傳統(tǒng)藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中運用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中運用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是我國人民取之不盡、用之不竭的精神財富。茶葉作為與我國歷史悠久的茶文化息息相關(guān)的商品，應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素對茶葉的包裝設(shè)計實施一定的創(chuàng)新，能夠為消費者帶來更好的審美體驗，顯著地提升茶葉在市場上的競爭力。本文對中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用展開了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)元素；茶葉；包裝設(shè)計；運用

近年來，隨著生活水平的不斷提升，飲茶成為了大眾喜聞樂見的一項休閑活動，茶葉相關(guān)的產(chǎn)品在市場中炙手可熱，為茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了良好的態(tài)勢與光明的發(fā)展前景。對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計，是保證茶葉產(chǎn)品能夠在市場中得到更多消費者青睞的重要環(huán)節(jié)，甚至能夠很大程度上體現(xiàn)品牌的特點與文化，而在茶葉包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，能夠為茶葉帶來一種高端典雅的氣質(zhì)，彰顯茶葉的價值。

1現(xiàn)階段我國茶葉包裝中存在的不足

1.1品牌意識不足

近年來，我國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，各種各樣的茶葉產(chǎn)品也廣泛地涌入了市場。但就目前來看，在茶葉包裝所體現(xiàn)的品牌意識方面，多數(shù)企業(yè)都存在一定的欠缺。具體而言，不少企業(yè)在設(shè)計茶葉包裝時更側(cè)重突出茶葉的名稱，例如“大紅袍”，而非企業(yè)的品牌，導(dǎo)致不少消費者在購買品嘗茶葉后對這一產(chǎn)品的印象只停留在茶葉的種類，而非企業(yè)的品牌文化上，茶葉產(chǎn)品對消費者的品牌吸引力不足。

1.2包裝設(shè)計千篇一律

目前市場中的茶葉產(chǎn)品普遍存在包裝設(shè)計缺乏創(chuàng)新的問題，無法深入地顯現(xiàn)出茶葉產(chǎn)品及企業(yè)品牌的特點。例如，目前市場中的綠茶類產(chǎn)品普遍選用綠色系包裝，烏龍茶類產(chǎn)品則普遍選用黑灰色系包裝，包裝設(shè)計同質(zhì)化嚴重，也造成了茶葉對消費者的吸引力不足。

1.3與中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融合較差

茶葉產(chǎn)品作為與我國歷史悠久的茶文化息息相關(guān)的一類產(chǎn)品，與我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素有著很高的契合度。將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入茶葉的包裝設(shè)計中，能夠在展現(xiàn)產(chǎn)品的文化價值、審美價值，為產(chǎn)品襯托出高貴典雅的氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，增強產(chǎn)品的競爭力。但就目前的情況而言，市面上運用傳統(tǒng)藝術(shù)元素設(shè)計的茶葉不在少數(shù)，但主要局限于對簡單的書法文字、簡單的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的運用，運用不夠深入，效果也不甚理想。

2中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素與茶葉包裝設(shè)計結(jié)合的意義

2.1有利于傳承發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化

隨著信息時代的高速發(fā)展與世界一體化的不斷推進，多種外來文化涌入了大眾的視野，我國的傳統(tǒng)文化逐漸面臨著被邊緣化的困境。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實施傳承與發(fā)揚，是當下我國迫在眉睫的歷史任務(wù)。將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用到茶葉的包裝設(shè)計之中，能夠在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，讓傳統(tǒng)文化能夠以一種全新的面目出現(xiàn)在大眾面前，對繼承發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化大有裨益。

2.2有利于彰顯我國的文化競爭力

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與茶文化都是中華民族在發(fā)展中積累的不可多得的文化寶藏，顯現(xiàn)了我國博大精深的文化底蘊。我國的茶葉在國際市場上素來受到廣大外國人民的喜愛，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到茶葉包裝設(shè)計中，能夠為我國茶葉產(chǎn)品的出口增添一道精美的門面，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，增強我國在國際上的文化競爭力。

