包裝圖形設(shè)計的文化藝術(shù)剖析

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當下，圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播，其以獨有的圖形元素作為一種最原始最普遍的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中使用得越來越有魅力，也成為了包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)中發(fā)展的新方向。獨特的圖形元素設(shè)計無疑會成為產(chǎn)品最為個性的標簽，使商品越發(fā)具有吸引力，受到消費者的熱捧。別具匠心的圖形元素設(shè)計，打破了客觀上固有的語言地域的局限，消除了不同種族之間文化思想的差異，在借助超強感染力的藝術(shù)效果表達中以一種無聲勝有聲的方式，吸引著各個階層的消費群體，其效果要遠好于各種形式出現(xiàn)的廣告和文字[1]。

圖形元素的不可替代性

在現(xiàn)代生活中，圖形元素被定義為一種極具說服力的視覺符號，它是介于純圖像與純文字之間的一種新的藝術(shù)表達形式，其最根本的目的是借助對人們視覺上的沖擊來表達產(chǎn)品最新的創(chuàng)造理念。換而言之，是利用無形的創(chuàng)意設(shè)計，通過視覺符號的傳播，形成現(xiàn)有的具有影響意義的形狀，進而達到最終的信息傳遞作用。同時，圖形元素具有極強的可復制性，借助新聞、報刊等傳播手段傳遞視覺語言信息[2]。在文化理念和思想的交流傳遞中，圖形元素設(shè)計也被廣泛應用。在各式各樣的藝術(shù)圖形設(shè)計中，符號可謂是最突出的一項，不僅可以表達出個人的情感變化，也可以融合審美的意象和認知，能夠成功地表達各種思想中最為抽象的本質(zhì)和內(nèi)涵。隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代圖形元素也在不斷進化演變，不再局限于單一的審美界限和情趣中，成為糅合多學科、多藝術(shù)門類的一種綜合性產(chǎn)物。在包括品牌策劃、廣告宣傳、信息傳播、藝術(shù)創(chuàng)新、市場營銷乃至心里哲學等多個層面都得到了很好的延伸。當下，圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播，其以獨有的視覺沖擊走入了生活的各個層面，在文化傳媒中也贏得了一席之地，走上了自我發(fā)揮的舞臺。圖形元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的影響難以代替。圖形包裝最為根本的目的就是沖破消費者心里的最后一道防線，利用視覺上的美感刺激產(chǎn)品銷量的增長。對于一個產(chǎn)品而言，最重要的是具有自己獨特的包裝風格，表達出自己的思想和靈魂，并且通過視覺圖形符號的形式將其表達出來，在產(chǎn)品和觀賞者之間建立起一座橋梁。從創(chuàng)意的角度出發(fā)，利用簡單大方的圖像表達出最為深刻的內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，換言之，“簡潔而不簡單，豐富又不繁瑣”，其中，最為深奧的精髓在于內(nèi)涵的表達和探索。目前，很多設(shè)計為了適應當下快節(jié)奏的生活，都是利用單純的圖形視覺符號，讓人們感覺商品所帶來的人文關(guān)懷，表達出簡單快速的文化理念，從而實現(xiàn)產(chǎn)品銷量的大幅提升[3]。正因為這種圖形元素的不可替代性，包裝設(shè)計的發(fā)展前景甚為可觀。

圖形設(shè)計的個性化表現(xiàn)

