傳統(tǒng)藝術(shù)造型在美術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透

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摘要：在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，充分將民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素有效滲透其中，能夠增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，為當(dāng)代設(shè)計(jì)注入更多生機(jī)與活力，使其成為傳統(tǒng)民族文化傳播的有效載體。通過分析民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義，從完美過渡、陰陽并濟(jì)、單色主義、絢麗繽紛四個(gè)維度，論述現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透方式，旨在設(shè)計(jì)出具有濃厚東方意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品，充分彰顯我國獨(dú)特的文化魅力及作品的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)；民間傳統(tǒng)藝術(shù)；造型元素

民間傳統(tǒng)藝術(shù)主要由造型和色彩構(gòu)成，這是民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的核心元素，與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之間，不僅相互聯(lián)系，同時(shí)也相互作用。民間傳統(tǒng)藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活，還原了人們的生活面貌，體現(xiàn)了獨(dú)具特色的生活文化。因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的元素，通常有著不同的寓意。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中生動(dòng)地將民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素展現(xiàn)出來，與人們的實(shí)際生活更加緊密?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)積極汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)精華，并適當(dāng)融合與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，進(jìn)而設(shè)計(jì)出廣受歡迎的美術(shù)作品。

一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透意義

1.彰顯民間文化魅力

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性、適用性及藝術(shù)欣賞性[1]。在全球化市場經(jīng)濟(jì)形勢下，越來越多的藝術(shù)作品追求國際化，與時(shí)展相順應(yīng)，在設(shè)計(jì)中有不同的重點(diǎn)與主題，而這主要是受國家文化背景深刻影響的具體表現(xiàn)。我國是歷史文明古國，傳統(tǒng)文化的博大精深造就了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富多彩，因而其表現(xiàn)形式也變幻無窮，將其滲透到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，既能夠繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)又能彰顯歷史文化永世不朽的魅力，使其經(jīng)久不衰、發(fā)揚(yáng)光大。

2.展現(xiàn)不同時(shí)代風(fēng)格

現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的不斷增長、貨物流通日益上漲的速度及商品的推陳出新，讓市場中的商品競爭愈演愈烈，企業(yè)推出的產(chǎn)品想要搶占先機(jī)，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，僅僅依賴產(chǎn)品優(yōu)勢是不夠的，應(yīng)追求其根源，加強(qiáng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與市場定位,全面滿足大環(huán)境對(duì)產(chǎn)品提出的要求。而在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，滿足社會(huì)的需求，就應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，借鑒民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的有效元素，科學(xué)合理地將其滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)，能極大程度地提高商品檔次、推動(dòng)商品流通的進(jìn)一步發(fā)展。

3.深化設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)利用自身獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過視覺要素向廣大消費(fèi)者傳達(dá)商品的信息。這些信息包含了商品的基本情況及使用方法，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維及所要表達(dá)的內(nèi)涵，并且外觀與內(nèi)涵彼此呼應(yīng)。我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)充分地為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)人員提供自由開放的平臺(tái)，讓設(shè)計(jì)人員能夠發(fā)揮想象，結(jié)合自我主觀意識(shí)及對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟，在設(shè)計(jì)中充分闡釋自身的實(shí)際感受，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)造型進(jìn)行重新塑造，增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵。

二、民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透方式

1.完美過渡

完美過渡是民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型中較為重要的類別，其最為明顯的功能即將實(shí)際物體進(jìn)行抽象化處理或者將抽象化的物體轉(zhuǎn)變成實(shí)際的直觀形象。詳細(xì)來說，就是將實(shí)際存在的物體自然地向抽象化形態(tài)過渡，設(shè)計(jì)方法詳細(xì)，利用線條的豐富變化，構(gòu)成形象并能夠?qū)σ曈X產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激的展示形態(tài)?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型過程中，應(yīng)充分重視并有效運(yùn)用完美過渡的滲透方式，通過汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型特殊的表現(xiàn)形式來全面體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，并在物體進(jìn)行抽象化改變時(shí)，體現(xiàn)其差異性藝術(shù)特征。完美過渡是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)經(jīng)常運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法，在現(xiàn)實(shí)生活中，通常以海報(bào)、各種網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳圖片、推廣畫冊及品牌設(shè)計(jì)等形式呈現(xiàn)。

2.陰陽并濟(jì)

陰陽并濟(jì)是民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型中的另一大重要類別，主要作用是利用藝術(shù)造型讓人們產(chǎn)生和諧舒適、寧靜滿足的心理感受，充分體現(xiàn)人們對(duì)于美好生活的追求與愿望。民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的剪紙則是運(yùn)用陰陽并濟(jì)藝術(shù)造型的經(jīng)典代表，剪紙中的藝術(shù)美及其中的方法，都極大程度地展現(xiàn)了陰陽并濟(jì)造型的與眾不同魅力，其中被眾人所熟知的非陰陽剪紙法與混合剪紙法莫屬，這兩種剪紙方法注重的是對(duì)稱美與互補(bǔ)藝術(shù)，在整體構(gòu)圖上致力于最終作品的統(tǒng)籌兼顧，努力實(shí)現(xiàn)剪紙圖案的和諧與統(tǒng)一。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)有效運(yùn)用陰陽并濟(jì)的方法將民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型滲透到相關(guān)設(shè)計(jì)中，中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，方圓的組合外觀，在造型上構(gòu)成了陰與陽的對(duì)立與統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)陰陽并濟(jì)的目的，整體給人感覺簡潔卻不簡單，看似對(duì)稱卻又含有矛盾之處，從而產(chǎn)生了高度和諧的藝術(shù)美，同時(shí)也蘊(yùn)藏了深厚的文化底蘊(yùn)，融合了我國儒家思想中的外圓內(nèi)方，用大方得體的方式傳遞多種內(nèi)涵與精神，與中國銀行的企業(yè)理念高度吻合，不僅具有一定的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)又具有較大的藝術(shù)價(jià)值。