2.3有利于提升茶產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益

將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到茶葉包裝設(shè)計中，能夠進一步提升茶葉產(chǎn)品的氣質(zhì)，為消費者帶來端莊典雅的審美體驗，一定程度上滿足消費者對產(chǎn)品的精神追求，增強茶葉產(chǎn)品在市場中的競爭力，這顯然有助于提升茶產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。

2.4增加茶葉包裝設(shè)計藝術(shù)性

中國作為四大文明古國之一，本身擁有著極為悠久的燦爛歷史文化，不同文化領(lǐng)域中都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，能夠向世人展現(xiàn)出不一樣的文化魅力。通過將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素融入到茶葉包裝設(shè)計中，能夠極大程度提升茶葉包裝設(shè)計的藝術(shù)性，給人眼前一亮的感覺，從而吸引到市場上更多的潛在消費者用戶。比如，茶葉包裝設(shè)計師可以將傳統(tǒng)繪畫、手工藝以及皮影等多元藝術(shù)文化內(nèi)容合理應(yīng)用在包裝設(shè)計中，以此來有效豐富茶葉包裝設(shè)計內(nèi)容，增加茶葉包裝設(shè)計的藝術(shù)性。

3中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

3.1增強企業(yè)的品牌意識

為加強中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，企業(yè)首先應(yīng)當提升自身的品牌意識，在設(shè)計包裝中凸顯品牌的名稱與產(chǎn)地，為消費者帶來更為鮮明的印象。例如，目前如武夷大紅袍、安溪鐵觀音這類在市場上占據(jù)極大份額的品牌，在包裝設(shè)計產(chǎn)品時無不在體現(xiàn)產(chǎn)品美感的同時兼顧了品牌的識別度。因此，企業(yè)提升自身的品牌意識，在應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素設(shè)計茶葉包裝的同時體現(xiàn)企業(yè)的品牌特點，有助于提升企業(yè)在市場中的份額。

3.2推陳出新，突破傳統(tǒng)設(shè)計方式

在應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素對茶葉展開包裝設(shè)計時，設(shè)計人員還應(yīng)當具有一定的創(chuàng)新意識，盡可能突破傳統(tǒng)設(shè)計方式，改善當前市場中茶葉包裝千篇一律的問題。首先，設(shè)計者可以依據(jù)自身對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，在兼顧考慮民族性與時代性的基礎(chǔ)上設(shè)計茶葉包裝，讓茶葉包裝在凸顯文化底蘊的同時也不落俗套；其次，設(shè)計者可以適當借鑒國外茶葉包裝的優(yōu)秀案例，實施一定的創(chuàng)新，力求讓茶葉產(chǎn)品能夠第一時間抓住消費者的眼球。

3.3與時俱進，結(jié)合新時代發(fā)展潮流

設(shè)計者在對茶葉包裝應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素展開設(shè)計時，還應(yīng)當適當結(jié)合當前的時代發(fā)展潮流，這是因為每個時代的審美觀是不同的，特別是在當前信息技術(shù)高速發(fā)展的時代背景下，消費者的審美需求更加多元化，設(shè)計者應(yīng)當善于洞察審美潮流，以及消費者在當下的審美心理，讓茶葉包裝能夠與時俱進、推陳出新。

3.4彰顯綠色環(huán)保理念

在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不斷推進、生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫的時代背景下，人們的環(huán)保理念相比過去有了長足的進步。因此，在展開對茶葉的包裝設(shè)計時，設(shè)計者也應(yīng)當結(jié)合綠色環(huán)保元素，彰顯綠色環(huán)保理念，同時還應(yīng)注意包裝工藝不能過于繁瑣，以免產(chǎn)生喧賓奪主的效果，甚至對包裝資源造成一定的浪費，反而引起消費者的反感。

