環(huán)境與城市雕塑的關(guān)聯(lián)分析

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本文作者：譚洋洋 單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院

1、城市雕塑與環(huán)境的發(fā)展

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，源于人類的生活和發(fā)展史，雕塑是人類生存發(fā)展?fàn)顩r的外在表現(xiàn)，是人類進(jìn)化和文明的具體表現(xiàn)。從歷史的發(fā)展來看，人類是自然的產(chǎn)物，來源于自然。隨著生產(chǎn)和生活的發(fā)展，大量各種功能的雕塑出現(xiàn)了。至近代，城市規(guī)模的擴(kuò)大，雕塑的大量使用，雕塑與環(huán)境的矛盾便突出出來，引起了人們的廣泛關(guān)注，城市雕塑已不再被作為一個(gè)單獨(dú)的突出實(shí)體對(duì)待，與它相對(duì)應(yīng)的環(huán)境，也作為城市雕塑的一個(gè)重要組成部分而被重視。建造城市雕塑，必須注意它周圍的環(huán)境，包括人、時(shí)間、建筑等多方面的因素的影響和制約。一個(gè)城市雕塑環(huán)境就是一個(gè)系統(tǒng)，而且它被包含在更大的系統(tǒng)，即文化景觀之中。

2、城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系

2.1城市雕塑的主題與環(huán)境。城市雕塑的題材可以是多種多樣的，但是在特定的城市環(huán)境中，雕塑的主題受到環(huán)境的制約。商業(yè)鬧市，不宜設(shè)置莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念性雕塑。在文化休息地區(qū)，雕塑的題材也應(yīng)該輕松優(yōu)美一些。而某些歷史題材的雕塑還應(yīng)該與所在環(huán)境有一定的歷史關(guān)系。城市雕塑的立意，題材與所在環(huán)境的關(guān)系應(yīng)考慮：主題一致，情趣和諧，風(fēng)格協(xié)調(diào)和考慮歷史的關(guān)聯(lián)。昆明理工大學(xué)蓮花校區(qū)門前的雕塑，這座雕塑從雕塑本身來說，認(rèn)真細(xì)致地刻畫了形象，有一定水平。但雕塑以前設(shè)立在教學(xué)樓的前面，與環(huán)境的氣氛不協(xié)調(diào)，不僅有損雕塑的形象，而且妨礙了交通。雕塑與環(huán)境關(guān)系不良，雕塑破壞了環(huán)境，環(huán)境也破壞了雕塑。而現(xiàn)在將其移置廣場旁，在這，環(huán)境襯托了雕塑，而雕塑有豐富了環(huán)境的內(nèi)容，突出了環(huán)境的主題。

許昌被稱為蓮城，其護(hù)城河內(nèi)的蓮花已經(jīng)有近千年的歷史，據(jù)歷史記載華佗為治愈曹操頭風(fēng)病，在護(hù)城河內(nèi)遍栽芙蓉，用蓮蓬作藥引子。為了紀(jì)念這段歷史，奉蓮花為市花，許昌則有了許昌蓮城美譽(yù)之稱。在護(hù)城河旁，有一蓮花仙子雕塑矗立。蓮花池旁有其相應(yīng)的主題雕塑，可謂是相得益彰。

2.2城市雕塑的構(gòu)圖與環(huán)境。環(huán)境又是決定城市雕塑形式和構(gòu)圖的主要因素之一。城市雕塑既要與環(huán)境協(xié)調(diào)，形成有機(jī)整體，又必須從紛繁的環(huán)境中突出出來，有形成環(huán)境的構(gòu)圖中心。這樣，雕塑家就必須深刻理解和分析雕塑所處的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)環(huán)境中的積極因素，來加強(qiáng)雕塑主題的表達(dá)，充分利用環(huán)境的美學(xué)特征，來加強(qiáng)雕塑形式美的表現(xiàn)，以提高雕塑的表現(xiàn)力和感染力。在我國傳統(tǒng)的造園藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)要“巧于因借”。也就是說，要充分利用現(xiàn)有環(huán)境，把他巧妙地組織到園林的造景去。城市雕塑對(duì)此也要如此。建立在城市公園中的一組群雕，就是巧妙地借用環(huán)境因素的成功作品。雕塑設(shè)置在公園道路的交叉口，充分利用了原有的一棵大樹，在這，大樹不僅得到了保留，而且被巧妙地組織到雕塑的構(gòu)圖中去，成為這組雕塑的密不可分的一部分，使這組雕塑更覺的自然生動(dòng)。

北京天安門廣場的主體建筑人民大會(huì)堂是橫向的構(gòu)圖，大型群雕如果也是橫向布置，就會(huì)與主體建筑形式過于統(tǒng)一而引起雷同的感覺，兩組大群人民英雄紀(jì)念雕塑，形式上和橫向構(gòu)圖的人民大會(huì)堂形成對(duì)比，淺紅色花崗大理石在光的作用下閃閃發(fā)光，這全雕塑表現(xiàn)了我們?nèi)藗兘夥跑娪獖^斗，為新中國而奮斗的精神。這組大型雕塑由于其形象鮮明，構(gòu)圖生動(dòng)有力，材料。色彩選擇適當(dāng)表達(dá)了鮮明的時(shí)代感而給人以深刻的印象，得到了大家的好評(píng)。

