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星期六是華麗麗最忙碌的一天,婚介所顧問提醒她天之內(nèi)要見五個相親對象,平均1小時談1個。華麗麗早上9點整準(zhǔn)時坐到綠島咖啡館的小包廂里,巴寶莉手袋中揣著應(yīng)俱全的補(bǔ)妝品和全嗓子,只求“月老”大爺看在她這么努力的份上,千萬別讓她從剩斗士路晉級為必剩客、斗戰(zhàn)剩佛。
第位相親選手出現(xiàn),遲到五分鐘。此男像是剛被人從被窩里給揪出來的,頂著對厚厚的眼袋,勉強(qiáng)睜開惺忪睡眼,搭著不著邊際的腔“你們搞IT的女的多不?我還是頭回跟IT美女相親,榮幸榮幸”華麗麗臉抽搐,她是廣告公司文案,資料上寫著呢,他連相親對象的基本資料都沒看就上陣,太不尊重人了,直接出局
半個小時后,第二位相親選手駕到,開著寶馬X5而來,坐定后只跟華麗麗打了個招呼,就氣接了五個電話打了兩個電話,期旬,連喝口水的工夫都沒有。此男去洗手司,五分鐘后,婚介顧問進(jìn)來“咱見下個吧,他有急事,先走了?!比A麗麗羞憤難耐,丫的,打個招呼再撤,會死啊?!
見第三個選手時,華麗麗已備感疲憊,媽呀,這比上班都累這是個會計師,衣著不俗談吐不俗,華麗麗剛要喜上眉梢,此男頷首暴露出頭頂?shù)摹暗刂泻!睉{借N次相親經(jīng)驗,華麗麗看得出,這人是個搶手餑餑,然而11歲的年齡差距和“地中?!钡脑酃饷ⅲ屗[隱想起摯愛的表叔英年早現(xiàn)的光頭。冷場了十分鐘,華麗麗借口老媽來電,提議“散會”她能感覺到“地中海”對她印象不錯,可她對自己下不了狠手。
下午三點,華麗麗迎來了第四位相親選手。此男外形珠圓玉潤,長了對會跳舞的眉毛,常常給主人嚴(yán)肅認(rèn)真的談話配上滑稽荒誕的“舞蹈”,而他本人渾然不覺。華麗麗乍看他,居然有似曾相識之感,她臉上繃著,腸子早笑抽筋了。華麗麗從衛(wèi)生間補(bǔ)妝回來,剛
落座,“眉毛”男吞吞吐吐“您家大姨媽駕到了,裙擺上”華麗麗下亂了陣腳,今天咋這么悲催啊,相親男個個俱不靠譜,大姨媽也提前駕到?!懊济蹦凶儜蚍ò銖目诖锾统鰳?xùn)|西遞過來“超薄護(hù)翼的,趕緊去?!比A麗內(nèi)心有百個問號,個大老爺們兜里怎會揣著這玩意兒?可又別無他法,尷尬接來,頭扎進(jìn)衛(wèi)生間。
須臾,第五位相親選手站到華麗麗面前,此男穿哈倫褲戴豹紋圍巾,張口聲線婉轉(zhuǎn)如黃鶯,見華麗麗就叫姐姐。華麗麗眼前黑,差點栽到地上……
史上最落魄的推銷員
星期――大早,剛到辦公室的華麗麗,便接到三條短信。
三條短信同一內(nèi)容小姐,早上好,我們寶萊公司新推出款運動型衛(wèi)生巾,現(xiàn)正投放試用品征集客戶使用信息反饋。如果你把以下廣告軟文發(fā)給十個身邊的美女,我公司贈送你五包該產(chǎn)品。
華麗麗正要刪除這則垃圾短信,突然接到了這個號碼的來電“華麗麗小姐,我是邱特,我們上周六剛見過面的,咖啡館還記得嗎?我當(dāng)場還送過您小包試用裝,好用嗎?”華麗麗象被人點了穴,這是那個眉毛會跳舞的珠圓玉潤男華麗麗慷慨激昂道“原來您是賣衛(wèi)生巾的,常跟女士打交道就更得注意用詞,小姐這個稱呼擱以前是尊稱現(xiàn)在是貶稱,您口中所謂的美女是外貌協(xié)會會員還只是性別上的不同?這就好比‘雞’這個字眼已經(jīng)從禽類使用到了人類,請三思而后開口,以后不要打這個電話,謝謝,再見?!鼻裉夭凰佬摹皠e呀,看在你我的情分上,我送你十包,哦不,二十包”華麗麗轉(zhuǎn)念想,她跟這邱特不對付,但跟衛(wèi)生巾沒仇,二十包,幾百大元呢,不要白不要。
沒費吹灰之力,華麗麗把邱特的短信轉(zhuǎn)發(fā)了十遍,靜等這從天而降的二十包戰(zhàn)利品。下班時分,邱特開著小皮卡風(fēng)馳電掣而來。華麗笑道“聽說過非典囤醋的,見過核泄漏囤鹽的,倒是頭回見有人囤這物件的,還是大老爺們兒。”邱特點沒不好意思“我順路還要給幾家送貨上門,正好你也下班了,抓個差,幫我看著車上的貨。”
被抓了壯丁的華麗麗一百二十個不樂意,可拿人家的手短,只得從了。一路上,邱特滔滔不絕,他其實是公司設(shè)計部的設(shè)計師,頭兒聲令下――不了解市場的人怎么能設(shè)計出滿足市場要求的新產(chǎn)品,就把設(shè)計部的人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到銷售部來了,三個月的銷售業(yè)績倒數(shù)第一,讓他這個單身漢硬想出了去婚介所邊相親邊推廣產(chǎn)品的公私兼顧之計,相親對象有罵他神經(jīng)病的,有起身就去婚介所投訴的,還有懷疑他是婚托的,只有華麗麗沒惡言相向。
華麗麗嘆,你應(yīng)該是史上最落魄的推銷員,最濫的相親男。
以結(jié)婚為前提的交往
“地中海”男找上門時,華麗麗并沒太意外,讓她驚訝的是,地中海男追求她的招數(shù),讓她有點難以招架。
“地中?!泵杏嘟?,他找到華麗麗時開門見山“我查過資料,你我星座是最般配的,你的面相特旺夫,我能給你最想要的愛情,咱們在起是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手?!比A麗啞然,這人超級自信,且目標(biāo)明確。華麗麗特意看了看他的頭頂,琢磨著,找個手藝高的發(fā)型師,花上3個小時時間,或許這地中海也能變成茂密森林。
白天,余江海找快遞送玫瑰,整個公司的女同事都對華麗麗嫉妒得眼睛都紅了。晚上,余江海給華麗麗發(fā)短信――情詩,一天首,華麗麗猜他定買了本古今中外情詩大全。周末,余江海驅(qū)車帶她去吃海鮮大餐,個月至少聽次音樂會。華麗麗是泡在瓊瑤、亦舒的文字溫床里長大的,余江海滿足了她對華麗愛情的種種虛榮心和憧憬,有時她甚至對他的地中海頭頂都忽略不計了,人無完人嘛。
