動畫短片的創(chuàng)作思維探討

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二維或三維動畫，形象思維的共同之處在于通過畫面的角色造型、環(huán)境造型、光色的運(yùn)用、音響效果等手段塑造藝術(shù)形象。如法國人賈克雷米•杰瑞德導(dǎo)演的動畫《郵差的故事》，講述圣誕老人不小心遺失了自己的小孩又找到的故事。整片畫面充滿濃郁的異國畫風(fēng)，不論色彩和人物造型，都有著法國人的夸張與浪漫。片中表現(xiàn)圣誕老人的敦實(shí)（胖），造型的象個(gè)圓球，跑起來卻很輕快（圖3），酷似鈴鐺，形象夸張地塑造了平凡、有愛心的圣誕老人；如小孩夢到“鈴鐺人”、“鈴鐺鳥”的創(chuàng)意，從手中的鈴鐺形象聯(lián)想到長著頭鈴鐺頭的人到鈴鐺鳥的形象，營造了奇怪的夢境，給觀眾留下懸念。片子節(jié)奏緊湊，生動活潑且富有情趣；如孩子長大部分，為更好地看到星星，與小朋友排隊(duì)去屋頂，在屋頂上與星星追逐嬉戲的形象思維。漫畫思維則更接近動畫的思維特質(zhì)，是更強(qiáng)調(diào)夸張，幽默為特征的思維（圖2）。動畫創(chuàng)作是充滿幽默、夸張、詼諧性的，又是奇巧性的，且具有思辯特征，這一特點(diǎn)就是漫畫的思維。漫畫常以高度的抽象畫面、深刻的思想內(nèi)容和哲理思辯來表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。而動畫的一些創(chuàng)作形式尤其是藝術(shù)動畫，在很大程度上繼承了漫畫的這種思辯性表現(xiàn)方法。例如，捷克木偶大師杰利創(chuàng)作的木偶動畫片《手》就巧妙地運(yùn)用了主觀鏡頭，表現(xiàn)了手與偶人之間復(fù)雜的服從的操縱的關(guān)系，隱喻在社會中，一些人的存在其實(shí)只是一種傀儡，在一只無形的《手》的驅(qū)使下，從事自己并不愿意的事情，作品希望引發(fā)人們對現(xiàn)實(shí)社會弊端的冷靜思考。如圖4～5風(fēng)影動畫的動畫，其夸張、滑稽、幽默，與漫畫的特征相同。風(fēng)影動畫工作室《海盜船與碰碰貓》短片，清新的畫風(fēng)，短片中海盜、金魚、貓、鸚鵡等有趣的角色，貓要想盡辦法吃到金魚，以至于船上所有生物都加入了瘋狂大追逐，誰是獵人？誰是獵物？一物降一物耳。動畫擁有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，拼貼布的形式感極強(qiáng)，動畫節(jié)奏感好。與動畫思維不同的是，漫畫有單張和多格，是靜態(tài)的作品，而動畫是動態(tài)的，畫面與畫面的聯(lián)系更強(qiáng)。

抽象思維運(yùn)用它對創(chuàng)作的各個(gè)階段進(jìn)行科學(xué)的分析和綜合、嚴(yán)密的推理和論證、合理的歸納和演繹，使創(chuàng)意更加條理化和系統(tǒng)化。抽象思維和形象思維的不同之處在于，抽象思維到理性認(rèn)識階段，便舍去感覺、知覺、表象等感性材料，通過概念的組合、判斷和推理達(dá)到理性認(rèn)識，并用抽象結(jié)論把認(rèn)識的成果表現(xiàn)出來。抽象思維與形象思維并不互相排斥，相反，它們常相輔相成，互為補(bǔ)充，互相推動。抽象思維在藝術(shù)上的外在表現(xiàn)是運(yùn)用各種藝術(shù)手法，使物體變形，夸張突出實(shí)物的抽象線性，以表現(xiàn)物體內(nèi)在的意蘊(yùn)或作者心靈中的幻境、觀念與情緒。抽象并不是沒有形象，是它不使用具體的形象，而以點(diǎn)、線、面、形、色、質(zhì)等元素來構(gòu)成能直接表達(dá)意向的形象。如動畫新概念《繩舞》中大塊頭和小塊頭的較量。如美國動畫家唐•科林斯的短片《踽踽獨(dú)行》（圖6），一個(gè)抽象的孤獨(dú)的形象或者說是一個(gè)自負(fù)的人，先給自己設(shè)定了個(gè)框，它似乎怎么也走不出這個(gè)框，反映出自負(fù)人的可悲性。抽象性思維是動畫創(chuàng)作中最重要的思維特征之一。創(chuàng)作者通常是以抽象性思維方法對頭腦中固有的形象原型進(jìn)行主要特點(diǎn)的抽取，最重要的是找到他或它的最本質(zhì)的東西，一種能代表和把握抽象對象整體結(jié)構(gòu)的特征。如動畫影片中以貓為主角的影片，宮崎駿的《龍貓》巨大奇異，《貓的報(bào)恩》紳士貓，《機(jī)器貓》圓圓的貓，《貓和老鼠》湯姆（倒霉貓），《黑貓警長》的警長等，創(chuàng)作者造型各異，但都擁有貓基本特征易于識別。動畫的抽象創(chuàng)意產(chǎn)生過程不是一種單一的思維活動。動畫藝術(shù)家思考世界，闡釋生命生存等活動，是插上理想的翅膀想象，是藝術(shù)家大腦知識積累的重新組合。抽象思維需要判斷，是從千萬條中尋到捷徑，選取什么平面語言、視聽語言講好故事，是推理、求異的思維。

