裝飾設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，傳統(tǒng)的軟裝飾設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵也十分豐富。對(duì)于軟裝飾在室內(nèi)空間的運(yùn)用上來說，古人運(yùn)用“借景”、“框景”以及裝飾上的紋樣上看，都能看出古人對(duì)“天人合一”的尊崇。其次，在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的平面布局中，空間平面強(qiáng)調(diào)主軸居中、左右對(duì)稱對(duì)稱原則，符合中國(guó)“中庸”的精神，“中庸”精神是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)則，因此，設(shè)計(jì)師必須把握中庸精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，用精煉的設(shè)計(jì)語言表達(dá)豐富的文化內(nèi)涵。

2.傳統(tǒng)軟裝飾中的織物裝飾要素

織物在在室內(nèi)空間所占的比例非常大，僅次于家具，它以柔軟、多變以的形態(tài)，使得原本生硬單一的空間變得舒適、靈活且更加具有人性化。織物以其多樣的色彩、紋理和質(zhì)地，為我們的居室提供了無限的視覺可能性，可以說是室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的靈魂所在。傳統(tǒng)織從材料的分類上看，分為絲、棉、麻、毛等，從工藝上看，又有織、繡、印、染之分。價(jià)如金的錦，滑潤(rùn)光亮的緞，光潔如冰的綾，采茸柔拂的絨，富麗堂皇的妝花，圖案精美的緙絲等，都是絲質(zhì)類軟飾織物最常用的制作材料。

3.傳統(tǒng)軟裝飾中的陳設(shè)要素

中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中的陳設(shè)品的裝飾要點(diǎn)在于其“意”與“形”的表達(dá)。傳統(tǒng)陳設(shè)物包括書畫、匾聯(lián)、古玩以及文房四寶等藝術(shù)品，這些陳設(shè)品具有文化氛圍并且可以提高裝飾效果。傳統(tǒng)室內(nèi)的陳設(shè)主要包括工藝飾品、書畫、匾聯(lián)等幾大類，工藝涉及雕刻、金漆、雕漆、鑲嵌、刺繡、鎦金等諸多領(lǐng)域。作為擺設(shè)類的工藝飾品通常放置在廳堂的幾案上，品類包括瓷器、玉器、景泰藍(lán)、供石等。這些陳設(shè)品的“意”與“形”主要體現(xiàn)在陳設(shè)品自身的造型及寓意的表達(dá)上，擺設(shè)多取平衡格局，利用形體、色彩、質(zhì)感來形陳設(shè)品本身包含著色彩、造型和質(zhì)地三方面要素。

4.傳統(tǒng)軟裝飾中的植物與綠化要素

室內(nèi)綠化在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾中是通過盆景和插花，將花、草、樹、木、山、石引入室內(nèi)空間，仿效自然，同時(shí)給花木山石賦予擬人的性格，使它們擁有超凡的審美價(jià)值，通過人工環(huán)境的創(chuàng)造來寄托人們的情感和意趣。將室外的自然景物引入室內(nèi)，源于中國(guó)古典園林的影響，意在“一卷代山，一勺代水”。在美化環(huán)境、裝飾室內(nèi)空間的同時(shí)，綠色植物可以調(diào)解室內(nèi)溫度與濕度，吸收有害氣體，增加負(fù)離子，釋放出氧氣，凈化空氣和環(huán)境而且具有的隔音作用，并能遮擋陽光，吸收輻射，起到隔熱等實(shí)用的作用。另外還有一些植物的氣味有助于增強(qiáng)人體的健康。在室內(nèi)引入綠色植物不僅能改善室內(nèi)氣味，還能改善人的情緒。

5.小結(jié)

第2篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

建筑裝飾不僅是多元文化的結(jié)晶，而且它對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。從建筑裝飾的整體風(fēng)格來看，一個(gè)好的裝飾作品不僅有很高的觀賞感受，還能夠通過設(shè)計(jì)風(fēng)格看出建筑物具體的用途，有很強(qiáng)的明確性。我國(guó)目前的大部分建筑材料都是選用質(zhì)感厚重的混凝土結(jié)構(gòu)，但是隨著新的材料及科技的發(fā)展，建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格充滿了人文特性，從設(shè)計(jì)的顏色、圖案等都可以感受到建筑物帶來的人文氣息以及科技觀念和信息發(fā)展的進(jìn)步。帶有文化內(nèi)涵的建筑裝飾風(fēng)格的建筑給人帶來舒適愉悅的生活體驗(yàn)，有很強(qiáng)的實(shí)用性和享受性，通過高品質(zhì)的文化氛圍可以使人的身心得到放松，從而豐富了人們的文化生活以及帶來一定的社會(huì)影響。建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化之間的關(guān)系對(duì)其二者的關(guān)系的研究，應(yīng)該考慮到很多方面，建筑設(shè)計(jì)水平的提高可以加深建筑文化的內(nèi)涵，同時(shí)文化內(nèi)涵的提升也可以促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的日趨進(jìn)步。二者之間的關(guān)系不僅僅是社會(huì)文化背景和當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩氐闹萍s，還與整個(gè)地區(qū)的文化氛圍以及設(shè)計(jì)師和當(dāng)事人的文化素養(yǎng)有關(guān)。

2建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)文化的吸收

建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格雖然是一種表象的表現(xiàn)形式，但是，其內(nèi)在卻滲透著包括自然情況、人文背景等在內(nèi)的一系列相關(guān)因素，其中有著深刻的內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)多元的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來說，風(fēng)格更不是流于形式的呆板藝術(shù)品，而是賦予豐富地理和人文內(nèi)涵的藝術(shù)活化石。貝育銘是著名的建筑大師，他曾經(jīng)說過，一個(gè)好的建筑物，不僅要考慮帶地點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐臍夂?，還要考慮到當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、歷史狀況以及大眾的愛好等。所以，好的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，首先是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋那闆r，還要根據(jù)時(shí)代特征和地區(qū)特色來構(gòu)思和創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師要有一定的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化功底才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑裝飾作品，針對(duì)特定的建筑物要設(shè)計(jì)出不同的作品，設(shè)計(jì)師要有一定的文學(xué)常識(shí)、歷史知識(shí)、繪畫功底以及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和計(jì)算機(jī)操作技術(shù)。當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展速度日益加快，人們對(duì)于建筑裝飾的風(fēng)格要求也日益多樣化，不僅要從材料的選取上，在室內(nèi)裝飾的設(shè)備配置上也要能透露出人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)文化觀念的改變，他們逐漸將視線轉(zhuǎn)移到有完美的藝術(shù)風(fēng)格的裝飾物件上，從而營(yíng)造一種底蘊(yùn)深厚的文化氛圍。

