書(shū)法藝術(shù)大學(xué)教育論文

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一、書(shū)法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的意義

（一）大學(xué)教育所需

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為，缺乏書(shū)法的教育是不完善的教育，是缺乏中國(guó)特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國(guó)高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書(shū)法教育作為我國(guó)獨(dú)特的教育門(mén)類(lèi)，大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對(duì)寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書(shū)法便是其一。事實(shí)證明，接受書(shū)法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書(shū)法教育是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專(zhuān)業(yè)教學(xué)外，高校應(yīng)將其列入通識(shí)文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書(shū)法深深地植根于國(guó)學(xué)的沃土之中。提高書(shū)法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書(shū)法課可與大學(xué)語(yǔ)文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩(shī)詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn)，使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）學(xué)生成長(zhǎng)所需

孔子曾言：“里仁為美”?？梢暈閷?duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的高度概括。如果說(shuō)西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國(guó)藝術(shù)，特別是書(shū)法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對(duì)我國(guó)民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書(shū)法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚(yáng)書(shū)法為己任的學(xué)生，有利于樹(shù)立事業(yè)心和使命感。書(shū)法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書(shū)法如同練靜氣功，書(shū)寫(xiě)時(shí)要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒發(fā)情懷。書(shū)法是一門(mén)講究悟性的藝術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理，是一項(xiàng)不可多得的心智活動(dòng)。書(shū)法能使學(xué)生具備更多知識(shí)和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值仍具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書(shū)法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計(jì)、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對(duì)于學(xué)生成才具有激勵(lì)作用，而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書(shū)法作為選修課一般課時(shí)不多，課程開(kāi)設(shè)并不妨礙主體課程。書(shū)法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學(xué)生通過(guò)書(shū)法活動(dòng)能開(kāi)闊眼界、擴(kuò)大社會(huì)交往。

二、書(shū)法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

（一）國(guó)家和地方教育部門(mén)引導(dǎo)

國(guó)家應(yīng)在書(shū)法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國(guó)家教育部門(mén)出臺(tái)引導(dǎo)性政策，提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見(jiàn)。明確哪類(lèi)院校需要開(kāi)展書(shū)法教育，不失時(shí)機(jī)地在高校推廣書(shū)法課程，充分發(fā)揮書(shū)法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書(shū)法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問(wèn)題。如，由于建國(guó)后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式，而西方并無(wú)書(shū)法這門(mén)學(xué)科，因此在教育部專(zhuān)業(yè)目錄中書(shū)法長(zhǎng)期被列名于美術(shù)學(xué)科之下，即美術(shù)學(xué)（書(shū)法），成為三級(jí)學(xué)科。張法認(rèn)為：“書(shū)法為什么不成為二級(jí)學(xué)科，而只是美術(shù)學(xué)下的一個(gè)研究方向呢？原因大概是沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)法學(xué)院，不必特殊照顧?！比绱耍瑢?shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書(shū)法教育的規(guī)?；c規(guī)范化，首先要營(yíng)造書(shū)法教育的氛圍，大力倡導(dǎo)用書(shū)法來(lái)修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動(dòng)，從多方面拓展書(shū)法的人文價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。本身設(shè)有書(shū)法專(zhuān)業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)，要將書(shū)法課程面向全校開(kāi)設(shè)，調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)教師的積極性。尚未開(kāi)設(shè)的高校要積極籌劃，制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過(guò)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，配備書(shū)法教師，改革評(píng)價(jià)機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，“因校制宜”。書(shū)法教育可圍繞以下三個(gè)方面開(kāi)展：課程建設(shè)方面。“就教育行為言，書(shū)法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地?！毙鑼?shū)法與本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來(lái)。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊(duì)伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊(duì)，形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書(shū)法課由美術(shù)教師擔(dān)任，易出現(xiàn)“畫(huà)家書(shū)”現(xiàn)象，不利于書(shū)法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教師。如，可從專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專(zhuān)業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請(qǐng)。教材方面。高校書(shū)法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書(shū)法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬(wàn)余冊(cè)。由于書(shū)法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新?？煽缧？绲貐^(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫(xiě)與采用切忌“文人相輕”與門(mén)戶(hù)思想，要積極探索教學(xué)規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

