來撞開學(xué)生的心扉。在整個審美過程中教師可以說是在起著引導(dǎo)作用，而且從現(xiàn)在的教學(xué)來看，學(xué)生的主動性還是不夠，他們的認識還很少，這就需要教師的指導(dǎo)。因此，在審美教育中，老師是非常重要的。有位老師這樣說：“情”是文章內(nèi)在的，固有的，貴在咀嚼語文文字。身有領(lǐng)悟，教師只有自己真正動情，才能以情感染學(xué)生。一個教師在教學(xué)過程中心如枯木，冷漠無情，只知生硬的向?qū)W生灌輸知識，傳達作者的感情，非但引不起學(xué)生情感上的共鳴，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩之感。所以要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，進行正確的審美，提高他們的審美情趣，教師必須要感動學(xué)生，使學(xué)生對自己所講的感興趣，要千方百計的去“激活”學(xué)生的審美情趣，誘導(dǎo)學(xué)生情感與作品的情感產(chǎn)生其共振反應(yīng)，促使教師的教與學(xué)生的學(xué)雙向交流，產(chǎn)生共鳴。那么，對教師來說具體應(yīng)該如何呢？

（1）美讀，感受美

葉圣陶說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來?！O(shè)身處地，激昂處還他一個激昂，委婉處還他一個委婉……所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)方法，務(wù)期其力發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲?！彼悦雷x具有非常重要的作用。我們應(yīng)提倡美讀，應(yīng)有效的指導(dǎo)學(xué)生讀課本中的一些短文詩篇、精彩片斷、名言佳句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，乃至背誦?？梢杂砷_始的吐字清晰、準確、樸實、自然、不添字漏字，到辨明作者的語言風(fēng)格和感彩；從讀出語勢的跌宕起伏，語流的快慢疏密，到讀出勿容置疑的邏輯力量和扣人心弦的感染力。這樣作品的美感也隨之流露出來。例如，在誦讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢勁拔文調(diào)的同時，還要揣摩作者情感變化的波瀾。在議論白楊樹不是好女子，卻是偉丈夫時，一抑一揚，誦讀的語調(diào)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，誦讀的語氣由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升，愈演愈烈的氣勢。學(xué)生就準確地把握，感受作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力。

（2）滲透知識，認識美

語文教材中蘊含著極為豐富的美的知識，有待開發(fā)。例如同是岳陽樓的湖光山色，為什么“霪雨霏霏”和“春和景明”兩種陰陽景象會使遷客騷人產(chǎn)生憂喜兩種覽物之情？同是秋天景色，為什么峻青筆下的《秋色賦》絢麗燦爛，象征著繁榮和昌盛，郁達夫《故都的秋》卻將幽靜淡雅藏于冷色之中，而歐陽修的《秋色賦》則肅殺可怖，凄涼陰沉……這里面蘊含著美學(xué)中的“移情說”。從美學(xué)樹上我們可以知道所謂“移情說”就是主體在審美活動中，將自己的人格和情感移入或投射到對象之中，與之融為一體，是對象呈現(xiàn)出人格化的情感特征。教師將“移情說”適當?shù)貪B透于教學(xué)之中，使學(xué)生認識到這種審美主體與客體之間產(chǎn)生的情感交流，其結(jié)果必然是物暗則已悲，景明則已喜。反之，人們的審美心境，情趣經(jīng)驗的差異，也會對審美客體產(chǎn)生不同的感受。也就是一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人的心理感受不同，對事物的認識也就不同了。

（3）創(chuàng)設(shè)情境，感知美的形象

讓學(xué)生感知美的形象是培養(yǎng)審美情趣的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師必須利用多種教學(xué)手段，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，憑借審美對象激發(fā)學(xué)生的愉悅的心情來感知美的形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的審美注意，當學(xué)生進入特殊環(huán)境面對特定的審美對象，耳聞目睹的是美的形象及充滿新異性的事物，在觸景生情的情感共振中，獲得審美情感體驗，陶冶情操，比如我在教看圖學(xué)文《秋天》一課時，采用了畫圖再現(xiàn)美，音樂渲染美的方法創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感受到美的具體形象。當我把多媒體畫面《秋天》彩圖展現(xiàn)在學(xué)生面前時，教室里響起一片贊嘆聲：“多美?。　薄疤懒?！”圖中蔚藍的天空、棉絮似的白云、金黃的稻子、明鏡般的湖水、正在落葉的梧桐，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的田園秋色。那柔和的色彩、栩栩如生的場景，無不充滿詩情畫意，讓人賞心悅目。顯然，學(xué)生好像身臨其境，充分感受到了自然之美，熱愛大自然的情感油然而生。同是，他們的觀察、想象能力也得到了發(fā)展。提高審美情趣。

（4）以情激情，培養(yǎng)審美情感

白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎聲，莫深乎義。”從這里可以看出，與人教學(xué)要通過言和聲顯情感人。梁啟超也曾說：“以情感人，好像磁鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃?！彼?，感情這東西是人類一切動作的原動力。文章是有情物。它反映的人、事、景、物，都蘊藏著豐富而深刻的思想感情，教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)語文中，要善于激發(fā)學(xué)生的審美情感。要激發(fā)學(xué)生的審美情感，不僅僅是靠偶爾為之的教學(xué)技能新奇，教學(xué)手段間或點綴，更需要教師在遠離了急近的應(yīng)試功利，擁有了一顆平常心之后，進行一以貫之的藝術(shù)化情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)設(shè)計，讓美的形式作用于學(xué)生的興趣和情感，使課堂里充滿“故事”，充滿藝術(shù)情趣。

二、從學(xué)生的角度分析

在整個審美過程中，學(xué)生才是真正的主人翁，他們才是關(guān)鍵，除了教師的引導(dǎo)作用外，學(xué)生自己更應(yīng)該自覺主動的投入到學(xué)習(xí)中。那么怎么樣才能讓學(xué)生自己投入到審美情趣中，自覺主動的培養(yǎng)，提高自身的審美情趣呢？

1、利用課堂學(xué)習(xí)，注重教師在課堂上的所講的知識，根據(jù)教師所提示文章的詞句、情節(jié)、情感、意境、形象和主題等方面去揣摩，用心去感受，這樣來獲得知識和培養(yǎng)審美情趣。例如《荷塘月色》這篇文章中就有許多值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)的地方，比方在字、詞還有比喻，通感等修辭手法上。文中作者給我們展示出來的大自然的美值得我們學(xué)習(xí)。而且通過學(xué)習(xí)學(xué)生還可以活學(xué)活用，把它運用于我們的現(xiàn)實生活中。這對培養(yǎng)我們的審美情趣是有很大的作用的。

2、多讀古代詩詞，中國古代的文學(xué)作品不僅有豐富的知識，而且對培養(yǎng)我們的審美情趣也有著不可忽視的力量。古代詩詞是我國古代文人智慧的結(jié)晶。唐詩、宋詞、元曲、清代的小說，這些我們的學(xué)生多看看不僅能增長知識而且能培養(yǎng)審美情趣。而我們的審美從古代就已經(jīng)興盛，因此，在閱讀中我們可以學(xué)習(xí)古人的審美觀念、趣味等，從而培養(yǎng)我們自己。