城市雕塑的進(jìn)展與建構(gòu)狀況
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本文作者：王竹寶 單位：北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院
一、城市雕塑的定義
城市雕塑指在城市空間范圍內(nèi)建造的雕塑，具有城市特有的空間環(huán)境因素，在廣場(chǎng)、公園綠地、道路節(jié)點(diǎn)、街頭、居住休閑環(huán)境形成的平面空間，以建筑墻體、道路擋墻等構(gòu)筑物形成的立面空間、二維空間類(lèi)型構(gòu)成。城市雕塑是城市建設(shè)在公共空間及室內(nèi)能接待人們的三維的、硬質(zhì)材料的、固定的、永久的雕塑。
二、城市雕塑的意義
城市雕塑的意義在于雕塑不是以一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體出現(xiàn)在城市中，而是成為城市環(huán)境中的一個(gè)組成部分。城市雕塑與城市是一種對(duì)話的關(guān)系，為城市服務(wù)。城市雕塑重視人與環(huán)境及雕塑本身的和諧關(guān)系。城市雕塑以藝術(shù)的形式承載了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成為城市或城市部分地區(qū)的象征，例如：豎立在北京市海淀區(qū)中關(guān)村的雙環(huán)雕塑，它不僅代表中關(guān)村科技園區(qū)，更代表了整個(gè)海淀區(qū)。城市雕塑起著弘揚(yáng)城市居民的創(chuàng)造精神及面貌的作用。它能促使人們形成積極向上、艱苦奮斗、和諧友善的生活方式，培養(yǎng)人們保護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施的良好意識(shí)。城市雕塑具有教育的作用。城市雕塑傳達(dá)著歷史事件、人物等信息，讓人們了解雕塑所反映的歷史事件及人物。同時(shí)，城市雕塑又記載著當(dāng)代的事件和人物，從而傳達(dá)給子孫后代。城市雕塑促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雕塑各種材料的使用，反映了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。一座雕塑或一群雕塑如同建筑一樣，需要人力和物力。為了建造城市雕塑，國(guó)家培養(yǎng)和造就出來(lái)了一大批雕塑家和城市建設(shè)規(guī)劃專家，建立了許多為城市雕塑服務(wù)的雕塑研究機(jī)構(gòu)、工廠和企業(yè)，解決了一些人的工作問(wèn)題，尤其是給予了年輕人就業(yè)的機(jī)會(huì)。這些都推動(dòng)了城市雕塑藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。
三、北京城市雕塑從新中國(guó)成立到現(xiàn)在的發(fā)展與建設(shè)狀況
（一）城市雕塑發(fā)展的基礎(chǔ)階段
從1949年新中國(guó)成立到1978年是城市雕塑發(fā)展的基礎(chǔ)階段。北京的城市雕塑從1949年至1959年這十年中，從無(wú)到有、從少到多，也是從培育人才開(kāi)始的。所以，這十年是為中國(guó)城市雕塑發(fā)展奠定基礎(chǔ)的階段。中央美術(shù)學(xué)院及其他的美術(shù)院校為培養(yǎng)新中國(guó)的雕塑人才做出了重要的貢獻(xiàn)。城市雕塑的概念是1982年提出的，但新中國(guó)的城市雕塑是與共和國(guó)同時(shí)誕生的。人民英雄紀(jì)念碑是新中國(guó)的第一座城市雕塑。1949年9月30日，主席親自為人民英雄紀(jì)念碑奠基，這也是主席唯一的一次為建筑和雕塑奠基。建國(guó)初期，中央從杭州調(diào)來(lái)了雕塑家劉開(kāi)渠先生主持人民英雄紀(jì)念碑的浮雕設(shè)計(jì)工作（圖1）。
在為慶祝新中國(guó)成立10周年而建的十大建筑中，在軍事博物館（圖2）、農(nóng)展館（圖3）、工人體育場(chǎng)（圖4）前建了一批建筑裝飾雕塑，這批雕塑是一筆寶貴的財(cái)富。軍事博物館前的雕塑有四組，農(nóng)展館前的雕塑體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)糧食的豐收，工人體育場(chǎng)前的雕塑體現(xiàn)了體育的項(xiàng)目。清華大學(xué)在1967年9月15日建了第一座主席的雕像，從而掀起了整個(gè)中國(guó)建主席像的熱潮（見(jiàn)圖5）。這時(shí)期的像都是站立的。1977年，紀(jì)念堂建成后，在紀(jì)念堂里建了主席的坐像。紀(jì)念堂前還建了四座群雕。
