城市雕塑的設(shè)計(jì)方法與發(fā)展趨勢(shì)

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摘要：城市雕塑是城市中跳動(dòng)的精靈，它們?cè)诿阑鞘协h(huán)境、豐富城市生活、緩解城市壓力、體現(xiàn)城市精神、展示城市風(fēng)貌、提升城市形象等諸多方面都起到了積極的推動(dòng)作用，現(xiàn)已成為城市不可或缺的組成部份。近年來，黑龍江省在城市雕塑建設(shè)上得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，其順應(yīng)時(shí)代要求，不斷開拓創(chuàng)新，涌現(xiàn)出了一大批極具代表性的優(yōu)秀作品，在東北地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)都產(chǎn)生了一定的積極影響。本文是以筆者通過大量走訪和調(diào)研所獲取的全方面、綜合性材料為基礎(chǔ)，并切實(shí)結(jié)合黑龍江省地域?qū)嶋H，對(duì)黑龍江省城市雕塑的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，進(jìn)而探討黑龍江省城市雕塑的設(shè)計(jì)與方法。

關(guān)鍵詞：黑龍江；城市雕塑；設(shè)計(jì)方法

城市是人類文明的象征，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是區(qū)域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、信息、人口等各種要素的中心，是非農(nóng)業(yè)各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，居民以非農(nóng)業(yè)人口為主體的高級(jí)聚落。從雕塑的層面講城市，其是橋梁，正是因?yàn)樗拇嬖?，城市雕塑才能作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類從傳統(tǒng)雕塑中剝離出來。現(xiàn)代城市需要城市雕塑這樣的公共藝術(shù)品來加以妝扮、美化，而城市雕塑也只有真正融入到一座城市，主動(dòng)性的與這座城市的歷史文化、空間環(huán)境、民風(fēng)習(xí)俗等發(fā)生碰撞，才能激發(fā)出自身的生命活力，不斷凝練升華，得以永續(xù)發(fā)展。黑龍江省城市雕塑正是這樣，始終扎根專屬于它的這片黑土地，從無到有、從有到多、從多到精、從精到尖，在經(jīng)歷了那一場(chǎng)場(chǎng)華彩的蛻變后，堅(jiān)定有力的邁向了嶄新的未來。

1城市雕塑解讀

城市雕塑顧名思義就是指安置、擺放在城市公共環(huán)境中的雕塑作品，但從目前城市雕塑所安置的空間范圍來看，它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了城市的固有界限，還包括建造在廠礦、紀(jì)念地、旅游風(fēng)景區(qū)、農(nóng)村等區(qū)域的雕塑。所以，城市雕塑也可以稱為“公共雕塑”，在國外還被稱之為“環(huán)境雕塑”、“景觀雕塑”等。城市雕塑種類繁多，可以從許多角度加以分類。從題材、功能上城市雕塑可以分為紀(jì)念性的、歷史風(fēng)情性的、裝飾性的、主題性的、娛樂性的、標(biāo)志性的、展覽陳設(shè)性的、實(shí)用功能性的城市雕塑等等；從藝術(shù)表現(xiàn)形式上可分為具象雕塑、抽象雕塑、表現(xiàn)主義雕塑、構(gòu)成主義雕塑、裝飾雕塑和觀念雕塑等等；從雕塑安置、擺放的環(huán)境位置又可以分為廣場(chǎng)雕塑、陵園雕塑、街頭雕塑、公園小品雕塑等等；從尺寸規(guī)模上可以分為小型、中型、大型城市雕塑等等。城市雕塑是一種獨(dú)特的雕塑藝術(shù)門類，作為一種公共環(huán)境藝術(shù)，它必然涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等諸多方面的因素。城市雕塑是城市公共藝術(shù)的重要組成部份之一，具有美化城市環(huán)境、調(diào)節(jié)城市色彩、豐富城市文化生活、提高市民思想文化教育、緩解城市快節(jié)奏生活所帶來的壓力的心理調(diào)適等作用。同時(shí)，城市雕塑也帶有豐富的歷史人文內(nèi)涵，是城市精神風(fēng)貌最直觀的表現(xiàn)，是城市的標(biāo)志或符號(hào)，這些都是其它藝術(shù)設(shè)施所不能代替的。

2黑龍江省城市雕塑的發(fā)展脈絡(luò)

相對(duì)于傳統(tǒng)雕塑而言，城市雕塑在中國只能算是一種新興的藝術(shù)形式。黑龍江省城市雕塑建設(shè)相對(duì)起步較早，就其發(fā)展脈絡(luò)而言，可以從三個(gè)三十年來加以概括。第一個(gè)三十年是中華人民共和國成立之前的三十年，這一階段黑龍江省哈爾濱、齊齊哈爾、佳木斯等主要城市都陸續(xù)開始了大規(guī)模的現(xiàn)代城市建設(shè)，城市雕塑雖得以出現(xiàn)和發(fā)展，但受日俄殖民統(tǒng)治影響較大，烙下了鮮明的時(shí)代痕跡；第二個(gè)三十年是中華人民共和國成立后的三十年，這一階段黑龍江省城市雕塑具有明顯的“西化”成分，且受前蘇聯(lián)模式的影響較大，創(chuàng)作幾乎都是在同一種套路下進(jìn)行的，作品多是主題性和紀(jì)念性雕塑，注重強(qiáng)調(diào)作品的政治性、宣傳性，很多城市雕塑作品給人們留下了深刻印象，成為黑龍江省各大城市的標(biāo)志；第三個(gè)三十年是改革開放后的三十年，這一階段黑龍江省在全國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地變化的背景下建設(shè)了數(shù)量可觀、可圈可點(diǎn)的城市雕塑，其題材、內(nèi)容和形式等也日趨豐富，過往單一強(qiáng)調(diào)政治宣傳、紀(jì)念英偉的雕塑作品已淡出舞臺(tái)成為歷史的記憶，它們開始真正走向和貼近普通市民的日常生活，發(fā)揮出了前所未有的、更加全面的社會(huì)功能和作用。

