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摘要:當(dāng)前,伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出來了多元化的發(fā)展趨勢,就中國文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言,在對(duì)于外來文學(xué)進(jìn)行引入的同時(shí),本土文學(xué)也得到了更強(qiáng)的生命力。然而,從另一個(gè)層面上來看,當(dāng)前我國文學(xué)商業(yè)化的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,不僅存在著比較諸多抄襲情況,還存在著對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的輕視。因此,對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行研究,能夠更為深刻地認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀,促進(jìn)中國文學(xué)良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);必要性;途徑
一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的必要性
(一)促進(jìn)中國文學(xué)實(shí)現(xiàn)全球化發(fā)展
從發(fā)展歷程上來看,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是從上世紀(jì)初期開始的,雖然發(fā)展時(shí)間并不長,但是其在整個(gè)中國文學(xué)發(fā)展歷史當(dāng)中有著不容忽視的重要地位。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中,蘊(yùn)含著每一種思想潮流,由于受到西方文學(xué)的影響,其中還存在著浪漫主義和現(xiàn)代主義等元素,實(shí)現(xiàn)了真正的多樣化發(fā)展。從某種程度上來說,這是文學(xué)西方化的現(xiàn)象,在這種現(xiàn)象之下,作者也擅長在作品當(dāng)中揭示相應(yīng)的社會(huì)矛盾,進(jìn)而反應(yīng)出來社會(huì)百態(tài)。西方文化對(duì)于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響非常深刻,所以也必然會(huì)或多或少影響到當(dāng)今社會(huì)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文化的理解。所以,通過針對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,會(huì)通過文學(xué)看到整個(gè)社會(huì)的狀態(tài),進(jìn)而對(duì)于文學(xué)的未來發(fā)展產(chǎn)生影響。
(二)文學(xué)自身發(fā)展的必然需要
從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,如果文學(xué)能夠始終保持一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài),那么文學(xué)本身的自然形態(tài)就會(huì)更加突出以下。相反,如果文學(xué)并不能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立發(fā)展,那么就會(huì)受到來自于政治、軍事等諸多方面的影響,這樣一來,其中的觀念形態(tài)也就會(huì)愈發(fā)明顯。當(dāng)前,我國對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究處于后者這樣一個(gè)階段。事實(shí)上,從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本身來看,其發(fā)展過程當(dāng)中就已經(jīng)受到了其他因素的影響,譬如說社會(huì)發(fā)展進(jìn)程出現(xiàn)“”的時(shí)候,文學(xué)必然不能夠按部就班的發(fā)展。而恰恰因?yàn)槿绱耍渥兊酶泳哂袝r(shí)代特色。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,很大一方面也是希望找到其發(fā)展規(guī)律,將其放置在時(shí)代背景之下研究,為后世發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、中國現(xiàn)當(dāng)代文化的發(fā)展途徑
(一)從邏輯的視角進(jìn)行原始資料的挖掘
不得不承認(rèn),當(dāng)前我國很多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)史料都是存在著問題的,并且由于文壇上存在著恩怨,關(guān)于這些文壇恩怨恩怨的資料,絕大多數(shù)都是立足于不同的立場來進(jìn)行表達(dá),,關(guān)于這一點(diǎn),從樓適夷和夏衍圍繞馮雪峰的歷史問題展開爭論當(dāng)中都能夠看出來?;诖?,我們在針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行分析的過程當(dāng)中,一旦涉及到史料方面的引用或者是參考借鑒,那么應(yīng)該盡量站在客觀地角度上來進(jìn)行分析,而不是過多的依賴于個(gè)人的想法或情感。值得一提的是,文學(xué)研究與分析過程當(dāng)中,會(huì)涉及到或多或少的邏輯建構(gòu),所以需要更為注重審美的核心位置,盡可能避免受到其他因素的影響。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)誕生初期,我國在關(guān)于文學(xué)研究的過程當(dāng)中,更多的學(xué)者會(huì)以考據(jù)和批判的視角來進(jìn)行文學(xué)闡述與分析,原因所在是當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在著學(xué)者意識(shí)到傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中存在著不足。文學(xué)發(fā)展到今天,關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,有的時(shí)候會(huì)被注入了牽強(qiáng)附會(huì),或者是道聽途書的命名,因此,怎樣在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情境之下,對(duì)于自己的文學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行客觀地闡述是極為重要的。如何注意史料和邏輯建構(gòu)之間的聯(lián)系,從而站在更為理智的角度上對(duì)于資料進(jìn)行挖掘。
(二)堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
關(guān)于文學(xué)研究的過程當(dāng)中,不僅要融入歷史學(xué)科的元素,還需要參考審美學(xué)科的元素。就文學(xué)本身來說,其實(shí)人類精神文化活動(dòng)的重要產(chǎn)物,又和其他學(xué)科之間有著極其重要的聯(lián)系。存在一部分學(xué)者在研究的過程當(dāng)中,目光過于局限,單純針對(duì)局部,或者是根據(jù)一部作品來反應(yīng)一個(gè)時(shí)期文學(xué)的狀態(tài)。更多的是需要從整體的角度出發(fā),站在一個(gè)全面的視角上來分析相應(yīng)的作品。從另一個(gè)層面上來講,只有真正明確局部與整體之間的關(guān)系,才能夠在對(duì)于文學(xué)作品進(jìn)行分析的時(shí)候,找到一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確地定位。在西方文學(xué)研究思想當(dāng)中,普遍認(rèn)為,將文學(xué)放在一個(gè)整體中進(jìn)行研究,并且這個(gè)整體并非一成不變,它會(huì)伴隨著社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展而不斷進(jìn)步。這種觀點(diǎn)對(duì)于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分析也有著極為重要的影響。尤其是從近幾年文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域來看,其作用是很明顯的。但是,由于商業(yè)化趨勢的影響不斷明顯,使得在一段時(shí)間內(nèi),逐漸陷入到一個(gè)階段化的狀態(tài)。所以,注重整體與部分的統(tǒng)一,是希望能夠在最大程度上保證整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,更是為了避免社會(huì)原因所帶來的文學(xué)不良發(fā)展。
(三)增強(qiáng)美學(xué)在作品鑒賞與分析中的作用
美學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性較大,尤其是在文學(xué)作品的分析與鑒賞過程當(dāng)中,美學(xué)的作用不容小覷。眾所周知,由于社會(huì)認(rèn)知不同,不同的讀者對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的審美視角也必然存在著明顯的差異。在這種差異之下,原本呈現(xiàn)出來靜態(tài)特征的文字,也能夠流露出來一種動(dòng)態(tài)的美感。在傳統(tǒng)的文學(xué)分析當(dāng)中,很多時(shí)候都難以充分重視起來美學(xué)的價(jià)值,甚至單純地將其放在一個(gè)封閉的狀態(tài)當(dāng)中來進(jìn)行研究,過分強(qiáng)調(diào)作者作品與創(chuàng)作之間的固定關(guān)系。事實(shí)上,文學(xué)作品的價(jià)值并不單純依賴于作者本身,還會(huì)涉及到讀者這一方面的接受意識(shí)。
三、結(jié)語
總的來說,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在我國文學(xué)史上有著極為重要的價(jià)值與不可動(dòng)搖的地位,尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與文學(xué)多元化發(fā)展的今天,應(yīng)當(dāng)以一個(gè)嶄新的視角來看待現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,充分調(diào)動(dòng)美學(xué)、歷史學(xué)科的輔助性作用,加強(qiáng)對(duì)作品的深入鑒賞。
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作者:丁秋霞 單位:銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校