動畫藝術(shù)與民族精神的融合

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本文作者：林雨 單位：吉林藝術(shù)學院動漫學院

動畫是一種讓人們喜聞樂見的視覺娛樂形式，它是一門假定性的藝術(shù)，更容易直觀表現(xiàn)和抒發(fā)人們的情感，擴展人類的想象力和創(chuàng)造力，把不可能實現(xiàn)的一切事物轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。其中創(chuàng)作者豐富的想象力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，使動畫藝術(shù)形式充滿了神奇的藝術(shù)魅力。如今動畫藝術(shù)在世界各國都呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展之勢，其故事內(nèi)容表現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵已成為各國動畫創(chuàng)作所追求的藝術(shù)目標。民族化動畫作品的創(chuàng)作離不開對本民族文化深厚的感情和全面的理解，更是宣揚本民族精神內(nèi)涵的文化形式。體現(xiàn)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)造出洋溢著強烈而獨特民族特點的優(yōu)秀作品。

一、民族精神對動畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要性

（一）民族精神的定義

民族精神是反映在長期歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族信仰、民族價值觀念和追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導、推動民族生存和民族發(fā)展的精髓思想，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心與靈魂。民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展當中所孕育而成的精神樣態(tài)。

（二）民族精神為動畫藝術(shù)創(chuàng)作指引方向

每個國家獨特的民族文化與意識的表達是其民族藝術(shù)的核心。其創(chuàng)作者觀察生活的眼光，選擇題材的角度、理解問題的方法和獨特的表達方式，都取決于其所屬民族的獨特文化心理素質(zhì)與審美意識，促進藝術(shù)作品從內(nèi)容到形式的民族化。動畫是依靠想象力來創(chuàng)作的藝術(shù)形式。而動畫作品中所蘊含的民族精神就是這無邊想象力的方向，它是一部動畫創(chuàng)作的基石和強有力的藝術(shù)支撐，將使一部動畫片擁有生命與靈魂。一個國家的民族精神在不同的角度和層面潛移默化地影響著其藝術(shù)作品的創(chuàng)作。動畫藝術(shù)家們在制作一部擁有民族靈魂作品的同時，都會將其國家的民族精神和自身的藝術(shù)哲學思想注入其中，將夸張的造型、動感的畫面和無邊的想象力變?yōu)樽约好褡宓幕恚ㄟ^優(yōu)美的畫面語言向世人展示和表達一個民族人文精神的魅力。

二、民族精神對動畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響

由于每一個國家和民族都擁有自己獨特的民族特點和藝術(shù)傳承，他們所展現(xiàn)出來的藝術(shù)哲學和人文藝術(shù)思想就會有所不同，即便是同一題材和內(nèi)容也會因為藝術(shù)家們擁有各自不同的民族背景而制作出截然不同的動畫影片?？梢哉f蘊含在動畫中的藝術(shù)哲學思想和人文精神直接影響了一部動畫影片的藝術(shù)風格。當我們在觀看一部動畫片時，從敘述故事的方法和影片中所展現(xiàn)出來的民族精神與人文理念就可以輕而易舉地了解到這部影片是出自哪個國家。

（一）美國動畫的民族精神

美國動畫片《功夫熊貓》中熊貓的父親竟然是一只鴨子，這種非凡的想法也許只有美國人才能想得出來。影片中的熊貓是一個懷揣著功夫夢、憨態(tài)可掬、笨手笨腳的小人物，而在中國恐怕沒有人敢將一個熊貓的父親變成一個鴨子，誰會敢想把中國的國寶，甚至已經(jīng)打上了中國民族烙印的形象變成一個賣面條的“笨蛋”呢？動畫片《超人》當中，超人總是救人危難于水火，幾乎沒有弱點，他善良正義，對任何人都有一顆仁愛之心。超人的形象在美國已經(jīng)不僅僅是一個動漫形象而是美國民族精神的象征。這樣的一個人幾乎就是耶穌的化身，這樣的一個角色之所以如此受歡迎，與美國的主流教派基督教和民族精神是密不可分的，他所表現(xiàn)出的人文精神直接影響了美國一代又一代成長中的孩子們。

（二）中國動畫的民族精神

在中國，《西游記》恐怕是無人不知的一部古典小說，根據(jù)它所改編的動畫影片也不計其數(shù)，其央視版的同名系列動畫片也成為了孩子們最為喜愛的一部力作。孫悟空更是讓無數(shù)的孩子紛紛效仿的知名角色，他武功高強、法力無邊、忠心耿耿，不論對師傅還是對朋友都可以兩肋插刀。恰恰在這樣的一個角色身上，有著太多中國人特有的民族精神，散發(fā)著中國人對儒家思想的解讀。

三、動畫藝術(shù)與民族精神的融合

（一）中國動畫——意境中的影像藝術(shù)