3.單色主義

民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩是其藝術(shù)的主要構(gòu)成要素，其運(yùn)用可謂是精細(xì)縝密、生動(dòng)活潑的，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有較高的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)在創(chuàng)作中具有較為鮮明的主觀性與開放性，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地展現(xiàn)了民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的張力，不僅能夠有效輔助現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)形成人文色彩濃厚的作品，同時(shí)也能得到現(xiàn)代大眾的心理認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)起到有利的宣傳與推廣，進(jìn)一步推動(dòng)其不斷發(fā)展[2]。古代人對(duì)于黑色有著極高的崇拜心理與行為，并且這樣的崇拜是集體性事件，有著悠久的發(fā)展歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，而單色主義在各個(gè)朝代中，相繼得到厚愛，充分突顯了其周而復(fù)始的持續(xù)性與穩(wěn)固性，同時(shí)也表示永不磨滅的內(nèi)在涵義。對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)來說，民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的單色崇拜主義的引入，能夠更加深刻地向大眾傳遞豐富的文化內(nèi)涵，帶給他們更為強(qiáng)烈的視覺刺激。單一性色彩雖然顏色單調(diào)、簡單直接，但往往越是這樣直白的方式越能帶給人較大的心理觸動(dòng)，情感表達(dá)更為飽滿、熾熱。比如熊熊火焰的紅色、可愛溫柔的粉色、神秘莫測的黑色等，這些都是文化的另一種語言。與此同時(shí)，在視覺上單色主義的高純度能夠突出設(shè)計(jì)作品的重點(diǎn)內(nèi)容，從而集聚價(jià)值傳遞與視覺刺激的雙重作用?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中更加精細(xì)化地滲透著單色主義，有效調(diào)和了整體作品的色彩基調(diào)，運(yùn)用單一色可以引導(dǎo)人的主觀情緒，并主宰各種情緒，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為濃厚的人文色彩，則可以充分體現(xiàn)美術(shù)作品的精神氣韻，達(dá)到惟妙惟肖的效果。

4.絢麗繽紛

民間傳統(tǒng)藝術(shù)在單色主義向絢麗繽紛、五彩斑斕轉(zhuǎn)型過程中，與古代人將陰陽五行之道與色彩有機(jī)融合上，有著異曲同工之處。從傳統(tǒng)含義上來講，色彩繽紛主要包含黑色、白色、熒光色、赤色、青綠色五種基本色，與我國古代淳樸的唯物主義相互對(duì)應(yīng)。五色也具有相存相克的含義，在民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩應(yīng)用上，被賦予大量現(xiàn)實(shí)及深化的道理，這造成了民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩在形態(tài)上經(jīng)常存在較大的顏色差距，形成較為強(qiáng)烈的對(duì)比或夸張的效果，色調(diào)基調(diào)通常以冷暖對(duì)比、顏色互補(bǔ)為主，讓整體畫面充滿夸張韻味及強(qiáng)烈的情緒表現(xiàn)力。民間傳統(tǒng)藝術(shù)中年畫的色彩運(yùn)用，經(jīng)常選擇紅色搭配黃色、民間神話人物等具有節(jié)日氛圍的方式，紅色與火焰的熾熱相似，而火焰與太陽的亮度接近，彼此組合在一起能夠讓作品在雙重作用下，更加引人注目，將鮮艷的色彩應(yīng)用到節(jié)日慶典中，通常可以渲染氛圍，激發(fā)人們強(qiáng)烈的情感。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中滲透民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩元素，掌握其對(duì)比與互補(bǔ)搭配手法，既可以體現(xiàn)巨大的文化價(jià)值，同時(shí)也能通過現(xiàn)代技藝與民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩組合成絢麗繽紛的作品[3]?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與民間傳統(tǒng)藝術(shù)的五彩斑斕有許多契合點(diǎn)，比如在流行服飾設(shè)計(jì)中，復(fù)古風(fēng)格的服裝在現(xiàn)代美術(shù)的基礎(chǔ)上，融合了民間色彩，進(jìn)而塑造出更能體現(xiàn)東方意蘊(yùn)的服飾，這樣的服飾也充分展現(xiàn)了獨(dú)特的民族風(fēng)格，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)作品的進(jìn)一步推廣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、結(jié)語

民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的造型及元素源自于我國勞動(dòng)人民日常的勞作活動(dòng)，映射了具體時(shí)代的人文面貌及地域環(huán)境，具有深厚的傳統(tǒng)文化繼承價(jià)值。因而在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，有效滲透民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的相關(guān)元素，在一定程度上可以利用民間傳統(tǒng)藝術(shù)的造型與色彩自身的特性，同時(shí)有助于塑造與眾不同的現(xiàn)代美術(shù)作品?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中不斷汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華，能夠提高設(shè)計(jì)技巧，豐富設(shè)計(jì)主題，深化作品內(nèi)涵，并促進(jìn)了傳統(tǒng)民間文化在當(dāng)代社會(huì)的有效傳承與發(fā)展。因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)用其博大精深、萬古千秋的精神氣魄，成為歷久彌新、永不凋謝的藝術(shù)設(shè)計(jì)源泉，設(shè)計(jì)者應(yīng)從民間傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化中不斷借鑒精髓要素，積極傳承中華文化，并將其作為藝術(shù)創(chuàng)作生涯的永恒追求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]郜歌.現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的中國元素[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3).

作者：馬群 單位：阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校