（三）示范與培訓(xùn)競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展

由于高校書(shū)法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書(shū)法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動(dòng)。開(kāi)展書(shū)法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如，北京師范大學(xué)是我國(guó)高校書(shū)法教育的先驅(qū)，從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后，北師大面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)書(shū)法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國(guó)高校書(shū)法教師講習(xí)班，培養(yǎng)了一批書(shū)法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開(kāi)展并取得成效的高校。同時(shí)，教育部門(mén)和研究團(tuán)體可定期開(kāi)展全國(guó)性或區(qū)域性培訓(xùn)競(jìng)賽。1981年，由中國(guó)書(shū)協(xié)、共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國(guó)大學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽”，有來(lái)自全國(guó)各高校的近千名大學(xué)生書(shū)法愛(ài)好者參加了比賽，百余名獲獎(jiǎng)?wù)咧?，不少人后?lái)成為了當(dāng)代書(shū)壇中堅(jiān)力量及高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師?，F(xiàn)在，一些省份成立了高校書(shū)法教育研究會(huì)，起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過(guò)這類(lèi)組織積極推進(jìn)工作，并對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹(shù)立大學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書(shū)法不同于中小學(xué)寫(xiě)字。教育部門(mén)將寫(xiě)字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫(xiě)字的三個(gè)基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫(xiě)字和書(shū)法雖密不可分，卻是兩個(gè)不同的概念。寫(xiě)字的目的是交流信息，重實(shí)用性，書(shū)法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫(xiě)字力求以最少時(shí)間和精力掌握技能，書(shū)法則重探索的過(guò)程和樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)字為書(shū)法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過(guò)渡的橋梁作用。大學(xué)書(shū)法教育不僅應(yīng)重視技能教育，還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來(lái)，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過(guò)30多年的努力，我國(guó)高等書(shū)法教育完成了從專(zhuān)科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書(shū)法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專(zhuān)業(yè)教育，需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)探討，在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

（二）提高書(shū)法水平

國(guó)家教委早已明確規(guī)定書(shū)法課為中小學(xué)的二級(jí)課程，應(yīng)受到與體、音、美等課同等對(duì)待。中小學(xué)練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月，本人在學(xué)校三個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過(guò)毛筆字，5%的還參加了特長(zhǎng)班，但堅(jiān)持下來(lái)的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī)，若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書(shū)法卻尚未入門(mén)，那么學(xué)生今后就很難再與書(shū)法結(jié)緣，達(dá)到較高境界。書(shū)法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中，寫(xiě)字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過(guò)定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn)，使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書(shū)法水平是長(zhǎng)期的過(guò)程。大學(xué)書(shū)法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能，同時(shí)，要進(jìn)行理論培養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平，準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（三）延伸培養(yǎng)目標(biāo)

書(shū)法是一門(mén)跨系科的文化藝術(shù)，涉及中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等。如果只是習(xí)字，就不配稱(chēng)“書(shū)法教育”。大學(xué)書(shū)法教育不能僅作為一種教學(xué)課設(shè)置或教育實(shí)施的過(guò)程。要注重書(shū)法教育的外延效果。大學(xué)書(shū)法教育包含創(chuàng)造性的培養(yǎng)，要注重學(xué)生個(gè)性與風(fēng)格的養(yǎng)成。書(shū)法中蘊(yùn)藏的韻律美、力度美、意境美，可訓(xùn)練學(xué)生的氣質(zhì)禮儀修養(yǎng)。書(shū)法具有社會(huì)應(yīng)用性，既可豐富校園文化，還可引導(dǎo)學(xué)生參與獻(xiàn)愛(ài)心、文化下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐，克服“智力發(fā)達(dá)，精神殘缺”的現(xiàn)象。作為中華傳統(tǒng)文化精髓的書(shū)法藝術(shù)，如果能深深植根于大學(xué)校園，那么它將發(fā)揮更好的作用。

作者：王再承 單位：湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院