余江海去接華麗麗時,碰到過邱特兩次,華麗麗故意賣了個關(guān)子,對余江海說,邱特是單身漢,常來找她。當(dāng)余江海得知邱特是賣衛(wèi)生巾的,從鼻子里哼了聲一“他應(yīng)該找個賣杜蕾斯的女的,這才絕配?!比A麗麗順嘴回敬一“那您是不是應(yīng)該找蘇珊大媽,這樣才協(xié)調(diào)?!本瓦@么有口無心的句,余江海個星期沒搭理她,華麗麗也覺得自己嘴欠,犯不著維護(hù)一個不相干的人,打擊另個以結(jié)婚為前提的交往對象。
變愛戒律
華麗麗有兩條雷打不動的戀愛戒律,是男友不得追問她的情史,二是男友要在她大姨媽來的時候噓寒問暖,讓她三分。這不是矯情,實在是她覺得,斤斤計較情史的男人太猥瑣,跟生理期女人鬧別扭的男人也不過是個偽爺們兒。
華麗麗與余江海交往百天的紀(jì)念日說到就到,她沒想到這個整天與數(shù)字打交道的理科男,還有這么浪漫的手段,送上玫瑰,獻(xiàn)上
條施華洛世奇水晶鏈,語重心長地說:“我也老大不小了,咱們應(yīng)該只爭朝夕,希望你帶我見見家長,然后咱們就訂婚?!庇嘟S炙蜕戏荻Y物
“我們公司下個星期體檢,我把你作為家屬也報上去了,你可定要去,你的健康就是我的幸福?!比A麗麗有點眩暈,這幸福敲門也太快了吧,她還沒思想準(zhǔn)備。
體檢日這天,余江海專門來電問華麗麗,用不用他驅(qū)車送她,華麗麗身子發(fā)沉,小腹下墜,整個人都沒精打采的,她大姨媽來了,又不便對余江海明說,只說工作一大堆,實在走不開。余江海有點懊惱“麗麗,這家醫(yī)院的婦科可是很有名的,今天是專家坐診,我陪你去?!比A麗麗使小性子“我今天真是
走不開,再說了,如果我檢查出有點小災(zāi)小病的,更晦氣?!庇嘟S悬c急躁起來“所以更要體驗,防患于未然,別的病都罷了,就是婦科病得慎重,操守謹(jǐn)慎的未婚女性是不會得這種病的,我都這把歲數(shù)了,就想家有嬌妻膝下有子,這不為過吧?!比A麗麗這才聽出話里有話,敢情他是借體檢之名,來摸她老底呢!華麗麗憤憤然地掛了電話。一受了這點閑氣,華麗麗覺得小腹更酸脹疼痛起來,余江海發(fā)來質(zhì)問短信你心里要沒鬼,干嗎不敢去體檢?華麗麗沖手機(jī)吼,檢你的大頭鬼一長翅膀的不一定是天使一第二天,余江海打來好幾個舉白旗的電話,華麗麗發(fā)去條短信,長翅膀的不定是天使,也有可能是烏人就此分手,請勿打擾。一第三天,邱特登門,這次他沒帶新產(chǎn)品來,而是帶著束玫瑰。一邱特吞吞吐吐表白,他其實第次見華麗麗就平然心動,幾個月相處下來,華麗麗盡心盡力幫他推銷產(chǎn)品,幫他填反饋報告,他都筆筆記在心底。今天是他第次拿到銷售冠軍的日子,他鼓足勇氣前來以身相許,口號只有句一“希望我能給你買輩子的衛(wèi)生巾?!比A麗麗純粹就是激將“我現(xiàn)在就沒用的了,路口左拐就是超市。”邱特領(lǐng)命而去。
半個小時過去了,邱特人沒回來,電話來了,他被超市保安扣下了。華麗麗口氣奔過去,
個師奶正指著邱特鼻子尖罵他變態(tài)。邱特個勁兒解釋,他買衛(wèi)生巾時看到師奶拿的是少女系列,他職業(yè)病爆棚,建議她買他們公司新推出的太太系列產(chǎn)品。師奶的血紅指甲戳到邱特鼻尖上“你個大男人跑來買這東西,還借故調(diào)戲我,不是變態(tài)是什么?”華麗麗看不下去了,擠進(jìn)人堆“您頭遭見識跑超市買衛(wèi)生巾的男人吧,他這是買給我的,身為他女友,他是否變態(tài)你得問我,他是否舍我而調(diào)戲你,你得問大家伙。”師奶氣結(jié),圍觀者做鳥獸散。
華麗麗瞟了
眼邱特的購物車,里面不僅有全系列的衛(wèi)生巾,還有熱水袋、紅糖和熬粥的材料。華麗麗直眉愣眼地問:“我有兩條愛情戒律,一是不準(zhǔn)問我的情史;二是不準(zhǔn)在生理期招惹我,你能做到嗎?”邱特的眉毛上下翻飛“據(jù)我所知,女人生理期前星期特抑郁,生理期這星期特?zé)┰辏砥谶^后的
關(guān)鍵詞:叛逆期表現(xiàn)特點;心理健康教育;教育對策
一、“叛逆期”的基本含義
“叛逆期”又稱為危險期和反抗期,它一般出現(xiàn)在學(xué)生14~17歲之間,主要指基于青春期生理和心理的一些轉(zhuǎn)變,學(xué)生出現(xiàn)一些逆反心理和叛逆行為的特殊時期?!芭涯嫫凇钡膬?nèi)涵與“青春期”具有較大區(qū)別,它不僅包括學(xué)生逆反心理和叛逆行為的基本現(xiàn)象,還包括這些行為引起的涉及家庭和社會等各方面的一系列教育問題。“叛逆期”的基本現(xiàn)象一般要等到初一年級考試后升入初二時才明顯暴露出來,故也被稱為“初二現(xiàn)象”。
二、“叛逆期”的基本表現(xiàn)特征
1.“雙差學(xué)生”比例增大
以前學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)較為不錯的一些學(xué)生,由于不適應(yīng)初中的教學(xué)模式和方法,學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性表現(xiàn)落后,跟不上教學(xué)進(jìn)度,引起學(xué)習(xí)成績逐漸下降以及出現(xiàn)一些突出的偏激和叛逆行為。
2.“逆反心理”表現(xiàn)突出
隨著學(xué)生青春期生理和心理的逐漸變化,一些學(xué)生出現(xiàn)了自我封閉的現(xiàn)象,與成人缺乏溝通,不接受成人的教誨,從而出現(xiàn)情緒低落和行動偏激的行為,厭學(xué)心理和逆反心理表現(xiàn)突出。
3.“兩極分化”現(xiàn)象嚴(yán)重