4傳統(tǒng)藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用舉例

4.1書法

作為國粹之一，書法在我國傳統(tǒng)文化中具有突出的代表性，且具有實用性、觀賞性、藝術(shù)性等特點。目前書法元素在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計上的應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，能夠顯著地體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的文化底蘊，滿足消費者的精神需求。設(shè)計者在展開對茶葉包裝的設(shè)計時，可以適當應(yīng)用一些具有端莊、高雅特點的書法元素，突出茶葉產(chǎn)品的無窮韻味，最大程度上抓住消費者的眼球，讓茶葉產(chǎn)品能夠在市場上受到更多消費者的喜愛，同時這也有助于茶葉產(chǎn)品進一步走出國門，在國際市場上傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升茶葉產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。

4.2水墨

水墨畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的組成部分，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用也較為常見。水墨畫與書法藝術(shù)雖然都是運用毛筆蘸墨水在宣紙上完成的一類作品，但二者有著突出的不同，具體而言，書法的表達效果更為直抒胸臆，而水墨畫更側(cè)重于表現(xiàn)一種意境，體現(xiàn)藝術(shù)家蘊藏在藝術(shù)背后深厚的精神與情感，為觀賞者帶來回味無窮的體驗，而這與茶文化推崇的清靜、高雅具有一定的契合度。因此，設(shè)計者應(yīng)當重視應(yīng)用水墨畫元素展開對茶葉的包裝設(shè)計，為消費者帶來豐富的審美體驗，提升茶葉產(chǎn)品在市場中的競爭力。比如，在鐵觀音茶葉包裝設(shè)計上，設(shè)計上可以通過利用傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素展開包裝視覺傳達設(shè)計。設(shè)計師需要科學(xué)結(jié)合鐵觀音茶葉自身的根本屬性，其有著清香雅韻、滋味純濃等特點。因此，設(shè)計師在鐵觀音茶葉包裝設(shè)計中，完全可以發(fā)揮出傳統(tǒng)水墨元素的淳樸特點，對鐵觀音的清香雅韻展開視覺傳達藝術(shù)設(shè)計，為茶葉包裝設(shè)計增添濃郁的藝術(shù)氣息。

4.3剪紙

剪紙也是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的組成部分，但更側(cè)重于民俗文化方面，帶有一定的鄉(xiāng)土文化氣質(zhì)，集中體現(xiàn)了我國廣大勞動人民的智慧結(jié)晶，以及對美的定義與體驗。將剪紙藝術(shù)融入到茶葉包裝設(shè)計中，能夠在體現(xiàn)當?shù)氐娜宋娘L(fēng)情的基礎(chǔ)上，讓茶葉產(chǎn)品顯現(xiàn)出更為深入的民族文化韻味，一定程度上傳播當?shù)鬲氂械牡赜蛭幕?，為消費者帶來更為獨特的審美體驗，進而提升茶葉產(chǎn)品在市場上的吸引力。

4.4年畫

年畫是中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的精華，屬于中國傳統(tǒng)繪畫的一種，創(chuàng)作者通常會以紅、黃、粉、紫、黑以及青等顏色套印出絢麗多彩的年畫作品。年畫在古代社會中是一種喜聞樂見的藝術(shù)形式，常常含有祝福新年吉祥喜慶之意，每到年末各家各戶都會通過張貼年畫去增添節(jié)日喜慶氣氛，希望來年能夠事事如意。在現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師可以創(chuàng)新采用古代年畫色彩的高純度因素，將其科學(xué)有效融入到各種茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計中。比如，設(shè)計師基于茶葉包裝主題背景色角度出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)年畫的色彩元素運用規(guī)律，合理選取應(yīng)用相對應(yīng)的色彩，以此來實現(xiàn)對茶葉包裝的漸變性設(shè)計目的，為消費者呈現(xiàn)出別具一格的包裝設(shè)計圖樣。在市面上普洱茶包裝設(shè)計中，設(shè)計師通過采用淡咖色對場外包裝盒子展開科學(xué)著色，并利用河北武強傳統(tǒng)藝術(shù)年畫的重疊套色效果對茶葉外包裝進行混合印制，這樣就能夠充分發(fā)揮出傳統(tǒng)年畫藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的價值作用，打造出不一樣的茶葉品牌形象。

