現(xiàn)代雕塑常用材料解析

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本文作者：申旭棟 單位：中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院

雕塑是以體量、空間為藝術(shù)訴求的造型藝術(shù),其內(nèi)在的藝術(shù)情感通過物質(zhì)材料表現(xiàn)于外，也就是說材料是雕塑作品的物質(zhì)前提。雕塑作品的創(chuàng)作過程是雕塑家與材料對(duì)話的過程，而雕塑作品制作完成之后，是審美者與材料交流、發(fā)現(xiàn)材質(zhì)之美和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在意蘊(yùn)的過程。雕塑的美感，是始于雕塑家對(duì)材料的感受,將自己的藝術(shù)情感通過對(duì)材料的加工塑造注入其間,最終彰顯雕塑的體量、作者的情感和外在的材質(zhì)之美。不同的材質(zhì)有不同的美感，縱覽原始社會(huì)至今的漫長雕塑發(fā)展史,從不可勝數(shù)的雕塑作品中,我們可以看到以不同材料實(shí)現(xiàn)的雕塑作品，反映出迥然不同的材質(zhì)美感，無論是金屬，木材，石材、陶瓷等，不同材料的質(zhì)感煥發(fā)著不同的藝術(shù)美感。下面通過對(duì)幾種雕塑常用材料的解析，領(lǐng)悟不同材質(zhì)的藝術(shù)之美。

一、金屬雕塑

金屬雕塑是指以金屬為物質(zhì)材料的雕塑作品，金屬材料的應(yīng)用是人類文明發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)極為重要標(biāo)志。在雕塑領(lǐng)域中，金屬材料的使用，應(yīng)該上溯到新石器時(shí)代后期，鐵器、銅器、青銅器的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類熟練掌握了冶煉鑄造技術(shù)。金屬材料，因?yàn)橐准庸?，可以長久保存等特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于器皿、武器等方面，其間不乏從體量到工藝都堪稱雕塑作品的金屬制品，既有實(shí)用價(jià)值，更有很強(qiáng)的審美價(jià)值。至現(xiàn)代，新的技工工藝和金屬種類的出現(xiàn)，使金屬材料在雕塑方面應(yīng)用更加廣泛，金屬材料在雕塑領(lǐng)域使用率占絕對(duì)地位，常見的永久性雕塑、紀(jì)念性雕塑多以金屬為材料。

金屬種類繁多，各有不同的物理特性，可以切割、焊接、鑄造、鍛造，表面處理可以打磨、拋光、腐蝕上銹，以不同的加工工藝制作雕塑作品表現(xiàn)多種材質(zhì)之美和意境。金屬材料具有迷人的材質(zhì)美感，雕塑家的藝術(shù)思維、創(chuàng)作情感，在金屬材質(zhì)美的輝映下得到彰顯，既有穩(wěn)定沉著的材質(zhì)感，又蘊(yùn)含深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)，這也是雕塑家更多選用金屬材質(zhì)的一個(gè)重要原因。經(jīng)過漫長發(fā)展歷程，藝術(shù)家對(duì)金屬材質(zhì)的特性和藝術(shù)表現(xiàn)力積淀了深厚經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了形式新穎、門類多樣的現(xiàn)代表現(xiàn)型金屬雕塑。

1、鑄造金屬雕塑

鑄造金屬雕塑，是現(xiàn)代雕塑使用最為廣泛的一種金屬材質(zhì)形式，以高溫熔融澆鑄成型工藝制作雕塑作品。早在遠(yuǎn)古青銅時(shí)代，人類就已經(jīng)嫻熟利用鑄造方式制作器皿和雕塑作品。中國擁有悠久的鑄造金屬雕塑歷史，不管是鑄青銅還是鑄鐵工藝，給我們留下大量技藝精湛的鑄造金屬雕塑。早期的鑄造金屬雕塑，材料以青銅、黃銅、鐵為主，表面處理細(xì)膩，工藝流程復(fù)雜，能夠顯現(xiàn)出深邃而又陽剛的金屬美，但是寫實(shí)具象題材的雕塑作品，長期統(tǒng)領(lǐng)雕塑領(lǐng)域，在雕塑作品有鮮明的具象形象和敘事性情況下，人們重視雕塑所承擔(dān)的具象概念和形象，而非材質(zhì)的外在美感，材質(zhì)之美成為一個(gè)次要的，處于從屬地位的因素，材質(zhì)不具備獨(dú)立的審美意義?，F(xiàn)代鑄造雕塑，題材上走向意象、抽象，雕塑所承擔(dān)的具象內(nèi)容蛻化，在審美活動(dòng)中不再處于核心地位。而材質(zhì)語言和美感成為人們欣賞雕塑的重要環(huán)節(jié)，材質(zhì)美成為鑄造金屬雕塑作品的必然屬性.

