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戲曲元素在鋼琴曲中的運(yùn)用

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戲曲元素在鋼琴曲中的運(yùn)用

[摘要]鋼琴自西方國(guó)家引入國(guó)內(nèi),在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),結(jié)合了我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及西方國(guó)家的鋼琴技術(shù),創(chuàng)作而成的鋼琴曲具有民族特色。中國(guó)的戲曲是中國(guó)藝術(shù)界的瑰寶,作曲家們將戲曲元素運(yùn)用于鋼琴曲中,創(chuàng)作出了一系列貼合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格以及不同于傳統(tǒng)鋼琴特色的曲子。這一種方式要求作曲家們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,根據(jù)不同戲曲的特點(diǎn)使用一定的技巧演奏。本文將說(shuō)明戲曲元素如何在鋼琴曲中運(yùn)用得更為有效,鋼琴結(jié)合戲曲的重要意義以及價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]戲曲元素;鋼琴曲;運(yùn)用

一、戲曲元素在中國(guó)鋼琴曲中的運(yùn)用

(一)戲曲音樂(lè)的概述

戲曲是中國(guó)漢族特有的民族藝術(shù),也是戲劇中通用的表現(xiàn)形式,它包括了音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等多種藝術(shù),在中國(guó)戲曲的組成中,其中最重要的一部分為戲曲音樂(lè),戲曲音樂(lè)由不同的音樂(lè)元素組成,其種類繁多,地區(qū)、民族的不同造就了各具特色的戲曲種類,譬如京劇、川劇、粵劇等。戲曲作為一門(mén)比較綜合全面的藝術(shù),它的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中自元、明、清以來(lái),發(fā)展更加成熟,內(nèi)涵更加豐富,表現(xiàn)不同時(shí)代的特征以及文化風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異使不同民族的戲劇一邊相互排斥,一邊相互融合。除此之外,戲曲還具有獨(dú)特性,表現(xiàn)于劇本、角色、妝容、舞臺(tái)走位、舞臺(tái)布局、音樂(lè)曲風(fēng)、唱腔等方面,這些和西方國(guó)家的歌劇、音樂(lè)劇有很大的差異性[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,戲曲家推行將戲曲與音樂(lè)結(jié)合在一起,以謀求戲曲音樂(lè)更好地發(fā)展,含有戲曲元素風(fēng)格的音樂(lè)不斷被創(chuàng)新,呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)作品。

(二)戲曲音調(diào)在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作和運(yùn)用

1.京劇音調(diào)在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作和運(yùn)用

在所有的戲曲種類中,京劇最具代表性和影響力,其擁有多種多樣的曲調(diào),表現(xiàn)力強(qiáng)烈,因?yàn)榫﹦∵@一獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn),使得它成為了中國(guó)戲曲界的大佬,已經(jīng)有不少作曲家將京劇融入到鋼琴曲中,并產(chǎn)生了獨(dú)特的效果,譬如江文也的《北京萬(wàn)華集》、王阿毛創(chuàng)作的《生旦凈末丑》等。(1)《北京萬(wàn)華集》這一套鋼琴曲圍繞北京展開(kāi),它包括《天安門(mén)》《柳絮》等作品,每一首鋼琴曲都描繪了北京的生活,其中《柳絮》最為經(jīng)典,用獨(dú)特的京劇腔調(diào)將柳絮隨風(fēng)飄散的美感刻畫(huà)出來(lái)。京劇唱腔搭配悠揚(yáng)的旋律,音樂(lè)如行云流水一般,給人以獨(dú)特的音樂(lè)體驗(yàn)。(2)《夜深沉———?jiǎng)?chuàng)意曲》這一支曲子根據(jù)京劇器樂(lè)曲牌《夜深沉》而來(lái),最早通過(guò)昆曲《思凡》中的唱腔曲牌變化而形成,這一首曲子在京胡的連弓、頓弓、快弓的處理以及抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,給人帶來(lái)絕佳的音樂(lè)體驗(yàn),使人回味無(wú)窮。這一支曲子的篇幅很短,但內(nèi)容精湛,上下銜接自然,如果將演奏的速度加快,那么整首曲子的感情將推至新高潮。(3)《生旦凈末丑》這一曲子根據(jù)京劇“過(guò)門(mén)”的音調(diào)而創(chuàng)作,拆分其中的個(gè)性化音調(diào),運(yùn)用其他的技術(shù)處理呈現(xiàn)一種全新的音樂(lè)表現(xiàn)形式,曲子按照京劇中生、旦、凈、末、丑五種不同的特點(diǎn)制作成五個(gè)相互獨(dú)立的篇章,每一篇所代表的音樂(lè)類別不同,“生”和“丑”獨(dú)具京劇的音調(diào)特色,分別使用“過(guò)門(mén)”、急板的形式將角色加以表現(xiàn)。

