城市建設(shè)中城市雕塑論文

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一、我國城市雕塑的現(xiàn)狀探索

首先，被漫無目的地附加在城市建設(shè)之中。當(dāng)前，由于對(duì)城市雕塑的空間管理程度不夠，眾多低品質(zhì)、低俗化的雕塑出現(xiàn)在城市的中央，不僅不能提升城市的文化素養(yǎng)，反而拉低了城市的品位，給城市的精神風(fēng)貌帶來了沉重的打擊。另外，眾多裝飾性的城市雕塑橫行于街，給城市帶來了凌亂之感，極易使人產(chǎn)生視覺疲勞，甚至反感。如北京這座代表中國形象的城市，在某些街道上就設(shè)立著十幾二十座雕塑，只關(guān)注量的多少，不管質(zhì)的變化，這些劣質(zhì)的雕塑給城市的形象造成了不良的影響。其次，盡管有些城市雕塑密集，但從總體上說，我國城市雕塑建設(shè)相當(dāng)不足，尤其是城市雕塑的精品。近年來，我國城市雕塑好像躲在大地里睡著了的春筍，聽到春風(fēng)的呼喚，迫不及待地從大地里鉆了出來。殊不知過多過雜的雕塑只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展下藝術(shù)的病胎，危及著城市的文化環(huán)境，也造成了大眾的審美疲勞與視覺疲憊。這些“病態(tài)”的藝術(shù)，無論是在構(gòu)造形式上，還是材料選擇上，或是色彩運(yùn)用上，無不揭示出其單調(diào)枯燥、黯淡無光的形態(tài)。眾所周知，凡是能夠給人以美的印象的作品，往往是色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果，而我國的城市雕塑大多保留原材料的本色，很少加工點(diǎn)綴，成品單調(diào)枯燥，難以靠近美的軌道。一部小說能夠以系列形式出版，就是融匯了不少作者的心血，才吸引了眾多讀者的眼球。同理，如果城市雕塑能夠更好地滲透創(chuàng)作者的思想，精品或許會(huì)層出不窮。但我國的城市雕塑卻是靜態(tài)的、單一的，只有觀看性，沒有故事性。再次，缺乏一種能夠引發(fā)大眾共鳴的沖擊力。城市雕塑屬于公共藝術(shù)，它不是僅供少數(shù)藝術(shù)家和精英分子鑒賞的精英藝術(shù)，而是由普通大眾共賞的藝術(shù)，可以說，人民大眾是決定其藝術(shù)價(jià)值的重要評(píng)審者。因?yàn)橹挥腥诤瞎簿竦淖髌凡庞谐尸F(xiàn)城市文化的價(jià)值。如果城市雕塑作品僅僅表達(dá)了藝術(shù)家自己獨(dú)特的情感，而旁觀者在懵懵懂懂之中演變?yōu)榫滞庹?，?duì)作者要表達(dá)的意思始終絲毫未明，這樣的作品又如何能成為公共的藝術(shù)？如何能為大眾視覺服務(wù)？如山東省某市中心廣場建的一個(gè)巨型雕塑，其用巨大的球體和粗大的放射狀線條組合起來，傳達(dá)陽光普照的含義，抽象中顯生硬，這是模仿西方抽象藝術(shù)的結(jié)果，卻造成市民對(duì)雕塑的意義議論紛紛，這樣的雕塑恐怕只有創(chuàng)作者才能領(lǐng)會(huì)它的意義吧。成功的城市雕塑作品應(yīng)該是蘊(yùn)含著文化、精神與本土特色等元素的藝術(shù)品，它帶有的公共性元素，使其藝術(shù)性自然而然地融進(jìn)大眾心靈，具有強(qiáng)烈的共鳴沖擊力。當(dāng)然，沖擊力的產(chǎn)生并不是說作品必須具備大眾平均化的審美傾向或者通俗化的藝術(shù)感染。城市雕塑固然是一種公共的藝術(shù)，但其必須擁有屬于藝術(shù)家的個(gè)性的東西，至少它的圖式語言由創(chuàng)作者自己決定。只有將共性與個(gè)性完美結(jié)合，才可創(chuàng)作出具有公共藝術(shù)價(jià)值的城市雕塑。目前，我國的城市雕塑在很大程度上脫離了大眾的參與，這必然會(huì)導(dǎo)致其缺乏吸引大眾的能力。因?yàn)椤肮菜囆g(shù)是通過市民廣泛參與和反映社群利益與意志的藝術(shù)方式，”而人們?nèi)狈⑴c公共文化創(chuàng)建的意識(shí)，對(duì)公共藝術(shù)采取放任的態(tài)度，間接導(dǎo)致了城市雕塑的建造結(jié)果。與此同時(shí)，我國尚沒有專門管理城市雕塑的藝術(shù)職位，一般城市雕塑建造與安置都是政府或城市管理者決定，他們大多沒有專業(yè)的判斷技能，不易找到城市雕塑的正確定位，以至于不能很好地挖掘城市雕塑的本質(zhì)作用。如此一來，城市雕塑只能立于自己的天地間孤芳自賞。