3文化對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

建筑風(fēng)格將內(nèi)在的文化和引進(jìn)的文化相融合，兼容并蓄，相互融合促進(jìn)，內(nèi)在文化中的民族特色和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣以及人們內(nèi)心的使得建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具特色，或內(nèi)斂，或沉穩(wěn)，或者個(gè)性，都從根部影響著建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)；社會(huì)文化以及時(shí)代的文化潮流也為建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成提供了一些流行元素；而固定不變的地理位置以及氣候條件又是風(fēng)格設(shè)計(jì)不得不考慮的影響因素?，F(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格勢(shì)必會(huì)接受外來的設(shè)計(jì)元素，這些元素因其具有異域風(fēng)情而頗受大眾的喜愛，這種中西合璧，混搭的裝飾風(fēng)格能夠給人一種獨(dú)特的視覺體驗(yàn)和感官享受，個(gè)性的建筑風(fēng)格使人們內(nèi)心得到了平衡，最終引領(lǐng)更多大眾對(duì)于建筑風(fēng)格的選擇。

4結(jié)語

第3篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

1.1室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)色彩的性質(zhì)

在《色彩構(gòu)成》中提到，色彩具備色相、明度和純度這三種性質(zhì)，同樣，這三種性質(zhì)也是室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)最基本的構(gòu)成元素。

1.2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)色彩的類型

根據(jù)室內(nèi)色彩的面積大小、所處位置以及重要程度，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的色彩主要可分為三大類型。(1)背景色。背景色就是作為背景的顏色，通常是指室內(nèi)出現(xiàn)的大面積的色彩，比如地板、墻壁，天花板的色彩等［2］。背景色襯托室內(nèi)的主體物，奠定了整個(gè)房間的色彩基調(diào)。室內(nèi)空間的基調(diào)選擇是一個(gè)決定性的因素，它必須與空間主體相吻合。(2)主體色。主體色是指室內(nèi)的大型家具等陳設(shè)所形成的色塊，如沙發(fā)、餐桌、衣柜和大型裝飾物等，在居室中很有分量，是視覺的中心［2］。(3)點(diǎn)綴色。點(diǎn)綴色是指在室內(nèi)起到裝飾、強(qiáng)調(diào)及平衡作用的小面積色彩。如沙發(fā)的靠墊、客廳的裝飾畫、餐桌上的花束、玄關(guān)的地毯等。如果運(yùn)用得當(dāng)，點(diǎn)綴色可以使整個(gè)居室鮮活緊湊，表現(xiàn)出令人愉悅的節(jié)奏感和韻律感［3］。主體色與背景色好比是圖與底的關(guān)系，而點(diǎn)綴色也絕不是孤立的，突兀的，它既要與背景色形成對(duì)比，又要和整個(gè)居室有所呼應(yīng)，才能營(yíng)造出協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。