在北京城市雕塑發(fā)展的初級(jí)階段，雕塑的主題性成為城市雕塑的主體。主題性雕塑的最顯著特點(diǎn)是以雕塑本身所表現(xiàn)的內(nèi)容為主，內(nèi)容主要表現(xiàn)在歌頌英雄人物、反映重要?dú)v史事件、謳歌工農(nóng)兵建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的精神及對(duì)共和國(guó)締造者主席的崇敬。形式上要求雕塑的寫(xiě)實(shí)性和真實(shí)性，并不重視雕塑本身與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。城市雕塑的主題更加強(qiáng)調(diào)雕塑給人們帶來(lái)的教育性和宣傳性，城市雕塑所傳達(dá)的精神作用大于雕塑藝術(shù)形式本身。
（二）城市雕塑提到議事日程的階段
從1978年12月改革開(kāi)放開(kāi)始到1995年，是中國(guó)城市雕塑提到議事日程的階段。1982年，由雕塑家劉開(kāi)渠先生和其他幾位雕塑家向中央提出在全國(guó)開(kāi)展建設(shè)城市雕塑試點(diǎn)的建議。后經(jīng)中央批準(zhǔn)，北京和上海成為開(kāi)展城市雕塑試點(diǎn)的兩個(gè)城市，所以就有了城市雕塑的概念。隨之，在北京成立了城市雕塑規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。
一開(kāi)始的城市雕塑完全是雕塑家把室內(nèi)架上雕塑的放大。著名雕塑家曹春生（圖6）、司徒兆光（圖7）和孫家缽（圖8）在正義路的雕塑，是改革開(kāi)放后的第一批城市雕塑，與改革開(kāi)放前的雕塑不一樣，這些雕塑進(jìn)入了綠地，成為真正的城市雕塑。1985年，全國(guó)第一個(gè)以雕塑命名的公園——世界雕塑公園在北京的石景山區(qū)建成。在世界雕塑公園里建了30多座雕塑，這些雕塑最大的特點(diǎn)就是以動(dòng)物形象為主題的較多，如：鹿、鶴、熊貓、魚(yú)等。同年，成立了首都城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，提出了城市雕塑要占領(lǐng)要沖。首先從長(zhǎng)安街做起。在復(fù)興門(mén)建成了一座以和平鴿為主題的雕塑——《和平》（圖9）。在《和平》雕塑的對(duì)面，建了《海豚與人》（圖10）的雕塑。這期間，海淀區(qū)建了一座雕塑——《生物鏈》，三元橋建了《春之歌》和《春之舞》的雕塑。
第二階段的前十年，城市雕塑多以人物為主。在北京中山公園建了孫中山雕像，在清華大學(xué)建了聞一多雕像，在北京大學(xué)建了蔡元培雕像，在王府井大街的百貨大樓前建了張秉貴雕像，等等。1990年北京舉辦了亞洲奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，在亞運(yùn)會(huì)的場(chǎng)館里建了20多座雕塑，最突出的是在這些雕塑中有兩件女裸體的雕塑。90年代，在紅領(lǐng)巾公園建了雕塑群。
在北京城市雕塑提到議事日程的階段中，城市雕塑的景觀性得到了高度的重視。雕塑從雕塑家的工作室中擺放到了室外，進(jìn)入了綠地和園林中，成為了名副其實(shí)的城市雕塑。雕塑成為了環(huán)境的一部分，人們?cè)谙硎芫吧耐瑫r(shí)，也在欣賞雕塑給人們帶來(lái)的美感。這時(shí)代的城市雕塑已從高臺(tái)走下了地面，雕塑與觀賞者的距離接近了。景觀性城市雕塑的出現(xiàn)，表明了人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)，更加追求精神方面的需求。
（三）城市雕塑全面發(fā)展的階段
1995年到現(xiàn)在，是中國(guó)城市雕塑全面發(fā)展的階段。1995年成立的北京市規(guī)劃委員會(huì)城市雕塑建設(shè)管理辦公室，調(diào)動(dòng)了一切可以調(diào)動(dòng)的資源。城市雕塑建設(shè)管理辦公室成立的第一項(xiàng)雕塑任務(wù)就是王府井大街的雕塑。同時(shí)期舉辦了新世紀(jì)的希望——城市雕塑設(shè)計(jì)方案展，也是第一次舉辦城市雕塑設(shè)計(jì)展。后又有長(zhǎng)安街兩側(cè)的雕塑。在建國(guó)門(mén)立交橋附近建了雕塑《風(fēng)車(chē)》（圖11）等，在長(zhǎng)安大戲院前建了《京劇臉譜》（圖12），在西單文化廣場(chǎng)建了《蒸蒸日上》的雕塑。1999年，在建國(guó)50周年之際，征集了一些雕塑放在了王府井大街。王府井大街上的雕塑都不要基座，為的是讓雕塑與觀眾保持零距離，把雕塑真正推到了公共藝術(shù)上，如雕塑《藝人》（圖13）。2002年在北京舉辦了第一屆國(guó)際雕塑展，共展出了2400多個(gè)方案。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的雕塑定位是民族性、國(guó)際性和藝術(shù)性，如雕塑《風(fēng)中圣火》（圖14）。