二、我國城市雕塑的發(fā)展計(jì)策

首先，以恰當(dāng)規(guī)劃與合理安排挽救隨意泛濫的城市雕塑。城市雕塑建設(shè)是城市管理的一部分，而這一部分在城市文化里扮演著十分顯眼的角色。不同的雕塑在不同的地方，其呈現(xiàn)的藝術(shù)魅力是不同的，所以對(duì)城市雕塑的空間管理，必須依據(jù)作品的藝術(shù)特征。這就要求相關(guān)的設(shè)計(jì)者必須做好基本信息的調(diào)查，然后結(jié)合地區(qū)的環(huán)境特征，選取恰當(dāng)數(shù)量與風(fēng)格的城市雕塑作品，盡可能地發(fā)揮其美化環(huán)境的作用，如此一來，城市的獨(dú)特魅力與文化特色便可輕松流露。而要想做到這些，必須先從根本問題入手，設(shè)立專門管理城市雕塑的機(jī)構(gòu)。因?yàn)槿绻麤]有專門機(jī)構(gòu)，一切措施只能是夸夸其談，就如那嫵媚的玫瑰，如果沒有人悉心栽種，也不過是美好的空想罷了。其次，從材質(zhì)、技術(shù)等方面提高城市雕塑的質(zhì)量，追求精品。近年來，城市建設(shè)的“豆腐渣”工程屢見不鮮，而城市雕塑撐起的是一座城市的精神風(fēng)貌，“豆腐渣”雕塑絕對(duì)不能出現(xiàn)。當(dāng)然，追求高質(zhì)量，或許不會(huì)是一筆小消耗，但精品的追求，需要物質(zhì)的支撐，拓寬城市雕塑等環(huán)境藝術(shù)的投資渠道已成為必然的舉措。就如上海這座大城市，每年固定有幾百萬元用于城市雕塑建設(shè)，正是由于其投資充分，沒有物質(zhì)壓力等后顧之憂，城市雕塑精品才為城市的環(huán)境藝術(shù)與文化精神留下了濃墨重彩的一筆。再次，作品欣賞參與度的提高與作品創(chuàng)作大眾化的加強(qiáng)，將給城市雕塑的意義闡釋帶來質(zhì)的飛躍。城市雕塑是一門公共的藝術(shù)，離開了觀賞者，其藝術(shù)價(jià)值也將永遠(yuǎn)深埋。誠然，審美能力每個(gè)人都有，但審美水平卻有高低之分，所以我們不能苛求每個(gè)人都必須具備藝術(shù)家的審美水平，而應(yīng)在教育宣傳上，帶動(dòng)大眾整體審美水平的提升，吸引大眾參與城市雕塑的規(guī)劃。同時(shí)，創(chuàng)作者也應(yīng)利用自身優(yōu)質(zhì)的文化素養(yǎng)與高雅的審美情懷，創(chuàng)造出具有深厚審美價(jià)值的城市雕塑作品，而不是躲在自己的情感天地里固執(zhí)己見。只有在個(gè)性的追求中容納共性的要求，才能更加完美地詮釋城市雕塑的文化意義。

三、結(jié)語

綜上所述，城市雕塑是城市建設(shè)中不可缺少的一環(huán)，也是城市文化的代言體，在城雕建設(shè)中只有遠(yuǎn)離極度個(gè)性化、空洞抽象化、造型單一化，真實(shí)地表達(dá)時(shí)代精神與城市特色，才能最大化地實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，滿足人們的精神情感需求。

作者：龐大偉