4.5皮影

皮影作為中國古代民間最為古老的一種藝術(shù)形式，蘊含了極為深厚的鄉(xiāng)土氣息，在2011年入選了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。皮影不只是一種傀儡藝術(shù)，更是一種地道的工藝品，其成品制作需要經(jīng)過選料、雕刻、上色以及涂漆等一系列工序，因此對于制作人員的工藝水平要求較高。在茶葉包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師可以通過學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)皮影藝術(shù)造型的散點透視法，對茶葉外包裝展開陰影的立體化設(shè)計，基于空間設(shè)計角度創(chuàng)新設(shè)計出清新自然的茶葉包裝。比如，當設(shè)計師在對市面上的碧螺春茶葉進行外包裝設(shè)計工作時，可以從傳統(tǒng)皮影藝術(shù)領(lǐng)域的空間理論著手，敢于打破傳統(tǒng)平面設(shè)計模式的弊端，創(chuàng)新利用空間多元變幻手法展開對茶葉包裝的優(yōu)化設(shè)計。設(shè)計師可以以茶葉內(nèi)包裝自由旋轉(zhuǎn)，加上外部固定方式展開對碧螺春茶葉包裝的緊密化設(shè)計，這樣設(shè)計的好處不僅能夠幫助企業(yè)節(jié)省更多的包裝材料成本，創(chuàng)造出更多經(jīng)濟效益，還可以最大程度提升茶葉包裝設(shè)計的藝術(shù)性，吸引到更多的市場消費受眾用戶。

4.6吉祥元素

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系中，有著各種類型的吉祥元素，它們通常象征著不同的美好寓意。比如，動物類型的吉祥元素“龍鳳龜鶴”，龍鳳在古代人民心中是一種祥獸瑞鳥，象征著瑞和吉祥。而龜鶴則是有著長壽的象征，寓有同享高壽之意。植物類型的吉祥元素“梅蘭竹菊”，則被人們稱之為花中四君子，擁有著悠久的歷史和特色象征含義。其中，梅花象征著一身傲骨，是古代文人所追求的精神境界。蘭花象征著孤芳自賞的氣質(zhì)、竹子象征著謙謙君子瀟灑一生的蒼勁、菊花象征著特立獨行的樂觀豁達。因此，在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，為了茶葉產(chǎn)品包裝更好的文化寓意，設(shè)計師可以將傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的吉祥元素融入應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中。比如，當設(shè)計師在對中國茗茶包裝展開設(shè)計時，可以采用古達象征雍容華貴的牡丹作為點綴設(shè)計，凸顯出茗茶在茶產(chǎn)業(yè)中的顯赫地位，將茗茶的特殊屬性直接傳遞給消費者用戶。又比如，當設(shè)計師在對中國大紅袍茶葉包裝展開設(shè)計時，設(shè)計師可以采用古代極具特色的龍祥進行設(shè)計，并配以具有代表性的紅黃吉祥色，這樣能夠賦予茶葉包裝產(chǎn)品獨有的文化特色，并且還可以提升茶葉本身的地位，激發(fā)起市場消費者用戶對傳統(tǒng)文化的共鳴。

4.7雕刻藝術(shù)

雕刻藝術(shù)是古代思想、感情、審美觀念的重要結(jié)晶，同時也是社會發(fā)展形象化的具體記錄，其充分反映出了中國古代人民對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。中國雕刻藝術(shù)無論是在創(chuàng)作題材內(nèi)容上，還是在雕刻技法上都具有鮮明的民族特色，其在漫長的歷史進程中融匯了眾多外來藝術(shù)成分，發(fā)展高峰是處于隋唐時期。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師可以借鑒雕刻藝術(shù)風(fēng)格展開包裝內(nèi)容的創(chuàng)新實踐設(shè)計。比如，設(shè)計師可以將古代鹿鳴吉祥的雕刻物造型融入到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計中，以金黃紅三色刻畫出規(guī)整的斑點文，配以渦云紋、點紋等，這樣能夠塑造出獨特而美觀的造型形象。

