動(dòng)畫藝術(shù)中兒童與成人思維的融合

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摘要：動(dòng)畫主要是面對(duì)兒童的藝術(shù)形式，但是這樣的觀眾會(huì)使動(dòng)畫陷入尷尬境界。動(dòng)畫面對(duì)的是兒童被成人創(chuàng)作者所看不起，同時(shí)也被其他的藝術(shù)形式所看不起，成人創(chuàng)作者會(huì)帶著幼稚的有色眼鏡看待動(dòng)畫，只是單方面的表達(dá)自己的思維，卻沒有切身處地的了解兒童的思維。成人創(chuàng)作者要想創(chuàng)作出出色的動(dòng)畫，就需要領(lǐng)悟動(dòng)畫的思維規(guī)律，指導(dǎo)創(chuàng)作的靈感與思維。動(dòng)畫創(chuàng)作的成人思維包括個(gè)性和人性設(shè)置思維和動(dòng)畫故事情節(jié)設(shè)置思維等等，動(dòng)畫藝術(shù)的兒童思維包括動(dòng)物思維、擬成人思維、仿邏輯思維等。動(dòng)畫藝術(shù)成人思維與兒童思維的對(duì)接可以通過(guò)思維的對(duì)接和語(yǔ)言的對(duì)接而實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫藝術(shù)；成人思維；兒童思維；融合；思維范式

動(dòng)畫的發(fā)展是隨著攝影而發(fā)展起來(lái)的，與其他藝術(shù)形式相比，動(dòng)畫藝術(shù)思維的獨(dú)特性就在于它的思維形式是綜合性的。動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作思維基于人類對(duì)于整個(gè)世界的初步認(rèn)識(shí)和初步形成的思維上的，簡(jiǎn)單而形象的表達(dá)了最初的世界，其接近于涉世未深的兒童的思維模式。并且動(dòng)畫的主要對(duì)象是兒童，在創(chuàng)作的過(guò)程中除了要思考成人思維之外還需要思考兒童思維，二者同樣重要，但在動(dòng)畫的中還是以成人思維為主線。

一、動(dòng)畫創(chuàng)作的成人思維

1、動(dòng)畫故事情節(jié)設(shè)置思維

動(dòng)畫通常是以講故事為基礎(chǔ)而展開的，所講述的故事的情節(jié)和技巧是獲得觀眾稱贊的關(guān)鍵因素之一。動(dòng)畫的情節(jié)不同于電視、電影的情節(jié)，他不是以現(xiàn)實(shí)為基石，而是在想象力的基礎(chǔ)上進(jìn)行天馬行空的發(fā)揮。同時(shí)，動(dòng)畫故事情節(jié)的設(shè)置應(yīng)與常規(guī)的思維相反，逆向思維給觀眾帶來(lái)沖擊感，推動(dòng)故事的發(fā)展，例如在哪吒?jìng)髌嬷校倪冈诰嚯x紂王遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)意中射出軒轅箭，軒轅箭直奔紂王而去，這看似不可能的事件正是哪吒與紂王的爭(zhēng)斗的開始，從而推動(dòng)故事向后發(fā)展，哪吒終于從一個(gè)小孩子長(zhǎng)成一個(gè)大英雄。

2、個(gè)性和人性設(shè)置思維

動(dòng)畫內(nèi)的物體例如有生命的動(dòng)植物等是現(xiàn)實(shí)存在的，但是還有一些幽靈、魔法、天外空間等是完全虛構(gòu)的，在動(dòng)畫中，凡是你能想到的事物都可以出現(xiàn)。動(dòng)畫看似完全脫離了現(xiàn)實(shí)情景，但是不管它是如何的自由表現(xiàn)，動(dòng)畫依然遵循著其本身創(chuàng)作規(guī)律。在多樣化的動(dòng)畫人物和事物的背后，仍然需要考慮人性和地區(qū)文化的制約。每個(gè)角色必須設(shè)定有其獨(dú)特的鮮明的個(gè)性，可以通過(guò)特殊的場(chǎng)景下，突出角色的個(gè)性。例如，在僵尸新娘中，僵尸本來(lái)是很恐怖的角色，但是在陰暗的環(huán)境下，僵尸卻可以為了愛情放棄一切，突出了僵尸奮不顧身的個(gè)性。

