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1.以情境再現(xiàn)作為突破口,實(shí)現(xiàn)多媒體和高中語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合
多媒體是信息化的產(chǎn)物,是以計算機(jī)技術(shù)作為依托,結(jié)合聲音、文字、圖形、圖像、動畫、視頻的等多種技術(shù)手段,能夠把教學(xué)的內(nèi)容生動形象的進(jìn)行展示,從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高教學(xué)質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)。將高中語文教學(xué)與多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,能夠有效的提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在輕松,愉悅的氛圍中吸收知識,接受教育,以潤物細(xì)無聲的方法提高學(xué)生文化素質(zhì),促進(jìn)語文教學(xué)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步,有效的解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下,學(xué)習(xí)效果不理想等諸多的問題。特別隨著時間的推移,古老的作品產(chǎn)生的時代背景,及特定的文化環(huán)境都發(fā)生了深刻的改變,現(xiàn)代的高中學(xué)生很難僅僅通過作品,理解作品的內(nèi)涵及作品中蘊(yùn)含的深刻的思想,為作品的學(xué)習(xí)造成了一定的困難。如果借助多媒體技術(shù),把作品中描寫的場景以動畫或者影視劇的形式直觀的展示出來,便會加深學(xué)生對于作品的感性認(rèn)知。例如:在高中學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢》的過程中,教師可以采取多媒體技術(shù)再現(xiàn)作品的偉大和恢宏。借助多媒體技術(shù)中的動畫技術(shù)就可以在根本上改變這種狀況。一方面可以把《紅樓夢》中賈府的庭院設(shè)計給予充分的展示,讓學(xué)生在直觀上對古代的建筑規(guī)模有深刻的認(rèn)知,對于封建貴族階級的墮落及奢華有進(jìn)一步的理解。從而在本質(zhì)上明晰封建王朝滅亡的原因,及作者在作品蘊(yùn)含強(qiáng)烈的反抗意識。另一方面,還可以借助多媒體技術(shù)把作品中人物性格充分的進(jìn)行刻畫,如組織學(xué)生觀看相關(guān)的影視劇及結(jié)合多媒體的聲音、圖畫分別飾演作品中的角色等。通過在高中語文的教學(xué)過程中,利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)作品的情景,能夠有效的加深學(xué)生對于作品內(nèi)涵的理解,也能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的熱情,為改善高中學(xué)生語文的成績奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
2.在高中語文教學(xué)過程中引進(jìn)多媒體有利于披文入情
劉勰在《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā)”。由此可見,情感在文學(xué)作品中的重要作用。如果在文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中忽視文章所表達(dá)的情感理解,那么就難以取得理想的教學(xué)效果,不能夠?qū)崿F(xiàn)借助作品對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),也不利于學(xué)生道德觀、人生觀、世界觀及價值的形成。在高中語文的教學(xué)過程中,引進(jìn)多媒體技術(shù)就能夠比較理想的解決此類問題,促進(jìn)學(xué)生在較短時間內(nèi)披文入情,充分理解作品的真諦,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)。例如:在高中學(xué)生學(xué)習(xí)《荷塘月色》過程中有很多寄托作者情感的佳句,如“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上”,如果按照傳統(tǒng)教學(xué)模式,那么很難引起學(xué)生的注意,更談不到引起強(qiáng)烈的共鳴了。但是,如果借助多媒體技術(shù),那么教師可以隨時在黑板上展示寄托作者情感的佳句,并且還可以在字體顏色方面,字形方面進(jìn)行設(shè)計,增強(qiáng)課堂氛圍,從視覺等多個層面激發(fā)學(xué)生的審美興奮,獲得審美的快感,以其達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。
3.借助多媒體手段,激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)作品的想象力
我國高中學(xué)生在知識的掌握程度方面是比較理想的,但是在創(chuàng)造力的開發(fā)方面卻是差強(qiáng)人意的。為此,以多媒體為手段,激發(fā)學(xué)生的想象力是十分必要的,也能夠取得良好的教學(xué)效果。例如:在高中學(xué)生學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的過程中,教師通過多媒體技術(shù),以動漫的形式展示王羲之等東晉文人在蘭亭聚會的場景。促進(jìn)學(xué)生對于作品中優(yōu)美的語言,清新俊逸的文風(fēng)有更加深刻的認(rèn)知。同時,還可以以多媒體技術(shù)作為突破口,激發(fā)學(xué)生的想象力,對于東晉文人的生活狀態(tài),人生態(tài)度展開合理的聯(lián)想。東晉在我國文化的發(fā)展歷史過程中有著重要的地位,與其他朝代相比較,東晉無論是文學(xué)作品方面,還是文人的風(fēng)骨方面都是比較有特點(diǎn)的時期。東晉文人一般都是出身于士大夫階層,在作品的風(fēng)格方面更加的親近自然。這些特征在文學(xué)作品是難以充分地展示。但是如果借助多媒體技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生開展合理的想象,那么對于《蘭亭集序》寫作的風(fēng)格及作品的意境就會有進(jìn)一步的認(rèn)知,也能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生在文化修養(yǎng)方面有更好的升華,為學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供條件。
4.總結(jié)
總之,以多媒體為手段,創(chuàng)新高中語文課堂教學(xué)模式,是新時期教學(xué)改革的有益嘗試,對于提高學(xué)生的語文成績也有著重要的作用。
作者:陳靜 單位:江蘇徐州邳州市運(yùn)河中學(xué)