2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩的配色方法

2.1根據(jù)“色彩的調(diào)性”來配色的方法

任何一件色彩設(shè)計(jì)都有它的調(diào)性，不妨把室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理解成一幅畫面，色彩的調(diào)性就是畫面上的調(diào)子。色彩的調(diào)性一般包括兩個(gè)方面，一是明度基調(diào)，二是色彩基調(diào)。1)明度基調(diào)明度基調(diào)是指色彩結(jié)構(gòu)中明暗對(duì)比關(guān)系所顯示的特征，就像是音樂中的調(diào)子，低調(diào)就是暗色調(diào)，中調(diào)就是中間灰色調(diào)，高調(diào)就是亮色調(diào)，全長(zhǎng)調(diào)就是強(qiáng)亮色調(diào)。(1)暗色調(diào)。色彩效果深沉、厚重、穩(wěn)健，常用在表現(xiàn)復(fù)古奢華或十分現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，比如明清風(fēng)格的廳堂或者博物館、美術(shù)館等現(xiàn)代室內(nèi)空間［4］。這兩種裝飾風(fēng)格看似相反，在色彩的運(yùn)用上卻非常相近。暗色調(diào)的點(diǎn)綴色可選用一些中明度的純色，形成低中調(diào)的明度對(duì)比效果。(2)中間灰色調(diào)。當(dāng)室內(nèi)空間比較豐富時(shí)，可以選用中間灰色調(diào)。利用空間本身的空曠開闊來突出色彩的層次感、無裝飾感，反之也因?yàn)檫@種抑制的色彩更好地襯托了空間質(zhì)樸的美。這里所說的中間灰色調(diào)并不是指不帶任何色相特征的灰色，而是指孟賽爾色立體明度柱上，明度處于中間位置那些顏色。為了避免灰色調(diào)平淡無奇的缺點(diǎn)，常采用強(qiáng)調(diào)材質(zhì)肌理對(duì)比的方法，如粗糙感、細(xì)膩感、平滑感、暗啞感、密實(shí)感、疏松感等，演繹出不同的風(fēng)采［2］?；疑{(diào)的點(diǎn)綴色，可以增加明度對(duì)比，形成中長(zhǎng)調(diào)的對(duì)比效果。(3)亮色調(diào)。亮色調(diào)就是淺色調(diào)，是明度較高但純度不高的色彩，室內(nèi)的色彩都是淺淡自然的，如淺藍(lán)，淡黃，粉紫等等。淺色調(diào)屬于清新雅致的調(diào)子，適合人們長(zhǎng)時(shí)間的停留，利于情緒穩(wěn)定，放松休息［5］，筆者認(rèn)為是家居生活的良好選擇。亮色調(diào)并不是說室內(nèi)所有的顏色都是很淺，一般是以淺色調(diào)為背景色;主體色選取同類色，增加其純度;用一些低明度的色彩作點(diǎn)綴色，形成高短調(diào)，以免顏色過于輕飄，增加了空間的穩(wěn)定感。(4)強(qiáng)亮調(diào)。強(qiáng)亮調(diào)也叫無彩色調(diào)，是明與暗的強(qiáng)亮度對(duì)比關(guān)系。色彩效果具有單純性、率直性。強(qiáng)亮調(diào)只有黑色、白色和深深淺淺的灰色，明度基調(diào)類似于中性色的素描稿［1］。強(qiáng)亮調(diào)的運(yùn)用中，常以大面積白色為背景色;黑色為主體色，突出重點(diǎn);以一些純度較低的復(fù)色，或有色彩傾向的灰色來作點(diǎn)綴色，也可以在幾處用同一色純色點(diǎn)綴，但面積一定要小。由于無彩色調(diào)比較抽象，是自然界不可能發(fā)生的，所以在無彩色調(diào)中加入有彩色時(shí)，一定要注意控制色相的種類，不可龐雜，以免影響整體的統(tǒng)一感、孤傲感和素雅感。強(qiáng)亮調(diào)可用于一些以黑白灰為服裝主色調(diào)的服裝專賣店的室內(nèi)裝飾。2)色彩基調(diào)色彩基調(diào)是指色彩結(jié)構(gòu)在色相及純度上呈現(xiàn)出來的總印象。紅色、橙色、黃色給人溫暖的感覺，屬于暖色;藍(lán)紫、藍(lán)色、藍(lán)綠給人陰涼的感覺，屬于冷色。色彩的冷暖基調(diào)，簡(jiǎn)稱色彩基調(diào)。(1)暖色調(diào)。暖色調(diào)是餐廳常見的色調(diào)，比如火鍋店，還有肯德基、麥當(dāng)勞，它能更好地襯托食物，使人食欲倍增。暖色使人感到興奮、喜慶，看起來溫暖飽滿、有光亮感。當(dāng)房間光照不足時(shí)，多使用暖色調(diào)來調(diào)整［6］。暖色調(diào)的配色，除了暖色和暖色搭配外，適當(dāng)?shù)丶尤胍恍o彩色或低純度的冷色能起到很好的效果，可以避免視覺疲勞。(2)冷色調(diào)。冷色調(diào)是理性沉靜的色彩，可以造成視覺上的擴(kuò)張感和后退感。當(dāng)房間不夠大時(shí)，可以利用冷色調(diào)給視覺上的錯(cuò)覺，來增加空曠感［6］。冷色與金屬色十分相配，金銀銅鋁都是不錯(cuò)的選擇。如果想要強(qiáng)調(diào)金屬色，可以降低冷色的明度，與金屬色形成對(duì)比，能收到良好的效果。冷色調(diào)與自然的風(fēng)景搭配也非常和諧，如植物、沙石、原木等。如將這些自然風(fēng)光放在大紅或暖橙的房間里，就會(huì)有不協(xié)調(diào)和悶熱之感。冷色調(diào)雖然不如暖色調(diào)那樣富有戲劇性，但它穩(wěn)定、清爽，可以使人心跳減速，鎮(zhèn)靜寧神。(3)中性色調(diào)。中性色是指色相環(huán)中綠色、紫色和中性的黑色、白色，以及調(diào)配出來的赭石、熟褐一類的不穩(wěn)定的顏色。這類顏色，靠近暖色時(shí)有偏暖色的品性，靠近冷色時(shí)又有偏冷色的品性，所以被認(rèn)為是不穩(wěn)定的色彩。中性調(diào)的色彩效果柔媚、含蓄、沉靜、祥和，又頗具變化性。絕對(duì)中性色調(diào)是由無彩色的兩極色黑或白與大比量的中性色群互為作用出現(xiàn)。中性色調(diào)比較適合用在表現(xiàn)古典美的咖啡廳餐廳茶館等室內(nèi)裝飾中，可選擇淡灰棕色有暗紋的墻紙，深熟褐色的家具、門窗套和地板，古銅色的老式電話機(jī)，窗簾、油畫、壁燈的款式和題材，都要散發(fā)出濃郁的懷舊氣息，使人想起20世紀(jì)二三十年代的舊中國(guó)、書香門第［7］?？傊瑢?duì)色彩基調(diào)的把握，主要取決于色彩面積量的控制［8］。當(dāng)室內(nèi)大面積暖色出現(xiàn)時(shí)，暖色就是主色，就是暖色基調(diào)，其他局部的冷色或中性色只起對(duì)比和強(qiáng)化主色調(diào)的作用;反之就是冷色基調(diào)。純度越高的色彩冷暖特征越明顯。同樣純度的暖色如果加進(jìn)去灰色，這個(gè)顏色就會(huì)相對(duì)轉(zhuǎn)冷;同樣純度的冷色如果加進(jìn)去灰色，這個(gè)顏色就會(huì)轉(zhuǎn)暖，純度高的冷色比純度低的同一個(gè)色相色更冷。冷暖對(duì)比是色感最佳的色彩組合，能形成有趣的空間效果。冷暖對(duì)比的使用從賓館、住宅，到一幅小小裝飾畫，幾乎隨處可見。

2.2根據(jù)“色彩的調(diào)和”來配色的方法

調(diào)和就是協(xié)調(diào)，要使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的色彩協(xié)調(diào)美觀，并不是只能用同一色相的色彩或相近的色彩，如深紅、紅色、淺紅色，或橙黃與桔紅相配合，一些本不協(xié)調(diào)的顏色，如互補(bǔ)色，對(duì)比色，通過變化他們的明度，純度，調(diào)整面積等方式，也可以達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果［9］。(1)可以改變色彩的屬性，使它們互相接近。按照《色彩構(gòu)成》，兩色同時(shí)加混灰色、白色或黑色的方法，或者兩色同時(shí)加混同一個(gè)原色，也可以兩色互相混和［1］。具體到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以選取某一種色相為基調(diào)，提高或降低與之配色的互補(bǔ)色或?qū)Ρ壬拿鞫然蚣兌?，甚至是改變其色相，以區(qū)分主次關(guān)系。上面提到的兩色同時(shí)加混同一個(gè)原色、兩色互混，其實(shí)就是改變了色相的互補(bǔ)關(guān)系。同時(shí)還應(yīng)注意色彩的面積比例，一般室內(nèi)大面積的顏色純度要低一些，小面積的色彩純度要高一些，形成“圖地”關(guān)系，起到畫龍點(diǎn)睛的作用;(2)如果不想改變色彩的屬性，希望保持漂亮、醒目、鮮艷的色相本色，可以采用插入中間環(huán)節(jié)的辦法———以黑色、白色、金銀色或兩色調(diào)混出來的間色勾勒邊沿，使這對(duì)互補(bǔ)色或?qū)Ρ壬恢苯酉噜?，從而達(dá)到感覺調(diào)和的目的。在歐洲中世紀(jì)的古典建筑中，門窗上鑲嵌的花花綠綠的彩色玻璃，正是采用了插入中介色的方法來實(shí)現(xiàn)色彩調(diào)和的。但要注意，中介色多以線形出現(xiàn)。若以面形出現(xiàn)，面的量不宜過大，防止擾亂畫面的主調(diào)［1］。

