工藝美術設計科學創(chuàng)新路徑探究

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摘要：工藝美術本身屬于造型藝術中較為關鍵的組成部分，其最主要的目的便是在作品中實現(xiàn)美感和物質(zhì)生產(chǎn)的有機結(jié)合，進而創(chuàng)造出有著良好藝術欣賞價值的工藝美術作品。但從目前來看，在萬眾創(chuàng)新的時代背景下，工藝美術設計的創(chuàng)新仍在一定程度上受到了慣性思維的負面影響。基于此，有必要對其展開更加深層次的探索。本文從造型層面以及色彩層面兩部分內(nèi)容著手，闡述了傳統(tǒng)工藝美術對于現(xiàn)代設計的影響，并立足于現(xiàn)代建筑設計，對工藝美術設計的創(chuàng)新思維及應用路徑進行了詳細分析，旨在為相關設計人員提供參考。

關鍵詞：工藝美術設計；建筑設計；造型創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)工藝美術對于現(xiàn)代設計的影響

（一）造型層面

我國工藝美術若想實現(xiàn)科學創(chuàng)新，便應當立足于我國傳統(tǒng)工藝美術，不斷從先人的理念和作品中汲取營養(yǎng)，進而為工藝美術設計創(chuàng)新提供源源不竭的動力。傳統(tǒng)工藝美術在造型層面對于現(xiàn)代設計有著至關重要的影響，至今為止，已經(jīng)有諸多設計師能夠在各種傳統(tǒng)工藝美術作品中獲得更多的靈感，包括文字藝術等等，傳統(tǒng)工藝美術在現(xiàn)代工藝設計作品中的應用可以使得作品呈現(xiàn)出更具古典美的特色，讓人體會到別樣的美感和藝術特色。構(gòu)圖方式方面，在我國傳統(tǒng)工藝美術中，大多會采用黃金分割的方法，以太和殿為例，其整體的長寬比例是1:0.6，明間長寬比例是1:0.66，不管從整體還是局部的角度來看，其在視覺上基本上與黃金分割比例相近，而在現(xiàn)代設計中也實現(xiàn)了對于黃金分割這一構(gòu)圖方式的廣泛應用[1]。

（二）色彩層面

除了造型層面以外，傳統(tǒng)工藝美術還會在色彩層面為現(xiàn)代設計帶來了積極正面的影響。在現(xiàn)代設計中靈活應用傳統(tǒng)工藝美術的色彩搭配能夠給人以更加強烈的視覺沖擊。傳統(tǒng)工藝美術作品中融匯了我國人民的血汗和智慧，其中，不僅能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的審美力，還能夠切實展現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)文化以及民族精神。對于傳統(tǒng)工藝美術色彩配置來說，其主要強調(diào)的是各個色彩之間的協(xié)調(diào)性和配合性。例如：黃色與紫色、紅色與綠色之間的搭配，在這種不同色彩之間的和諧搭配展現(xiàn)出一種獨特的藝術魅力，蘊含著深刻的民族風格特征，能夠完整展現(xiàn)出獨屬于我國的特殊的民族精神。