青春期的學(xué)生學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)出現(xiàn)明顯的“兩極分化”現(xiàn)象。分化的不良結(jié)果引起學(xué)生趨向兩極化,學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)優(yōu)劣表現(xiàn)明顯,差別較為突出。
4.“雙育失效”現(xiàn)象凸顯
“叛逆期”學(xué)生的行為表現(xiàn)無疑給家庭和社會教育加大了難度。目前,學(xué)校對于學(xué)生智育和德育的培養(yǎng)仍缺乏切實有效的方法,而產(chǎn)生嚴(yán)重的“雙育失效”的基本現(xiàn)象。
三、加強(qiáng)叛逆期學(xué)生心理健康教育課的具體對策
1.改革現(xiàn)行的教育模式
叛逆期學(xué)生的逆反心理與叛逆行為表現(xiàn)突出,要進(jìn)一步化解和消除這種不良行為,必須加強(qiáng)現(xiàn)行教育模式的改革和創(chuàng)新,主要是合理編排教學(xué)課程形式,準(zhǔn)確把握課程橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)的“接洽點”,科學(xué)拆解叛逆行為和課程設(shè)置的“重疊期”。具體操作方法為:在課程橫向結(jié)構(gòu)上,適當(dāng)減少主干課程的科數(shù),在課程縱向結(jié)構(gòu)上,合理降低課程內(nèi)容和知識的難度,并適當(dāng)減慢教學(xué)課程的教學(xué)進(jìn)度,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力,能確保學(xué)生跟得上教學(xué)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)度。此項措施能有效減少“雙差學(xué)生”的比例和降低“兩極分化”的程度。
2.科學(xué)測試和有效引導(dǎo)
教師應(yīng)通過問卷調(diào)查和測試量表等形式全面掌握學(xué)生的基本現(xiàn)狀,并有針對性地查找普遍存在問題的緣由。測試量表主要是心理專家出具的針對于心理健康問題的量表,盡量不使用自行設(shè)計的心理調(diào)查表。由于學(xué)生們在回答調(diào)查表問題時往往是無意識地接受某種暗示,量表設(shè)計具有一定的科學(xué)性和現(xiàn)實性,否則會獲得錯誤的數(shù)據(jù)和信息。所獲得的測試數(shù)據(jù)往往作為一項參考,數(shù)據(jù)信息并不完全真實地反映學(xué)生的現(xiàn)實情況,因為學(xué)生具有行為主體自,數(shù)據(jù)信息具有過于固化的特征,缺乏一定的靈活性。仔細(xì)分析測試調(diào)查的存在問題,并依據(jù)具體情況分別進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)和個案教育等,能促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。
3.調(diào)整現(xiàn)行的考試形式
進(jìn)一步化解和消除叛逆期學(xué)生的基本表現(xiàn),需要對現(xiàn)行的考試形式進(jìn)行有效調(diào)整,重點是減少考試的課程科目。根據(jù)考試效能可將考試分為兩類:(1)“真知考試”,主要是考試成績能切實反映出學(xué)生學(xué)習(xí)能力和知識水平,像數(shù)、理、化等課程考試等;(2)“虛??荚嚒?,主要是考試成績不能如實反映學(xué)生的具體情況,像德育課、心理課等,考試分?jǐn)?shù)未必如實反映學(xué)生思想道德、心理狀態(tài)的良好狀態(tài)。因此,應(yīng)適當(dāng)降低“虛??荚嚒笨颇?,確保學(xué)生集中精力應(yīng)對“真知考試”,考試應(yīng)該采取“達(dá)標(biāo)考試”的基本命題形式,考試結(jié)果和成績統(tǒng)一不排名和不公開,較好地保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán),確保降低學(xué)生的叛逆心理和行為。
4.采取“自主、自助”的心理教育方式
“自主”主要指對自己對心理健康自主、全面負(fù)責(zé);“自助”主要指自己親自動手服務(wù)于自己的心理健康行為。采取這種教育方式關(guān)鍵在于學(xué)生對于自己的心理和行為困惑自己最熟知,因此,對于學(xué)生的心理健康教育必須遵循自主意愿和自由行為的原則。由于現(xiàn)在叛逆期的學(xué)生多為“90后”和“零零后”,這個群體主張個性獨立和自主,他們往往不喜歡將心理困惑和困難講述給老師和家長,而是自己探求解決實際問題的辦法。由于職稱、編制和待遇等諸多問題未得到切實解決,引起心理健康教師專業(yè)難以發(fā)展,致使教師隊伍缺乏足夠的穩(wěn)定性。通過一定形式使學(xué)生掌握“自主、自助”的心理健康教育方式,能有效調(diào)整當(dāng)前心理健康教育隊伍滯后的窘境。
總之,心理健康教育體系包含若干組成部分和可操作部分,應(yīng)依據(jù)內(nèi)容相應(yīng)開展實際的專題活動,加強(qiáng)各方面綜合課程的改革和創(chuàng)新,促進(jìn)感性思考和理性思考的有效結(jié)合,使叛逆期學(xué)生達(dá)到心理和情感上的進(jìn)一步提升。
參考文獻(xiàn):
[1]黃書滿.叛逆期的學(xué)生巧引導(dǎo)[J].學(xué)生·家長·社會:下,2011.