3室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的配色實(shí)例及結(jié)語

第4篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。

6．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)：

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而

確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：

1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，襯托氣氛。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。

地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。

基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。

（二）、墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：

1、整體性。

進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體。

2、物理性。

墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術(shù)性。

在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同本論文由整理提供

的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1．設(shè)計(jì)原則。

（1）、要注重整體環(huán)境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）、頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。

不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設(shè)計(jì)形式。

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯(cuò)以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)。

第5篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格均具有包容性裝飾藝術(shù)風(fēng)格是在借鑒多種設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上，對(duì)多種元素的集大成者，其從形成初期就十分注重以謙虛的姿態(tài)和寬廣的胸懷集思廣益。具體體現(xiàn)在，其以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、新古典主義、未來主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義以及維也納分離派、格拉斯哥學(xué)派作為其靈感的重要源泉，在吸納了精髓之后將自己在設(shè)計(jì)風(fēng)格與方法定位為“非主義意識(shí)”，并將這種“非主義意識(shí)”發(fā)揮得淋漓盡致。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在創(chuàng)作思想上沒有特定的堅(jiān)持與大是大非，只是通過對(duì)樣式與風(fēng)格恰當(dāng)與正確的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)最終的形式效果或是某種空間氛圍所帶給人的華麗的視覺體驗(yàn)及精神意義。此外，裝飾藝術(shù)風(fēng)格是對(duì)傳統(tǒng)歐洲文明的傳承，在此基礎(chǔ)上將非洲原始部落、瑪雅文化、古埃及、古巴比倫文明甚至將現(xiàn)代科幻小說中的橋段等多種文化集于一身，也恰恰因?yàn)槠湮蘸桶萘诉@些悠久、復(fù)雜而豐富的異邦文化，才使得裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有靈活多樣的表現(xiàn)形式。同樣，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，最初只是黃河中游若干民族的集團(tuán)，經(jīng)過不斷與其他民族融合、匯集，形成了多元化和混合型的中華民族，這就奠定了這個(gè)民族具有無可比擬的包容性。對(duì)于其裝飾藝術(shù)風(fēng)格，自然也會(huì)散發(fā)出包容性的氣息。我國(guó)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，形成了完美的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格。比如利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑配合現(xiàn)代化的雕刻、工藝美術(shù)以及色彩裝飾手段來營(yíng)造設(shè)計(jì)師想要達(dá)到的意境。我國(guó)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格所體現(xiàn)的包容性由此可見一斑。中華民族作為一個(gè)深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的民族，傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓和文明形態(tài)已在人們內(nèi)心深處打上深深的烙印。這種影響不僅僅體現(xiàn)在對(duì)我們民族發(fā)展方式、生命軌跡上，對(duì)國(guó)民生活態(tài)度、處事方式的影響也是不可忽視的。受這些思想的影響，人們?cè)诮邮芊潜就恋男迈r事物時(shí)，往往會(huì)心存芥蒂地進(jìn)行嘗試，寄希望于內(nèi)心期許的時(shí)尚，又因歷史的陰影和文化的差異而徘徊不前。即便是思想意識(shí)比較前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師，在面對(duì)異國(guó)風(fēng)情的新鮮事物時(shí)也會(huì)猶豫不決。但是裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為站在時(shí)代前沿的“混血兒”，其包容性賦予了中性溫和的特性。這就確保其能夠滿足不同文化背景、不同社會(huì)階層和不同品位人們的需求，使其屹立于中國(guó)大地并生根發(fā)芽獲得廣闊的發(fā)展空間。由此可見，恰恰是裝飾藝術(shù)風(fēng)格所具有的特殊的包容性，才是其能夠存活于深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的中華大地的關(guān)鍵因素。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在經(jīng)歷了20余年的發(fā)展后，因?yàn)樽陨黼y以避免的某些弊端和戰(zhàn)爭(zhēng)等外部因素的影響而走向下坡路，并逐漸衰落，但這無法將裝飾藝術(shù)風(fēng)格所發(fā)揮的作用抹殺。裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用是無法磨滅的，且在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響也是空前的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格憑借著與中國(guó)文化的高度融合而使這種時(shí)尚元素快速在我國(guó)國(guó)民內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴，裝飾藝術(shù)風(fēng)格自從在中國(guó)落地，就以光輝燦爛的形象留下了芳香而清晰的印跡，讓我們回味，使我們留戀。

二、中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格的差異

（一）裝飾藝術(shù)風(fēng)格地域文化的不同

裝飾藝術(shù)風(fēng)格起源于20年代的西方，之后隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往的頻繁而傳遍歐美，并波及世界。希臘藝術(shù)是西方文明的源泉，現(xiàn)實(shí)生活賦予西方藝術(shù)無窮的魅力，充滿了浪漫、幻想及現(xiàn)實(shí)主義色彩。歐洲的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中透露著莊重而和諧的美感，活力與生機(jī)得到淋漓盡致的體現(xiàn)，其偏愛于更多的展示出人的精神氣質(zhì)多元性的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在表現(xiàn)形式上，注重于比例、勻稱、莊重、諧和的規(guī)律。中國(guó)文化具有突出的民族特色，體現(xiàn)了悠久的歷史文化內(nèi)涵。在裝飾藝術(shù)風(fēng)格中具有廣泛的題材，形式多樣，內(nèi)涵豐富，往往可以通過繪畫、雕塑等形式來體現(xiàn)。形式與內(nèi)涵融為一體后擁有了強(qiáng)大的生命力，室內(nèi)設(shè)計(jì)承載著傳統(tǒng)文化，無不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，比如驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瑞獸、贊嘆情操的梅竹、中國(guó)獨(dú)特的中國(guó)結(jié)等，這些簡(jiǎn)單的裝飾都體現(xiàn)著深遠(yuǎn)的中國(guó)文化內(nèi)涵。

