動畫藝術(shù)審美特性研究

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摘要：動畫藝術(shù)的審美屬性與藝術(shù)門類的本體屬性一致。文章從動畫藝術(shù)的發(fā)展入手，觸及動畫藝術(shù)的本體屬性，著眼于動畫的藝術(shù)形式，借鑒動畫誕生時的藝術(shù)雛形與發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的各種藝術(shù)形態(tài)，聯(lián)系科學(xué)進步、社會發(fā)展給動畫形式帶來的多樣性和無限可能性，綜合評價動畫的藝術(shù)特性，并在此基礎(chǔ)上分析動畫作為一門藝術(shù)理應(yīng)具備的審美特性，從而給動畫創(chuàng)作者提供可供參考的動畫創(chuàng)作方向。

關(guān)鍵詞：動畫藝術(shù)；審美特性；藝術(shù)本體

動畫的鼻祖埃米爾•雷諾用充滿探索與創(chuàng)新意識的科學(xué)頭腦和對繪畫藝術(shù)境界的執(zhí)著追求創(chuàng)造了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物——動畫。埃米爾•雷諾為藝術(shù)家對動畫領(lǐng)域無止境的探索創(chuàng)造了可能。從動畫誕生時的雛形可以得知，動畫的形成離不開兩個關(guān)鍵因素：技術(shù)發(fā)明與圖形藝術(shù)。由技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造得到的機械裝置，為圖形符號的動態(tài)變化呈現(xiàn)提供了可能。審美意象的呈現(xiàn)是所有藝術(shù)門類共有的特質(zhì)。動畫中圖形符號的連續(xù)動態(tài)變化并不是隨意的或漫無目的的，而是藝術(shù)家在理性和感性因素的雙重控制下所創(chuàng)造的美與智慧的結(jié)晶。之所以研究動畫的審美特性，是因為動畫有區(qū)別于其他藝術(shù)的根本特質(zhì)——圖形符號以藝術(shù)家的意志為導(dǎo)向，通過有規(guī)則的連續(xù)運動呈現(xiàn)出動態(tài)畫面，給欣賞者帶來獨特的審美意象。動畫的審美意象包括兩點：一是造型符號通過動態(tài)變化所產(chǎn)生的視覺沖擊力給觀眾帶來的心靈震顫；二是藝術(shù)家賦予這些動態(tài)畫面的生命美，即內(nèi)容美。

一、抽象圖形符號的動態(tài)美

動畫自誕生之日起便被賦予了自由性和幻想性。如果把動畫片比喻成一個有血有肉的人，那么構(gòu)成動畫的圖形符號就是軀體中活躍的細(xì)胞。動畫由無數(shù)圖形符號有序排列而成，這些圖形符號可以是抽象的，也可以是具象的。在具有實驗意義的藝術(shù)性動畫短片中，藝術(shù)家往往采用抽象的圖形符號，組織成具有象征意義的運動狀態(tài)，以此探索動畫的藝術(shù)語言。這種獨特的動畫藝術(shù)語言旨在追求符號與符號之間因變化而產(chǎn)生的碰撞，以及因符號間的碰撞而產(chǎn)生的獨特的審美趣味。實驗動畫短片《節(jié)奏21》的作者漢斯•李希特（HansRichter）曾說，當(dāng)他意識到畫在膠片上的都是符號（畫）而非實拍電影的制作規(guī)律時，他就選擇了用最簡單的圖形表達(dá)自己的想法。如，在《節(jié)奏21》中，他采用了正方形符號元素，這些簡單的正方形能夠讓他在創(chuàng)作時暫時忘掉繪畫技法，轉(zhuǎn)而將所有注意力集中在創(chuàng)造動作與時間的“交響樂”上。這部偉大的“交響樂”就是動畫片中無數(shù)圖形符號有規(guī)律的連續(xù)變化帶給欣賞者的審美感受和感動。這些符號與符號有時相處友好，比鄰前進；有時又發(fā)生激烈碰撞，似靈魂的沖突；有時碰撞后交融，似冰與火的表演。這些符號的動態(tài)變化配合著音樂旋律進行充滿生命力的舞動，帶給欣賞者歡樂、悲傷、沉思、幻想、自由等不同的感受。這些抽象符號運動所表現(xiàn)出來的特點，也正是動畫這一獨特藝術(shù)的審美特性所在。