1、每個孩子都會經(jīng)歷叛逆期,一般來說孩子會經(jīng)歷三個叛逆期,2歲左右會經(jīng)歷“寶寶叛逆期”,6~8歲是“兒童叛逆期”,12~18歲是我們熟知的“青春叛逆期”。不同的叛逆期,有不同的個性發(fā)展、心理生理發(fā)育特點,父母應(yīng)對的方法也要不同。
2、2~3歲時,出現(xiàn)的叛逆行為是人生第一個叛逆期的表現(xiàn),稱“寶寶叛逆期”。這個時期的寶寶叛逆的表現(xiàn)是“打人”,他們會通過這個行為表達(dá)自己反對的意見,表達(dá)“不”這個意識。這段時期是孩子與家長最早的意識分離,他開始形成自己的想法和態(tài)度。
3、6~8歲時,則來到人生第二個叛逆期,稱為“兒童叛逆期”。這個階段的孩子會覺得自己是一個小大人了,一方面孩子變得任性不講道理,凡事和父母對著干;另一方面又十分依賴父母,愛哭、嬌氣。
4、12~18歲時,是人生第三個叛逆期,這是大家最常見熟知的“青春叛逆期”。這個階段是孩子世界觀形成的關(guān)鍵時期,其個性和創(chuàng)造性都恣意升騰,侍機(jī)張揚(yáng);同時,由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限,他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激,這就需要靠外界教育正確引導(dǎo)孩子。
(來源:文章屋網(wǎng) )
毋庸置疑的是,臺灣從不乏青春片。臺式小清新加純愛,一直給人深刻印象。就像《藍(lán)色大門》里鮮艷的畫面、純凈的臉龐,讓青春歲月一塵不染,就連涉及的同志戀情,看起來都唯美得炫目。與內(nèi)地不同,臺灣的青春片里,男孩女孩總穿著齊整的純白色校服,他們在陽光、綠樹、藍(lán)天、微風(fēng)中奔跑,MV般的畫面讓人沉醉。年代稍微往前一些,侯孝賢、楊德昌更是用長鏡頭緩緩拉開了一幅幅青春的圖景。
但除卻后者,臺灣純愛系列的青春片,在一段時間內(nèi)陷入同質(zhì)化。臺灣導(dǎo)演程孝澤2010年解釋自己總拍青春片原因時說:“臺灣電影還不是那么景氣的情況下,投資商不會貿(mào)然大手筆給我們拍其他類型電影,我跟他們講我想拍一部動作片,他們就說,你可不可以先拍一部簡單一點的愛情片?因為臺灣很流行偶像劇嘛,因為故事很簡單,又很容易被觀眾接受?!?/p>
電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早的香港,卻很難尋到青春片的影蹤。早期的香港青春片帶有勵志色彩,諸如1983年的《鼓手》。但大部分卻轉(zhuǎn)向了殘酷青春,以陳果執(zhí)導(dǎo)的《香港制造》為代表。比如同一個經(jīng)常出現(xiàn)的意象天臺,在臺灣的青春片中多為共同分享便當(dāng)?shù)臏剀皥雒妫坏愀鄣那啻浩?,則更多展現(xiàn)年輕人之間的沖突或者叛逆行徑。電話間、茶餐廳、雙層巴士、自助洗衣店經(jīng)常出現(xiàn)在片中,商業(yè)氛圍濃重的香港似乎只賦予了青春片關(guān)于物質(zhì)的構(gòu)成元素,比如游戲機(jī)和大型商場。在港片中看不到臺灣片里代表嬉笑情誼的圓珠筆,卻常常出現(xiàn)磚頭、煙。
進(jìn)入12歲之后,孩子們開始步入青春期,他們會變得不喜歡聽他人的負(fù)面評價,不愿聽父母的嘮叨,更不喜歡父母做出不符合自己心意的決定。此時的他們會出現(xiàn)叛逆、發(fā)脾氣、不聽話、頂撞父母等行為,這其實是因為生理的變化導(dǎo)致的心理變化。他們正在一步一步走向成熟,但心理的發(fā)展腳步無法跟上節(jié)奏,追求獨立的他們就是通過這些叛逆行為來宣布獨立的。孩子叛逆,家長可以從以下幾個方面入手引導(dǎo)。
溝通交流是重點
小升初之后,孩子們的學(xué)習(xí)壓力逐步增加,面對家長、老師及同學(xué)們的人際交往壓力,出現(xiàn)叛逆是很正常的事情。此時,家長們不要著急,不要單純地為孩子們的行為而焦慮,我們可以靜下心,與孩子好好溝通,聽聽他們內(nèi)心的聲音。如果大家都無法說出來,那就讓孩子畫出他的世界吧。孩子可以用繪畫等藝術(shù)的方式來表達(dá)自己的內(nèi)心想法、來宣泄自己內(nèi)心壓抑的情緒,這樣既可以達(dá)到調(diào)整情緒的目的,又能夠以隱晦的方式向周圍人傳達(dá)內(nèi)心的想法。通過繪畫,家長就可以幫孩子分析事件背后的意義,引導(dǎo)孩子朝著正確的方向大步前進(jìn)。
尊重他們的獨立意識
十二三歲的孩子有一個顯著的行為特征是獨立與幼稚并存,他們想要追求獨立,但行為上總是或多或少表現(xiàn)得稍顯幼稚。他們也會為自己幼稚的行為而羞恥,進(jìn)而更想要獨立。如若我們不給孩子尊重,不給孩子鍛煉、思考、選擇的機(jī)會,害怕他們犯錯的話,那么,孩子會更加叛逆。所以,尊重他們的獨立意識吧,給這些小大人們一些自由成長的機(jī)會吧!
以對待成人的方式關(guān)心他們
在父母眼里,孩子是永遠(yuǎn)都長不大的。但在十幾歲的孩子心里,他們已經(jīng)長大了,爸爸媽媽不能再把自己當(dāng)成小孩子了。所以,爸媽請改變一下對待孩子的方式,不要仍以對待幼兒的方式對待他們,不要每日的關(guān)心還停留在必須吃什么、必須穿什么的層面上,他們完全可以自己照顧自己的。用對待成人的方式對待他們,這樣大家都會倍感輕松的!