（二）裝飾藝術(shù)風(fēng)格空間形態(tài)的不同

西方在空間形態(tài)上傾向于通透，在過道、落地門窗等方面的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的通透性形態(tài)，具有鮮明的延伸感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用多個(gè)拱形門、窗戶將室內(nèi)與室外巧妙地連接，具有良好的采光和通風(fēng)效果。在墻體上開窗、開洞，會(huì)以拱形作為空洞外形，以鐵藝欄桿裝飾外部，從而體現(xiàn)出一種隔而不閉的藝術(shù)美感。中國(guó)空間形態(tài)傾向于內(nèi)外融合，不同的室內(nèi)裝飾會(huì)有著不同的效果劃分，以便最大化地提升室內(nèi)裝飾效果。通常以虛擬分隔法對(duì)空間實(shí)施分隔。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)注重似斷非斷的空間分隔的審美布局，利用精致的珠簾、屏風(fēng)、玄關(guān)等室內(nèi)裝飾物對(duì)空間進(jìn)行裝飾、隔斷、連通，不僅賦予室內(nèi)虛靈典雅的藝術(shù)美感，而且還體現(xiàn)著含蓄、虛實(shí)結(jié)合的文化思想。

（三）裝飾藝術(shù)風(fēng)格色彩特征的不同

西方的裝飾風(fēng)格以現(xiàn)實(shí)生活為核心，色彩大多以自然條件為主，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的飽和度。色彩搭配主要是以藍(lán)和白，土黃和紅褐色，金黃和紫、綠三種為主。藍(lán)白搭配的室內(nèi)裝飾主要分布于希臘等地區(qū)，窗、家具等采用此種搭配，制造出冷靜的效應(yīng)；土黃和紅褐色的搭配主要分布于北非地區(qū)，當(dāng)?shù)厣衬?、巖石等天然景觀造就了此種顏色的搭配，墻面、木欄等采用此種配色，營(yíng)造出自然、古老的田園效果；金黃、紫、綠的配色多分布于意大利南部和法國(guó)南部，與當(dāng)?shù)叵蛉湛?、薰衣草的大量種植有著直接的關(guān)系，體現(xiàn)著與自然的親近。中國(guó)室內(nèi)空間裝飾十分注重色彩的象征，在民族、地域、觀念、時(shí)代等方面都有著鮮明的體現(xiàn)。比如在中國(guó)古代，黃色是權(quán)利的象征，只有帝王才能夠使用，而紅色代表著喜慶和吉祥等。中國(guó)室內(nèi)裝飾風(fēng)格有淡雅，也有重彩，無論是哪種風(fēng)格，都十分注重色彩的運(yùn)用，比如色彩變化、對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等方面，善于通過色彩來營(yíng)造空間氣氛和劃分空間。

三、結(jié)語

第6篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會(huì)生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。因此我們無論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對(duì)待。

市場(chǎng)上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。再者，心理意識(shí)的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守、穩(wěn)固，是設(shè)計(jì)文化的核心所在。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。

包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷手段。

色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘-惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對(duì)品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。

日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書中，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)提出如下幾點(diǎn)要求：

1.包裝色彩能否在競(jìng)爭(zhēng)商品中有清楚的識(shí)別性;

2.是否很好地象征著商品內(nèi)容;

第7篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：裝修；設(shè)計(jì)；風(fēng)格；綠色

人們追求幸福、健康和美好，就要求有一個(gè)舒心優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，因此，人們對(duì)城市建設(shè)提出了一系列的目標(biāo)要求，即衛(wèi)生城市、花園城市、園林城市、生態(tài)城市等等。由于現(xiàn)代城市的建設(shè)直接影響著人們生活理念的提升，不僅要求生活在良好的城市生態(tài)環(huán)境中，而且對(duì)家居室內(nèi)環(huán)境有了更新的追求。因?yàn)榫邮遗c每個(gè)人的生活息息相關(guān)，人們大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過的，所以隨著人們對(duì)物質(zhì)和精神要求的不斷提高，對(duì)審美意識(shí)和居住生態(tài)環(huán)境質(zhì)量也提出了更高的要求。

一、當(dāng)前家居裝飾設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

針對(duì)當(dāng)下的家居裝飾的理念和思潮，根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色的家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格：中國(guó)傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡(jiǎn)練，空間氣氛寧靜雅致而簡(jiǎn)樸。鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸、高雅的空間氣氛。自然風(fēng)格：崇尚返樸歸真、回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些做法，在別墅建筑別適宜，備受人們喜愛。

復(fù)古風(fēng)格：人們對(duì)現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老飾品、珍愛有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊、典雅的貴族氣氛。西洋古典風(fēng)格：這是一種追求華麗、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色。家具為古典彎腿式，家具、門、窗漆成白色。擅用各種花飾、豐富的木線變化、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、富麗、浪漫的氣氛。西洋現(xiàn)代風(fēng)格：以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。

混合型風(fēng)格：在空間結(jié)構(gòu)上既講求現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。

二、家居裝飾裝修設(shè)計(jì)的基本原則

1、保護(hù)結(jié)構(gòu)及安全原則：在設(shè)計(jì)中首先要考慮家庭居住環(huán)境的安全。一是保護(hù)結(jié)構(gòu)，對(duì)承重墻、陽臺(tái)的半截墻、房間的梁或柱，無論其位置如何，絕對(duì)禁止拆除、改動(dòng)。二是在裝修設(shè)計(jì)中所選用的材料不得超過住房的荷載能力。三是注意保護(hù)防水層，在裝修設(shè)計(jì)過程中，如果施工危及或破壞防水層，就必須進(jìn)行防水層的修補(bǔ)或者重做。四是注意安全防火，設(shè)計(jì)裝修中使用的木材、織物等易燃材料應(yīng)該進(jìn)行阻燃處理；根據(jù)用電器具的擺放位置，對(duì)電表容量、導(dǎo)線的粗細(xì)等都應(yīng)重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，以避免使用時(shí)發(fā)生事故。

2、個(gè)性化原則：首先，尊重并行使用者的自。其次，要根據(jù)每個(gè)人的嗜好選擇突出其居室的特征。在設(shè)計(jì)中個(gè)性的表現(xiàn)主要是通過居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來體現(xiàn)的。正確表現(xiàn)裝修個(gè)性的方法，任何家庭在裝修時(shí)都要借助一定的參照物，很多人不顧家庭的生活需要，選擇賓館飯店作為家庭裝修的樣本，就不可能反映出家庭的特點(diǎn)。突出個(gè)性要注意與整體和諧，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行家庭裝修設(shè)計(jì)。

3、經(jīng)濟(jì)性原則：從自身?xiàng)l件出發(fā)，結(jié)合居室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把不同檔次的材料進(jìn)行巧妙組合，充分發(fā)揮其不同質(zhì)感、顏色、性能的優(yōu)越性，就能達(dá)到既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的美化原則。不提倡透支裝修，不提倡豪華型裝修，家庭裝修要考慮到日常生活的需要，要起到方便生活的作用，裝修結(jié)果必須實(shí)用。