二、動(dòng)畫藝術(shù)的兒童思維

1、動(dòng)物思維

據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，以動(dòng)物為主角的動(dòng)畫故事是最受兒童所喜愛的。在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到社會(huì)規(guī)范化的強(qiáng)力影響，從而導(dǎo)致兒童產(chǎn)生反叛心理。兒童是幼小的，力量不足，需要?jiǎng)e人關(guān)懷和依賴別人的。而動(dòng)畫中會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物與兒童十分相似，但是動(dòng)畫中的動(dòng)物具有強(qiáng)大的能力，可以化險(xiǎn)為夷，反叛壞人，兒童在無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生崇拜心理，從而對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生喜愛之情。

2、擬成人思維擬成人思維不同于成人思維，是兒童從其角度來(lái)思考成人的世界。兒童眼中成人的世界是兒童所想要的世界，與成人所告訴他們的世界相悖，是在兒童的幻想中所形成的世界。對(duì)于兒童而

言，成人是一種厲害的象征，因此他們?cè)诮邮苌鐣?huì)教導(dǎo)的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一種英雄崇拜心理。而此時(shí)，動(dòng)畫中的動(dòng)物本身就具有特異功能和厲害的變形技巧，他們最終都打敗了強(qiáng)敵。動(dòng)物這種反抗和取得勝利的行為符合了兒童的崇拜心理。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，大部分兒童會(huì)癡迷于過(guò)家家游戲，兒童會(huì)扮演成家長(zhǎng)照顧孩子，兒童心里渴望確認(rèn)自己在家庭中的占主導(dǎo)地位，宮崎駿的電影千與千尋就是以孩子為了家庭的恢復(fù)而努力奮斗，克服誘惑，最終全家團(tuán)圓為主要故事情節(jié)的。

3、仿邏輯思維

許多人認(rèn)為，兒童年齡較小邏輯思維較弱，但是其實(shí)兒童很早之前就形成了自身的邏輯，只是不同于成人的邏輯。兒童在對(duì)于成人無(wú)法接受的特殊情節(jié)時(shí)，可以坦然接受。并且在兒童的思維中，會(huì)形成先入為主的抽象邏輯，并且他們會(huì)在動(dòng)畫中檢驗(yàn)這種邏輯。例如動(dòng)畫喜羊羊與灰太狼中，每一集的最后灰太狼都會(huì)被喜羊羊所打敗飛向天空，嘴里還大聲喊著我還會(huì)回來(lái)的，在兒童思想里，善良的喜羊羊就應(yīng)該打敗灰太狼，但可能已經(jīng)去世的灰太狼還是會(huì)復(fù)原，這種不同于現(xiàn)實(shí)邏輯的仿邏輯思維，給動(dòng)畫填上了豐富多彩的一筆。

三、動(dòng)畫藝術(shù)成人思維與兒童思維的對(duì)接

動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，需要兒童和成人的共同參與，成人思維是創(chuàng)造動(dòng)畫的主要組成部分，兒童思維是接受動(dòng)畫的主要組成部分，二者共同構(gòu)成了動(dòng)畫藝術(shù)。

1、思維的對(duì)接

成人創(chuàng)作者需能夠自然的模擬兒童思維，才能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)兒童與成人思維。首先，成人創(chuàng)造者需要進(jìn)行天馬行空的想象，想象越離譜越接近于兒童思維。其次，成人創(chuàng)作者要自然的模擬兒童思維，就得加深對(duì)兒童方方面面的了解。最后，成人創(chuàng)作者需要有打破常規(guī)成人思維的勇氣，大膽幻想，努力實(shí)現(xiàn)思維的對(duì)接。

2、語(yǔ)言的對(duì)接

語(yǔ)言是思維的主要表現(xiàn)形式，動(dòng)畫可以通過(guò)增加動(dòng)畫人物的心理語(yǔ)言，讓兒童更加深刻的感受人物形象。同時(shí)，還可以在動(dòng)畫中加入模擬現(xiàn)實(shí)的聲音，例如腳步聲、雷雨聲等，大大增加動(dòng)畫似真似幻的效果。

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作者：盧曉白 馬奔 單位：遼寧科技大學(xué)