農(nóng)民畫色彩在動(dòng)漫衍生品中運(yùn)用

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一、相關(guān)理論概念

梳理農(nóng)民畫與動(dòng)漫衍生品概念，旨在加強(qiáng)對(duì)二者的了解，也期望借助了解真正促進(jìn)二者有機(jī)融合，以構(gòu)建中國化動(dòng)漫衍生品。農(nóng)民畫顧名思義是由農(nóng)民創(chuàng)作的繪畫作品，類型多樣，用色豐富。許多農(nóng)民畫借助豐富色彩展示農(nóng)村生活，其中，既蘊(yùn)含日常生活場(chǎng)景，也包含區(qū)域性文化。感受農(nóng)民畫色彩魅力，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民畫色彩的重視和關(guān)注，了解相關(guān)概念有利于推動(dòng)動(dòng)漫衍生品類型拓展，更能構(gòu)建受更多消費(fèi)者歡迎的動(dòng)漫衍生品，以此拓展動(dòng)漫衍生品覆蓋面，并吸引更多目光了解農(nóng)村文化。（1）農(nóng)民畫概念。農(nóng)民畫屬于一類通俗畫，均是農(nóng)民以自我創(chuàng)作與欣賞為繪畫風(fēng)格特色的作品，其體現(xiàn)出色彩艷麗、手法夸張、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，其內(nèi)容涵蓋門畫、灶頭、炕頭、田園風(fēng)光、勞作景象、豐收?qǐng)鼍啊⑸裣竦榷喾N多樣。作為農(nóng)村生活場(chǎng)景的文化載體，當(dāng)前廣泛用作生活裝飾品，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫被大眾熟知和認(rèn)可，應(yīng)基于當(dāng)代設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格，通過有效方法予以創(chuàng)新，彰顯農(nóng)民畫的繪畫風(fēng)格與特色，進(jìn)一步深化其文化內(nèi)涵。（2）動(dòng)漫衍生品概念。動(dòng)漫衍生品指將卡通動(dòng)漫影視作品中的人物形象為原型，在設(shè)計(jì)師精心、巧妙設(shè)計(jì)下，形成一系列可出售的商品，如玩偶、動(dòng)漫模型、文具、服飾、其他裝飾品等?；蚪?jīng)過動(dòng)漫形象授權(quán)而衍生的服務(wù)項(xiàng)目。例如，主題服裝店、主題游樂園、主題餐廳等服務(wù)行業(yè)。動(dòng)漫衍生品是該產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中的核心環(huán)節(jié)之一，當(dāng)前國內(nèi)動(dòng)漫制作企業(yè)通常與電視臺(tái)合作，將制作的動(dòng)漫影視作品發(fā)行出售，以此獲取經(jīng)濟(jì)利益，僅能勉強(qiáng)維持企業(yè)生存。然而，針對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中至關(guān)重要的衍生品，體現(xiàn)出重視度、開發(fā)力度不足的問題，導(dǎo)致動(dòng)漫衍生品與產(chǎn)業(yè)鏈之間銜接度不足，難以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，無法滿足國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。因此，在開發(fā)設(shè)計(jì)動(dòng)漫衍生品的過程中，應(yīng)致力于以更優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品為消費(fèi)者提供服務(wù)，使動(dòng)漫衍生品成為整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中的關(guān)鍵盈利點(diǎn)。

二、農(nóng)民畫色彩特點(diǎn)、功能與文化內(nèi)涵

剖析農(nóng)民畫色彩特點(diǎn)，了解其色彩豐富功能，感受其中存在的文化內(nèi)涵，既能在動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)時(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民畫色彩的融入，又能豐富動(dòng)漫衍生品系列，快速形成產(chǎn)業(yè)鏈，并以此構(gòu)建與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)合互動(dòng)的發(fā)展模式。