4、實(shí)用性原則：實(shí)用性是指居室能最大限度地滿足使用功能。一是為居住者提供空間環(huán)境；二是最大限度提供物品儲(chǔ)藏的需要。把為生活服務(wù)的功能性放在重要位置，一定要給使用者在生活中留下方便、舒適的感覺。

5、美觀化原則：美觀化是指居室的裝飾要具有藝術(shù)性，特別是要體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特審美情趣。

6、習(xí)慣性原則：家庭裝修要的是藝術(shù)美的追求，但必須以尊重主人的生活習(xí)慣為前提，藝術(shù)取向要與生活價(jià)值取向相一致，與生活習(xí)慣相和諧。

7、環(huán)保性原則：搞裝修也要樹立環(huán)保意識(shí)。在材料的選配上應(yīng)首選環(huán)保材料，注意節(jié)能、降耗、無污染，特別要在采光、通風(fēng)、除臭、防油等方面下功夫。

四、二十一世紀(jì)的新型設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性，設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上，更重要的是要滿足精神功能的要求。一是要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來滿足人的審美要求；二是要形象簡(jiǎn)捷、造型親切、經(jīng)久耐用、界面友好（細(xì)部設(shè)計(jì)親切友好）、功能多樣、材料自然、無毒無害可再生的特點(diǎn)；這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（一）最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念--簡(jiǎn)約

最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念就是簡(jiǎn)約。交大嘉園的總技術(shù)顧問胡宏述先生認(rèn)為，這種簡(jiǎn)約可以體現(xiàn)在建筑功能空間的簡(jiǎn)化、空間分隔的弱化、裝修裝飾的簡(jiǎn)潔。在一些豪宅里為了提高居住的舒適度增加了不同功能空間，主要采用傳統(tǒng)整墻隔斷，加大了套型面積，提高了房屋成本，并且套內(nèi)空間過于復(fù)雜影響了日照采光條件，又增加了設(shè)計(jì)難度。如果簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)潔的方法，實(shí)用色彩、地面材料、隔斷、燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能。也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺，引發(fā)讀書的感覺是書房，引發(fā)娛樂念頭的是活動(dòng)廳。再說嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子空間并不完美，墻體是對(duì)空間最大的束縛，流動(dòng)的空間是很美的

（二）、室內(nèi)裝飾走向綠色設(shè)計(jì)

1、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是連續(xù)精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。隨著人們對(duì)環(huán)境意識(shí)的覺醒，對(duì)生存環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡綠色食品，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境中，因此希望使自己的居室環(huán)境走向綠色回歸自然，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可稱為室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”，所設(shè)計(jì)的住宅稱生態(tài)住宅。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然和諧共存、人類與地球可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)具有高科技加情感的特征。

2、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”手法

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。人們厭煩在水泥方盒子中生活，渴望獲得自然。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)把室內(nèi)做得如同室外一般，把自然引進(jìn)室內(nèi)，這種設(shè)計(jì)手法稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。

（2）通過建筑設(shè)計(jì)或改造建筑設(shè)計(jì)使室內(nèi)外通透，或打開部分墻面，使室內(nèi)外一體化，創(chuàng)造出開敞的流動(dòng)空間，讓居住者更多地獲得陽光、新鮮空氣和景色。

（3）在城市住宅中，甚至餐飲商業(yè)服務(wù)的內(nèi)部空間中也追求田園風(fēng)味，通過設(shè)計(jì)營(yíng)造農(nóng)家田園的樸實(shí)無華、實(shí)用舒適的氣氛。以及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用有生命的造型藝術(shù)；室內(nèi)綠化盆栽、盆景、水景、插花等景觀來獲得小中見大、咫尺千里，移天縮地的對(duì)自然的感受。在這方面中國(guó)傳統(tǒng)盆景藝術(shù)有豐富的遺產(chǎn)可以繼承。

（4）用繪畫手段在室內(nèi)創(chuàng)造出山水，綠化景觀，是受到原始人類洞穴中巖畫的影響，室內(nèi)風(fēng)景壁畫、植物花卉、云天水色等，既有把大自然引進(jìn)室內(nèi)的效果，又增加了室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

（5）運(yùn)用室內(nèi)造園手法，如四季廳，共享空間中營(yíng)造較大型自然景觀的庭院設(shè)計(jì)，這些全天候的花園，受到人們歡迎。

（6）在室內(nèi)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)肌理的應(yīng)用，讓使用者感知自然材質(zhì)，回歸原始和自然，設(shè)計(jì)師對(duì)表層選材和處理十分重視，用強(qiáng)調(diào)素材的肌理、暗示功能性來突破框，大膽地原封不動(dòng)地表露水泥表面、木材質(zhì)地、金屬等材質(zhì)，著意顯示素材肌理和本來面目。有的材質(zhì)原始粗獷，有的則施以精密的打磨，使之具有冷靜光滑的表面，都能牽動(dòng)人們的情思，用各種藝術(shù)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使生活在城市中的人們所具有潛在的懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。

（7）在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中采用模擬大自然的音聲效果、氣味效果的手法，如花香鳥語、風(fēng)聲浪濤等動(dòng)態(tài)環(huán)境效果，讓人們?cè)谑覂?nèi)就能獲得進(jìn)入大自然的嗅覺、聽覺感受，科技高度發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。

（8）環(huán)境是生態(tài)學(xué)的范疇，人類設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，在這一人與地球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，生態(tài)設(shè)計(jì)和研究備受重視。

3、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”未來

第8篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：條狀物；條狀裝飾；服裝設(shè)計(jì)

一、條狀物的概念和特征

條狀物是由纖維織物、皮革或其他有一定柔韌性的物質(zhì)制成的物件，其長(zhǎng)度比寬度大很多倍，甚至上千倍，呈長(zhǎng)形。從外部形態(tài)上看，條狀物在自然狀態(tài)下給人的感覺都是細(xì)長(zhǎng)的、線狀的形態(tài)。這與美學(xué)理論中“線”的概念是相同的，它具有“線”的一些基本特點(diǎn)：有時(shí)接近直線，簡(jiǎn)潔、敏銳，具有視覺分割性；有時(shí)又象自由曲線，柔軟、活潑、優(yōu)雅，能表現(xiàn)出動(dòng)感。同時(shí)它也具有“線”的視覺引力，隨著線的方向而動(dòng)，可使人產(chǎn)生視覺注意。當(dāng)多條相同或不同的條狀物束合在一起時(shí)，如纓絡(luò)，便形成了“線”的集合，既有力量感和實(shí)體感，又增添了一份變化的情趣。總之，條狀物的這種線性造型，使其置于服裝中時(shí)，其長(zhǎng)短、顏色、形狀和所處位置等都成為十分重要的因素，影響著服裝整體的美感。條狀物除了本身自然狀態(tài)下的線形，通過盤、編、結(jié)、系、扎等方法可以產(chǎn)生多種風(fēng)格各異的不同造型，并具備了“點(diǎn)”與“面”的特征。將條狀物簡(jiǎn)單的橫向排列形成流蘇，它就有了“面”的特性，給人以強(qiáng)烈的印象。將條狀物進(jìn)行盤結(jié)(如中國(guó)結(jié))，或在條狀物的末端加入串珠、金屬墜、帶環(huán)，甚至羽毛，突出的便是“點(diǎn)”的效果，成為集中注意的中心。