4.8印章藝術(shù)

印章藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，其成品形狀各異，有圓形、方形以及不規(guī)則的水墨紋理形等，最被人所熟知的還屬方塊形印章，能夠充分展現(xiàn)出中國古代漢字藝術(shù)的文化特征。漢字作為一種方塊形的象形文字，任何一個字都能夠構(gòu)成衣服獨立整體畫面，并表達出不同的寓意內(nèi)涵。在印章藝術(shù)創(chuàng)作中，篆刻藝術(shù)是其重要表現(xiàn)手法，制作者將篆刻藝術(shù)唯美而瀟灑的線條合理應(yīng)用于印章藝術(shù)中，其不僅寄托了人們對于藝術(shù)美的追求，同時還深化了中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)涵。設(shè)計師在茶葉包裝設(shè)計過程中，可以充分發(fā)揮出傳統(tǒng)印章藝術(shù)的文化魅力，其承載著文字、寓意、圖形等功能。印章本身就是一種記憶符號，設(shè)計師可以結(jié)合茶葉產(chǎn)品鮮明屬性，創(chuàng)新設(shè)計出符合其特點的印章圖案，促使其能夠成為該茶葉品牌的獨有特征，給消費者留下深刻的印象。

4.9山水畫

中國山水畫是以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫，形成于魏晉南北朝時期，是中國人情思中最為厚重的沉淀。中國山水畫不僅僅只是為了單一描寫自然景物，更借借景抒情、寫形傳神來充分表達作者內(nèi)心的思想感情，情景交融是山水畫的重要靈魂。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，設(shè)計師要正確認識到色彩是中國傳統(tǒng)山水畫的靈魂所在，設(shè)計師需要結(jié)合茶葉產(chǎn)地、茶葉形象姿態(tài)、茶葉屬性等特征展開茶葉包裝的山水畫設(shè)計。比如，以福建大紅袍為例，其主要產(chǎn)于福建武夷山，屬烏龍茶品種，入選了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。設(shè)計師在對大紅袍茶葉進行包裝設(shè)計時，可以以當?shù)貥酥拘晕湟纳斤L(fēng)景作為山水畫創(chuàng)作素材來源，將其刻畫在茶葉包裝上這樣就能夠形成與眾不同的地域風(fēng)格，吸引到更多消費者用戶的關(guān)注。又比如，雷公山“云織水”高山茶茶葉的包裝設(shè)計中，設(shè)計師通過以中國傳統(tǒng)山水畫的筆墨元素作為切入點，將雷公山常年云霧籠罩的景觀描繪出來，在山與茶樹間以手繪云朵進行間隔，為消費者用戶清晰直觀呈現(xiàn)出來了現(xiàn)實中的雷公山茶基地場景，科學(xué)有效烘托出了雷公山高山茶云織水的藝術(shù)性。

5結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到茶葉包裝設(shè)計中，企業(yè)首先應(yīng)當提升自身的品牌意識，設(shè)計者應(yīng)當重視推陳出新創(chuàng)新包裝形式、重視與時俱進結(jié)合時代審美潮流，還應(yīng)當重視彰顯一定的環(huán)保理念，真正實現(xiàn)對茶葉的高質(zhì)量包裝設(shè)計，提升茶葉產(chǎn)品的審美價值，彰顯茶葉產(chǎn)品的文化底蘊，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，提升茶葉產(chǎn)品在市場上的競爭力，進而推動茶產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1]李晨.探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計元素在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2020(02):151-152.

[2]夏寧寧.茶包裝中的中國傳統(tǒng)元素運用[J].明日風(fēng)尚,2018(10):132.

[3]馮然然.現(xiàn)代包裝設(shè)計中的中國傳統(tǒng)裝飾元素探源[D].吉林大學(xué),2018.

[4]王林.淺談中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用[J].福建茶葉,2016(03):249-250.

[5]陳露.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用[J].中國包裝工業(yè),2012(19):30-31.

作者:張開智 李炎潔 單位:許昌電氣職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部許昌電氣職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系