在現(xiàn)在的市場競爭中，商品的銷量沖刺已經(jīng)進入了白熱化階段，隨著人們消費理念的提升和生活水平的提高，商品包裝呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，因此，伴隨這一過程的消費審美要求也越來越高，對于商品的包裝不能再如以往一樣陳舊單一，必須融入商品的文化內(nèi)涵，同時還要體現(xiàn)人性化個性化的思想，只有創(chuàng)意十足的外包裝才會受到消費群體的喜歡和親睞。對于包裝設(shè)計來說，最為激烈的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)造出屬于自己品牌的包裝圖形元素，將這些圖形設(shè)計不斷完善，使那些應用自己包裝的商品形成固有的價值觀和審美觀，讓消費者在關(guān)注自己包裝設(shè)計的同時，逐步理解商品的文化內(nèi)涵所在，擺脫原有花俏的外觀設(shè)計，將全新的設(shè)計理念深入人心，最后發(fā)展成為一個成熟的自我形象[4]。一名優(yōu)秀的設(shè)計師貴在能深入讀者的心理，在預測心理和移情方面表現(xiàn)出敏感的洞察力，從內(nèi)心入手抓住消費人群，賦予包裝品獨特的、個性的設(shè)計，使消費者體會到審美與內(nèi)心思想的高度一致。

圖形設(shè)計的歷史追溯

從設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)的第一天開始，就體現(xiàn)出了人類文化的發(fā)展和本源。人類文明最為本源的力量是對實物的演化設(shè)計，這些設(shè)計都和人類文化密不可分。人們的物質(zhì)社會還有精神世界都在朝著多元化的方向發(fā)展，每一次的進步都與人類的創(chuàng)意有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們的思想創(chuàng)意通過設(shè)計表達出來，不但豐富生活，充實了自我，也讓生活方式變得色彩斑斕。人類的發(fā)展不但包括思想的進步，也涵蓋了文化層面的提升，其中圖形設(shè)計就囊括在文化范疇之中，不同地域的人們具有不同的思想理念和固有的文化模式，這也使得文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，不同的文化就形成不同的設(shè)計風格。商品借助包裝設(shè)計得以表達，不同文化背景之下的不同設(shè)計，把商品本身的另一面展現(xiàn)給了消費者[5]。在激烈的商品競爭中，藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)越性就徹底被體現(xiàn)出來，不同的民族文化使得商品帶有不同的文化標簽，無形當中在人們心里逐步樹立起了自己的品牌形象，一旦這種意識形成，就賦予了商品更多的商業(yè)文化價值，促進了消費者與商品之間的信息傳遞，產(chǎn)生巨大的宣傳作用，最終實現(xiàn)商品的營銷。

圖形設(shè)計的綠色理念

隨著人類精神文明的不斷進步，環(huán)保成為全世界公認的設(shè)計理念和倡導的主題。人們生活在一個大的環(huán)境中，必須愛護環(huán)境，這不但是給自己一個交代，也是給后代子孫一個承諾，絕不能為了一己私欲來犧牲子孫的環(huán)境，因此，現(xiàn)代社會中的很多產(chǎn)品圖形設(shè)計都將環(huán)保理念融入其中，以這一思想為中心，大力宣揚人與自然的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)在地球上很多的資源都被過度開采，趨于枯竭的狀態(tài)，即使有一天社會發(fā)展成為經(jīng)濟型社會，能源也是不可或缺的，因此，樹立良好的節(jié)能意識是每個公民的責任和義務。包裝設(shè)計的未來發(fā)展理念中節(jié)能減排成為了一個永恒的主題。在設(shè)計中融入綠色元素，以人為本，和環(huán)境結(jié)友，使用小包裝，盡最大努力減少原材料的使用，實現(xiàn)現(xiàn)有資源利用的最大化，持之以恒，勢必可以逐步實現(xiàn)包裝的綠色化和節(jié)能化的目標[6]。借助開發(fā)的圖形元素實現(xiàn)綠色包裝，主要目的是為了架起人和自然的綠色橋梁，將藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力發(fā)揮到極致。這樣的包裝設(shè)計不但可以更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化，也在設(shè)計中把人與自然緊密地融合在一起。要實現(xiàn)人與自然的和諧共存，就必須在綠色設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷。除此之外，綠色設(shè)計這一理念很多時候還表現(xiàn)在信息的傳遞中，不但在產(chǎn)品設(shè)計中渾然天成地融入綠色的理念和環(huán)保的意識，而且在很多時候也是間接地樹立了品牌形象。同時在綠色設(shè)計理念中不能放棄視覺的表現(xiàn)力，因為良好的視覺效果是抓住消費者心理的首要武器。這里所倡導的綠色包裝設(shè)計，是要將安全以及健康因素加進去，實現(xiàn)人與自然和諧的高度統(tǒng)一，讓綠色成為設(shè)計的主題，通過產(chǎn)品的圖形包裝改變消費者的心理，讓綠色消費理念走進他們的心田，最終實現(xiàn)全民環(huán)保意識的增強，這也是綠色環(huán)保包裝的重大意義之所在。