二、人類文明中的條狀裝飾文化

從人類用植物纖維或動(dòng)物毛皮在身體上進(jìn)行簡(jiǎn)單的捆束，到有意識(shí)、有目的地對(duì)纖維進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，纖維在人們長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)中約定俗成地包含了“親切、溫暖、安全”的含意。條狀物負(fù)載著千萬年來人們對(duì)纖維材料的種種美好感受，同時(shí)又在生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著重要的、積極的作用，因而最具親和力。利用條狀物進(jìn)行捆束或提拉的例子在人們的生活中舉目可見，巧奪天工的運(yùn)用條狀物傳達(dá)了勞動(dòng)人民的智慧和對(duì)平凡生活的無比熱愛。例如：中國(guó)人創(chuàng)造發(fā)明的富有藝術(shù)性、寓意性、裝飾性和實(shí)用性的中國(guó)結(jié)藝不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，還透出一份勞作以外的情趣。條狀物自出現(xiàn)以來就一直在服裝上使用，不同時(shí)期、不同民族的服裝上都能發(fā)現(xiàn)各色條狀裝飾物的身影。無論是用來連接衣片等實(shí)用功能，還是只作裝飾點(diǎn)綴，條狀物通過穿插、擰結(jié)、盤繞、提拉等手段，可以使服裝的造型與結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，還可以產(chǎn)生迥異的樣式與風(fēng)格。從藝術(shù)的角度而言，裝飾藝術(shù)是人類歷史上最早的藝術(shù)形態(tài)，也是最普遍、最大眾化的藝術(shù)形式，藝術(shù)的起源可以說是以裝飾的出現(xiàn)為標(biāo)志的。隨著科技的高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富，人們的精神需求也越來越高漲。尊重個(gè)性、尊重情感成為一種普遍的要求。人們不僅僅只滿足于條狀物現(xiàn)有的裝飾性和實(shí)用性，設(shè)計(jì)出多樣性、多元化的條狀裝飾藝術(shù)成為了一種趨勢(shì)。

漫長(zhǎng)的歲月中，條狀裝飾物一直伴隨著人們的生活，驗(yàn)證著人類文明的進(jìn)步，也逐漸形成了自己的文化。

三、條狀裝飾在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

條狀物在原始社會(huì)時(shí)就已經(jīng)應(yīng)用在服裝上，甚至在服裝還沒有正式出現(xiàn)以前，人類祖先就懂得用繩子一類的東西將獸皮捆綁在身上用以防護(hù)和御寒。幾千年來，條狀物一直在服裝上大量使用，其中很多形式沿用至今，原因很明顯。一是它的實(shí)用性，使用簡(jiǎn)單，不需復(fù)雜加工；二是它是纖維物質(zhì)，柔軟、易塑型，與服裝整體和諧統(tǒng)一；三是它自身具有視覺美感，有極強(qiáng)的裝飾效果。

條狀物在其它地域、其它民族的服裝中，同樣應(yīng)用十分廣泛。古希臘的希頓和古羅馬的丘尼卡都是在簡(jiǎn)單而寬大的布料上系上一根帶子，既有保暖和方便活動(dòng)的作用，同時(shí)又形成了優(yōu)美的衣褶。信奉基督教、天主教的新娘結(jié)婚所穿用的白色婚紗，經(jīng)常有大量的緞帶、蕾絲花邊、蝴蝶結(jié)等作裝飾，顯得十分隆重漂亮。日本和服上的帶結(jié)也十分有特點(diǎn)，能夠讓腰線提高，使日本婦女較為短粗的下半身在視覺上變得修長(zhǎng)了。一件同樣的和服，一條同樣的彩帶，由于結(jié)法不同，可以變換出百般模樣。再如朝鮮族傳統(tǒng)的長(zhǎng)裙，簡(jiǎn)潔、飄逸，胸前寬大的蝴蝶結(jié)成為朝鮮族服裝最顯著的特征。

條狀裝飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用的范圍極其廣泛，形式和功能多種多樣，使服裝風(fēng)格千變?nèi)f化。有的是服裝造型的主要手段和作用關(guān)鍵：有的則畫龍點(diǎn)睛，強(qiáng)調(diào)裝飾；有的與服裝主體相連，是服裝的延伸；有的與服裝主體相分離，運(yùn)用自如；有的對(duì)比，有的統(tǒng)一；有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜……除了上衣下裳，帽子、鞋、包等獨(dú)立服裝附屬物上也經(jīng)常出現(xiàn)條狀裝飾的蹤影，而發(fā)帶、頸帶、吊帶、腰帶、裙帶、綁腿、鞋帶等的樣式就更為豐富多彩。

歸納起來，條狀裝飾在服裝設(shè)計(jì)上的多樣性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

(一)裝飾位置自由隨意。條狀物的易塑性和圍繞性使其容易緊隨人體，可用在人體的不同位置，如頭、頸、肩、腰、臂、腕、腿等，松緊、疏密、方向等都很隨意，不受限制。用一根漂亮的帶子直接交叉著纏住雙臂，就能使原本簡(jiǎn)單的款式頓時(shí)活色生香。

(二)裝飾手法靈活多變。條狀物的特性提供了多種多樣的變幻手法，可以編、結(jié)、盤、捆、扎、束、纏、系、拉、吊、掛、擰、抽、垂、釘?shù)鹊?，用在服裝上就會(huì)塑造出不同的造型，更會(huì)產(chǎn)生完全不同的樣式風(fēng)格。同樣的條狀物，同樣的位置，如果運(yùn)用手法不同，服裝造型、結(jié)構(gòu)和整體感覺也會(huì)相去甚遠(yuǎn)。超級(jí)秘書網(wǎng)