2.3城市雕塑的體量大小與環(huán)境。城市雕塑的體量大小更應(yīng)從特定的安放環(huán)境條件去推敲，要受客觀的地形條件。總平面環(huán)境所制約。雕塑的體量大小既要與環(huán)境適應(yīng)，有要能滿足觀賞的最佳視覺要求。根據(jù)人們的視覺生理特點(diǎn)，建筑學(xué)上一般相當(dāng)于觀賞對(duì)象高度的距離為觀賞的最小距離。小于這距離就不能觀賞到對(duì)象的全貌，勉強(qiáng)進(jìn)行攝影也會(huì)有很大的透視變形而使形象失真。相當(dāng)于觀賞對(duì)象高度二倍至三倍的距離是觀賞的適宜距離。其中：二倍高度的距離適宜觀賞對(duì)象本身的各種細(xì)部。三倍高度的距離時(shí)，不僅能觀賞到對(duì)象本身，而且能較完整地看到對(duì)象和環(huán)境的關(guān)系。在一些成功的雕塑中，都自覺或不自覺地利用這中規(guī)律。因此，在確定城市雕塑體量大小時(shí)，必須考慮所處的環(huán)境熱點(diǎn)和主要觀賞條件，根據(jù)上述的規(guī)律來進(jìn)行推敲。許昌是三國歷史文化名城，文峰廣場上有一組雕塑，是著名的三國歷史名人建安七子。這組雕塑的高度基本是觀賞對(duì)象的高度的二倍，其體量大小和環(huán)境是達(dá)到了協(xié)調(diào)，也符合觀賞條件的規(guī)律。所以，取得了滿意的效果。

2.4城市雕塑的材料，色彩和環(huán)境。城市雕塑的材料和顏色在表達(dá)雕塑的主題時(shí)能起很大的作用。如石材一般適宜表現(xiàn)力量，穩(wěn)定，永恒的題材。同樣是石材，大理石和漢白玉細(xì)膩，華美，而花崗石則顯得粗獷有力，金屬給人以貴重，華麗的感覺。青銅比較典雅，而不銹鋼，鋁合金等新型材料又賦予雕塑一定的時(shí)代感……但是城市雕塑的材料和顏色又不可避免的要考慮環(huán)境的因素。明亮的天空亮度極高，在這背景襯托下，純白色的雕塑由于缺少對(duì)比，會(huì)顯得毫無生氣。特別是由于天空慢射光線的雕塑面的反射，對(duì)視覺產(chǎn)生干擾，妨礙了對(duì)雕塑細(xì)部的觀賞。位于昆明市翠糊的十二生肖雕塑群，采用了白色的石面，與周圍的環(huán)境形成了和諧的搭配，達(dá)到了很好的效果。

除了上述考慮環(huán)境的空間因素以外，在城市雕塑的創(chuàng)作中還應(yīng)該考慮環(huán)境的時(shí)間因素。因?yàn)槿藗冊(cè)谝粋€(gè)環(huán)境中觀賞雕塑作品時(shí)，隨著觀賞者的視點(diǎn)的移動(dòng)，雕塑的形體，雕塑和背景的關(guān)系也在不斷轉(zhuǎn)換和變化?？紤]時(shí)間因素，就是把建筑環(huán)境空間的序列和雕塑在視覺上先后出現(xiàn)的構(gòu)圖形象結(jié)合起來，逐一仔細(xì)推敲。利用環(huán)境的自然景象隨時(shí)間的變化對(duì)雕塑作品的影響，也是豐富城市雕塑藝術(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)重要手段。日出日落，春夏秋冬，陰晴雨雪等等，都會(huì)給雕塑創(chuàng)造一種特殊的情調(diào)。有意識(shí)地利用這種情調(diào)，就能增加雕塑的藝術(shù)感染力。另外，環(huán)境內(nèi)一些活動(dòng)的，具有能量的因素，也能豐富城市雕塑的表現(xiàn)力，他們常常能給雕塑具有生命力的感覺。在城市雕塑中，常常利用流水，背景音樂效果等手段來活躍環(huán)境。

3、結(jié)語

由于整體的功能是由多系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定，為此，以城市雕塑為出發(fā)點(diǎn)的環(huán)境和以環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)的城市雕塑，在我們的設(shè)計(jì)中具有同等的地位。城市雕塑是城市精神文明建設(shè)的重要組成部分，它不僅能美化環(huán)境，而且還能以其藝術(shù)形象激發(fā)人們的感情，陶冶人們的情操，從而使大家受到教益?？傊?，城市雕塑與環(huán)境密不可分。在城市雕塑創(chuàng)作時(shí)，必須時(shí)時(shí)認(rèn)真考慮所處的環(huán)境。只有城市雕塑與環(huán)境成為一個(gè)有機(jī)整體的時(shí)候，才能使城市雕塑與環(huán)境互相補(bǔ)充，相得益彰。