當代文學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及對策

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摘要：文章在分析中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)特殊性的基礎(chǔ)上，闡述了中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)存在的困境，提出了中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)優(yōu)化策略，即教師應(yīng)該做好詳細完備的教學(xué)設(shè)計；注重學(xué)生的有效參與；教師應(yīng)關(guān)注不同學(xué)生之間的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當代文學(xué)課程；教學(xué)設(shè)計；學(xué)習(xí)需要

一、中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)的特殊性

中國現(xiàn)當代文學(xué)作為高校中文專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)課程，在本科階段的課程設(shè)置中是一個基礎(chǔ)和核心課程。在通常的概念中，中國現(xiàn)當代文學(xué)指的是從1917年至今的一百年來中國文學(xué)發(fā)生發(fā)展的基本情況，也就是說從1917年“五四”新文化運動到當下文學(xué)的發(fā)展，都屬于這個課程的涵蓋范圍。中國現(xiàn)當代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課與專題選修課的銜接部分，該課程以研究、探討百年來中國文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展為自己的首要目標，探討百年來重要領(lǐng)域內(nèi)誕生了哪些作家作品，產(chǎn)生了哪些文學(xué)現(xiàn)象、思潮與運動。要在課程講解過程中展現(xiàn)百年來文學(xué)的發(fā)展，必然會涉及文學(xué)背后的社會文化發(fā)展態(tài)勢。單從現(xiàn)代文學(xué)來說，“它是中國文學(xué)在20世紀持續(xù)獲得現(xiàn)代性的長期、復(fù)雜的過程中形成的。在這個過程中，文學(xué)本體以外的各種文化的、政治的，世界的、本土的，現(xiàn)實的、歷史的力量都對文學(xué)的現(xiàn)代化產(chǎn)生著影響，這些外因影響著文學(xué)的萌生、興起，影響著文學(xué)運動、文藝論爭、文學(xué)創(chuàng)作”[1]。在關(guān)于思潮運動方面，如“五四”新文學(xué)運動、左翼文學(xué)思潮和延安文藝座談會講話等內(nèi)容需要用幾個專門的課時講述，其他文學(xué)史現(xiàn)象、知識大都穿插結(jié)合到各個作家作品的講析中；流派與文體發(fā)展也是本課程著重講解的對象；作家研究是本課程的重點，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、艾青、張愛玲、趙樹理是該課程講解內(nèi)容中必不可少的部分，而對于這些作家和作品的講述往往會占用總課時量的一半以上。為了使文學(xué)史不至淪為概括性的理論簡介，鑒賞作品是必不可減的安排。中國現(xiàn)當代文學(xué)涵納了中國百余年的文學(xué)發(fā)展歷史，文學(xué)是人學(xué)，其中所記錄的是百余年來的世道人心，是中國人民思想感情和生活變遷的文學(xué)記錄，反映著現(xiàn)當代知識分子對人文精神的闡釋和建構(gòu)。