信任是最好的成長催化劑
叛逆心理是不健康的一種心理,如果家長、教師方面不能及時給予矯正,將會對他們的發(fā)展造成很不利的影響。目前我國教育專家、學(xué)者們針對青少年青春期的叛逆心理一般都是從家長、老師們轉(zhuǎn)變思想,耐心與青少年溝通以及加強(qiáng)社會文化現(xiàn)象方面著手的。而社會文化現(xiàn)象方面到底怎么去引導(dǎo),并沒有提出實質(zhì)性的方法,而社會引導(dǎo)這一方面在我看來,恰恰與家長和教師對青少年所做的引導(dǎo)起著一樣重要的作用。所以說,矯正青少年叛逆心理的這條道路,依然很漫長。
二、正文
(一)叛逆心理的概念
至今為止,關(guān)于叛逆心理這個定義還沒有一個唯一的概念。不過學(xué)者們普遍認(rèn)同朱智賢在《心理學(xué)大辭典》中對叛逆心理的界定:客觀環(huán)境與主題需要不相符合時所產(chǎn)生的一種心理活動,具有強(qiáng)烈的抵觸情緒。
(二)叛逆心理的表現(xiàn)
通常學(xué)者們認(rèn)為青春期的孩子有2個主要方面在變化。一個是從生理方面;另一個是在心理方面。對于生理方面學(xué)者們一致都認(rèn)為孩子在身體結(jié)構(gòu)上在發(fā)育;心理上,青少年在得不到渴望的承認(rèn)和理解時,常常表現(xiàn)為任性和耍小脾氣,常常采用懷疑的眼光和敵視的態(tài)度來對待周圍事物。更嚴(yán)重者常常無視家長和老師的教育甚至用傳播負(fù)能量來擾亂周圍人的思維和態(tài)度,給自己和他人都造成不好的影響。
(三)叛逆心理的危害
幾乎所有青少年都會經(jīng)歷叛逆心理,它有什么危害呢?絕大部分學(xué)者對這一個關(guān)鍵性的問題卻沒有給予確切的說明。處于叛逆期的青少年,他們的某些不恰當(dāng)?shù)男袨楹托睦砣绻患右约m正和引導(dǎo),會導(dǎo)致其產(chǎn)生對抗社會、不合群等病態(tài)性格,甚至?xí)M(jìn)一步走向犯罪的道路。也有無數(shù)案例也證明了嚴(yán)重逆反心理的危害。如社會上多發(fā)的離家出走現(xiàn)象、自殺事件等都有力的說明了這一點,如果不在叛逆初期給予正確的引導(dǎo),會引起多么嚴(yán)重的后果。
(四)青少年叛逆心理產(chǎn)生的原因
對于青少年產(chǎn)生叛逆心理的原因眾說紛紜,但是無一例外都提到了以下幾種。
1.自身原因。青少年在青春期的發(fā)育時期腦功能越來越發(fā)達(dá),思維發(fā)展也也越來越迅速。青少年由于到了一定的年齡,他們在生理上性意識以及性別意識都開始覺醒,性意識又進(jìn)一步在心理上產(chǎn)生斷乳,進(jìn)而形成越來越強(qiáng)烈的獨立意識。但是此時他們的社會閱歷不足以支持他們的正確判斷,而他們又盲目的想自己做決定,這就使得他們叛逆心理的產(chǎn)生。
2.家庭原因。家長們對子女管教的思想并沒有隨著社會的發(fā)展而有多大的改變。年代不同了,管教孩子的方式也應(yīng)該與時俱進(jìn),而他們對孩子缺乏民主的管理方式,遇到事情總想要替他們做決定。而且硬是把自己的思想和理念灌輸給孩子。這讓處于青春期的孩子十分抵觸,所以就會加劇孩子們的反抗,和家長的對抗也更加強(qiáng)烈。
3.學(xué)校環(huán)境。與家長想法和教育方式相似的是學(xué)校的老師教育方式,他們也認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”,“棍棒之下出孝子”等理念是對的。所以,對待青春期們孩子的反抗更加毫不留情。遇到?jīng)_突不會換位思考,毫不留情的批評學(xué)生。
4.社會文化和傳媒因素。青少年的價值觀在還沒有成型,所以不具備分辨是非的能力。這個時候家長和老師如果不能好好的引導(dǎo),那么青少年就會和網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)他們認(rèn)為好的。比如“古惑仔”、“嬉皮士”“朋克”對青少年就有十分不好的影響力。
5.青少年自身的社會性。我認(rèn)為青少年自身的社會性也是影響著他們叛逆心理的一個重要原因。人是一種社會學(xué)生物,青少年的成長過程屬于社會化的一部分,青少年的叛逆行為更多的是一種成長現(xiàn)象,我認(rèn)為這是一個健康的青少年的成長中不可缺少的一部分,如果青少年不叛逆他就不完整。正因為經(jīng)歷了叛逆時期,他才回長大,才回促進(jìn)自己思維的發(fā)展。所以,這是一個必然現(xiàn)象。還有一種觀點認(rèn)為青少年叛逆是受同伴影響。青少年這個時期是格外注重友誼的時期,為了融入這個群里,有時候他們甚至不得不公然對抗老師或者家長來贏取同伴的好感。
(五)解決策略
不要過分擔(dān)心他們的叛逆心理,在他們產(chǎn)生叛逆的時候,我們可以先關(guān)注一下是不是自己的管教方式有問題。如果是,那最好的就要平等的看待他們;發(fā)自內(nèi)心的尊重他們;不要把他們僅僅當(dāng)成一個孩子,而要認(rèn)真的傾聽他們的聲音。必要的時候甚至可以參與到他們的活動中。在社會方面,青少年最喜歡模仿偶像,可以借助于網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造正向的偶像榜樣作用,讓青少年在模仿中,可以正確學(xué)會疏導(dǎo)叛逆情緒,平穩(wěn)的度過這一叛逆時期。
參考文獻(xiàn):