中國動畫有著悠久歷史，早在上個世紀20年代就已經(jīng)擁有了自己的動畫作品。中國動畫的萌芽時期并沒有專業(yè)的制作團隊，所有動畫影片的制作都是由萬世三兄弟來完成的。在這個時期中國動畫產(chǎn)業(yè)模式并沒有完全的形成，所有的動畫制作也都是以愛好與興趣來進行的。建國以后隨著國家對動畫的重視，中國動畫的藝術(shù)創(chuàng)作模式便逐漸形成，動畫中所體現(xiàn)出來的人文精神也逐漸展現(xiàn)出來?！洞篝[天宮》應該說是中國動畫的一面旗幟，在這部影片中也展現(xiàn)出中國動畫中特有的藝術(shù)形式與哲學思想，影片當中的主角孫悟空不僅僅是一個簡單的卡通形象，他已經(jīng)成為代表著勞苦大眾的一個“英雄”，他伸張正義、心地善良、向往自由、熱愛自己的花果山。當有外敵對他進行壓迫的時候，他英勇無畏，在他的眼中沒有任何可怕的勢力可以阻止他對自由的向往和執(zhí)著。在整部影片當中他是中國人民的標志，對恐怖的封建制度、壓迫的強權(quán)敢于說不。在他的身上體現(xiàn)出來的優(yōu)點，都是中國人民身上所擁有的。他向世人傳達出了一種中國人特有的民族精神，中國人不畏強權(quán)，反帝反封建意志堅強。

中國傳統(tǒng)文化的影響使我國的動畫作品呈現(xiàn)出獨特的人文精神，這些人文精神折射出中國悠久歷史積淀下的哲學觀和社會觀。中國動畫的發(fā)展必須充分挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，使中國動畫真正體現(xiàn)出中國學派。事實上，真正的傳統(tǒng)化與民族化是故事的文化內(nèi)涵，也就是通過動畫片使人清晰地感受到傳統(tǒng)文化的魅力與感染力。

（二）日本動畫——熱血與鋼鐵的混合體

日本是現(xiàn)今世界上最大的動畫制作國，在日本的動畫影片當中熱血動畫是最為主流的動畫影片類型。在這一類的動畫影片當中，角色們總是用各種各樣的手段來完成自己的目標，甚至流血犧牲也在所不惜，這樣的情節(jié)感動了無數(shù)的青少年。但是這樣的故事背后卻蘊含著日本立國的武士道精神，在這種精神的驅(qū)動下，任何的目標都是必須要達成的，如果不能達成仿佛人生就失去了存在的意義。動畫影片當中充滿了對血的詮釋和對暴力的宣揚，這就是多少年來我們所熟知的日本哲學。而在日本動畫影片當中，總是會有許多巨大的機器人和對天空的無限向往，這些都與日本本身是個一個島國有關(guān)，這樣的民族危機感再加上他們武士道精神的控制，便是對廣闊天空、無垠土地充滿的渴望，那么這個時候就要依靠掠奪來實現(xiàn)這樣的目標，而想掠奪就要擁有力量，在這樣的生存哲學的影響下，類似鋼鐵巨獸這樣的動畫角色應運而生，在它充滿力量的同時也充滿了日本民族的危機哲學和掠奪思想。

（三）美國動畫——快樂與浪漫的藝術(shù)

美國動畫影片中真、善、美總是充滿了整部影片，惡人也是非常的鮮明，這與基督教作為美國社會的主導哲學思想有著很大的關(guān)系。在美國影片當中每一個人都有著自己的心靈空間，沒有血腥的殺戮，任何人都有生存和選擇的權(quán)利，甚至一個窮兇極惡的人在死去的時候都會用一種比較含蓄的方式來進行，這樣的安排都和美國人對人生的哲學感悟密不可分。在任何情況下都必須遵循公認的社會準則和道德規(guī)范。美國主流動畫嚴格禁忌不同種族之間的婚戀、殺人、復仇。反面人物總是被冥冥中的上帝懲罰，同時美國動畫片中的個人主義、崇尚自由、快樂、浪漫與堅定的民族精神影響著美國動畫藝術(shù)的創(chuàng)作。

四、結(jié)語

一部動畫片關(guān)鍵在于它所擁有的不僅僅是華麗的造型與畫面，更重要的是故事中所蘊含的民族文化與人文精神。的確，每部動畫片中都應蘊藏著一個縮小的人類世界，都應包含著極為豐富的人文精神和人文關(guān)懷。當我們的心靈與其相觸碰之時，那共鳴的火花便會不自覺地迸發(fā)，我們也就自然而然為之所動了。從以上幾個例子不難看出，要想創(chuàng)作出一部優(yōu)秀的、有血有肉的、有靈魂的動畫作品僅僅了解故事是不行的，還要更深層次地去了解故事背后國家的民族文化與人文精神，否則將是一部空洞、乏味而沒有生機的失敗作品。