二、工藝美術設計的創(chuàng)新思維及應用路徑

（一）創(chuàng)新思維類型

1.抽象思維抽象思維是工藝美術設計中重要的創(chuàng)新思維之一。其主要指的是充分運用抽象概念，在深層次探索客觀世界本質(zhì)的基礎上進行分析概括，進而收獲能夠超出人們感知感官的知識。抽象思維在一個人的思維體系中有著至關重要的作用，靈活應用抽象思維，可以幫助人們對于事物的內(nèi)涵以及客觀規(guī)律進行更加深入的了解和認識。與此同時，抽象思維不僅能夠讓人們有效總結(jié)出事物發(fā)展的普遍性規(guī)律，還可以立足于現(xiàn)在的實際情況，合理預測事物未來的發(fā)展趨勢?；诖耍诓粩鄤?chuàng)新工藝美術設計的過程中，務必要充分展現(xiàn)出抽象思維的優(yōu)勢作用，切實保障二者的有機融合，在現(xiàn)有的基礎上，作品能夠使人產(chǎn)生共鳴，并高效激發(fā)出受眾內(nèi)心的情感。2.形象思維在應用抽象思維的同時，進行工藝美術設計的時候還應當充分展現(xiàn)出設計者的形象思維。形象思維的應用將藝術作品同直觀形象之間更加高效的結(jié)合起來，進而讓受眾更加直觀和深刻地發(fā)掘事物和作品之間所具有的內(nèi)在聯(lián)系，這同樣也是創(chuàng)新思維的重要組成部分。無論是在何種藝術創(chuàng)新中，形象思維都是最為關鍵的主要的思維方法，若是藝術作品本身沒有良好的形象展示，便無法真正引起受眾共鳴，進而讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)將會導致作品徹底失去藝術性和感染力，由此可見形象思維對于工藝美術設計創(chuàng)新的重要性3.逆向思維除了抽象思維和形象思維以外，在進行工藝美術設計創(chuàng)新的過程中，還需要強化對于逆向思維也就是求異思維的應用，在現(xiàn)有的基礎上沖破原有常規(guī)思維的束縛，跳出以往較為局限的意識。通常情況下逆向思維的呈現(xiàn)方式大多會展現(xiàn)出同慣常思維相反的現(xiàn)象[2]。在生活中，由于每個人所處的環(huán)境不同，所以個人所形成的慣性思維也存在一定的差異性，這種慣性思維同人們的思維養(yǎng)成以及生活習慣等多方面因素有著密切的關聯(lián)，盡管在實際生活工作的時候，應用這種慣性思維能夠在一定程度上實現(xiàn)效率的提升，但若是存在過度依賴慣性思維的現(xiàn)象，便會導致人們的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力受到嚴重的負面影響?；诖?，在創(chuàng)新工藝美術工藝的過程中應當強化應用逆向思維，積極探索全新的角度和方向，打破固有慣性思維的約束和局限，切實展現(xiàn)出逆向思維的新穎性以及批判性。結(jié)合沉默的螺旋理論，當公眾面對同一件事物的時候受到周圍影響，慣性思維大多會呈現(xiàn)出趨于大眾化的特點，但逆向思維應用往往可以產(chǎn)生與大眾化相反的結(jié)論，盡管從面上來看這些結(jié)論都有些離經(jīng)叛道，但若是能夠?qū)ζ湔归_更加深層次的分析，便會從中發(fā)掘出全新的思路進而產(chǎn)生更加突破性的進展。