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在東方語言文化中,單字、單詞的表意是非常豐富的,可以蘊(yùn)涵不同的內(nèi)容,具有變化繁復(fù)、博大精深的寫意特征,作者正是借鑒了這一點。全曲都沒有按照傳統(tǒng)音樂的展開模式發(fā)展,全部以G音為中心,追求單音的變化和技巧,突出了單音音色在發(fā)展中的組織特色,并以連續(xù)性五聲音列轉(zhuǎn)換為核心技法,通過原形、倒影、逆行與倒影逆行等不同方式的發(fā)展,分別賦予四個樂章以“生命的萌動”、“青春的尋覓”、“思索與靜寂”和“肅穆的幻想”四個主題,“以表現(xiàn)自身的形式使不可表現(xiàn)之物表現(xiàn)出來。不再追求形式的優(yōu)美愉悅,不再憑借趣味上的共識,去達(dá)成對永難企及之物的緬懷”①,形成對人生的獨特懷念,對現(xiàn)實生活的獨特思考?!皬膶徝佬睦韥碇v,任何頻繁的重復(fù)都會導(dǎo)致厭倦,不管是美的事物或是丑的事物,也正因為如此,才有‘新音樂’各異特色的作曲技法接踵出現(xiàn)”②,在創(chuàng)作構(gòu)思、音樂形態(tài)、素材發(fā)展及音響效果等方面取得了創(chuàng)新性的突破。盡管《在G音上》從聽覺上感悟并沒有悅耳的愉悅感,甚至在某種意義上說令人煩擾,但這恰好是思想性表現(xiàn)的需要,更突出了作品的藝術(shù)價值和社會價值。
一、 音材料與情感表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系
第一樂章是“生命的萌動”主題,G音代表生命,縱向進(jìn)入代表心跳,如同心電圖,代表了生命的延續(xù),從誕生到頂峰,再逐步消亡。心電圖形態(tài)的音材料以G為開始的核心音,依據(jù)縱向連續(xù)性五聲轉(zhuǎn)換音列描述了心跳脈搏的律動,經(jīng)過倒影變形等各種變化,最后回歸到G音。
本樂章包括無節(jié)拍和有節(jié)拍交替出現(xiàn)的兩個因素,實際上就是一個持續(xù)核心G音的發(fā)展。無節(jié)拍因素是小字一組G音的持續(xù)音,由大提琴直接切入,通過運用三種演奏方法:不揉弦,靠近指板處運弓――常規(guī)把位演奏――靠近琴馬處運弓,又描繪了心電圖上平滑跳動的曲線,暗示著一個新生命的誕生。有節(jié)拍因素是在這個持續(xù)G音上有一個短小的五聲性“動機(jī)”和G音上微分音的線條,為了使這個持續(xù)的G音不至于單調(diào),作者運用了一系列手法,使之富于色彩性。如小提琴、中提琴G弦上同音高的泛音與正常音的對比,微分音微妙的音高上的差異,弓震音、撞弓、巴托克撥弦、靠指板、正常、靠琴碼的拉奏,ppp-fff鮮明的力度變化等,好像是對汽笛聲、人聲、建筑工地水泥澆筑聲進(jìn)行的模仿,將一個生命降生在繁華都市嘈雜聲中的意境細(xì)膩地表現(xiàn)出來。與傳統(tǒng)音樂作品旋律化主題不同,這個構(gòu)思無疑是作者獨具匠心設(shè)計的。
在這個樂章中,G音代表生命,兩個對比的因素分別縱向進(jìn)入代表心跳,視覺效果如同醫(yī)院診斷中的心電圖,代表了生命的誕生與生命的延續(xù)。兩個對比因素循環(huán)往復(fù)的變奏發(fā)展,已經(jīng)不再是單個音符的簡單組合和再現(xiàn),而是具有了一種生命,揭示著生命從出生到成長,再到頂峰后的逐漸消亡。
第二樂章是“青春的尋覓”主題,音樂像橋梁描述著青春期生命的延續(xù)。開始是用撞弓演奏的一個段落,它的音材料由一個以G音為中心的五聲性轉(zhuǎn)換音列構(gòu)成,大提琴演奏主題原形,第一小提琴演奏主題倒影,第二小提琴演奏逆行,中提琴演奏倒影逆行,以“架橋”的方式,將第一樂章同度的G音過渡到三個八度關(guān)系的G音上來,與第一樂章在G音上形成對比。三個八度關(guān)系的G音逐漸向上作八度移動,直到四度人工泛音上更高音區(qū)的三個八度關(guān)系,然后以極弱的滑奏消失在樂器的最高音上,給人留下對色彩繽紛世界流連忘返的感覺,而這里的噪音則成為描述背景的手段。
第三樂章是“思索與靜寂”主題,人生的功名、功利已經(jīng)與音樂的起伏吻合在一起,又回到G音,生命力的再次再現(xiàn)??煞譃閮蓚€部分。開始各聲部以錯開少許時值的形式在小提琴引領(lǐng)下“卡農(nóng)”式導(dǎo)入,在雙弦上靠琴碼以極強(qiáng)的力度奏出與第一樂章相同音高的兩個持續(xù)G音,好像第一樂章的“再現(xiàn)”。以這兩個G音為中心各自上下滑動,音高上產(chǎn)生不定的變化,音響也趨向復(fù)雜,逐漸形成G音為中心的增四度框架內(nèi)的半音音塊。第二部分將這個半音音塊分解成一個快速持續(xù)音型,在這個背景音型下,各聲部出現(xiàn)一個呼應(yīng)性的因素并作一定的發(fā)展。與第一樂章描述生命的萌動不同,百態(tài)人生、世界萬物通過聲音的傳遞,聽起來很躁烈,背景上呼應(yīng)性旋律一直延續(xù)到生命最后的結(jié)束。本樂章結(jié)束部分的“Silence”要求演奏者必須保持演奏狀態(tài)幾秒鐘。這種狀態(tài)是一種靜寂,是人生醞釀的力量,使人深深地感受到生命中無處不在的無形壓力?!癝ilence”與東方佛教思想一致,給人以褪去鉛華,萬事皆空的空靈感覺。
第四樂章的主題是“肅穆的幻想”,主題中所蘊(yùn)涵的那種肅穆、冥想的氣息,有著一種理性化的思考。似乎聽到作者對現(xiàn)實生活的困擾和對逝去生活的美好回憶,感恩的心在虔誠地跳動,五聲性優(yōu)美音調(diào)不時呼應(yīng)著。
本樂章采用了幻想曲體裁,音樂的主要特征是簡約。大提琴以G弦開始,在節(jié)拍內(nèi)自由進(jìn)入,自低音提琴向上,各聲部以純五度音程為基礎(chǔ)向上面擴(kuò),交替上升。除小提琴Ⅰ以外,各提琴都加弱音器。下方始終是簡約的c、g、d、a、e,不加弱音器的第一小提琴奏出和弦的最高音b,并在b音上持續(xù)。開始是直板、不揉弦,產(chǎn)生的感覺,和聲背景烘托出教堂的氛圍,縹緲悠遠(yuǎn)、卻又隱約有著東方民間音樂的清媚,就像四川東部的民間音樂。五度關(guān)系為中心,五度關(guān)系以外的音如二度、四度等是附加音。當(dāng)音樂在小提琴背景上結(jié)束時,形成五度上分解性的自然泛音,消失在萬籟之中。整個樂章都有著教堂彌撒的莊嚴(yán)、肅穆感覺,在彌撒的夢幻中出現(xiàn)回味性的主題。這種借助音色旋律給出的主題,是作者內(nèi)心的歌唱。隨后在中間融合,消失在弦樂泛音構(gòu)建的幻想之中。