在北京城市雕塑全面發(fā)展的階段中，雕塑的裝飾性、互動(dòng)性及風(fēng)格性得到了充分的發(fā)揮。王府井大街上的雕塑《藝人》擺放在商場(chǎng)與街道之間，是一組典型的互動(dòng)式城市雕塑。該組雕塑沒(méi)有底座，雕塑與真人大小比例相同，人們可以很自如地接近雕塑，欣賞雕塑，并與雕塑合影。豎立在建國(guó)門(mén)立交橋附近的《風(fēng)車(chē)》和擺放在長(zhǎng)安大戲院前的《京劇臉譜》兩組雕塑，集裝飾性和風(fēng)格性為一身。雕塑《風(fēng)車(chē)》和《京劇臉譜》都是用夸張、簡(jiǎn)練的裝飾手法，對(duì)周?chē)沫h(huán)境起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。同時(shí)，這兩組雕塑又有自己的風(fēng)格，其風(fēng)格表現(xiàn)在與眾不同的形式上，從而能使觀賞者有過(guò)目不忘的感覺(jué)。四、國(guó)內(nèi)外城市雕塑的調(diào)研對(duì)北京城市雕塑發(fā)展的啟示北京作為共和國(guó)的首都，是國(guó)家的政治、文化和教育中心。與國(guó)家首都相媲美的文化設(shè)施，如城市雕塑也應(yīng)是全國(guó)最優(yōu)秀的和最好的。北京的城市雕塑已經(jīng)有了60多年的積淀，如何做好現(xiàn)在的城市雕塑，甚至如何做好未來(lái)的城市雕塑是擺在北京城市建設(shè)者面前的重要任務(wù)。北京的城市規(guī)劃專家和雕塑家不僅要吸取新中國(guó)成立60多年以來(lái)前輩的經(jīng)驗(yàn)，而且也要借鑒國(guó)內(nèi)外其他城市在城市雕塑和公共雕塑上的好方法。
烏魯木齊市的黨政領(lǐng)導(dǎo)十分重視本城市的雕塑發(fā)展與建設(shè)，同時(shí)更重視烏魯木齊市雕塑家的培養(yǎng)，尤其是對(duì)青年雕塑家的培養(yǎng)。2009年8月份，烏魯木齊市政府還邀請(qǐng)來(lái)自美國(guó)、瑞士、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、捷克、奧地利、土耳其等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的雕塑家參加由政府出資舉辦的“國(guó)際城市雕塑創(chuàng)作營(yíng)”和“城市公共藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”。筆者以為，北京也應(yīng)借鑒烏魯木齊市政府對(duì)城市雕塑發(fā)展和建設(shè)中起指導(dǎo)作用的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)支持北京城市雕塑整體的發(fā)展。
英國(guó)公共雕塑（城市雕塑）的發(fā)展和建設(shè)有著悠久的歷史，涌現(xiàn)出了許多世界著名的雕塑大師和杰出的雕塑作品。英國(guó)成立了一些非官方公共藝術(shù)團(tuán)體、組織和基金會(huì)，這對(duì)英國(guó)公共雕塑的發(fā)展起著舉足輕重的作用。北京也要多成立一些非官方藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)基金會(huì)，這樣能夠更好地推動(dòng)北京城市雕塑的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
城市雕塑規(guī)劃是城市發(fā)展的必然的、內(nèi)在的要求，城市雕塑只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，城市雕塑只有上升到“規(guī)劃”的高度、廣度、深度，才能符合現(xiàn)代城市發(fā)展的框架模式，才會(huì)展現(xiàn)其真正的魅力。[1]北京城市雕塑的發(fā)展與建設(shè)從1949年到現(xiàn)在60多年的時(shí)間里取得了舉世矚目的成績(jī)，特別是在改革開(kāi)放后，城市雕塑得到了飛速的發(fā)展。城市雕塑已成為城市規(guī)劃建設(shè)的重要部分。北京城市雕塑的規(guī)劃首先要符合北京城市建設(shè)的整體。在整個(gè)城市的建設(shè)中，城市雕塑既屬于城市整體的一部分，又要為城市建設(shè)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
未來(lái)北京城市雕塑的建設(shè)和發(fā)展離不開(kāi)市政府及相關(guān)部門(mén)的重視，也離不開(kāi)城市建設(shè)投資者的支持。在上個(gè)世紀(jì)中葉以后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在城市規(guī)劃和建設(shè)中提出并實(shí)施了“百分比”的政策，也就是在規(guī)劃一座建筑或一群建筑時(shí)，相關(guān)的藝術(shù)作品占總體建設(shè)資金的百分之幾，這樣就強(qiáng)制性地把藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)與建設(shè)融入到相應(yīng)的環(huán)境之中，從而加快了城市公共藝術(shù)的發(fā)展與建設(shè)，這中間也包括城市雕塑。