二、中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)存在的困境

第一，在高校教育體制變革的大背景下，該課程的課時量出現(xiàn)縮減的情況。以筆者所在的學(xué)院為例，隨著近年來各種通識課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程及課內(nèi)外實踐活動的增加，作為專業(yè)學(xué)位課程的中國現(xiàn)當代文學(xué)的課時一再縮減，和過去相比，中國現(xiàn)當代文學(xué)課程的課時被縮減了近一半，由兩年壓縮到一年，且每周只有4個課時，一學(xué)年的總課時量為144個課時，這對于中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)的來說是一個極大的挑戰(zhàn)。教師在課堂上為了完成教學(xué)進度，往往只能匆匆講解基礎(chǔ)框架性知識，才有可能帶領(lǐng)學(xué)生走完現(xiàn)當代文學(xué)百余年的發(fā)展歷程，而學(xué)生則只能在一知半解中完成該課程的學(xué)習(xí)，對于現(xiàn)代重要作家作品的理解也往往只限于框架式的認知。當詩意和情感的文學(xué)課程成了抽象化的理論概括和學(xué)習(xí)，這是不得不讓人感慨惋惜的，因此想要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，現(xiàn)當代文學(xué)課程教師必須思考適應(yīng)新形勢的最佳教學(xué)方式。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍較差。學(xué)生主動學(xué)習(xí)這門課程的積極性不高，主要來源于兩個方面，一是被動調(diào)劑到本專業(yè)的學(xué)生，對文學(xué)專業(yè)課程的熱情不高，往往只求考試不掛科，四年后拿到本科畢業(yè)證，作為求職和轉(zhuǎn)專業(yè)考研的一個平臺。二是主動報考本專業(yè)的學(xué)生，對于現(xiàn)當代文學(xué)課程有陌生感和排斥心理，認為它太枯燥。據(jù)筆者調(diào)研，主動報考中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，很多希望通過攻讀漢語言文學(xué)專業(yè)來實現(xiàn)自己的文學(xué)夢想，但現(xiàn)當代文學(xué)課程的開設(shè)更偏于學(xué)科性、系統(tǒng)性，因此，教師在講授的過程中，學(xué)生對于這門課程依然有一定的排斥心理，再加上文本分析的時間有限，面對枯燥的理論和文學(xué)發(fā)展的框架式歷程介紹，學(xué)生的熱情有減損的跡象。另外，由于受升學(xué)壓力的影響，很多學(xué)生中學(xué)時期的閱讀量非常有限，進入大學(xué)以后又受就業(yè)壓力的影響，要考編、考研的大有人在，他們的職業(yè)規(guī)劃，致使他們無法將時間投入不見實際成效的文本閱讀工作之中，因而很難花時間去苦讀和研究文學(xué)作品。第三，現(xiàn)代科技手段在課堂的應(yīng)用，使得現(xiàn)當代教學(xué)存在的困境更加明顯。與其他課程教學(xué)所面臨的困境有些異曲同工之處，即科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)微時代的到來、影像資源的大量涌現(xiàn)，使得學(xué)生對于文本更加失去興趣，文本細讀在任何時候都有著不可動搖的重要性，因為“文學(xué)的魅力、影響和意義也主要來自作品，離開了作品，也就不存在什么文學(xué)史，文學(xué)思潮、文學(xué)環(huán)境也失去了依附的基礎(chǔ)?！盵2]同時，全國各大高校網(wǎng)絡(luò)公開課的網(wǎng)絡(luò)資源共享機制，使得學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)方便、快捷地獲取各種信息，因而對本校的課程反而失去了信心，由此動搖了教師知識權(quán)威的地位。面對這樣的情況，大學(xué)教師不僅要關(guān)心教學(xué)的內(nèi)容，不斷提升自身素養(yǎng)，還必須注重教學(xué)的手段以提高課堂的吸引力。