二、 民族情結(jié)與現(xiàn)代音樂技法
“現(xiàn)代主義音樂有兩面性:既違背傳統(tǒng)的美,又追求新的有序;新有序可能被接受為新的美,也可能永遠(yuǎn)被感受為不美的東西?!雹墼谧髌分?,作者始終堅持將現(xiàn)代主義音樂技法與中國民族音樂完美結(jié)合,竭力避免序列音樂中理性有序與感性有序之間的脫節(jié),順應(yīng)了新的社會歷史環(huán)境和人們審美對音樂創(chuàng)作的需求變化,拓展了音樂創(chuàng)作的有序化方法。
1.民族調(diào)式構(gòu)建的五聲循環(huán)序列。這種人生哲理的視覺音樂效果是由一個縱向連續(xù)性五聲音列的持續(xù)轉(zhuǎn)換制造的,其原形按照下表循環(huán)往復(fù)地轉(zhuǎn)換,使對比因素逐漸復(fù)雜化,當(dāng)循環(huán)回歸G音使形成音列的閉合回路:
五聲序列構(gòu)成的音材料有兩個特點:1)五聲序列的音高關(guān)系實質(zhì)上就是中國的五聲調(diào)式,從G音開始,向上發(fā)展的五聲音列音程關(guān)系相似于民族調(diào)式的羽、宮、商、角、徵,在不斷循環(huán)中通過位移的方式發(fā)展,最后在每個聲部(橫向)或某個片段(縱向)構(gòu)成閉合回路;2)五聲音列的后兩個音同時成為下一個五聲音列的組成音。
2.音材料理性有序與感性有序的完美結(jié)合。在第一樂章中,感性的直觀音響將生命基本特征的心跳律動與音材料發(fā)展的視覺形象高度統(tǒng)一,將五聲序列音樂縱向化實現(xiàn)與節(jié)拍的自由與有序規(guī)律性變化,將核心的G音單音發(fā)展技法與亞洲語言中單字的復(fù)雜化發(fā)展結(jié)合,以音樂的藝術(shù)隱喻人生的哲理。在第二樂章中四個聲部分別以原形、逆行、倒影和倒影逆行的序列化手法,使聽覺上辨認(rèn)音樂原型非常困難;但作者同時在節(jié)奏的由疏至密,在點形成軸對稱中心,然后再由密而疏,這種整體化布局,盡量彌補(bǔ)了直觀感性音響受到的影響,避免了理性有序與感性有序的完全脫節(jié)。第三樂章以增四度音塊為基本音材料特征,形成、節(jié)奏化、分解、凝固、直至“Silence”,強(qiáng)化了對主題的解讀。而第四樂章的空五度音程的發(fā)展,無疑容易使人聯(lián)想到肅穆、空靈的教堂音樂,與幻想曲的體裁一道,將聽眾帶入對未來的幻想之中。
3.節(jié)拍的有序與無序。以第一樂章為例,用秒提示的自由節(jié)奏(因素A)和有節(jié)拍的節(jié)奏(因素B)交替疊置出現(xiàn),節(jié)奏以及速度的安排在看似無序中實質(zhì)上非常精確。這使音樂張力自然產(chǎn)生了松弛-緊張的不斷變化,成為作品向前發(fā)展的重要推動力,也是結(jié)構(gòu)組織的重要力量。作品雖然沒有運用特別復(fù)雜的節(jié)奏處理手法,也沒有出現(xiàn)高度復(fù)雜的節(jié)奏型,但是在節(jié)奏效果上卻給人一種捉摸不定的印象。即便是每個因素內(nèi)部,各聲部之間的節(jié)奏也存在著長-短時值的對比關(guān)系,與對比鮮明的力度關(guān)系一起,動靜結(jié)合,互相襯托著此起彼伏的導(dǎo)入聲部。
對童年的記憶,對故鄉(xiāng)的懷念,是一種難忘的鄉(xiāng)愁,是文學(xué)藝術(shù)一個永恒的主題,回憶中的喜與愁,是與非,都變成一種美好的記憶?!对贕音上》對難以言傳的精神世界直觀直感,以童年那并不美妙的音響作為感恩懷念的主題,充分體現(xiàn)了作者獨特的人生感悟。
作者這樣描述創(chuàng)作的動機(jī):“身在鬧市,總會聽到一種聲音,它好像是汽笛聲、人聲,又好像是建筑工地的水泥澆筑聲……作者身不由己地被這些聲音困擾,但它又時常喚起他對童年的記憶。小時候作者家附近有一家工廠,經(jīng)常持續(xù)發(fā)出一個金屬加工的聲音,時強(qiáng)時弱、時高時低,不知什么時候開始,也不知什么時候結(jié)束,沒有目的,只是一種聲音的存在,它在作者童年的記憶中非常美妙。”作者試圖在城市的嘈雜聲中去捕捉童年那個聲音,在這個單調(diào)的聲音中找尋人生成長的足跡,去尋覓生命律動的規(guī)律。
從表現(xiàn)這種特定思想意識出發(fā),不以對音調(diào)的模仿為音高組織的唯一的、重要的依據(jù),將感性的直觀音響與理性的審美要求相結(jié)合,將序列音樂的創(chuàng)作技法與民族音樂的基本元素相結(jié)合,將以潘德列茨基為代表的“波蘭學(xué)派”的“音塊”、“音流”等表現(xiàn)手法和意大利作曲家切爾西為代表的單音技術(shù)密切結(jié)合,將世界范圍內(nèi)普遍采用的音材料基本手法與作者獨特的理解方式相結(jié)合,使音樂作品超越了國界的限制,使理性的美感得到更廣泛的認(rèn)同和共鳴,對世界音樂文化與中國音樂文化的結(jié)合進(jìn)行了有益的探索。
① 朱立元.《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗罚跰].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999.374
② 葉松榮.《關(guān)于“新音樂”作曲新技法不斷更替的問題》[J].人民音樂.2006.(10),18
③ 張前.《音樂美學(xué)教程》[M].上海音樂出版社,2002.67
你眼神里的疲倦,寫著昔日的你我
我們都會在不經(jīng)意間想起
想起我們一起在這里的回憶