（二）應用路徑——以現(xiàn)代建筑設計為例

近些年來我國社會發(fā)展水平逐漸提升，在這一時代背景下，建筑行業(yè)也得到了長足發(fā)展，這使得人們開始對建筑有了更高的標準和要求。所以，在現(xiàn)代建筑設計中務必要創(chuàng)新進行工藝美術的應用，以滿足更多受眾的需求。此舉不僅能夠有效實現(xiàn)人們生活體驗的優(yōu)化提升，還可以為建筑物本身賦予更多的藝術價值。基于此，建筑設計人員應當具備更加豐富的思維想象力以及創(chuàng)新能力，積極采用更多的新型元素，在保障建筑整體協(xié)調(diào)性的同時強化對于建筑設計的創(chuàng)新，并科學合理地安排好建筑空間。人們對于建筑物的審美既能夠展現(xiàn)在其最初的愉悅狀態(tài)當中，還能夠在后續(xù)實際使用的過程中美好心情延續(xù)。通常情況下，人們會結(jié)合自己的喜好改造建筑空間，在這一階段務必要合理進行建筑空間的設計，確保取暖以及采光等多方面內(nèi)容的科學性。例如在采光方面，絕大多數(shù)的用戶都有著較高的采光效果需求，若是單一提升建筑的采光能力，勢必會對建筑本身的取暖能力造成一定的負面影響，所以，現(xiàn)代建筑設計人員應當有效權衡好二者的比重，并積極采用更加科學的新技術，對現(xiàn)有的工藝進行完善和優(yōu)化，在保障建筑各項基本功能的基礎上，盡可能同人們多樣化以及個性化的需求相適應[3]。1.藝術構(gòu)思。為了能夠?qū)崿F(xiàn)工藝美術設計的高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展，務必要堅決落實與時俱進，結(jié)合時展，不斷調(diào)整。藝術構(gòu)思是工藝美術設計創(chuàng)新中較為重要的內(nèi)容之一，設計者唯有在作品中不斷融入自身的情感以及時代特色，才能夠提升工藝美術作品的藝術性，具體應當加強重視以下幾方面內(nèi)容。首先，設計者自身應當對思維模式的應用有明確的了解，并加強上述創(chuàng)新思維在工藝美術設計中的應用，在現(xiàn)有的基礎上實現(xiàn)對于固有思維模式的拓寬，跳出以往的大眾化思維以及慣性思維，為受眾提供不一樣的觀點和視角。思維模式作為藝術構(gòu)思創(chuàng)新的基礎直接影響著工藝美術設計創(chuàng)新的實效性。與此同時，設計者應當對工藝美術設計的內(nèi)涵進行不斷豐富，對于藝術來說，其本身并非只是外觀和形式上的藝術，還涉及藝術本身所存在的豐富的內(nèi)涵，具體包括作品體現(xiàn)出來的思想情感、價值觀念以及其所具有的科學性、實用性和功能性等等?；诖?，工藝美術設計者在進行設計創(chuàng)新的時候應當結(jié)合時展的特色，同思想文化內(nèi)涵相結(jié)合。其次，設計者需要對設計觀念進行更新發(fā)展，結(jié)合藝術的特殊性來看，工業(yè)化以及批量化同其之間存在根本上的矛盾，根據(jù)這一點，為了能夠切實展現(xiàn)出藝術的實際價值，便應當將獨特的觀念加入到藝術作品設計中，進而使其形成特色的風格。為高效落實上述目標，設計者自身應當不斷提高藝術審美能力，在實踐過程中總結(jié)經(jīng)驗教訓，豐富人生閱歷，進而為作品賦予更加豐富的內(nèi)涵以及獨特的美感，在良好審美情操以及藝術修養(yǎng)的基礎上真正體現(xiàn)出創(chuàng)作者的觀點和理念。最后，設計者應當掌握好創(chuàng)新的尺度，對于工藝美術設計創(chuàng)新來說，并非意味著一味追求離經(jīng)叛道和天馬行空，而是應在確保其能夠同客觀規(guī)律相適應的基礎上探尋全新的思路，所以設計者應當具備一定的理論支持和豐富的經(jīng)驗，并能夠在結(jié)合各方面資料的同時實現(xiàn)其與設計理念的有效結(jié)合，進而設計出能夠真正引起受眾共鳴的作品[4]。2.配色及外形創(chuàng)新。除了藝術構(gòu)思以外，配色和外形也是現(xiàn)代建筑設計的重要內(nèi)容，不管是何種類型的藝術創(chuàng)新，不能僅存在于設計者的意識層面，只有通過將其落實在外形、配色以及圖形上，才能夠真正展現(xiàn)出藝術構(gòu)思的實際效果，讓受眾更加直接地接收到設計者所要傳達的理念。所以，應當加強對于工藝美術在配色以及外形方面設計創(chuàng)新的重視。對于工藝美術設計來說，內(nèi)涵的展示最主要的手段便是圖形配色，這也是作品效果以及直觀感受的重要體現(xiàn)?；诖?，在進行工藝美術設計創(chuàng)新的過程中，須要立足于圖形配色進行優(yōu)化設計，合理進行色彩的搭配，實現(xiàn)對于作品內(nèi)涵的充分表達，切實發(fā)揮出設計本身的藝術功能。在外形方面，工藝美術設計有著各不相同的外形，外形的重要性主要體現(xiàn)在同原理以及功能的結(jié)合方面，外形設計的不同，能夠展現(xiàn)出各個設計作品功能上的差異性，具體可以采用以下幾種方式進行外形創(chuàng)新。首先，設計人員可以采用窮舉法，積極調(diào)動起自身的創(chuàng)造性思維，完整展現(xiàn)出有可能的外形，并結(jié)合情況的要求展開優(yōu)化篩選工作，以切實提升外形的良好效果。其次便是去繁法，該方法主要指的是將設計原本的核心功能保留，并去除各種其他的裝飾性元素，從根本上認識到其最主要的需求。最后便是添加法，該方法要求立足于當前的外形設計情況，在其中加入具有特定內(nèi)涵的要素，進而實現(xiàn)其針對性的提升。

三、結(jié)論

綜上所述，優(yōu)化開展工藝美術設計創(chuàng)新，并將其應用在現(xiàn)代建筑設計中能夠有效提升現(xiàn)代建筑設計的質(zhì)量，對于建筑領域的整體發(fā)展有著積極的促進作用。因此，相關設計者要加強對于工藝美術創(chuàng)新的重視，積極轉(zhuǎn)變固有思維，為社會發(fā)展注入一股全新的活力。

參考文獻

[1]郜晶晶.現(xiàn)代建筑設計中工藝美術設計思想的創(chuàng)新應用[J].裝飾裝修天地,2019(22):158.

[2]張艷秋.淺析建筑工藝美術設計創(chuàng)新[J].裝飾裝修天地,2017(03):234.

[3]高遠.現(xiàn)代建筑設計構(gòu)想中工藝美術設計思想的創(chuàng)新思路[J].建筑工程技術與設計,2017(14):826-826.

[4]趙燕華.簡析傳統(tǒng)工藝美術在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新應用[J].名家名作,2020(08):126-127.

作者:丁鑫銘 單位:長春建筑學院