我國傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的創(chuàng)新應用

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摘要：虛擬技術具有實時互動、美觀逼真、可操作性強等特點，因此，借助虛擬現(xiàn)實技術營造一種身臨其境的仿真場景，成為設計界進行設計表現(xiàn)時的熱點。本文對虛擬現(xiàn)實技術進行介紹，闡述當下行業(yè)發(fā)展狀況，分析該技術特點和優(yōu)勢，研究虛擬現(xiàn)實技術在展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑之美方面的優(yōu)勢，從時間優(yōu)勢和空間優(yōu)勢兩個方面展開系列研究，針對當下國內外虛擬現(xiàn)實技術研究動向，探討適合我國傳統(tǒng)古建筑表現(xiàn)形式的新方法和新手段。

關鍵詞：虛擬現(xiàn)實；傳統(tǒng)建筑；創(chuàng)新應用

一、虛擬現(xiàn)實視角下研究我國傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的背景

中國傳統(tǒng)建筑是中國文化精髓的集中代表，利用虛擬現(xiàn)實技術將傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式，由二維平面設計向三維立體層面轉變，讓人們身臨其境感受中國傳統(tǒng)建筑的韻味，從虛擬現(xiàn)實視角下，分析我國傳統(tǒng)建筑設計是如何基于時間與空間雙重元素深度形式融合的。以實際范例為基礎，研究虛擬現(xiàn)實技術如何實現(xiàn)更加全面、生動、逼真地展示中國傳統(tǒng)建筑設計之美和中國傳統(tǒng)建筑所承載文化內涵，此次研究也是結合自身專業(yè)展開研究的有益嘗試。

二、研究我國傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的意義

本文運用虛擬現(xiàn)實的視角來分析我國古代建筑時空融合之美的表現(xiàn)形式與基本特征就是一個典型的分析視角上的理論創(chuàng)新與分析方法上的拓展應用，這對于繼承古代優(yōu)秀設計方法與理念、豐富我國現(xiàn)代建筑設計的美學內涵具有較大的理論價值與較強的實踐意義。

三、虛擬現(xiàn)實視角下分析我國傳統(tǒng)建筑的融合之美

時間乃事物的跨界運動，空間乃事物的延展狀態(tài)，虛擬現(xiàn)實的時間要素通過空間延展來彰顯歷史神韻，虛擬現(xiàn)實的空間要素憑借時間跨界形態(tài)實現(xiàn)內涵升華，我國古代建筑是虛擬現(xiàn)實融合時空之美的典型代表，既有因為觀賞者角度、遠近、前后的不同而產(chǎn)生多種建筑美景的妙處，也有通過文字、色彩、款式等歷史時間元素來展現(xiàn)建筑的獨特設計特征與歷史神韻，并且憑借時間與空間的巧妙結合來深化建筑本身的價值內涵與文化品位。

四、基于虛擬現(xiàn)實視角下我國傳統(tǒng)建筑時空融合之美的表現(xiàn)形式與美學內涵

（一）基于虛擬現(xiàn)實視角下我國古代建筑時空融合之美的表現(xiàn)形式

1.虛擬現(xiàn)實是對我國傳統(tǒng)建筑的時間元素的充分表達

從信息傳遞的視角來說，文字、圖片、聲音、視頻是傳達信息的四大核心載體或媒介，但是隨著電子技術的迅速發(fā)展，以立體形象展示的多媒體設計作品層出不窮。與數(shù)字化多媒體不同，傳統(tǒng)建筑的時間元素多是以文字與圖片的形式產(chǎn)生，其與傳統(tǒng)的、狹義的虛擬現(xiàn)實表現(xiàn)形式較為一致，具體的表現(xiàn)就是通過文字、圖畫來展現(xiàn)自身的時代特征與歷史水平。以莫高窟為例，拋開其本身的佛教藝術地屬性，其設計風格與類型有著獨特的歷史時間韻味，4.5萬平方米的壁畫在繪畫題材上多體現(xiàn)出當時社會經(jīng)濟文化的開放性，2415尊泥質彩塑形式多樣，各個穿著華麗富貴，唐代的彩色雕塑、宋代木質結構窟檐等特征表明其在風格與類型上受唐宋兩朝社會經(jīng)濟文化的影響較大，并且在莫高窟的石窟中不僅出現(xiàn)許多外來人物畫像、文字，還出現(xiàn)外來形式的窟型，這都反映當時社會比較開放與文化交流頻繁等時代特征。從虛擬現(xiàn)實的視角上來說，這就是我國傳統(tǒng)建筑時間元素的充分表達。

2.虛擬現(xiàn)實是我國傳統(tǒng)建筑空間元素的靈活展現(xiàn)

