漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)審美教育實(shí)施研究

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【摘要】審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的滲透將會(huì)賦予其更加深刻的內(nèi)涵，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，使之形成積極向上的人生態(tài)度和健全的人格，產(chǎn)生對(duì)美好事物的無限向往之情，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)被最大程度地調(diào)動(dòng)起來，能夠獲得綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。然而在當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中尚未建立完善的審美教育模式，教學(xué)方法相對(duì)單一，與現(xiàn)實(shí)生活缺乏關(guān)聯(lián)性，無法引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被大大打消，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成極為不利。對(duì)此，本文從審美教育的意義入手，重點(diǎn)探討了審美教育的有效實(shí)施路徑，希望能夠改善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀，塑造學(xué)生正確的三觀，培養(yǎng)更多符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求的優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);語(yǔ)文教學(xué);審美教育

漢語(yǔ)言文學(xué)屬于人文學(xué)科，主要教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，這與審美教育理念不謀而合，因此將審美教育融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中大為可行?？墒怯行┙處熢O(shè)計(jì)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方案僅體現(xiàn)了知識(shí)的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生的審美教育，學(xué)生無法體驗(yàn)到漢語(yǔ)言文學(xué)之美，他們的思想得不到持續(xù)熏陶，就更容易受到資本主義文化的入侵，拋棄中華民族傳統(tǒng)美德，忘卻中華兒女的艱巨任務(wù)，最終淪為社會(huì)的蛀蟲。打破這一局面的最佳舉措就是加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育的有機(jī)融合，帶領(lǐng)學(xué)生深度挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良思想價(jià)值觀的抵御能力，學(xué)生就會(huì)堅(jiān)定本心不動(dòng)搖，快速成長(zhǎng)成才，勇于承擔(dān)時(shí)代和社會(huì)賦予的重任，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育的重要意義

(一)有利于豐富學(xué)生的審美情趣。通過在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育，可以豐富學(xué)生的精神文化世界，在學(xué)生眼中世界是五彩繽紛的，隨處可見美麗景色，學(xué)生會(huì)深深地陶醉其中，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔凵睿瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上就會(huì)斗志昂揚(yáng)，不畏懼任何挑戰(zhàn)，這會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣變得更加健康向上。與此同時(shí)，學(xué)生從漢語(yǔ)言文學(xué)作品中獲得了獨(dú)特感受，他們會(huì)迫切想要深入探索漢語(yǔ)言文學(xué)作品內(nèi)涵，學(xué)會(huì)辨別優(yōu)秀的和劣質(zhì)的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，形成高雅的情趣愛好，徹底遠(yuǎn)離低俗、媚俗的藝術(shù)形式，還會(huì)想要自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)現(xiàn)美到創(chuàng)作美的順利過渡。

(二)有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。以往學(xué)生通常是跟隨教師的思路來鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品，他們看待問題的角度重疊，思維愈發(fā)呈現(xiàn)趨同性，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)造成了一定阻礙。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中融入審美教育，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度欣賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品，運(yùn)用更加全面的角度看待問題，不遺漏任何一個(gè)細(xì)節(jié)之處，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生的奇思妙想給予肯定。那么學(xué)生就會(huì)更愿意開動(dòng)腦筋，他們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中思維會(huì)保持在活躍狀態(tài)，將會(huì)提出更多新的見解并輔以佐證，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到有效培育，充分彰顯了審美教育的實(shí)施價(jià)值。

(三)有利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，其中有不少作品都適合開展審美教育，向?qū)W生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，經(jīng)過了代代國(guó)民的傳承已經(jīng)形成了較為完善的文化體系。學(xué)生是時(shí)代的接班人，應(yīng)該將傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作己任，而增強(qiáng)他們民族自豪感和使命感的有效途徑就是在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育，與學(xué)生進(jìn)行情感交流，加深學(xué)生的審美體驗(yàn)，指引學(xué)生感悟漢語(yǔ)言文學(xué)作品中包含的傳統(tǒng)文化精髓。學(xué)生就會(huì)更加熱愛傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的忠實(shí)擁踅，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能得以流傳下去。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)施審美教育過程中存在的問題