二、具象圖形符號的真實美

與抽象圖形相對應(yīng)的具象圖形符號的運動、審美亦忠實于符號所代表的審美沖擊和審美情感。具象符號的運動需要藝術(shù)家動用理性精神，用理性判斷和直覺共同創(chuàng)造具有藝術(shù)真實的活動畫面。這是圖形符號在動畫審美中的另一層意義。具象圖形符號的每一個動作都代表了一個生命在某一時刻的運動狀態(tài)，每個動作都在講故事，動作形態(tài)的美又構(gòu)成了動畫獨特的敘事美。約翰•哈拉斯認(rèn)為，動畫所描述的故事是另一種對真實的反映，這種真實是來自精神層面的真實。與看起來像什么比起來，動作所傳達(dá)出的意義是什么更為重要。電影不同于動畫的關(guān)鍵因素在于，電影通過攝像機復(fù)制現(xiàn)實生活中的表演，通過剪輯、編排等處理再現(xiàn)于熒幕上。動畫將現(xiàn)實生活中未曾見過的畫面創(chuàng)造出來，是創(chuàng)造圖形而非復(fù)制圖形，動畫誕生于藝術(shù)家的頭腦中。如果說電影的工作主要是呈現(xiàn)物質(zhì)現(xiàn)實，那么動畫電影關(guān)心的更多的是形而上學(xué)的東西——不是它們看起來是怎樣的，而是它們究竟意味著什么。電影藝術(shù)家愛森斯坦曾這樣評價動畫：“只要它運動了，它就是活的?！眲赢嬀哂幸环N由內(nèi)在的獨立意志所推動的活力。動畫作為美的形式之一，有著與其他藝術(shù)門類類似的美學(xué)特點，即藝術(shù)美的內(nèi)涵。中國古典美學(xué)強調(diào)意境美，西方美學(xué)則強調(diào)內(nèi)容美或有意味的形式。動畫圖形運動符號的獨特性在于它是由純粹的自由意志所創(chuàng)造出的圖形動態(tài)的生命真實，這是其他藝術(shù)門類所不具有的，也是動畫藝術(shù)區(qū)別于電影藝術(shù)的根本特點之一。加拿大動畫藝術(shù)家卡洛琳•麗芙（CarolineLeaf）的沙動畫《街》可以對動畫的這一特性作出完美詮釋?！督帧犯木幾宰骷夷蒙w•雷切勒的小說，導(dǎo)演用獨特的視覺影像完美詮釋了自己對這部經(jīng)典小說的理解。濃郁古老的沙土色彩，生動綿延的人物動作，不規(guī)則變換的鏡頭，微妙的轉(zhuǎn)場，真誠質(zhì)樸的配音……所有這些元素均出自卡洛琳•麗芙導(dǎo)演的創(chuàng)想。由沙土與燈光的配合創(chuàng)造出的符號元素，被導(dǎo)演賦予了智慧與靈魂，一旦運動起來，就不再是簡單的動作了。這些運動有著獨特的意義。祖母睡著時上下起伏的被子，媽媽為姐姐梳頭，媽媽扶祖母起床，爸爸站在窗前抽煙，談話的人們……所有的動態(tài)變化都是如此耐人尋味，連續(xù)的動態(tài)變化創(chuàng)造了影像，真實可信的符號動態(tài)變化則構(gòu)筑了短片的靈魂。動畫的這種獨特性從動畫片的制作上亦可看出。一部成功的商業(yè)動畫需要眾多動畫工作者的共同努力才能順利完成，每一個鏡頭的畫面布置、場景設(shè)計、概念設(shè)計，每一個角色的動作、表情等，都需要動畫師用繪畫的方式表現(xiàn)出來，從而創(chuàng)造出一個逼真的藝術(shù)世界。在這個世界中，逼真的視覺畫面與動畫圖形符號的運動共同創(chuàng)造現(xiàn)實感。高畑勛導(dǎo)演的作品《螢火蟲之墓》中，妹妹在得知媽媽去世的消息時扭動著身體抽泣，哥哥奮力在雙杠上翻跟頭，妹妹的笑聲和眼淚……具象的人物形象和逼真的動作表演賦予了角色強大的感染力。