現(xiàn)階段動(dòng)漫衍生品中應(yīng)用的農(nóng)民畫色彩相對(duì)較少，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民畫特點(diǎn)功能與文化內(nèi)涵的深入剖析，能感受其背后存在的獨(dú)特魅力，并基于動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)發(fā)展需要適當(dāng)融入農(nóng)民畫色彩，從而以此凸顯農(nóng)民畫色彩的裝飾性、象征性功能，并以此實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫的創(chuàng)新發(fā)展。（1）農(nóng)民畫色彩特點(diǎn)。農(nóng)民畫作為民間美術(shù)的重要形式，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，畫面質(zhì)樸、構(gòu)圖飽滿、色彩濃艷夸張，是農(nóng)民真實(shí)情感訴求與實(shí)際生活場(chǎng)景的重要表達(dá)方式。農(nóng)民畫的創(chuàng)作靈感與題材，源自于樸實(shí)的勞動(dòng)生活，均是繪制農(nóng)民田間勞作以及節(jié)假日的熱鬧場(chǎng)景。農(nóng)民畫的色彩特點(diǎn)十分鮮明，具有高飽和度色彩，且色彩之間形成鮮明對(duì)比。農(nóng)民畫對(duì)構(gòu)圖重視度較低，通常以多視角構(gòu)圖、平視角構(gòu)圖為主，體現(xiàn)出不合理性，但正是由于不刻意透視處理，使畫面表現(xiàn)方式更具特色。（2）農(nóng)民畫色彩功能。農(nóng)民畫色彩功能主要體現(xiàn)在兩方面：其一，象征性功能。農(nóng)民畫創(chuàng)作中通常選擇一種色彩為主色調(diào)，繼而體現(xiàn)創(chuàng)作主題與追求。且農(nóng)民畫中的各類色彩均有獨(dú)特的象征意義，如紅色象征節(jié)日、喜氣、跡象；白色象征純潔、光明；青色象征春天萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃；黑色則象征王者。五種色彩的不同含義，構(gòu)成傳統(tǒng)的五色觀。農(nóng)民畫中色彩的象征性功能并不局限于此，色彩與具體圖案相結(jié)合，更具深刻、多樣的象征意義。如“紅紅燈籠高高掛”，象征日子紅紅火火，如同燈籠步步高升、生活明媚。事實(shí)上，農(nóng)民畫中的色彩不僅是視覺上的色彩感受，亦是基于創(chuàng)作者心理層面的暗示和寓意，祈求平安、福氣、招財(cái)?shù)茸饔?。不同色彩的象征性功能與文化內(nèi)涵相互融合，使農(nóng)民畫的象征性功能表達(dá)與傳統(tǒng)價(jià)值觀高度契合。其二，裝飾性功能。由于農(nóng)民畫作品中表現(xiàn)題材的特殊性，使其通常被作為裝飾繪畫。農(nóng)民畫作品色彩濃重艷麗，體現(xiàn)農(nóng)村豐收時(shí)節(jié)或傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧氛圍，達(dá)到裝飾性作用。農(nóng)民畫的畫面構(gòu)圖不局限于時(shí)間、比例、透視等，而是以最真實(shí)的畫面形式體現(xiàn)農(nóng)民生活狀態(tài)。在畫面色彩上不僅使用強(qiáng)烈對(duì)比色，亦追求淡雅的色彩風(fēng)格，以金色、粉藍(lán)、粉綠、灰色等，調(diào)和整體畫面的色彩基調(diào)，追求清新、淡雅的風(fēng)格。色彩之間的冷暖對(duì)比，對(duì)畫面層次產(chǎn)生深刻影響，飽滿的構(gòu)圖和稚拙的創(chuàng)作手法，使農(nóng)民畫展現(xiàn)出現(xiàn)代裝飾性功能和效果。（3）農(nóng)民畫色彩文化內(nèi)涵。農(nóng)民畫的色彩與歷史文化、傳統(tǒng)觀念和受眾具有密切關(guān)聯(lián)性，受眾可透過農(nóng)民畫的色彩，感悟民間美術(shù)的藝術(shù)語言和特色，繼而縮短與受眾之間距離。在畫面情感表達(dá)的過程中，色彩是至關(guān)重要的因素，具有烘托畫面的作用，使農(nóng)民畫的色彩觀念、法則、風(fēng)格共同作用下，深化民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。在認(rèn)知民間美術(shù)色彩時(shí)，不能局限于表層潛意識(shí)，而是深入挖掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容與內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展，使傳統(tǒng)農(nóng)民畫色彩契合民間傳統(tǒng)文化理念，二者之間的個(gè)性協(xié)調(diào)，能夠達(dá)到生活態(tài)度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美情緒的相統(tǒng)一。