當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的探索

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一、教學(xué)內(nèi)容專題化

貫穿專題思維，重編教學(xué)大綱，重設(shè)教學(xué)內(nèi)容和要求，具體要體現(xiàn)幾個(gè)要旨:

首先，以宏觀線索為背景。為幫助學(xué)生整體把握20世紀(jì)中國文學(xué)的基本發(fā)展脈絡(luò)，教學(xué)上需要貫穿一定的宏觀線索來梳理內(nèi)容，主要針對(duì)該階段文學(xué)的源流、發(fā)展變遷過程以及重要影響因素、重要思潮、社團(tuán)、流派、論爭等予以專題介紹。具體可設(shè)置下述專題———專題一:“緒論:20世紀(jì)中國文學(xué)的源流、性質(zhì)、分期發(fā)展概況和整體特征”;專題二:“重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)與思潮”。涉及20世紀(jì)文學(xué)思潮發(fā)展的基本線索，了解各時(shí)期標(biāo)志性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、思潮，如“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容、興起與發(fā)展過程、歷史意義，建國初三大文藝運(yùn)動(dòng)及其影響，“時(shí)期”的“根本任務(wù)論”及“三突出”原則等創(chuàng)作理論及其影響、20世紀(jì)90年代、新世紀(jì)代表性文學(xué)思潮等;專題三:“20世紀(jì)主要文學(xué)社團(tuán)、流派與論爭”。涉及主要社團(tuán)、流派的文學(xué)主張、主要活動(dòng)、文學(xué)史意義及論爭雙方代表性觀點(diǎn)及其影響。此外，需要學(xué)生宏觀掌握的還有20世紀(jì)中國文學(xué)中四大文體———小說、詩歌、散文和戲劇的主要發(fā)展線索。這部分內(nèi)容很容易因其宏觀、抽象而顯得比較枯燥，在講解過程中需要本著“文學(xué)是人學(xué)”的理念，貫穿適當(dāng)比例的文學(xué)故事和細(xì)節(jié)，文、圖、視頻音頻相結(jié)合，復(fù)原文學(xué)史以有血有肉的生動(dòng)化面貌。

其次，注重人文內(nèi)涵的挖掘。在對(duì)宏觀線索予以梳理后，為了深化學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人文內(nèi)涵的理解，促使他們?cè)谧约旱闹R(shí)體系中將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與其他相鄰課程如古代文學(xué)、外國文學(xué)、中國文化概論等進(jìn)行有機(jī)銜接，不妨增設(shè)以下專題。如“現(xiàn)代文學(xué)與中國古典文化傳統(tǒng)”，具體可以細(xì)化為這樣幾個(gè)內(nèi)容———首先是“現(xiàn)當(dāng)代作家與中國古代儒、道、釋文化”。這部分教學(xué)內(nèi)容可以在教師講解基礎(chǔ)上配合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)予以開展，教師可以推薦一些相關(guān)論著指導(dǎo)學(xué)生加深理解，尤其要避免過于概念化、學(xué)理化、抽象化，要讓學(xué)生切實(shí)把握到中國古代文化因素在現(xiàn)當(dāng)代作家創(chuàng)作心態(tài)中的滲透表現(xiàn)、在具體作品中的微妙流露等;其次是“現(xiàn)當(dāng)代作家與中國古代文學(xué)”。其中古典文學(xué)四大名著對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作家的影響就可以生發(fā)出許多饒有意趣的內(nèi)容;在這一專題中，“現(xiàn)當(dāng)代詩歌中的古典意蘊(yùn)”也是很容易引起學(xué)生興趣的內(nèi)容。再如“現(xiàn)代文學(xué)與外國文學(xué)”專題。具體可以衍生出若干視野更為細(xì)化的專題:如對(duì)現(xiàn)代文學(xué)影響較為顯著的幾種外來思潮及其影響下的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作(如現(xiàn)實(shí)主義之于茅盾創(chuàng)作、浪漫主義之于郭沫若詩作等)，如外國文學(xué)名家與中國作家創(chuàng)作的比較研究等等。

