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摘要:中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一種途徑。中國傳統(tǒng)文化中沉淀了歷史的滄桑和文化底蘊(yùn),這其中也蘊(yùn)含著中國人民的審美意識(shí)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可充分利用傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),以此來增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。本文首先闡述中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和原則,然后對(duì)中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行分析,為促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)魅力融合應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的歷史沉淀,是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)生活中逐漸形成的價(jià)值觀以及審美觀。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的思想意識(shí)以及藝術(shù)形態(tài)都發(fā)生了相應(yīng)的改變,但是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精華值得我們一代一代地傳承下去?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域充滿了各種潮流因素,可以充分展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)形態(tài),藝術(shù)創(chuàng)作是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的重要風(fēng)向標(biāo),將中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,設(shè)計(jì)者要充分了解傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵以及其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,然后結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。在融合了傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)作品中,既要展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)魅力,又要達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
一、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值
(一)豐富設(shè)計(jì)素材,提高設(shè)計(jì)內(nèi)涵
隨著人們物質(zhì)生活水平的提升,審美觀念也出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢(shì)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只有豐富的素材才能夠滿足人們對(duì)多元審美的需求。現(xiàn)代社會(huì)背景下,人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的包容性越來越強(qiáng),同時(shí)審美水平也有了相應(yīng)的提升。一些較為平庸低俗的設(shè)計(jì)作品,已經(jīng)無法滿足人們的審美需求。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的素材,將具有不同寓意的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。比如在茶葉的平面廣告設(shè)計(jì)中,就可以將傳統(tǒng)書法元素融入其中,既能夠體現(xiàn)出茶文化的源遠(yuǎn)流長,又能夠展現(xiàn)出茶葉中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。傳統(tǒng)文化元素的多樣性,能夠拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材庫,為藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的素材和創(chuàng)作的靈感,從而推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
(二)符合民族審美特性,提升設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)
傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了歷史沉淀而留存和傳承下來的,在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了中國人民的智慧,同時(shí)也是人們對(duì)審美價(jià)值的一種認(rèn)同。隨著我國的日益強(qiáng)大,人民群眾的民族自信心越來越強(qiáng),將傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉后的元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠喚起人們強(qiáng)烈的民族自豪感,拉近廣大受眾與藝術(shù)作品之間的距離,為設(shè)計(jì)作品贏得更多的市場(chǎng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中融入傳統(tǒng)文化元素,還能夠提升設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)作品的感染力。傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合,是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),也是藝術(shù)發(fā)展形態(tài)必然經(jīng)歷的階段。[1]
二、中國傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則
(一)尊重傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化精神
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)含的文化寓意,切忌為了迎合設(shè)計(jì)作品的需求,而對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行隨意更改。傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用,既能夠通過傳統(tǒng)文化提升設(shè)計(jì)作品的文化品位,同時(shí)也是向社會(huì)大眾進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播,在藝術(shù)作品中還承擔(dān)著一份重要的使命,所以要始終尊重原創(chuàng)的原始寓意。受到時(shí)代發(fā)展的影響,在傳統(tǒng)文化中還存在一些思想較為落后,寓意帶有封建色彩的元素。所以在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),要深挖傳統(tǒng)文化元素的寓意,對(duì)其進(jìn)行深入的分析,提煉具有美好寓意的傳統(tǒng)文化部分,去除傳統(tǒng)文化中的糟粕。[2]這種做法既能夠讓傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展,同時(shí)又能夠賦予藝術(shù)作品更強(qiáng)的文化意蘊(yùn)。
(二)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新加工,提升作品藝術(shù)魅力
傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,為了達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的目的,決不能將傳統(tǒng)文化元素簡單照搬到藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)中,而是應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行一定的藝術(shù)加工和創(chuàng)作。一個(gè)好的融合傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)作品,不僅能夠賦予傳統(tǒng)文化元素新的生命力,而且還能夠?qū)⑺囆g(shù)作品提升一個(gè)文化檔次。在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過程中,要注重創(chuàng)意靈感的融入,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美意識(shí)和價(jià)值觀念的統(tǒng)一,從而提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