農(nóng)民畫因選題的質(zhì)樸性和色彩豐富性，使其有著天然的生命力和親和力，將傳統(tǒng)色彩文化融入農(nóng)民畫，充分發(fā)揮農(nóng)民畫載體的作用，使農(nóng)民畫色彩文化內(nèi)涵進(jìn)一步升華。農(nóng)民畫的色彩受到地域文化及傳統(tǒng)風(fēng)俗影響，其在發(fā)展過程中具備多元化特點(diǎn)。梳理農(nóng)民畫色彩文化內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民畫也是對(duì)傳統(tǒng)民族文化和民族精神的創(chuàng)新表達(dá)。雖然部分農(nóng)民的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)有待提升，但也正因如此，其色彩敏感性較強(qiáng)。感受農(nóng)民畫色彩的豐富借助其創(chuàng)新動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作，能打破傳統(tǒng)色彩組合，構(gòu)建更加艷麗和多彩的動(dòng)漫衍生品，以此給人們帶來視覺沖擊，從而使更多人感受農(nóng)民畫色彩背后的文化內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，并真正構(gòu)建具有我國特色的動(dòng)漫衍生品，使其在經(jīng)濟(jì)性提升時(shí)藝術(shù)內(nèi)涵也得到提升。

三、農(nóng)民畫色彩在動(dòng)漫衍生品中的運(yùn)用

感受農(nóng)民畫色彩在動(dòng)漫衍生品中的多元化應(yīng)用凸顯農(nóng)民化色彩特點(diǎn)，能真正借助樸實(shí)的農(nóng)民畫色彩拓展動(dòng)漫衍生品功能，并以此提升動(dòng)漫的輻射面和影響力。農(nóng)民畫習(xí)慣以農(nóng)村生活和鄉(xiāng)村場(chǎng)景為題材，具有質(zhì)樸性和艷麗性特點(diǎn)，其色彩中蘊(yùn)含農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，將其融入于動(dòng)漫衍生品既能加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化的保護(hù)，又能在動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作時(shí)，探究不同區(qū)域的生活習(xí)慣和歷史習(xí)俗，以此提升動(dòng)漫衍生品的區(qū)域性優(yōu)勢(shì)，助力其藝術(shù)性增強(qiáng)，并使其成為傳統(tǒng)文化的載體。（1）象征性體現(xiàn)?！断嗯！肥菛|豐農(nóng)民畫畫家李俊敏的代表作，畫作中夸張變形的牛造型，運(yùn)用粉紅色為主色調(diào)，并且，身體圖案體現(xiàn)出裝飾性特點(diǎn)，是畫家自身情感與意愿的表達(dá)。在這幅農(nóng)民畫創(chuàng)作過程中，作者不僅是基于對(duì)具體物象的理解，而是以超越客觀再現(xiàn)的形式，體現(xiàn)農(nóng)民畫的裝飾性、表現(xiàn)形式和象征性。在人物造型方面的嚴(yán)重夸張和變形，與人體正常比例并不相符，現(xiàn)在這幅作品中卻有著十分和諧的體現(xiàn)。這種具有主觀性的繪畫手法，通常是作者內(nèi)心衍生的靈感，在提煉手法之下進(jìn)行表現(xiàn)，形成獨(dú)具特色的繪畫表現(xiàn)語言。畫面中上下左右分別繪畫一位老漢，通過服飾、配飾的變化，避免整體畫面構(gòu)圖過于單板和僵硬對(duì)稱，繼而使《相?！愤@幅農(nóng)民畫作品，其內(nèi)容表達(dá)與藝術(shù)呈現(xiàn)，均帶給受眾強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美感受。再如，具有代表性的農(nóng)民畫作品《農(nóng)民工系列三聯(lián)畫》，是李俊杰的杰出作品，畫面中以暖色調(diào)形成對(duì)比，以此表現(xiàn)豐富多樣的情感關(guān)系。畫面中人物構(gòu)圖十分清晰且合理，雖然有著夸張的人物體形態(tài)特征，雖然表現(xiàn)環(huán)境有所差異，但將農(nóng)民工的心理變化巧妙呈現(xiàn)。這幅農(nóng)民畫的特點(diǎn)體現(xiàn)在色彩艷麗包含、構(gòu)圖生動(dòng)、線條流暢、氣氛烘托熱烈，由于作者并未局限于單一固定的思維模式，使其色彩表現(xiàn)十分特色。在動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作實(shí)踐中，應(yīng)積極提取傳統(tǒng)農(nóng)民畫中的色彩元素，通過色彩體現(xiàn)季節(jié)交替變化，如春天翠、夏天青色、秋天黃色、冬天白色等。