(一)審美教育模式不健全。部分教師仍然習(xí)慣于應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作，只顧著傳授理論知識(shí)，沒有給學(xué)生創(chuàng)建表達(dá)心中想法的機(jī)會(huì)，更加沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)施審美教育的必要性，使得審美教育模式不夠健全，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育嚴(yán)重缺失，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，不能把握正確的審美教育時(shí)機(jī)，審美教育因而流于形式。學(xué)生只能運(yùn)用理性思維鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品，無法深刻感受到作品情感，對(duì)作品的美學(xué)價(jià)值所知甚少，他們的審美素質(zhì)將難以得到有效提升。

(二)審美教育目標(biāo)難實(shí)現(xiàn)。審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的滲透會(huì)拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生從漢語(yǔ)言文學(xué)作品聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)出對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的深思，充分滿足了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求。但是目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育僅停留在表面，教師往往沒有將教學(xué)內(nèi)容加以拓展延伸，讓學(xué)生深入思考并發(fā)表感受，而是將自己的想法強(qiáng)行施加給學(xué)生。學(xué)生的思維深度和廣度得不到拓寬，考慮問題過于簡(jiǎn)單，未來發(fā)展前景堪憂，這與審美教育理念背道而馳，審美教育目標(biāo)遲遲無法實(shí)現(xiàn)。

(三)教學(xué)方法單一落后。對(duì)于思想活躍、好奇心強(qiáng)的學(xué)生而言，單一的教學(xué)方法只會(huì)桎梏他們的思想，讓他們感覺受到了束縛，學(xué)生沒有心思進(jìn)行學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)及審美教育的開展就無法順利進(jìn)行。不少教師的教學(xué)理念都比較落后，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力和熱情，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中所用教學(xué)方法就是理論灌輸，不關(guān)心學(xué)生的想法和需求。學(xué)生覺得他們不被尊重，師生關(guān)系相對(duì)緊張，學(xué)生在課堂上經(jīng)常會(huì)違反課堂紀(jì)律，不能保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力集中，教學(xué)效果將隨之下降。

三、審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑

(一)滲透審美思想。要想促進(jìn)審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的有效融入，首要前提就是向?qū)W生滲透美學(xué)思想，增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)美學(xué)特征的認(rèn)知，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的喜愛將達(dá)到新的高度。例如在講解漢字的構(gòu)造時(shí)就可以從美學(xué)特征的角度進(jìn)行分析，挖掘漢字的結(jié)構(gòu)之美。有些漢字在書寫時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)結(jié)構(gòu)都圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)會(huì)對(duì)所有筆畫產(chǎn)生吸力，使得漢字結(jié)構(gòu)受力趨于平衡，寫出的漢字非常美觀大方，這就是米字格得以廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵原因所在。漢字還體現(xiàn)了動(dòng)靜的結(jié)合理念，在不平衡中尋找平衡，協(xié)調(diào)好筆畫之間的關(guān)系，漢字的平衡對(duì)稱之美由此得以彰顯出來。漢語(yǔ)言文學(xué)任課教師可以將漢字結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，滲透審美教育，不失為教學(xué)改革的突破口。