三、中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)優(yōu)化策略

首先，教師應(yīng)該做好詳細完備的教學(xué)設(shè)計。通過提前準備詳細的時間計劃，在課堂上合理、高效、張弛有度地把握課堂節(jié)奏。即使現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)面臨著課時量有限的局面，教師也應(yīng)在把握整體課時分配的基礎(chǔ)上，合理分配文學(xué)史脈絡(luò)與作品分析的講解時間，有效地擇取文學(xué)史上的代表作家及作品進行講解。就文學(xué)史中提到的重點作家作品，通過對其作品的解讀勾勒出文學(xué)史發(fā)展歷程的階段性特征，如對魯迅、茅盾、郭沫若、巴金、老舍、曹禺、沈從文、張愛玲等人的作品解讀，不可能面面俱到，但可以就其代表性作品進行細讀鑒賞。同時教師在講解的過程中應(yīng)注意把握講解的時限，如在講到張愛玲的小說藝術(shù)時，我們很自然會涉及其生平的講述，但這些都是中文系學(xué)生可能早已熟悉的，作家的私生活常常是師生課下津津樂道的談資，但在課堂上，教師就要嚴格把握生平簡介的時間，要張弛有度。對于在現(xiàn)當代文學(xué)中只有一個課時分配的張愛玲小說藝術(shù)來說，教師還需要將更多的精力放到作品與小說藝術(shù)介紹中。其次，注重學(xué)生的有效參與。當前高校中文專業(yè)的教學(xué)中依然普遍存在著以教師和教材為中心，以圍繞課本的講授為重點，涉及文學(xué)作品時學(xué)生被動聆聽較多，主動閱讀較少，學(xué)生對教師和筆記過分依賴，且一味地拘泥于教材。因此學(xué)生的課外閱讀量非常少，或者自性為之，只選擇自己喜歡的作品去讀，往往偏離了教師的教學(xué)目標。這就導(dǎo)致中文系學(xué)生的文學(xué)理論知識普遍空乏，專業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實，更缺乏勤于思索、勇于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)當代文學(xué)課程不同于一般的理論性課程，學(xué)生的參與非常重要，但參與的前提并不是簡單看一下文學(xué)史對這些作家的介紹和評定，而是要親身去讀作品。教師在開課之前應(yīng)先給學(xué)生開張書單，這是非常必要的，同時注意考慮中文專業(yè)一年級本科學(xué)生的接受和理解能力，書單應(yīng)以作品為主，以少量理論書為輔。教師要做好不定期的檢查工作，如在講到某一位作家或某一時期的文學(xué)現(xiàn)象前，要求學(xué)生上交相關(guān)書目的讀書筆記，限于現(xiàn)在學(xué)生都用電腦打印作業(yè)，因此提交作業(yè)時最好也提交報告，以免學(xué)生為貪圖輕松在網(wǎng)上復(fù)制粘貼。以此鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤奮思考的習(xí)慣。同時讓他們在大量閱讀和思考寫作的基礎(chǔ)上，鼓勵其對作品的理解不必拘泥于文學(xué)史的定義，大膽發(fā)表自己的見解，調(diào)動其人生經(jīng)驗和價值觀，達到自我對作品的解讀和認知。現(xiàn)當代文學(xué)“上課的重點不放在講授文學(xué)史知識，這方面也重要，但由老師點撥要點，要求學(xué)生在自己的閱讀中去獲得講課一般不重復(fù)教材內(nèi)容，重點是作品的分析，而且力求以作品分析中形成的問題來帶動和組織教學(xué)。”[3]在這個基礎(chǔ)上中，問題式教學(xué)法的引入是必要而必需的，“問題教學(xué)法主要是師生共同參與和合作,解決一個具體的實際問題,以達到激發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題能力為目的的一種教學(xué)方法?！盵4]在中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)中，因為眾多作品和文學(xué)現(xiàn)象涉及當下生活，實施問題式教學(xué)法可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識，學(xué)生通過對文學(xué)作品中人性真善美、假惡丑，以及不端社會現(xiàn)象的探討，可以培養(yǎng)其社會參與意識，激發(fā)學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提升其文學(xué)鑒賞水平[5]。另外，如果對作家作品可能會有不同的評價或?qū)δ承┪膶W(xué)現(xiàn)象存在爭議，教師應(yīng)在課前設(shè)計好某些具有拓展性的問題，讓大家各抒己見，活躍課堂氣氛，吸引和帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在講到老舍的《駱駝祥子》時，教師可以引入女性主義文學(xué)批評的相關(guān)觀點，啟發(fā)學(xué)生客觀地認識虎妞這個人物，她在一定程度上是祥子悲劇的牽引者，但教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代文化背景，挖掘虎妞作為女性生存的境況和她作為女性的悲劇含義，即她是否也是男權(quán)秩序下的犧牲品？教師用提問的方式，讓大家以小組為單位組織討論，發(fā)表各種不同的意見，然后教師再集中做總結(jié)。最后，教師應(yīng)關(guān)注不同學(xué)生之間的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境。在此，語文教師不再是知識的“灌輸者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”、教學(xué)的“研究者”，引導(dǎo)并組織學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識與建構(gòu)知識。對于每一個學(xué)生的發(fā)言，教師應(yīng)及時給予評價，而不是待所有人發(fā)言結(jié)束后才統(tǒng)一評價，首先是因為學(xué)生發(fā)言完后需要及時知道教師對自己觀點的看法，以便查漏補缺，另外教師聽完后及時補充糾正，不會產(chǎn)生延誤而致使一些信息遺落，并且能夠達到點對點的教學(xué)目標。另外，需要注意的是，教師從學(xué)生討論中要做的不是輕易判別是非，而是盡可能地引導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的思考潛力，闡發(fā)自己的文化思考?？傊?，中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)當受到教師的重視。在教學(xué)中，教師應(yīng)該認真分析教材，理清該課程的重點內(nèi)容，并根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)置教學(xué)目標，靈活使用教學(xué)方法，這樣才能真正讓學(xué)生形成自己的知識體系，為他們之后的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]朱棟霖,朱曉進,吳義勤.中國現(xiàn)代文學(xué)史1917—2012(上)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.

[2]賀仲明.文本閱讀能力與中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)[J].江海學(xué)刊,2006(3):199-202.

[3]溫儒敏.關(guān)于現(xiàn)當代文學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的思考[J].中國大學(xué)教學(xué),2004(2):30-33.

作者：王琨 單位：韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院