第三，文體、文本唱主角。以上述宏觀梳理為背景，進(jìn)而可對(duì)20世紀(jì)中國文學(xué)中各大文體的主要審美類型及其創(chuàng)作表現(xiàn)予以專題化介紹。比如，僅就現(xiàn)代小說領(lǐng)域而言，就可大致分為如下專題:“地域文化與現(xiàn)代小說:以浙東鄉(xiāng)土作家群、老舍、京派、新感覺派為例”、“通俗小說:以趙樹理、張恨水為例”、“青春書寫與女性言說:以郁達(dá)夫、巴金、丁玲、張愛玲為例”;“社會(huì)歷史與暴露諷喻”:了解茅盾所開創(chuàng)文學(xué)范式的歷史意義，掌握《子夜》、《圍城》的藝術(shù)成就。相應(yīng)的，在對(duì)現(xiàn)代散文繁盛發(fā)展的基本線索予以簡單梳理之后，也可根據(jù)不同風(fēng)格以專題形式展開教學(xué):首先，“魯迅散文”(魯迅獨(dú)話風(fēng)、閑語體和匕首投槍式樣雜文的藝術(shù)特色、重要價(jià)值);其次，“幽默閑適與平和沖淡”(周作人與言志派散文藝術(shù)特色;林語堂等人的幽默閑適小品的藝術(shù)特色等)。經(jīng)過這樣的專題介紹，學(xué)生不僅掌握了個(gè)體作家的創(chuàng)作特色、成就，也對(duì)該作家、流派在整個(gè)文體發(fā)展歷程中的大致地位有了初步認(rèn)識(shí)，更使提煉、概括、綜合能力獲得了較大程度的提高。

第四，適應(yīng)時(shí)代環(huán)境和不同教學(xué)對(duì)象要求，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。比如，針對(duì)新世紀(jì)語境，就可以增設(shè)“80后作家創(chuàng)作”、“新世紀(jì)小說代表作選講”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家名作”等專題。針對(duì)中文系師范生和小學(xué)教育專業(yè)大學(xué)生等，則相應(yīng)地可以設(shè)置包含如下幾個(gè)專題的“兒童書寫”系列專題———專題一:“現(xiàn)代文學(xué)名家的兒童觀及其創(chuàng)作體現(xiàn)”。內(nèi)容涉及中國近代以來兒童觀的歷史沿革、現(xiàn)代文學(xué)名家周氏兄弟、冰心、豐子愷、夏丏尊等的兒童觀及其文學(xué)呈現(xiàn)等;專題二:“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的兒童書寫:視角、形象、意蘊(yùn)”。要求學(xué)生了解兒童視角的敘事意義和審美價(jià)值，掌握現(xiàn)代文學(xué)作品中兒童視角的審美體現(xiàn)、兒童形象的多元化特點(diǎn)等;專題三:“中國當(dāng)代小說、詩歌、散文中的兒童書寫”。主要涉及中國當(dāng)代詩歌中的童心詠嘆、當(dāng)代散文和小說中的兒童書寫。

二、教學(xué)形式多樣化

從筆者目前掌握的資料來看，在國內(nèi)的一些高校中，教學(xué)者已經(jīng)針對(duì)馬克思主義哲學(xué)原著、大學(xué)語文、英美概況等課程開始率先嘗試采用專題化教學(xué)模式①，而關(guān)于文學(xué)史課程教學(xué)這方面的經(jīng)驗(yàn)成果和有意呼吁則較為鮮見。之所以形成這一現(xiàn)狀，是文學(xué)史課程多年的教學(xué)習(xí)慣以及文學(xué)史教材編寫理念的多年沉淀之間互相牽制、互相成就所決定的。如果想在教學(xué)習(xí)慣上進(jìn)行一定程度的革新，意味著相應(yīng)地也要對(duì)教材和教學(xué)組織形式進(jìn)行一些調(diào)整。