(一)確保傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)在意境上的統(tǒng)一
中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,并不是所有設(shè)計(jì)都適合應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,所以,在設(shè)計(jì)之前,應(yīng)該對(duì)所需要設(shè)計(jì)的對(duì)象有清晰的定位。只有在設(shè)計(jì)對(duì)象與傳統(tǒng)文化在意境上能夠產(chǎn)生共鳴,且能夠展現(xiàn)統(tǒng)一風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì),才能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值。比如在月餅的廣告宣傳設(shè)計(jì)中,就可以與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行充分的融合。因?yàn)樵嘛灡旧砭褪侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一部分,所以在進(jìn)行月餅的招貼廣告設(shè)計(jì)或者月餅包裝禮盒設(shè)計(jì)時(shí),就可以將與月餅有關(guān)的傳統(tǒng)寓言故事應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,比如月亮、嫦娥奔月等元素都可應(yīng)用其中。同時(shí),因?yàn)橹星锕?jié)代表團(tuán)圓,又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,而紅色在我國象征著喜慶、祥和、熱烈等寓意,所以,在廣告設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用大紅色襯托喜慶的氣氛。[3]只有在意境上達(dá)成統(tǒng)一,在設(shè)計(jì)作品中才不會(huì)感覺傳統(tǒng)元素的突兀,通過和諧的畫面,更加能凸顯設(shè)計(jì)作品的寓意,給受眾以美的體驗(yàn)。
(二)探索傳統(tǒng)材料與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合,還需要找到創(chuàng)新點(diǎn),不僅是對(duì)傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)寓言故事等元素的選用,還可以充分利用傳統(tǒng)材料進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,可以給受眾帶來耳目一新的感覺。傳統(tǒng)材料在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,已經(jīng)不是新鮮事物了,在我國很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中早已經(jīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的美感。比如在茶葉的包裝設(shè)計(jì)中,就可以利用瓷罐、麻布、麻繩等傳統(tǒng)材料??梢詫⒉枞~裝在小瓷瓶或者陶罐中,然后在瓶身繪制傳統(tǒng)紋樣、書法等元素,不僅能夠展現(xiàn)茶葉作為我國傳統(tǒng)文化的代表,還能夠提升茶葉的文化層次。在瓷罐外層可以選用具有牛皮紙紋路或者皮革材料制成的外包裝,既能夠給受眾呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力,又能夠體現(xiàn)出茶葉包裝的古樸美。[4]由此可以看出,傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合,還需要設(shè)計(jì)師不斷挖掘可供利用的元素,不斷尋求創(chuàng)新點(diǎn),更多地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,同時(shí)賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的美感。
(三)尋找傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)
平面廣告設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分,顏色、圖像是構(gòu)成視覺表達(dá)的基本構(gòu)成要素。在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí),可以將傳統(tǒng)文化元素中與其構(gòu)成要素相契合的部分進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用。在平面廣告作品設(shè)計(jì)中,通常會(huì)采用對(duì)美術(shù)字體的變化來表達(dá)作品風(fēng)格的不同,但是卻缺乏一定的創(chuàng)新點(diǎn)。如果將傳統(tǒng)文化元素中的書法與平面廣告設(shè)計(jì)中的文字部分進(jìn)行結(jié)合,能夠?qū)鹘y(tǒng)書法的藝術(shù)魅力充分地展現(xiàn)在平面廣告作品的設(shè)計(jì)中,給受眾呈現(xiàn)較強(qiáng)的視覺沖擊力。[5]傳統(tǒng)書法在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠彌補(bǔ)藝術(shù)文字本身的不足,通過對(duì)傳統(tǒng)書法的深層挖掘,將其與平面設(shè)計(jì)對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合,然后通過相應(yīng)的藝術(shù)處理,最終提升平面設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。
(四)注重藝術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的視覺效果
傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中的應(yīng)用,不僅要找到二者之間的契合點(diǎn)、意境表現(xiàn)上的一致性,還要充分考慮到作品呈現(xiàn)出的視覺效果。中國傳統(tǒng)文化元素形態(tài)種類繁多,在選擇傳統(tǒng)文化元素時(shí),應(yīng)該與作品想要展示的意圖、意境、意義進(jìn)行深入的對(duì)比分析,確保二者能夠達(dá)成高度的契合。然后在設(shè)計(jì)的過程中,一定要充分考慮到受眾的審美,不要為了過于追求表現(xiàn)形式,而在視覺效果上讓受眾產(chǎn)生不適反應(yīng)。圖形、色彩、文字作為平面廣告設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素,一定要合理規(guī)劃各個(gè)要素在作品中的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合,在展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品品質(zhì)和情懷的同時(shí),還能夠提升平面廣告設(shè)計(jì)作品的整體水準(zhǔn),增強(qiáng)產(chǎn)品的辨識(shí)度。[6]
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的一種挑戰(zhàn),也是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。在傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的過程中,要充分考慮到傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)含的寓意,在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中,要保證設(shè)計(jì)風(fēng)格的一致性,引用的傳統(tǒng)文化元素要與設(shè)計(jì)作品表達(dá)的思想具有較強(qiáng)的相關(guān)性,在此基礎(chǔ)上才能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果。傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,又能夠推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)人們的審美意識(shí)以及文化潮流起到正向的引導(dǎo)作用。
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作者:金君 單位:江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校
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