想起那段綠色的故事
想起那張發(fā)黃的春季計劃書
想起那段充滿辛酸的歲月
現(xiàn)在的我們要學(xué)會勇敢的揮手告別
再多的苦也會變成甜
就是你,讓我相信生命就是唯一
就是你,讓我對理想十分憧憬
聽著那些激勵的音樂,我們才有勇氣真心面對
那些陪伴我們?nèi)甑男湟呀?jīng)長大
她早已把胸膛給了藍(lán)天
雖然經(jīng)歷了痛苦和淚水
但還是不辜負(fù)親人的期望長大
風(fēng)吹干了我們濕潤的眼眶
吹不熄我們心中的那一盞理想之燈
我們相信淚水與汗水沒有白流
我們相信我們會看到深林的黎明
我們何嘗不是想家的孩子
我們卻選擇在這里獨自享受孤獨
回首昨天走過的路
看著自己一步一步走過來的腳印
也許我們欣然的笑了
有一天也許我們羽翼豐滿了,我們想著沖破烏云,抓住一顆理想的種子
我們相信有一天,這顆理想的種子會長成參天大樹
你用你滿腔的熱情喚醒了我理想的種子
你用你那揮舞著的雙手,引領(lǐng)著我們前行
是你用青春的熱血點亮我理想的明燈
是你讓我們找到昔日的自己
那吵吵嚷嚷的喧鬧聲中有著我們最真心的話語
我們不是不懂,只是習(xí)慣了把他藏著
我們都知道自己的生日,那是一個值得慶祝的日子
可是,又有多少人知道,這也一天也是母親的受難日
誰又會在自己生日的那一天
對父母說一聲;您幸苦了。
誰又會知道父母也曾有過和我們一樣的年輕
只不過他們用他們的青春來哺育我們的成長罷了
當(dāng)我們犯了錯誤時,我們只會看到自己無辜的表情,誰又會看到父母的無奈
當(dāng)耳邊想起熟悉的魯冰花時
我們的淚水總是在不停往下流
輕輕的哼唱 ,唱出了昨天的悲傷
不知為什么這首歌會如此扣人心弦
當(dāng)青春變成回憶,當(dāng)昨天變成歷史
我們的菱角已經(jīng)被歲月磨平
當(dāng)我們行走在那條逆行的軌道上
我們?nèi)ツ睦镎覍の覀冊?jīng)走過的足跡
誰又會知道我們曾經(jīng)走過的那段心路歷程
無眠的夜里淚水在為誰流
擦干淚水,我們總會看清那片廣闊的天空
在奔波勞累后,家里總會有最溫馨的感動
不論春夏秋冬我們都不會彷徨停留,我們都會勇往直前
我們總會遨游在那片書海中,因為那里有被我們喚醒的理想在等待
這個問題困惑這我
這個夢不做真的很可惜
那也許只是十分之一的也許
也許再苦再累也要堅強(qiáng)
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!笨嚯y是一筆寶貴的精神財富,它能夠催人成長,更能激發(fā)青年人積極向上的力量。不久前,總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信,他在回信中指出,在X疫情防控斗爭中,無數(shù)青年同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道,不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死,彰顯了青春的蓬勃力量,交出了合格答卷。
在“三十而立”的人生關(guān)口,仿佛“90后”們一夜之間都長大了。我們要用實際行動證明,新時代的中國青年絕不是被人們標(biāo)簽的“垮掉”的一代,而是能夠砥礪風(fēng)雨、堪當(dāng)大任的一代!
“90后”的“三十而立”,立的是“信仰之旗”,譜的是“愛國之曲”。在這次抗擊疫情的斗爭中,以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中,就有1.2萬多名是“90后”,其中相當(dāng)一部分還是“95后”甚至“00后”。庚子之“疫”,我們“90后”迎來了屬于我們自己“不一樣”的三十歲?;蛟S有些“90后”已經(jīng)在工作崗位摸爬滾打多年,或許有些“95后”甚至“00后”剛剛參加工作、略顯稚嫩,但是我們卻有著同樣一顆信仰堅定、赤誠愛國之心。“90后”的“三十而立”,當(dāng)樹好人生價值觀,立好“信仰之旗”,譜好“愛國之曲”。
“90后”的“三十而立”,立的是“擔(dān)當(dāng)之旗”,譜的是“無悔之曲”。隨著“而立之年”的到來,“90后”們除了自己對人生的憧憬,還有來自父母、家庭和社會的期待。別在應(yīng)該奮斗的年齡選擇安逸,“而立之年”就該是奮斗之年,我們就應(yīng)該甩開膀子、扛起擔(dān)子、干出樣子,勇敢扛起家庭和社會的重?fù)?dān)。十七年前,曾經(jīng)在“非典”時期被“白衣天使”們所守護(hù)的“90后”,如今,大“疫”當(dāng)前、疫魔肆虐,我們用“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣和擔(dān)當(dāng)逆行沖鋒。我們“90后”“疫”無反顧,當(dāng)抗疫集結(jié)號響起的那一刻,我們沒有卻步、沒有抱怨,大家迅速集結(jié),踴躍投身防疫抗疫工作之中?!?0后”的“三十而立”應(yīng)該是經(jīng)風(fēng)雨、見世面,不斷磨練自己的“別樣年華”,就應(yīng)該立起“擔(dān)當(dāng)之旗”,譜好青春“無悔之曲”。
“90后”的“三十而立”,立的是“本領(lǐng)之旗”,譜的是“實干之曲”?!叭ⅰ?,戰(zhàn)“疫”有我,集結(jié)出征。在最好的奮斗年華,我們“90后”迎來了人生中一次重要的“疫”考和人生磨練。院子里練不出寶馬良駒,溫室里長不出參天大樹。作為“90后”的我們,應(yīng)該把基層一線作為干事創(chuàng)業(yè)的最佳“戰(zhàn)場”,而不是“佛系青年”的舒適“溫床”?!昂蠡谶^去,不如奮斗將來?!毕胍珊没鶎庸ぷ骷刃枰判?、決心,更需要不斷增強(qiáng)干事本領(lǐng)和實干精神?!?0后”的“三十而立”是拼出來、干出來、闖出來的,不是等出來、望出來、盼出來的。我們“90后”要立起不懼風(fēng)雨、敢拼敢闖的“本領(lǐng)之旗”,譜寫好青春熱血、腳踏實地的“實干之曲”。