2.昆曲音調(diào)在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作和運(yùn)用

昆曲影響著戲曲的發(fā)展,在創(chuàng)作的鋼琴曲中加入昆曲,不但能把傳統(tǒng)昆區(qū)文化發(fā)揚(yáng)光大,還能使中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作更加豐富多彩,其中最為典型的作品當(dāng)屬丁善德先生的《序曲三首》,該曲子的最后一首中融合了宮調(diào)的風(fēng)格,添加了昆曲音調(diào)以及大篇幅地使用復(fù)合和弦和附加音和弦,使曲調(diào)曲風(fēng)鮮明,旋律意猶未盡,抒發(fā)作者對(duì)故土的思念之情以及難以訴說(shuō)的憂愁之感。

3.戲曲音調(diào)在鋼琴伴奏樂(lè)中的創(chuàng)作和運(yùn)用

在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中,戲曲音調(diào)占據(jù)重要的地位,影響著中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展方向[2],其中九十年代創(chuàng)作的《紅燈記》這一作品為中國(guó)鋼琴音樂(lè)開(kāi)辟了一條全新的道路。《紅燈記》的故事背景為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,表現(xiàn)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神,這部作品具有極大的藝術(shù)性,它將京劇音樂(lè)與鋼琴結(jié)合在一起,不僅是一次勇敢的藝術(shù)嘗試,同時(shí)也代表了中國(guó)結(jié)合外國(guó)文化音樂(lè)時(shí)代的來(lái)臨。《紅燈記》這支曲子依據(jù)京劇改編,京劇中的伴奏來(lái)源于管弦樂(lè)、京劇三大件和鼓板,要想把伴奏部分的音調(diào)呈現(xiàn)出來(lái),則須按照鋼琴的特點(diǎn)將多種不同的表現(xiàn)力表現(xiàn)出來(lái),《紅燈記》在運(yùn)用曲調(diào)方面使用京劇曲調(diào)為伴奏樂(lè),雖然之前的一段時(shí)間鋼琴和戲曲音樂(lè)存在聯(lián)系,但是和京劇的關(guān)聯(lián)性不大,添加了京劇曲調(diào)的作品別有一番韻味,給聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),同時(shí)也讓其他的作曲家意識(shí)到戲曲元素結(jié)合鋼琴伴奏樂(lè)的方式具有可行性。

二、戲曲結(jié)構(gòu)在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作和運(yùn)用

戲曲結(jié)構(gòu)分為兩種不同形式,分別是“板式變奏體”“曲牌連綴體”,它們都會(huì)影響鋼琴的創(chuàng)作,在戲曲音樂(lè)中使用最多的是板式變奏體,除了戲曲,還有民間樂(lè)曲,譬如《老六板》,板式變奏涉及兩方面,其一是代表形態(tài)為板式律動(dòng),其二是以變奏為主要音樂(lè)、發(fā)展方式的形態(tài)結(jié)構(gòu),像《春江舟影》運(yùn)用的便是板式變奏體,整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,另外一種結(jié)構(gòu)采用一個(gè)到多個(gè)曲調(diào)組成,曲調(diào)前會(huì)加上固定的曲牌名,創(chuàng)作的篇幅增大隨之曲牌名也會(huì)更多,《思春》的作者將小調(diào)中的素材稍做變化,曲子便被賦予了新的活力[3];《第三鋼琴鳴奏曲江南風(fēng)光》由琵琶曲改編而成,曲子悠揚(yáng),雖然鋼琴曲和琵琶曲是兩種截然不同的音色,但是鋼琴曲更悠遠(yuǎn),更能表現(xiàn)出一種超脫世俗的氣質(zhì)。