三、圖形符號運動美

科技作為手段作用于人類活動的各個角落，藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展與科技的發(fā)展有著密切的關(guān)系，動畫也不例外。動畫與科技的結(jié)合非常緊密，動畫這一藝術(shù)形式自誕生之日起，就是科技的產(chǎn)物。埃米爾•雷諾本著對科學(xué)技術(shù)的熱愛和對藝術(shù)的無上追求，創(chuàng)造了動畫的雛形。沒有技術(shù)帶來的動畫機械裝置的發(fā)明，就不會有動畫藝術(shù)的產(chǎn)生。從原始社會的產(chǎn)物山洞壁畫，到19世紀(jì)的幻盤、詭盤、活動幻境、光學(xué)影像，再到后來的攝像機、定格拍攝技術(shù)、聲畫合成技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等，動畫伴隨著科技的發(fā)展呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢。從某種意義上來講，沒有技術(shù)的發(fā)明，動畫就不會產(chǎn)生。動畫雖然誕生于機械裝置發(fā)明的基礎(chǔ)上，卻并不完全依賴科技?？萍紴閯赢嬛谱鞯姆椒◣砹丝赡苄裕萍嫉倪M步催生了一代代新的動畫藝術(shù)形式，但動畫所遵循的藝術(shù)性與審美觀念并不是科技所賦予的，動畫的美源自藝術(shù)家對生命的深刻認(rèn)識。新的技術(shù)形式帶給動畫新穎奇特的特點，帶給觀者前所未有的感受。動畫傳達(dá)了人們對生命的熱愛，科學(xué)美、技術(shù)美、生命美三者融合在一起，共同構(gòu)筑了動畫藝術(shù)的審美特性。瑞士動畫藝術(shù)家喬治•史威茲貝爾是這方面最具代表性的人物之一。他的主要作品有《沒有影子的人》《黃鹿之年》《78轉(zhuǎn)》等，其中《78轉(zhuǎn)》是他的代表作。筆者曾有幸于2012年在中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院見到這位大師，聽了他的講座，并在現(xiàn)場欣賞了他的短片《78轉(zhuǎn)》。喬治•史威茲貝爾是一個崇尚科學(xué)的人，這里的科學(xué)并非指狹隘的機械技術(shù)上的進步，而是代表著永遠(yuǎn)進步。他執(zhí)著于動畫鏡頭與鏡頭之間銜接的藝術(shù)，探索復(fù)雜的鏡頭，尤其是旋轉(zhuǎn)鏡頭、慢鏡頭等動畫語言性處理。如，用畫筆一張張繪制出優(yōu)美流暢的旋轉(zhuǎn)鏡頭，并與下一個旋轉(zhuǎn)鏡頭巧妙地連接，最后回到原點。這不僅僅是技巧上的探索，更是智慧的探索、科學(xué)的探索。喬治•史威茲貝爾同時具備科學(xué)、藝術(shù)等多方面的才華，他為作品賦予了莊嚴(yán)而偉大的思想之美。抽象圖形符號的運動變化，具象圖形符號的真實表現(xiàn)，圖形符號運動的科學(xué)性探索，這些元素共同構(gòu)成了動畫藝術(shù)形式的審美特性。這些特性又通過藝術(shù)家對現(xiàn)實世界的客觀理解、感知、審美、探索和不斷努力得以實現(xiàn)。動畫的自由和靈活特質(zhì)賦予其形式與內(nèi)容無窮無盡的可能性，伴隨著科技的不斷發(fā)展與進步，動畫世界更廣闊的天地等待人們的深入探索。

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作者：董云志 單位：周口師范學(xué)院設(shè)計學(xué)院