發(fā)展我國當代文學論文

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一、我國現(xiàn)代文學特征

我國現(xiàn)代的文學作為和傳統(tǒng)的文學作品相比，真的是大相徑庭，很大程度上都有了改變。主要表現(xiàn)在現(xiàn)代文學在經(jīng)典上的匱乏性，這里的匱乏并不是指現(xiàn)代沒有優(yōu)秀的作品出現(xiàn)，而是指沒有形成統(tǒng)一的科學評價標準，其實在現(xiàn)代的文學作品中存在著許多的優(yōu)秀作品，堪稱經(jīng)典。這些經(jīng)典的作品之所以沒有在現(xiàn)代的社會中流傳開來是由于當今的人們沒有形成統(tǒng)一的科學評價標準，這就導致研究者不能夠清晰的對這些文本的思想和美學特點進行總結和剖析，沒有及時確立他們的位置，最終導致一些優(yōu)秀的作品隨潑逐流，由于作品的隨波逐流而造成一些文學家的社會地位被忽視或是不被受到重視。就以魯迅為例，魯迅被尊為現(xiàn)代文學的經(jīng)典作家，但是魯迅成為經(jīng)典作家的理由和貢獻卻往往被遮蔽在幕后，有很多鮮為人知的細節(jié)之處。在當代一提起魯迅大家都知道他的作品和文章寫的好，但是究竟哪里好，幾乎沒有幾個人能夠說出來，從本質上來講，中學教師和中學生都不愿意去學習魯迅的文學，愿意有二，一是因為魯迅的文章一般都不通俗易懂，二是由于教師在對魯迅的文章進行講授的時候由于學生不易接收所以教師在內心里對魯迅的文章產(chǎn)生排斥的態(tài)度。

二、我國文學文本研究需要側重的方面

1、建立文學的獨立標準，確立新文學的真正經(jīng)典

就目前的情況來看，我國當代文學之所以顯示出衰退的一面是因為沒有將文本規(guī)范建立在正確的位置方面。文本規(guī)范之所以未能很好的建立一個重要的原因是政治和文化的研究、政治和文化標準代替侵占了文學的陣營。要想從根本上使得文學研究能夠發(fā)揚光大，一定要重新認識文學的標準的是文學，并不是政治和經(jīng)濟，也不是文化。文學不是某一物質也不是某一產(chǎn)品，文學是一種精神上的產(chǎn)品，文學可以從內心深處為人們帶來精神上的滿足。對于文學他有著自身的韻味和內涵。為了在現(xiàn)代建立新文學的獨立標準，建立新文學的真正經(jīng)典，僅有從文學本身出發(fā)才可以對文學有一個明確的定位標準，才能夠確立具有持久性的文學標準和文學經(jīng)典。

2、新的視野和研究方法

在傳統(tǒng)的文學作品要求當中，很多文學評論和文學標準都是一些較為陳舊的，不具有代表性，它們的內在淵源是比較單一的蘇俄文學和傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義理論。這些文化存在一定的局限性和片面性，這種局限性和片面性在一定程度上影響了很多人對文學的評論，也影響著文本研究的深度和準確度。所以文本研究在今天看來是需要有創(chuàng)新意識的，不能夠永遠的將自己的視野范圍停留在傳統(tǒng)的文學文本研究當中，對于一些“中心思想”“語言風格“”結構方式”等簡單的結構分析要學會適當?shù)母母锖蛣?chuàng)新，要站在更高的角度和層次上觀望和考察文本藝術，并探索其理論和實踐。

3、文本細讀與現(xiàn)當代文學的整體研究

提起文本細讀，似乎大多數(shù)人都感覺到了疏遠的感覺，因為文本閱讀已經(jīng)被人們漸漸的遺忘，其主要原因是學術界的一些人們對文本細讀保持著冷漠的態(tài)度。面對于這種不被重視的學術研究，很少有人愿意去刊登和品位細讀型論文，現(xiàn)代是一個對文學有著偏見的社會，好的作品未必會得到大眾的歡迎，而恰恰相反，對于一些沒有文化水平和內涵的作品可能會被炒作起來。有一些研究生會做一些文本細讀方面的論文，但是很多情況都由于選題范圍過小而被否決。在這個社會當中我們更希望細讀式的文本研究可以在未來占據(jù)一席之地，我國現(xiàn)代面臨的文學問題是一項老問題，也是一個認為造成的問題，到目前為止都沒有得到良好的解決。

三、結束語

深入研究文本對于當代文學的發(fā)展是有利的，人們的目光應該更多的放在文本研究方面。首要優(yōu)點就是深入的文本研究可以提高其規(guī)范性和理論性，完善學科的科學性建設發(fā)展。其實對于我國這個歷史悠久文化信仰豐富的國家來說，文本研究和當代的文學之間有著一定的聯(lián)系，對于當下人們的文學偏好和時代背景，注重文學創(chuàng)作是首選的事情，但是文學創(chuàng)作也應當進入一個深入的總結，最終達到一個更高的境界。為了我國未來的發(fā)展趨勢，一定要注重當下的社會局勢，清點現(xiàn)當代文學的遺產(chǎn)，也能進一步促進文學的繁榮和發(fā)展。

作者：段曉先 單位：重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W校