三、戲曲板式結(jié)構(gòu)在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作運(yùn)用

(一)戲曲板式在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作運(yùn)用

戲曲中的板式分為有板無(wú)眼、板內(nèi)有眼兩種,它們都在鋼琴曲《序曲與賦格》中被運(yùn)用,這一作品依靠這兩種寫(xiě)作方法,節(jié)拍更有層次,另外一種運(yùn)用于鋼琴創(chuàng)作中的板式節(jié)奏是搖板,換句話說(shuō)就是伴奏的胡琴和鼓板,屬于散板,也可以把它叫作緊拉慢唱,大家所熟知的《梁?!芬磺?,就使用了鋼琴搖板,表達(dá)祝英臺(tái)傷心、激怒的心情,慢唱的音樂(lè)迅速下低,為整首曲子的高潮做鋪墊,使主人公的情感得到了升華。要說(shuō)運(yùn)用搖板的作品,那還有《生旦凈末丑》《變奏曲》和《百鳥(niǎo)朝鳳》。

(二)戲曲節(jié)奏在中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作運(yùn)用

民間樂(lè)曲中極具代表性的當(dāng)屬花鼓戲,區(qū)域的差異使得花鼓戲有了不一樣的風(fēng)格,在湖南、湖北、安徽居多,他們中湖南的影響力最大,譬如《湖南花鼓》便是按照湖南花鼓戲的音調(diào)創(chuàng)作而成,以花鼓作為整首曲子的基調(diào),表現(xiàn)出一種樂(lè)觀的風(fēng)貌,樂(lè)曲分成三塊,第一塊使用了小三和弦分解的形式,伴奏鏗鏘有力[4];第二塊運(yùn)用卡農(nóng)復(fù)對(duì)位使曲子更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng);第三塊同樣運(yùn)用小三和弦分解保持曲子的首尾呼應(yīng)。在中國(guó)民族戲曲中,除了花鼓之外,還有其他鼓,《賦格音詩(shī)》中便使用了板鼓,由慢到快的節(jié)奏讓曲子的層次感更強(qiáng),《變奏曲》中鑼鼓的運(yùn)用,奠定了整首曲子鄉(xiāng)村文化的基調(diào)。

(三)音色在中國(guó)鋼琴曲中的創(chuàng)作運(yùn)用

在鋼琴中加入序曲元素,需要使用不同伴奏樂(lè)器的音色,表現(xiàn)中國(guó)的民族特色,《小奏鳴曲———五月歌》的其中一章使用了小節(jié)模仿豫劇中墜胡滑音的聲音[5];《紅燈記》運(yùn)用唱段模擬琵琶音;《夜深沉———?jiǎng)?chuàng)意曲》模擬了京胡連弓、頓弓、快弓幾類音效,讓人回味無(wú)窮。

四、戲曲音樂(lè)與鋼琴曲融合的重要性

(一)保護(hù)、繼承中國(guó)戲曲文化

隨著社會(huì)的發(fā)展,戲曲音樂(lè)面對(duì)各種藝術(shù)形式的沖擊,要和時(shí)代的發(fā)展保持一致,則要運(yùn)用戲曲融合中國(guó)鋼琴曲的方法,為戲曲音樂(lè)開(kāi)辟一條全新的道路,現(xiàn)代鋼琴曲中加入戲曲元素,可以為戲曲音樂(lè)尋求一條更好的發(fā)展之路。

(二)使中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的文化內(nèi)涵更豐富

民族文化具有不同的特點(diǎn),和西方音樂(lè)相比,現(xiàn)代音樂(lè)具有鮮明的民族特色,傳統(tǒng)音樂(lè)中包含了戲曲音樂(lè),經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間才得以形成,不能用其他的文化藝術(shù)將之取代,戲曲音樂(lè)獨(dú)特的地方,值得作曲家們學(xué)習(xí),現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展與中國(guó)戲曲音樂(lè)息息相關(guān),將它們?nèi)诤?,將豐富中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,鋼琴曲與戲曲元素的有效結(jié)合,既能使我國(guó)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)水平提高,又能促進(jìn)鋼琴藝術(shù)更好地發(fā)展,掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,更好地了解西方國(guó)家鋼琴藝術(shù)的美。

作者:孟茜 單位:中國(guó)戲曲學(xué)院

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