(二)發(fā)掘美學(xué)元素。古詩(shī)詞是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，許多古詩(shī)詞中都描繪了優(yōu)美動(dòng)人的景色，以此來表達(dá)詩(shī)人的思想感情，在進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞時(shí)要學(xué)會(huì)發(fā)掘其中的美學(xué)元素，以便對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育。一方面，透過景色描寫思考詩(shī)人的深意，由表及里的分析，每個(gè)意象都要說出具體含義，可以讓學(xué)生更加深入地體會(huì)到詩(shī)人的情感;另一方面，古詩(shī)詞通常會(huì)留有一定的想象空間，可以在閱讀古詩(shī)詞之后讓學(xué)生描述他們腦海中想象到的畫面，更易于引起學(xué)生與詩(shī)人的共鳴，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞情感的把握將會(huì)十分準(zhǔn)確。學(xué)生會(huì)感受到詩(shī)人的悲傷、喜悅、思念、抑郁不得志等情感，有利于健全人格的塑造，學(xué)會(huì)排解負(fù)面情緒，以樂觀心態(tài)迎接艱難險(xiǎn)阻，學(xué)生的心胸就會(huì)更加豁達(dá)，不沉浸在失望和痛苦中，享受生活的樂趣。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法。1．漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中積極運(yùn)用小組合作教學(xué)法。指的是將全班學(xué)生分成多個(gè)小組，每組有4名成員，教師要給各個(gè)小組發(fā)放相同任務(wù)，讓小組成員經(jīng)過合作來完成任務(wù)，每個(gè)小組成員負(fù)責(zé)不同的部分，從多種渠道收集信息，將信息進(jìn)行整合以及成員共同討論得出最后結(jié)論，在課堂上展示成果。學(xué)生考慮問題的思路具有差異性，他們?cè)谟懻撨^程中會(huì)交換看法，還能從不同角度解讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品，聆聽他人發(fā)言時(shí)不斷完善自己的觀點(diǎn)，并提出新的思路，學(xué)生的審美體驗(yàn)得以豐富，審美能力就會(huì)有所提高。2．用提問的方式拋磚引玉，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教學(xué)協(xié)同開展。引起學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的課堂注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育就能協(xié)同開展。教師提出的問題要與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相契合，為不同層次的學(xué)生設(shè)置不同的問題，讓盡可能多的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)他們的思維積極性，促進(jìn)全班學(xué)生的共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。例如在鑒賞《聲聲慢》時(shí)可以讓學(xué)生說出哪些字詞表現(xiàn)出了詞人的傷感，從中可以看出詞人的人生態(tài)度，深入品位事物意境，把握詞人心理活動(dòng)，美學(xué)價(jià)值就會(huì)躍然眼前。3．強(qiáng)化審美教育在人文精神層面的價(jià)值。使用多媒體播放漢語(yǔ)言文學(xué)作品改編的影視作品，使得靜態(tài)的文字以動(dòng)態(tài)立體的形式展現(xiàn)了出來，給學(xué)生營(yíng)造了強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)將自己代入到作品的歷史背景中，直觀感受到作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作意圖，他們將會(huì)對(duì)真善美產(chǎn)生正確的理解，嚴(yán)厲抨擊社會(huì)上的假丑惡行徑?；顫姷恼n堂氛圍會(huì)消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生以放松的心態(tài)來欣賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品，顯著強(qiáng)化了審美教育在人文精神層面的價(jià)值。

(四)與現(xiàn)實(shí)生活相融合。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密關(guān)聯(lián)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，加深學(xué)生對(duì)客觀事物的理解和認(rèn)知，更為準(zhǔn)確地理解漢語(yǔ)言文學(xué)作品的情感，將自己的情感表達(dá)出來。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，要將教育教學(xué)與生活結(jié)合起來，教育與生活是密不可分的，只有教會(huì)學(xué)生如何利用知識(shí)解決生活中的困難才能夠更進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也更容易培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和各方面的綜合能力，從而真正達(dá)到審美教育的目標(biāo)。例如在鑒賞魯迅先生的作品《孔乙己》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品描述的內(nèi)容以及構(gòu)建的景象進(jìn)行聯(lián)想，代入到作品角色中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，深思舊時(shí)代老百姓所處的生活環(huán)境，理解魯迅先生的作品風(fēng)格，作品價(jià)值將得到進(jìn)一步的升華。

四、結(jié)語(yǔ)

審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的滲透是教學(xué)改革創(chuàng)新的重要思路，能夠促使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法變得更加豐富，加深漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，有利于學(xué)生健全人格及正確價(jià)值觀的塑造，形成良好的創(chuàng)新意識(shí)和審美素養(yǎng)?；诖耍陂_展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該積極滲透美學(xué)理念，深入挖掘美學(xué)元素，還要利用多種教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)教育的實(shí)效性，為學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展保駕護(hù)航。

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作者：漆緒雅 單位：甘肅省水利水電學(xué)校