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深度開(kāi)發(fā)茶文化旅游

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了深度開(kāi)發(fā)茶文化旅游范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

深度開(kāi)發(fā)茶文化旅游

摘要:茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)在旅游發(fā)展形勢(shì),能更好促進(jìn)茶文化旅游的發(fā)展。本文對(duì)茶文化旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,同時(shí)也介紹了茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的一些思路,最后以信陽(yáng)和安溪兩個(gè)地方的茶文化旅游為例,分析了茶文化旅游的深度開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞:茶文化旅游;深度開(kāi)發(fā);信陽(yáng);安溪

我國(guó)擁有悠久的茶葉種植歷史,在長(zhǎng)期的茶葉種植過(guò)程中,形成了獨(dú)具特色的茶文化,我國(guó)也因此成為“茶的故鄉(xiāng)”。茶葉作為飲品為茶葉產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)茶文化作為一種隱形的旅游資源,也越來(lái)越得到人們的關(guān)注。現(xiàn)在茶文化旅游資源還沒(méi)有獲得深度開(kāi)發(fā),仍具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ梢猿蔀榇龠M(jìn)茶葉產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新引擎。下面是對(duì)茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的探究。

1茶文化旅游現(xiàn)狀

我國(guó)茶文化旅游還未獲得充分開(kāi)發(fā),茶文化發(fā)展的潛力也未被挖掘出來(lái),加強(qiáng)茶文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該作為茶文化發(fā)展的一個(gè)主要方向。茶文化旅游的概念不同的學(xué)者有不同的定義。這種差別主要是關(guān)注點(diǎn)和研究角度的不同造成的。在茶文化旅游產(chǎn)品類(lèi)型上,不同的學(xué)者的研究結(jié)果也不盡相同,有的著眼于茶文化的物質(zhì)形態(tài),有的則關(guān)注于茶文化的精神層面。茶文化本身就是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了形態(tài)多樣、形式豐富的茶文化。如果對(duì)茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行分類(lèi),可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化[1]。在物質(zhì)文化上,茶文化包含有茶、水、茶具、茶政等,這些都是茶文化中能看得見(jiàn)、摸得著的;其制度文化包括了茶禮俗、茶藝茶道、茶的傳播、茶的技術(shù)和歷史等。在精神文化上茶文化則表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教中,是精神文化的一種表現(xiàn)形式。

2茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)思路

在我國(guó)進(jìn)行茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)有著巨大的優(yōu)越性。首先我國(guó)是一個(gè)種茶大國(guó),在全國(guó)多地都有茶葉種植區(qū),這些是發(fā)展茶文化旅游的一個(gè)強(qiáng)有力的依托。另外,我國(guó)在長(zhǎng)期的種茶、制茶、飲茶的過(guò)程中形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。這些都是可供開(kāi)發(fā)的內(nèi)容,對(duì)茶文化旅游有現(xiàn)實(shí)效益,可以有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高旅游地的茶葉的知名度。

2.1深度挖掘茶文化的深刻內(nèi)涵

茶文化的內(nèi)涵十分豐富,在長(zhǎng)期發(fā)展中,已經(jīng)與文學(xué)、繪畫(huà)等聯(lián)系起來(lái),成為我們民族文化的重要組成部分。很多地方發(fā)展茶文化旅游,只停留在茶文化的表面,并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入挖掘。比如很多地方發(fā)展茶文化旅游時(shí),讓游客參與茶葉采摘活動(dòng),這種方式可以提高游客旅游的趣味性,但游客對(duì)茶文化的深刻內(nèi)涵接觸不到,并且這種形式跟茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的理念也不吻合。茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)主要指對(duì)茶文化旅游資源的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入、高層次的開(kāi)發(fā)和利用,使茶文化的深刻內(nèi)涵得到更好體現(xiàn)。古人講喝茶“一杯為品,二杯即為解渴”,這也充分說(shuō)明了喝茶的講究。當(dāng)茶與畫(huà)、詩(shī)結(jié)合起來(lái)后,其內(nèi)涵才能得到更好放大。文人雅士喝茶絕不僅僅在于茶本身,茶可以作為其生活中的重要組成部分,也是一種生活情趣,可以更好陶冶情操,提高生活品質(zhì)。對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)該朝著這方面發(fā)展,讓游客在精神上得到更多享受。

2.2加強(qiáng)茶文化旅游區(qū)建設(shè)