在空間元素的表現(xiàn)上，在虛擬現(xiàn)實視角下我國傳統(tǒng)建筑根據(jù)有較強的靈活性，這無疑有利于我國傳統(tǒng)建筑空間元素的表現(xiàn)更為顯現(xiàn)化。從虛擬現(xiàn)實視角分析，我國古代建筑空間元素的靈活展現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩大層面：第一，以建筑為分析主體的客觀層面；第二是以觀賞者為分析主體的主觀層面。首先，在以建筑為分析主體的客觀層面，這主要是指建筑物空間的大小、建筑物的高低、建筑物是否是集群式建筑等等，以建筑物的風格來說，中國建筑物設計具有明顯的對稱化與大型化傾向，講究玄鑒、中正、和諧、虛實、氣象、天人合一等理念，如北京的故宮、四合院等都是典型代表。與對稱化與大型化相對的，如客家圍龍屋以圓與和為核心的空間特征、湘西吊腳樓以密與緊為核心的空間特征、而陜西的下沉式窯院就講究保暖防水，其空間元素特征是小、低、實。其次，在以觀賞者為分析主體的主觀層面，主要是從觀賞者視覺位置變化來實現(xiàn)的，進而給建筑物本身帶來豐富多彩的設計神韻。以觀賞者為分析主體的主觀層面，有三種主要的空間元素表現(xiàn)形式：第一種是觀賞者觀察遠近而產(chǎn)生的視覺差異設計，如長城遠看如長龍，五臺山的南禪寺遠觀如壁畫等；第二種是由觀賞者處于前后觀賞位置存在差異由此衍生出來的不同設計感受，如少林寺塔林其前看與后觀的建筑風格迥異；第三種是里外的觀賞造成的差異化視覺體驗，如西北地區(qū)的伏羲廟建筑群，外觀比較緊湊，有一種空間不夠用的感覺，但是進入建筑的內部空間設計合理、有一種空曠、通暢的舒適感?？偠灾谔摂M現(xiàn)實視角下，我國古代建筑空間元素的靈活展現(xiàn)具有建筑物與觀賞者兩個層面的展現(xiàn)路徑。

3.基于虛擬現(xiàn)實視角下我國傳統(tǒng)建筑的時空融合

虛擬現(xiàn)實的時間要素通過空間延展來彰顯歷史神韻，虛擬現(xiàn)實的空間要素憑借時間跨界形態(tài)實現(xiàn)內涵升華，江蘇的蘇州園林、長沙的岳麓書院就是我國古代建筑虛擬現(xiàn)實融合時空之美的典型代表。從虛擬現(xiàn)實的角度來分析，我國古代建筑的時空融合主要是通過文字、圖片、雕塑等時間元素與建筑物本身的高低、長短、大小等空間元素的深度融合。在這里要特別指出來的是，這種時空元素的融合并非是建筑物時間要素與空間要素的簡單拼湊或者疊加，而是時間元素與空間元素美學設計的合理搭配，并形成具有時代特征的高質量、高品位、獨具特色的建筑物。以蘇州園林為例，蘇州古典園林素有時間的園林、文化的園林之美譽，在園林中，采用了大量的名人匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等，目的在于彰顯園林的層次與品位，但是一個客觀的事實是，通過這寫字畫、雕塑、碑石我們可以了解園林不同時代的功能、風格等歷史時間要素。與此同時，蘇州古典園林在空間元素的使用上更加細膩，巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景，做到尺度變換、疊山理水、層次配合、小中見大、虛實相間、以少勝多等種種造園藝術技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。蘇州園林是將時間要素與空間要素高度融合的典型代表，使得蘇州園林既具有超強的歷史時代感，又具有無與倫比的藝術建筑美感，并且以字畫、匾額、楹聯(lián)等為代表的時間元素與以層次布局、虛實變換等為代表的空間元素相結合，給人一種超強的空間感和時代感，提升了整個園林的藝術美感與價值內涵和美學內涵，這也是蘇州園林響徹國內外的主要原因。

（二）基于虛擬現(xiàn)實我國古代建筑時空融合之美的美學內涵

多次強調：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。事實上，建筑設計就是文化的一直表現(xiàn)形式，因此也就不可避免的成為表現(xiàn)文化的載體。在我國的古代建筑中，追求空間與時間的和諧統(tǒng)一是貫穿到底的設計理念與特征，雖然有“分久必合，合久必分”的規(guī)律在，但其主流追求是“合和文化”，在前文所舉的案例中，無論是北京對稱的四合院還是客家不對稱的圍龍屋或者參差不齊的吊腳樓，中國古代建筑的時空融合強調和諧統(tǒng)一。與西方的空間至上文化不同，中國自古以來比較強調時間文化，雖然從空間上而言，有“起、承、轉、合”的鮮明節(jié)奏，也在場所氣氛上有轉化、橋接、過渡、淡化等意象，但多是配合時間因素表現(xiàn)出一種整體的時空場景，除開佛塔這種獨特的建筑類型（且許多佛塔都雕刻大量的字畫、雕塑），其他均很少會突出單一、分裂、獨立的靜態(tài)中心空間，這便是一種時空相結合而產(chǎn)生的整體和諧意識。

五、研究結語

總而言之，時間乃事物的跨界運動，空間乃事物的延展狀態(tài)，虛擬現(xiàn)實的時間要素通過空間延展來彰顯歷史神韻，虛擬現(xiàn)實的空間要素憑借時間跨界形態(tài)實現(xiàn)內涵升華。運用虛擬現(xiàn)實的理念來分析我國古代建筑的時空融合之美，也是將二維平面設計向三維立體層面轉變的有益探索與實踐，同時也是為我國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式提供了新的方式和手段。虛擬技術具有實時互動、美觀逼真、可操作性強等特點，因此，借助虛擬現(xiàn)實技術營造一種身臨其境的仿真場景。在追求時空融合的中國古代建筑中，追求和諧統(tǒng)一、講究虛實唯象、重視規(guī)則秩序是其核心美學內涵，現(xiàn)代建筑設計與藝術應該取其精華、去其糟粕，有選擇的、辨證的去看待、繼承與發(fā)展，不斷豐富我國建筑的設計理念與美學內涵，同時也不斷豐富我國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式，希望更多人能感受到我國傳統(tǒng)建筑之美。

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作者：夏藝博 單位：安徽財經(jīng)大學藝術學院