四、現(xiàn)代條狀裝飾藝術(shù)

條狀物具有原始本質(zhì)和簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，符合人們返璞歸真、保護(hù)自然的心理。20世紀(jì)八十年代開始，環(huán)保、回歸自然等觀念在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的關(guān)注，人們對(duì)原始生活狀態(tài)的幻想和憧憬，重新喚起了服裝設(shè)計(jì)師們對(duì)自然的、純樸的材料的迷戀。繩帶那種樸素的造型和原始的肌理，有著未經(jīng)塵俗的天然氣質(zhì)，似乎是原始社會(huì)存留下來的一種精神觀念，因而成為人類保護(hù)地球、崇尚自然主題下的象征符號(hào)。

條狀物呈現(xiàn)的隨意和活潑體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)穿衣娛樂的輕松的態(tài)度。服裝設(shè)計(jì)是針對(duì)人的著裝狀態(tài)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更貼近人自身?，F(xiàn)如今，著裝既是人們生活、社交的必需，同時(shí)也是一種自娛自樂。特別是當(dāng)今社會(huì)，除一些特別的場(chǎng)合，人們對(duì)服裝已不再那么嚴(yán)肅，甚至有時(shí)會(huì)有種自嘲和游戲的態(tài)度，通過玩笑式的裝飾寓意，在高節(jié)奏的生活中給自己和他人以身心的放松。

第9篇：裝飾設(shè)計(jì)論文范文

1.1實(shí)施工程的可替換性

小型裝飾工程可替換性表現(xiàn)在小型建筑裝修完成后所用的材料更符合易拆卸的性質(zhì)，便于進(jìn)行二次重裝。相對(duì)于大型的裝飾裝修工程及建筑工程來說，小型的裝飾裝修工程在裝修周期上，在比較短時(shí)間就需要要二次裝修，差不多5年的時(shí)間就需要小型的整修一下，5—8年就需要進(jìn)行一次大整修。正是因?yàn)樾⌒徒ㄖb飾裝修的這個(gè)特點(diǎn)，我們的施工工程既要安全堅(jiān)固，也要方便我們拆換。

1.2完成工程的時(shí)間短

相比較大型建筑裝飾裝修工程與建筑工程來說，小型建筑的裝飾裝修工程的施工工期要短好多。根據(jù)裝修的面積上劃分，雖然裝修的面積小型裝飾裝修的面積要求低于一千平方米，但在裝修選材方面卻需要超過大型裝修下大工夫，要求更繁雜的品種，更高的品質(zhì)。因此，組織設(shè)計(jì)的項(xiàng)目擬定性與精準(zhǔn)度方面要求的更加的嚴(yán)格。在我們小型建筑裝飾裝修過程中，我們既要考慮新材料的加固，也必須考慮到以前的裝飾物的拆卸，這也是跟大型裝飾裝修有區(qū)別的一點(diǎn)。

1.3更具美觀性

小型建筑裝飾裝修在美觀性方面有其特殊要求，要在不足一千平方米的有限裝飾面積里展示更多、更具內(nèi)涵的東西，就必須在美學(xué)的方面就提出更高的要求。為此，在施工過程中，我們不僅要考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，也還要考慮空間位置的擺放，讓其更具美感，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們?cè)谶M(jìn)行組織設(shè)計(jì)的時(shí)候就要相應(yīng)的把這些放入其中的考慮范圍。

2小型建筑裝飾裝修工程時(shí)施工組織設(shè)計(jì)的編制要求

在編寫施工組織設(shè)計(jì)的過程中要基于小型裝飾裝修工程的特征來進(jìn)行。

2.1可操作性的要求

我們?cè)诔薪友b修工程時(shí)，首先要提前計(jì)算出該工程需要施工的人員數(shù)量，并且做好備用人員的計(jì)劃。這樣不僅能夠在施工中遇到一些事先沒有預(yù)料到的意外情況時(shí)，有專業(yè)人員能夠到崗上任，保證施工效率的正常進(jìn)行。而且要事先分析施工過程中可能出現(xiàn)的問題，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，從而確保了組織設(shè)計(jì)的可操作性。

2.2針對(duì)性的要求

在施工工程概況、施工部署上的編寫，我們必須按照當(dāng)時(shí)的招標(biāo)文件、建筑標(biāo)注要求如實(shí)編寫，不可以扭曲事實(shí)。而且在招標(biāo)的過程中，我們對(duì)進(jìn)行招標(biāo)的單位要做出工期跟質(zhì)量要求的保證，我們?cè)诮M織設(shè)計(jì)的編寫中也要強(qiáng)調(diào)我們保證。在此基礎(chǔ)上，編制的組織設(shè)計(jì)里面的內(nèi)容必須是符合法律法規(guī)，都要嚴(yán)格按照招標(biāo)方招標(biāo)的要求編寫。同時(shí)，如果我們預(yù)計(jì)到在施工中可能會(huì)發(fā)生的施工問題，我們也要在組織設(shè)計(jì)的編寫時(shí)做出特別說明，當(dāng)然，我們也要提出相對(duì)應(yīng)的解決方案，這樣的組織設(shè)計(jì)方案才能讓招標(biāo)方看到我們的實(shí)力與誠意。所以，我們?cè)诰幹平M織設(shè)計(jì)時(shí)，既要按照招標(biāo)文件的要求編寫，也要按照我們建造工程時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來編寫，這樣的編寫才是真實(shí)可靠的。

2.3環(huán)保性的要求

首先，在小型建筑裝修工程施工時(shí)，必須嚴(yán)格按照國(guó)家和地區(qū)對(duì)建筑行業(yè)關(guān)于環(huán)保問題的相關(guān)規(guī)定。本著給我們的社會(huì)人群營(yíng)造碧水藍(lán)天的生活狀態(tài)的原則，對(duì)可能會(huì)造成的環(huán)境污染的操作步驟做好相應(yīng)的解決方案，要做到最大程度的降低因?yàn)槲覀兊墓こ探o環(huán)境帶來的傷害。在材料的選擇上必須選擇符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的材料。如果到時(shí)候威脅到設(shè)計(jì)方的利益時(shí)，我們要與之做到有效的交流溝通，在材料的選擇上達(dá)成共識(shí)。在其他的邊角料的選擇工業(yè)上不能放松關(guān)口，我們一定要選擇正規(guī)廠家的產(chǎn)品，使我們建造出來的工程是具備環(huán)保性的裝飾裝修工程。

3總結(jié)