關(guān)于動(dòng)漫衍生品的設(shè)計(jì)靈感，可以選于民間的動(dòng)植物，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，將動(dòng)漫衍生品進(jìn)行擬人化處理，賦予其文化、性格與形象特征，繼而更加生動(dòng)。在造型方面，可以選擇農(nóng)民畫中的植物為頭發(fā)，提煉高飽和度的農(nóng)民畫色彩繪制，運(yùn)用鮮明的色彩對(duì)比，以隨意性的色彩選擇，體現(xiàn)動(dòng)漫衍生品的視覺沖擊力。在動(dòng)漫衍生品造型的過程中，以夸張變形為主導(dǎo)，通過雕刻、翻模等造型手法，呈現(xiàn)出立體化的動(dòng)漫衍生品雛形。在此過程中，可以提前根據(jù)設(shè)計(jì)圖稿，制作立體化模型，并運(yùn)用陶泥泥漿進(jìn)行灌注，并在凝固后脫模，則完成動(dòng)漫衍生品的造型步驟和環(huán)節(jié)。在上色與制作的過程中，可以運(yùn)用丙烯或陶泥專用彩繪顏料，借鑒農(nóng)民畫的色彩元素，以高飽和度色彩強(qiáng)烈對(duì)比，加之不規(guī)則、隨意性的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)不同顏色的象征性功能。除此之外，創(chuàng)作者可以歸納色彩的冷調(diào)、暖調(diào)關(guān)系，將不同色彩在動(dòng)漫衍生品中體現(xiàn)，在統(tǒng)一的體態(tài)和動(dòng)作下，形成與形象完全不同的色彩風(fēng)格，將色彩的對(duì)比和運(yùn)用，體現(xiàn)出形象的獨(dú)特性、唯一性。動(dòng)漫衍生品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，亦可以通過不同色彩的分區(qū)使用，體現(xiàn)出差異化的文化內(nèi)涵，達(dá)到形雖固定但色卻不同的創(chuàng)作風(fēng)格。將農(nóng)民畫色彩運(yùn)用于動(dòng)漫衍生品的藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠形成濃重鮮艷的色彩形式，大膽的色彩對(duì)比運(yùn)用，使動(dòng)漫衍生品更具立體化，展現(xiàn)傳統(tǒng)民間美術(shù)的風(fēng)格和特色，進(jìn)一步傳遞農(nóng)民畫的色彩表現(xiàn)形式，使動(dòng)漫衍生品發(fā)揮傳承農(nóng)民畫色彩的功能和作用。（2）裝飾性體現(xiàn)。在動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作初期，應(yīng)充分聯(lián)想如何發(fā)揮農(nóng)民畫色彩的裝飾性功能。動(dòng)漫衍生品在日常生活中其本身則是裝飾品，用途在生活中有著廣泛的運(yùn)用。因此，充分發(fā)揮農(nóng)民畫色彩的裝飾性功能，體現(xiàn)動(dòng)漫衍生品的特色與特點(diǎn)具有可行性。東豐農(nóng)民畫創(chuàng)作過程中，其靈感源泉來自于傳統(tǒng)關(guān)東民俗，以真實(shí)的農(nóng)村生活場(chǎng)景為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，將關(guān)東地區(qū)的人民生活狀態(tài)自然生態(tài)的山水呈現(xiàn)出來，繼而體現(xiàn)出農(nóng)民畫的地方性特色。同時(shí)，在東豐農(nóng)民畫創(chuàng)作的過程中，運(yùn)用十分夸張的造型和大紅大紫的色彩，以體現(xiàn)關(guān)東人民豪放熱情和善良質(zhì)樸的情感。農(nóng)民畫作品《關(guān)東人家》則具有代表性，圍繞民間俗語“豬肉粉條使勁造，熱乎炕頭可勁烙，二人轉(zhuǎn)看到小雞叫，莊稼活干到點(diǎn)燈泡”展開藝術(shù)創(chuàng)作，在構(gòu)圖的過程中，以波浪形的手法，巧妙實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景的融合。動(dòng)漫衍生品本身則具有裝飾性功能，通過巧妙地將農(nóng)民畫色彩元素與之相融合，能夠更好地體現(xiàn)動(dòng)漫衍生品的裝飾意味。并且由于農(nóng)民化本身則具有接地氣的特點(diǎn)，將其融入動(dòng)漫衍生品的創(chuàng)作，可以增強(qiáng)受眾人群的大眾化，獲得廣泛的喜愛和認(rèn)可。動(dòng)漫衍生品作為裝飾繪畫的載體，將農(nóng)民畫色彩與作者創(chuàng)作理念相互融合，能夠形成傳統(tǒng)與當(dāng)代貫通的藝術(shù)風(fēng)格和特色。不可否認(rèn)，現(xiàn)階段動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作時(shí)很少結(jié)合農(nóng)民畫色彩，這與設(shè)計(jì)師的審美意識(shí)和審美能力有關(guān)。