3黑龍江省城市雕塑的建設(shè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨向

談黑龍江省城市雕塑，我們會(huì)立刻想起很多耳熟能詳?shù)淖髌贰＠?，哈爾濱市南崗區(qū)博物館廣場(chǎng)西側(cè)的蘇軍烈士紀(jì)念碑；哈爾濱市道里區(qū)中央大街盡頭廣場(chǎng)的防洪勝利紀(jì)念塔；哈爾濱市松花江畔斯大林公園的天鵝；牡丹江市江畔江濱公園的八女投江紀(jì)念群雕；齊齊哈爾火車站站前廣場(chǎng)的馬踏飛燕；大慶市薩爾圖區(qū)中七路、薩大路和世紀(jì)大道的交會(huì)處的石油之光；佳木斯市佳木斯大學(xué)體育廣場(chǎng)的升騰等等。黑龍江省城市雕塑建設(shè)所取得的成績(jī)是有目共睹的，但伴隨著時(shí)間的悄然推移和相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展我們也會(huì)認(rèn)識(shí)到在鮮花和掌聲的背后有一些客觀存在的、亟待解決的問題，當(dāng)下如何更好的順應(yīng)時(shí)代要求，切實(shí)提高黑龍江省城市雕塑建設(shè)水平是值得我們龍江設(shè)計(jì)人去認(rèn)真思考的。

3.1黑龍江省城市雕塑建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步落實(shí)抓大做小

城市雕塑建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其既要考慮全省的面而做到全局統(tǒng)籌，也要關(guān)注下轄市的點(diǎn)而做到各具特色。省內(nèi)各級(jí)政府相關(guān)部門應(yīng)最大力度的聘請(qǐng)專家進(jìn)行調(diào)研論證，從宏觀和微觀兩個(gè)層面出發(fā)，制定符合實(shí)際的政策規(guī)劃，其中包括城市雕塑建設(shè)的規(guī)模、尺度、形式、內(nèi)容、質(zhì)量、驗(yàn)收以及日常的管理維護(hù)等細(xì)節(jié)問題，并以此為依托開展城市雕塑建設(shè)工作。

3.2黑龍江省城市雕塑建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步體現(xiàn)地域文化和特色

城市雕塑可以成為城市的標(biāo)志和符號(hào)，其是所處城市地域文化和特色的直觀表達(dá)載體和媒介。黑龍江省城市雕塑建設(shè)絕不能盲目“跟風(fēng)”、“仿效”，以至為城市徒添了一些“食之無味，棄之可惜”的雞肋式雕塑，而是應(yīng)該不斷加大對(duì)自身的挖掘，以地域文化為根基豐富城市雕塑內(nèi)涵，以地域特色為突破口尋求城市雕塑差異性，賦予城市雕塑更加強(qiáng)大的生命力，傾情打造專屬于自己的精品。

3.3黑龍江省城市雕塑建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大公眾

城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)必然要求體現(xiàn)公眾性，而公眾性體現(xiàn)勢(shì)必最大程度的表現(xiàn)為調(diào)動(dòng)廣大公眾投身建設(shè)過程。黑龍江省城市雕塑建設(shè)對(duì)廣大公眾的調(diào)動(dòng)可體現(xiàn)在前期、中期和后期三個(gè)階段，具體可含蓋獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、設(shè)計(jì)創(chuàng)作、施工建造、監(jiān)督審查及管理維護(hù)等方面內(nèi)容，多元的公眾參與保障了城市雕塑的建設(shè)質(zhì)量，加深了公眾對(duì)城市雕塑的認(rèn)知，推動(dòng)了城市雕塑健康、持續(xù)發(fā)展。

3.4黑龍江省城市雕塑建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步注重生態(tài)環(huán)保

生態(tài)性城市雕塑是城市雕塑進(jìn)一步發(fā)展的客觀必然結(jié)果，也是時(shí)代變化背景下提出的新要求。有學(xué)者曾作出這樣的論述：“生態(tài)性的城市雕塑設(shè)計(jì)理念是生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展。它注重強(qiáng)調(diào)環(huán)境與自然、自然與人類、人類與生態(tài)、生態(tài)與城市雕塑的和諧關(guān)系，是調(diào)整和重新確立正確的人與環(huán)境、自然以及生態(tài)之間關(guān)系的重要手段?！焙邶埥〕鞘械袼芙ㄔO(shè)要注重生態(tài)環(huán)保，一方面既要強(qiáng)調(diào)內(nèi)在，體現(xiàn)融合共生，處理好自身與他者的關(guān)系；另一方面也要強(qiáng)調(diào)外在，體現(xiàn)啟發(fā)教育，引起人們對(duì)生態(tài)問題的重視、反思，發(fā)揮公共藝術(shù)的強(qiáng)大社會(huì)功能。黑龍江省的城市雕塑需要龍江的風(fēng)、土、人、情加以滋養(yǎng)，黑龍江省的人文精神需要龍江的城市雕塑予以表達(dá)?，F(xiàn)今無論是在景區(qū)名勝，還是廣場(chǎng)綠地，或是小區(qū)街道，城市雕塑已隨處可見，其儼然成為了黑龍江省各個(gè)下轄城市中不可替代的公共藝術(shù)形式，潛移默化的作用、影響著我們的城市生活。我們相信，黑龍江省城市雕塑一路走來，既有輝煌的過去，榮耀的現(xiàn)在，也一定會(huì)有更加燦爛的未來。

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作者：陸津 單位：大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院