2、直接焊接金屬雕塑

直接金屬焊接雕塑，是雕塑家以現(xiàn)成的廢舊金屬材料，按自己的藝術(shù)構(gòu)思，以剪裁、切割、打磨、焊接為手段，創(chuàng)作出注重材質(zhì)外在效果的雕塑作品。20世紀(jì)初，涌現(xiàn)了反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)觀念的藝術(shù)流派和思潮，其中現(xiàn)成品藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，相應(yīng)的觀念反映在金屬雕塑領(lǐng)域，一些雕塑家的創(chuàng)作方向走向了抽象化、形式化，金屬材料的質(zhì)感和藝術(shù)家親手焊接操作過程是直接焊接金屬雕塑的關(guān)鍵要素。雕塑家徹底打破了雕塑的體量概念，以抽象形為主體構(gòu)成新的雕塑結(jié)構(gòu)，形成了既有金屬質(zhì)感，又凸顯現(xiàn)代抽象觀念的雕塑作品。其間金屬材料不僅是雕塑家創(chuàng)作的原材料，還成為直接反映雕塑家藝術(shù)理念的載體。

3、不銹鋼雕塑

不銹鋼材料自20世紀(jì)40年明以來，以其堅(jiān)硬、耐腐蝕、高反射度的材質(zhì)特點(diǎn)，在日用品和藝術(shù)品中得到廣泛利用。不銹鋼材料的雕塑作品，富有現(xiàn)代感和亮麗動(dòng)感，空間跨度大的城市雕塑多選用不銹鋼材料，鏡面板材鍛造的雕塑作品在陽光照射下猶如鏡面，光亮閃閃。不銹鋼雕塑的加工，有鍛造和型材焊接等工藝，鍛造工藝是一個(gè)反復(fù)敲擊逐漸成型的過程，運(yùn)用點(diǎn)焊、敲打、鏨刻、拋光等手法，以獲得最佳工藝效果。因此，不銹鋼雕塑作品不適合高度寫實(shí)的題材，適合應(yīng)用于抽象雕塑作品，純粹的抽象形拋棄了具象主題內(nèi)容的限制，可以充分的表達(dá)雕塑的內(nèi)蘊(yùn)，在藝術(shù)接受過程中，作品的話語權(quán)完全交給了材質(zhì)本身，達(dá)到最大程度展現(xiàn)材質(zhì)魅力的藝術(shù)效果。

二、石材雕塑

石材產(chǎn)量豐富，有超強(qiáng)的耐久性，以天然石材制作雕塑作品，歷史悠久。留傳至今的石窟、造像，經(jīng)歷千百年風(fēng)雨洗禮，仍能體會(huì)到神圣威嚴(yán)的審美感受。近代之前的石雕作品，如米開朗基羅的作品《大衛(wèi)》《哀悼基督》，布郎庫西的《波嘉尼小姐》等。他們對(duì)石材的處理注重細(xì)致、幾近完美的表面效果。而摩崖石雕和洞窟造像則注重順應(yīng)石材的顏色和紋理，因材設(shè)施。至現(xiàn)代，隨著加工技術(shù)進(jìn)步，石材雕塑進(jìn)入了工藝更加純熟，側(cè)重點(diǎn)更加寬泛的時(shí)代。機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑材料應(yīng)用開拓了新領(lǐng)域，雕塑家對(duì)于材料的認(rèn)知和效果把握更加深入，大量石雕作品摒棄了傳統(tǒng)的打磨拋光效果而講求肌理的運(yùn)用。石材的機(jī)器加工痕跡和手工雕鑿肌理是雕塑家在創(chuàng)作過程中自我意志的實(shí)現(xiàn)，也是藝術(shù)情感、藝術(shù)構(gòu)思的物質(zhì)性再現(xiàn)，觀賞者可以深切地感受到作品的內(nèi)在精神意蘊(yùn)。

三、木材雕塑

木雕是中國古老的雕塑門類之一，分布廣泛，此衰彼興，自古木雕藝人已經(jīng)掌握了純熟的加工技藝，形成眾多流派風(fēng)格。木材質(zhì)地松軟、細(xì)密，以其制作雕塑作品，對(duì)木材表面的天然結(jié)疤、年輪紋理進(jìn)行處理，產(chǎn)生的材質(zhì)效果質(zhì)樸、溫潤，給觀者發(fā)自于心的回歸自然般的審美情感。現(xiàn)代雕塑作品選用木材為原料，注重了解木材自身特性、質(zhì)地、紋理和色彩等因素，因材施技，既充分發(fā)揮材料本身的特性，又強(qiáng)化其自然原始的藝術(shù)魅力。木雕表現(xiàn)手法豐富，有刀砍斧劈般的粗獷有力，有線條流暢細(xì)密的精雕細(xì)刻，有的抽象概括簡潔明了，有順應(yīng)木材本身紋理，凸顯木質(zhì)的古拙自然美，這些手法都會(huì)增添木雕的審美趣味和材質(zhì)美感。

總體來說，現(xiàn)代雕塑從日新月異的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中汲取了不竭創(chuàng)作動(dòng)力。從早期傳統(tǒng)材質(zhì)到現(xiàn)代多樣材質(zhì)，雕塑家對(duì)材質(zhì)的藝術(shù)理念與時(shí)俱進(jìn)，雕塑語言變得異彩紛呈，有追求純粹潔凈的材質(zhì)美感，有追尋復(fù)合手法處理材質(zhì)表面，有使用以纖維材料表現(xiàn)的“軟雕塑”手法，諸多突破傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)概念的新材料應(yīng)用，為現(xiàn)代雕塑帶來了異彩紛呈的材質(zhì)美感，彌補(bǔ)了現(xiàn)代工業(yè)、科技社會(huì)強(qiáng)加給人們的冷漠、孤寂和紛亂感。

布朗庫西說過“:我的手服從材料指引”。我們發(fā)現(xiàn)材質(zhì)的美感之時(shí)，即雕塑家的藝術(shù)理想通過材質(zhì)之美得以實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)成每個(gè)雕塑家所孜孜以求的大自在和渾然忘我之藝術(shù)境界。