設(shè)計(jì)師需真正加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民畫色彩的感受，并在動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)時(shí)以農(nóng)民畫色彩為靈感，才能提升用色的豐富性和合理性，并以此強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民畫色彩的立體化表達(dá)，提升動(dòng)漫衍生品的影響力和藝術(shù)性，使其作為文化載體，走向新的發(fā)展明天。（3）傳承與創(chuàng)新。農(nóng)民畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，產(chǎn)生于農(nóng)村地區(qū)，并根植于這片土壤，作品大多由農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民創(chuàng)作，其目的是自我服務(wù)。在農(nóng)民畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，將農(nóng)民的實(shí)際生活、情感思想、心理追求充分體現(xiàn)出來，且區(qū)域農(nóng)民的審美準(zhǔn)則、審美觀念和審美心理，在農(nóng)民畫的藝術(shù)創(chuàng)作中有一定程度體現(xiàn)，繼而形成農(nóng)民精神形態(tài)影響下的藝術(shù)體現(xiàn)形式。農(nóng)民畫不僅是農(nóng)閑時(shí)期，農(nóng)民自我娛樂的項(xiàng)目和形式，更具有鮮明的民俗特色和文化功能，通過對(duì)農(nóng)民畫的藝術(shù)形態(tài)和文化現(xiàn)象展開深入研究，實(shí)質(zhì)上可以解讀當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活習(xí)俗與歷史。農(nóng)民畫作為我國重要的民間傳統(tǒng)所屬性是，在人文、地理、氣候等方面，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，在動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作的過程中，將傳統(tǒng)農(nóng)民畫色彩與之相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民間色彩元素配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，呈現(xiàn)出更具特色的動(dòng)漫衍生品。這樣一來，所設(shè)計(jì)的動(dòng)漫衍生品，是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民畫的傳承與創(chuàng)新，不僅使動(dòng)漫衍生品創(chuàng)作題材與風(fēng)格相互統(tǒng)一，并各具獨(dú)立特色?？偠灾瑧?yīng)將動(dòng)漫衍生品作為農(nóng)民畫色彩與民間美術(shù)當(dāng)代傳承的載體，并賦予動(dòng)漫衍生品新的文化內(nèi)涵與色彩特點(diǎn)，二者在相互作用下，實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新與發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，農(nóng)民畫色彩豐富、功能多樣，且具有深刻的文化內(nèi)涵，通過總結(jié)和提煉農(nóng)民畫中的色彩元素，并將其色彩以新的表現(xiàn)形式，運(yùn)用于動(dòng)漫衍生品的開發(fā)與設(shè)計(jì)中，重新融合農(nóng)民畫的色彩元素、構(gòu)圖特點(diǎn)與造型，不僅有助于實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫衍生品行業(yè)的發(fā)展，亦能使傳統(tǒng)農(nóng)民畫色彩煥發(fā)新的生命力。東豐農(nóng)民畫作為具有代表性的一種形式，其中蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)特色和關(guān)東風(fēng)情，將其融入動(dòng)漫衍生品中，有助于使大眾更加熟悉和了解農(nóng)民畫色彩，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)民畫色彩的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

作者:何國富 單位:貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院