對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)時(shí)需要有一定的依托。茶文化旅游區(qū)就是發(fā)展茶文化旅游的一個(gè)強(qiáng)有力的依托,可以作為一個(gè)很好的物質(zhì)載體。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一些茶葉種植區(qū)已經(jīng)開(kāi)始打造旅游度假村和茶文化旅游特色景點(diǎn)。這樣可以把茶產(chǎn)業(yè)鏈拉長(zhǎng),可以帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)收益。有的地區(qū)把當(dāng)?shù)夭枞~與當(dāng)?shù)氐钠渌糜尉包c(diǎn)有機(jī)結(jié)合,是對(duì)茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的一種有益嘗試。比如在廬山,廬山不僅是著名旅游風(fēng)景區(qū),廬山也是云霧茶的產(chǎn)地。當(dāng)?shù)鼐桶褟]山云霧茶與廬山風(fēng)光結(jié)合起來(lái),這對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展起到十分重要的作用,對(duì)于提高廬山云霧茶的知名度和銷(xiāo)量也有很大的幫助[2]。另外在茶文化旅游區(qū)之內(nèi)還可以開(kāi)展多種活動(dòng),可以介紹茶葉的制作過(guò)程,也可以對(duì)茶葉的歷史進(jìn)行介紹,還可以舉辦一些茶藝活動(dòng)和茶俗活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)可以使游客對(duì)茶文化有更全面的了解和認(rèn)識(shí),對(duì)茶文化也能有更多切實(shí)的感受。所以茶文化旅游區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè),這是對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)的一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)前提,有了物質(zhì)依托后,茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)才能更好展開(kāi)。

2.3開(kāi)發(fā)茶文化旅游新產(chǎn)品

對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)時(shí),除了把茶葉作為主要產(chǎn)品外,還應(yīng)該發(fā)展其他旅游產(chǎn)品,這樣茶文化旅游的深度開(kāi)發(fā)才能實(shí)現(xiàn),也會(huì)使茶文化旅游的形式更加多樣化,附加值更高。比如福建安溪在開(kāi)發(fā)茶文化旅游新產(chǎn)品方面就取得了成功。安溪以安溪茶為依托,同時(shí)又根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)推出了休閑度假、古跡旅游、茶都觀(guān)光等一系列旅游活動(dòng)。這樣就給游客提供了多方面的旅游感受。游客不僅對(duì)安溪茶有了更好的了解,在茶以外也有更多的收獲,游客對(duì)行程會(huì)更加滿(mǎn)意。此外還可以開(kāi)發(fā)一些紀(jì)念品,通過(guò)紀(jì)念品對(duì)當(dāng)?shù)夭栉幕M(jìn)行宣傳,同時(shí)也會(huì)獲得一定的額外收入,提高旅游附加值。

3茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的案例分析

3.1信陽(yáng)茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)分析

信陽(yáng)有著悠久的種茶歷史,信陽(yáng)所產(chǎn)的“信陽(yáng)毛尖”更是名列中國(guó)十大名茶之一。在信陽(yáng)也舉辦過(guò)“國(guó)際茶文化節(jié)”,在傳播中國(guó)茶文化方面發(fā)揮了重要的作用。信陽(yáng)近些年來(lái),以茶文化為主發(fā)展了起茶文化旅游。信陽(yáng)發(fā)展茶文化旅游具有一系列優(yōu)勢(shì)。首先是其茶文化底蘊(yùn)深厚,信陽(yáng)作為綠茶之鄉(xiāng),在歷史上曾獲得過(guò)茶圣陸羽和大文學(xué)家蘇軾的高度贊賞。信陽(yáng)也具有非常獨(dú)特的茶俗和茶情,豐富了信陽(yáng)的茶文化。另外,信陽(yáng)地區(qū)氣候溫暖、水質(zhì)潔凈,為茶的生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的自然環(huán)境。信陽(yáng)還有其他旅游資源,可以和茶文化旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái),使旅游資源組合具有一定的優(yōu)越性。信陽(yáng)進(jìn)行茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)時(shí)還從茶俗文化、茶館文化、禪茶、茶藝茶道等方面進(jìn)行。信陽(yáng)在長(zhǎng)期的種茶、制茶過(guò)程中,形成了一整套茶風(fēng)茶俗,茶也深深融入當(dāng)?shù)厝说纳町?dāng)中。當(dāng)有客人來(lái)時(shí)要“客來(lái)敬茶”,為客人敬茶時(shí)應(yīng)當(dāng)用玻璃杯,這樣客人可以更好欣賞茶姿。信陽(yáng)的車(chē)云山景色秀美,當(dāng)?shù)夭杳駮?huì)和客人等一同上車(chē)云山,共賞美景,共品好茶。在信陽(yáng)親朋之間往來(lái)也以茶相贈(zèng)。茶在當(dāng)?shù)乇灰暈榧儍簟⒄滟F的禮品,走親訪(fǎng)友時(shí)常會(huì)以此相送。信陽(yáng)茶館文化開(kāi)發(fā)也是信陽(yáng)茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,信陽(yáng)在清末民初,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)八大茶社,一些茶商也建立了茶莊?,F(xiàn)在信陽(yáng)的茶館分布十分廣泛,并且具有不同的風(fēng)格,構(gòu)建起一個(gè)個(gè)供游客品茶的去處。禪茶文化在信陽(yáng)也獲得了旅游開(kāi)發(fā),茶與禪在很早之前就已結(jié)合在一起,兩者相互影響,最終形成了禪茶文化。信陽(yáng)有眾多佛教寺廟,這些寺廟所在的山通常會(huì)產(chǎn)好茶,比如靈山寺,靈山寺所在的靈山產(chǎn)好茶,其中靈山云霧茶便是信陽(yáng)毛尖中的精品。信陽(yáng)的著名佛教寺廟還有凈居寺、妙高寺等,信陽(yáng)將其作為旅游資源與茶文化一同開(kāi)發(fā),受到了良好的效果。信陽(yáng)對(duì)茶藝茶道文化也進(jìn)行了開(kāi)發(fā),把一些茶葉沖泡的過(guò)程與技藝作為旅游資源加以開(kāi)發(fā),信陽(yáng)毛尖的沖泡方法有“流云佛月”、“有鳳來(lái)儀”等,這些茶藝可以為游客帶來(lái)獨(dú)特的審美感受。茶道方面有沏茶之道、賞茶之道、品茶之道等,是對(duì)茶文化的充分闡釋。

3.2安溪茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)分析

福建安溪也是一個(gè)重要的茶葉種植地,有著非常豐富的茶文化旅游資源。安溪有著山水茶園的自然景觀(guān),也有獨(dú)具特色的烏龍茶文化。閩南民俗文化也相當(dāng)豐富,因此其開(kāi)展茶文化旅游很有優(yōu)勢(shì)。在安溪縣有海峽茶博園,主要是以茶文化為主題,建設(shè)有溫泉酒店和戶(hù)外健身項(xiàng)目等。在茶博園中建設(shè)有茶文化主題社區(qū)和烏龍集鎮(zhèn)、茶城總部等項(xiàng)目,以此為依托可以對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。安溪還建設(shè)有鐵觀(guān)音發(fā)源地旅游區(qū),福建西坪被成為“中國(guó)鐵觀(guān)音發(fā)源地”,安溪為發(fā)展茶文化旅游對(duì)西坪民間的茶俗、茶歌、茶詩(shī)、茶禮等進(jìn)行了深入的挖掘和整理,將其打造成最具歷史感的茶海景區(qū);安溪還打造了茶海明珠旅游區(qū),這個(gè)旅游區(qū)主要依托茶山茶海、百丈瀑布、小上海等旅游資源,打造成了一個(gè)生態(tài)、清新的度假環(huán)境。安溪為發(fā)展茶文化旅游所做的這些舉措有力地推動(dòng)了茶文化旅游的深度開(kāi)發(fā),將安溪的茶文化最終打造成了一個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。這樣不僅有利于安溪當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,也可以促進(jìn)安溪茶產(chǎn)業(yè)和茶文化旅游的可持續(xù)發(fā)展,為其后續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

4結(jié)束語(yǔ)

茶文化旅游的深度開(kāi)發(fā),是茶文化旅游發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),只有對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),茶文化旅游的發(fā)展空間才會(huì)更大,才能促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。同時(shí)對(duì)茶文化旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)也更好滿(mǎn)足了游客的要求?,F(xiàn)在人們的生活水平不斷提高,外出旅游是人們進(jìn)行休閑放松的一種方式,茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)也正好滿(mǎn)足了人們多樣化的旅游需求,能給游客的旅途帶來(lái)更好的享受。

參考文獻(xiàn)

[1]于蘭蘭.信陽(yáng)茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)研究[D].華中師范大學(xué),2013:15-17.

[2]謝欽玲.安溪茶文化旅游提升策略研究]D].福建農(nóng)林大學(xué),2014:

作者:李賀 單位:瓊臺(tái)師范學(xué)院管理系

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