首先，課內(nèi)外相結(jié)合，組織進(jìn)行團(tuán)隊(duì)化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和獨(dú)立性。教學(xué)形式與教材形式是緊密相關(guān)的。在針對(duì)具體教學(xué)對(duì)象自主編寫出較為成熟的個(gè)性化、特色化、專題化教材之前，教學(xué)者應(yīng)以自編教學(xué)大綱(不存在一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)、可以到處套用的大綱，所以很明顯要針對(duì)具體教學(xué)對(duì)象和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)等重新制定)為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源予以創(chuàng)造性的綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，平臺(tái)主要提供相關(guān)作品完整的電子文本、作家傳記性影像、作品影視劇精彩片段、名家講座視頻、最新研究進(jìn)展報(bào)道以及復(fù)習(xí)題庫、學(xué)生有關(guān)作品的個(gè)性化解讀論文、師生分別制作的相關(guān)多媒體課件等，通過學(xué)生課外、課內(nèi)兩方面的積極參與，無疑增加了教學(xué)形式的生動(dòng)性和有效性。具體的多媒體課件內(nèi)容也應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代語境，力求形象、生動(dòng)、精美。比如，在講解20世紀(jì)中國“人的文學(xué)”主題時(shí)，可以適當(dāng)采用近年來廣受關(guān)注的宮廷題材電視劇《甄嬛傳》中有關(guān)女性服飾、日常起居的圖片等，揭示其中蘊(yùn)含的女性悲劇性生命內(nèi)涵，并將其與20世紀(jì)文學(xué)中追求個(gè)性自由的女性主義作品內(nèi)涵予以對(duì)比化解讀，從而使學(xué)生從直觀到理性形成對(duì)“人的文學(xué)”的深入理解。此外，還應(yīng)圍繞對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀展開對(duì)話式教學(xué)，將知識(shí)傳達(dá)與能力培養(yǎng)結(jié)合，課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生課外閱讀、寫作相結(jié)合，提高學(xué)生閱讀與寫作能力，提升其獨(dú)立思考能力、審美素養(yǎng)和人文情懷。應(yīng)組織學(xué)生采取團(tuán)隊(duì)化學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)他們自愿組合形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)小組，以提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性。

其次，應(yīng)緊密配合專題化教學(xué)內(nèi)容及其形式，以多樣化的作業(yè)形式激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力的提升。除設(shè)置開放性的思考題啟發(fā)學(xué)生相關(guān)思索、布置專題性學(xué)術(shù)小論文以外，團(tuán)體協(xié)作完成專題展示也是較能喚起學(xué)生積極性和創(chuàng)造力的形式之一。筆者曾經(jīng)先后針對(duì)兩屆中文系師范生和三屆小學(xué)教育專業(yè)本科生中布置過這樣的作業(yè):在班級(jí)內(nèi)分出分別由五六個(gè)成員組成的若干學(xué)習(xí)小組，各組成員需共同完成與任一專題內(nèi)容相呼應(yīng)的延伸闡釋，即在集體協(xié)商確定專題內(nèi)容和基本思路后，各有分工———或?qū)ふ椅淖?、多媒體材料，或進(jìn)行多媒體課件的制作，最后由一位同學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)輔以多媒體課件展示進(jìn)行主講。盡管大多數(shù)學(xué)生在最初接到這項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候存在一定的困惑而產(chǎn)生了些許抵觸情緒，但經(jīng)過教師的精心組織和指導(dǎo)以及各個(gè)小組成員的共同努力，事實(shí)證明這一作業(yè)形式對(duì)學(xué)生的多方面成長都具有益處，使得學(xué)生發(fā)生了一種重要的轉(zhuǎn)變，即從被灌輸?shù)膶?duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者和研究者，從而不僅加深了對(duì)某一專題內(nèi)容的深入理解和把握，增進(jìn)了深入鉆研的科學(xué)精神，還提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和師范專業(yè)技能、素養(yǎng)。

三、結(jié)語

通過來自學(xué)生的教學(xué)反饋了解到，目前在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史專題化教學(xué)的初步嘗試中也透露出一些頗令人憂慮的信息，比如現(xiàn)在不同專業(yè)、階段的大學(xué)生幾乎不約而同地青睞“文學(xué)作品的影視化改編”以及“通俗文學(xué)”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”專題等，喜歡跟隨時(shí)尚，對(duì)于那些經(jīng)得起時(shí)間洗刷考驗(yàn)但需要反復(fù)琢磨、認(rèn)真思索才能品出其真味的經(jīng)典文本，則流露出相對(duì)淡漠的情緒。對(duì)這類現(xiàn)狀如何予以改善———如怎樣有效利用文學(xué)作品的影視劇改編資源而又讓學(xué)生熱衷于閱讀文本———恐怕是所有形式的教學(xué)模式都需仔細(xì)斟酌的問題，而這些現(xiàn)象也說明現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的創(chuàng)新性建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)。

作者：李紅霞 單位：紹興文理學(xué)院人文學(xué)院