圖形設(shè)計的民族性

總結(jié)以往各個時期成熟產(chǎn)品設(shè)計后不難發(fā)現(xiàn)，不管什么時候什么情況下只有和生活聯(lián)系最為密切的產(chǎn)品才最受歡迎。符合現(xiàn)代的生活氣息，與日常生活息息相關(guān)也最容易走入人們的內(nèi)心世界，與人產(chǎn)生情感上的共鳴。具有中國傳統(tǒng)文化代表性的那些符號設(shè)計最符合人們的情感脈絡(luò)，也最容易在消費者心中扎根。在高科技發(fā)展的今天，要弘揚我國5000年的歷史文化，讓這些根深蒂固的理念永遠留在心田，最好的做法就是在圖形設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)理念，不斷創(chuàng)新，同時打開自己的大門面向新世界。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中既體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，又客觀地反映出現(xiàn)代社會的精神追求[7]。藝術(shù)不論在何時何地都是需要延續(xù)的，設(shè)計作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式也不例外，在追本溯源中不斷汲取新藝術(shù)形式的營養(yǎng)，容納當今流行的藝術(shù)形式充實自我，在每一個特殊的歷史背景之下不斷成長。在深層次的文化結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，其實也涵蓋了一個民族文明的存在，包括倫理道德、習俗、審美習慣甚至精神需求等[8]，所有這一切既體現(xiàn)了民族文化的精神內(nèi)在，也是民族文化未來發(fā)展的一個方向，同時在外界文化介入時也起到了很好地調(diào)整和融合作用，大多數(shù)中國設(shè)計師就很好地利用這一點，在包裝設(shè)計中發(fā)揮了外國文化潛移默化的作用，這樣所設(shè)計的產(chǎn)品不但體現(xiàn)了本民族文化的特色，也吸收了世界多元化文化的內(nèi)涵，在紛亂的文化世界里保持了自己的特色，最主要的是更好地體現(xiàn)了中國文化的博大精深和旺盛生命力。

圖形元素與包裝設(shè)計的人性化

不管社會發(fā)展到哪一階段，人本主義都起到了重要的支撐作用。對于商品來說，是否被賦予了足夠的“情感價值”，是否有足夠多的“人情味”，直接決定了它在市場上是否具有足夠強的競爭力，能否搶占到最大的市場份額和先機。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計者，亟待解決的難題就是讓設(shè)計的產(chǎn)品融入消費者的靈魂當中，與消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，把靈魂生命賦予到商品上，從而激發(fā)出消費者最大的購買欲望。將產(chǎn)品的宣傳和消費者的情感因素有機結(jié)合在一起，消除一切排斥性的因素，運用科學原理對產(chǎn)品外包裝進行設(shè)計，將消費者的情感交融在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，結(jié)合圖形元素固有的特性，相輔相成，給消費者留下鮮明的印象。

結(jié)語

圖形是藝術(shù)設(shè)計的主要元素之一，在今后的包裝設(shè)計發(fā)展中仍舊發(fā)揮著主要的功能，因此，設(shè)計師要充分利用好圖形元素來實現(xiàn)“傳情達意”的功效，讓圖形元素和其他藝術(shù)形式有機地結(jié)合在一起，使之更好地為產(chǎn)品設(shè)計服務，同時也在商品社會的競爭中發(fā)揮出巨大的作用。（本文作者：劉靜 單位：武漢交通職業(yè)學院）