靈感思維具有突發(fā)性、瞬間性、跳躍性、興奮性等特點(diǎn)。大多數(shù)人認(rèn)為它是“天賦”，“不可知”，而靈感表現(xiàn)的偶然性是寓于必然性之中的，其表現(xiàn)為創(chuàng)意出現(xiàn)于人們長期思維后的最高峰，體現(xiàn)了人們知識積累的一種升華。“弗洛伊德將人的意識比做海洋里的冰山，顯露在水面上的叫顯意識，而水面之下的叫潛意識，潛意識是不為人所意識到的那部分記憶，它的數(shù)量比露在水面上的冰山尖（顯意識）要大得多。這些不被人所意識到的，存儲在記憶中的深層信息并非被遺忘了，當(dāng)有相關(guān)信息去觸動它時(shí)，就會產(chǎn)生新的組合與構(gòu)思，使人有所頓悟，靈感思維也由此產(chǎn)生?！膘`感需要長期的知識累積和創(chuàng)意心智的培養(yǎng)，如圖7《牧笛》，作品借鑒了李可染的《斗牛圖》，畫清晨小孩與牛輕快上路的感覺，有意境，但這不是一蹴而就的，需要靈感才能一下子表達(dá)出這種輕快的感受，也是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的非凡氣蘊(yùn)。創(chuàng)造性的思維活動的靈感，是神奇的與美妙的，是在長期思索、總結(jié)與聯(lián)想的基礎(chǔ)上，經(jīng)過漫長困惑后的頓悟。

動畫是假定性藝術(shù)，從劇本開始，動畫創(chuàng)造者便開始了一系列的以假定性為前提的藝術(shù)創(chuàng)作，動畫作品多取材于神話、民間故事、童話，這些題材本身有夢幻色彩，虛構(gòu)的場景、角色，圖形或是符號等，高度假定性在動畫藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)神奇虛幻的故事借助于動畫特有的假定性編排方式，便創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從動畫角色到場景設(shè)計(jì)，從情節(jié)編排到視聽語言，從現(xiàn)實(shí)空間到虛擬世界，夸張、變形、動作的設(shè)計(jì)等都展現(xiàn)了動畫思維的魅力。觀眾對動畫作品的觀賞也是建立在假定性思維的前提下的，是以一種對創(chuàng)作者非現(xiàn)實(shí)假定的認(rèn)同心態(tài)來接受動畫的各種假定性表現(xiàn)。一部真正優(yōu)秀的動畫作品，會充分利用這種有別于真人實(shí)物的表現(xiàn)方式喚起觀眾的真實(shí)感覺，達(dá)到與電影相同的震撼效果。優(yōu)秀短片往往具有鮮明的價(jià)值觀和動人情感，如圖5《非常小王子》，假定性情節(jié)表現(xiàn)了天真無邪的小男孩發(fā)現(xiàn)太陽上的臟痕（寓污染），耗時(shí)一天認(rèn)真擦除的環(huán)保故事。片中采用對比手法，墨鏡中欣賞晚霞愜意的一幕（用心生活的樂觀態(tài)度）；與鏡頭拉到全景，太陽繞到地球的另一端又被污染的現(xiàn)實(shí)……詼諧且以小見大，充滿哲理。再如動畫短片《父與女》，經(jīng)典的一段也是借助假定性情節(jié)表達(dá)了父女的人間溫情。在干枯的湖心翹首企盼（父親早年遭遇不幸），父親高大的形象出現(xiàn)，女兒奔向父親，老嫗變?yōu)樯倥?，圓滿了女兒的心理期待。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考相反，它所遵循的思維邏輯不是習(xí)慣性的，而是“本應(yīng)……卻……”，用假定性思維尋求解決辦法，能產(chǎn)生瞬間性、有趣幽默，又奇巧的創(chuàng)意。（圖8）

抓住相關(guān)動畫思維特質(zhì)創(chuàng)作，有助于提高我們創(chuàng)作水平，展現(xiàn)動畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。動畫與其他姊妹藝術(shù)相比，其擁有更寬泛、自由的表現(xiàn)手法，其思維形式和思維結(jié)果的表達(dá)獨(dú)一無二，現(xiàn)時(shí)期創(chuàng)作將由量及質(zhì)，產(chǎn)生更有深度、有價(jià)值、有創(chuàng)意的作品。時(shí)代呼吁我們積極培養(yǎng)動畫思維，從鮮活有生命的漫畫開始，善用逆向思考，從整體構(gòu)思開始，從傳統(tǒng)精華的挖掘到人類文化的繼承，互補(bǔ)融合，開拓動畫的創(chuàng)造性思維?。ū疚淖髡撸耗罗木?單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）