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高校誠(chéng)信教育的原則與對(duì)策探析

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高校誠(chéng)信教育的原則與對(duì)策探析

摘要:近年來(lái),隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校誠(chéng)信危機(jī)已成為全社會(huì)高度關(guān)注的課題。在分析高校誠(chéng)信教育應(yīng)遵循的基本原則的基礎(chǔ)上,從“第一、二課堂”相結(jié)合、加強(qiáng)高校誠(chéng)信文化建設(shè)、健全高校誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系與制度等三個(gè)維度,新形勢(shì)下高校探索誠(chéng)信教育的對(duì)策與建議,具有積極的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:高校;誠(chéng)信教育;對(duì)策

一、引言

[2]2017年新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱“新規(guī)”)明確指出,高校要立德樹(shù)人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和誠(chéng)信意識(shí)。根據(jù)上述論述,誠(chéng)信教育不僅是踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求,更是大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的前提。高校教育,承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)以及引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化的重要使命及任務(wù)。高校加強(qiáng)誠(chéng)信教育,直接關(guān)系到大學(xué)生健康人格的全面塑造,關(guān)系到適合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的誠(chéng)信價(jià)值觀能否在大學(xué)生身上成功內(nèi)化,關(guān)系到黨的教育方針的充分實(shí)現(xiàn),更關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

二、高校誠(chéng)信教育的基本原則

(一)以人為本原則

《新規(guī)》強(qiáng)調(diào)要“尊重和保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,教育和引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任”,并規(guī)范和細(xì)化了高校與學(xué)生之間的關(guān)系,突出了學(xué)生的主體地位、以學(xué)生為本的教育理念不斷深化,也規(guī)定了高校管理育人的核心價(jià)值取向。[3]大學(xué)生是高校教育的主體,成功的教育在于符合學(xué)生的本質(zhì)需求。綜上所述,高校在開(kāi)展誠(chéng)信教育時(shí)要分清主次,從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),綜合考慮學(xué)生的個(gè)性化特征,致力于營(yíng)造自我認(rèn)識(shí)和發(fā)展空間,培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)新的意識(shí),充分挖掘內(nèi)在潛能,引導(dǎo)學(xué)生的自主判斷意識(shí)及能力,養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣,形成誠(chéng)信品質(zhì)。

(二)系統(tǒng)性原則

根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn),可以將任何對(duì)象作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和研究,不僅要考慮系統(tǒng)的內(nèi)部關(guān)系而且要考慮系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系,以充分發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能,從而實(shí)現(xiàn)管理效果的最優(yōu)化[4]。大學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,也是家庭教育、社會(huì)教育、自我教育的重要內(nèi)容,誠(chéng)信教育應(yīng)滲透到社會(huì)的一切領(lǐng)域、一切組織,是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,要按照系統(tǒng)論的要求,建構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系,以充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信教育所要達(dá)到的效果和目的。社會(huì)是高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的大環(huán)境,家庭是大學(xué)生誠(chéng)信教育的小搖籃,學(xué)校是大學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地,大學(xué)生則是誠(chéng)信教育和踐行的主體,四者缺一不可。因此,實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育,必須堅(jiān)持家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和自我教育的一致性與協(xié)調(diào)性,注重契合并回應(yīng)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切,使大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知背景與誠(chéng)信道德要求不謀而合,從而潛移默化地接受誠(chéng)信道德,并在自我教育的基礎(chǔ)上形成大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

(三)科學(xué)性原則

當(dāng)代大學(xué)生在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益環(huán)境中成長(zhǎng),自制力較差,社會(huì)參與性有限,對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信道德文化的理解缺乏足夠多的歷史感和親和力,容易發(fā)生誠(chéng)信知行脫節(jié)[5],高校作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)綜合人才的搖籃,同時(shí)也是大學(xué)生素質(zhì)教育,道德教育的重要陣地,需要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信理念、培育健康的誠(chéng)信心理,形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的誠(chéng)信品質(zhì)為基本價(jià)值目標(biāo)的制度創(chuàng)建和運(yùn)用過(guò)程。因此,高校在構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系中要以科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,采用科學(xué)的方法全面客觀地分析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信狀況,實(shí)事求是地分析大學(xué)生失信的誘因,正確確定大學(xué)生誠(chéng)信教育體系構(gòu)建的指導(dǎo)思想和基本原則,合理安排大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)體系等,從而達(dá)到大學(xué)生誠(chéng)信教育管理的最好效果。

(四)“四年不斷線”原則

誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、反復(fù)的系統(tǒng)過(guò)程。誠(chéng)信教育在高校中要做到入腦入心,需要從高校實(shí)際情況出發(fā),樹(shù)立小火慢熱、水滴穿石的觀念,建構(gòu)一套行之有效、符合當(dāng)代大學(xué)生群體現(xiàn)狀以及未來(lái)不斷發(fā)展的誠(chéng)信教育體系,避免搞“雨過(guò)地皮濕”的運(yùn)動(dòng)式教育活動(dòng)。大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)要經(jīng)歷一個(gè)自身不斷矛盾運(yùn)動(dòng)和反復(fù)內(nèi)化、外化的過(guò)程才能夠最終形成。誠(chéng)信觀念的形成不僅依賴個(gè)人認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展,而且還要通過(guò)頭腦中正確觀念和錯(cuò)誤觀念的斗爭(zhēng),通過(guò)自身的實(shí)際體驗(yàn)才能樹(shù)立。良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣需要學(xué)生主動(dòng)把外在的教育要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨硇枨?,并在學(xué)業(yè)全程堅(jiān)持不懈地付諸于日常實(shí)踐才能養(yǎng)成。然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的消極示范,誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象屢次發(fā)生,加之西方發(fā)達(dá)國(guó)家的思想形態(tài)融入國(guó)內(nèi),與我國(guó)傳統(tǒng)思想理念發(fā)生碰撞等,外部環(huán)境中的消極因素在一定程度上給當(dāng)代大學(xué)生思想、價(jià)值觀、誠(chéng)信品質(zhì)的形成和發(fā)展帶來(lái)曲折,甚至?xí)霈F(xiàn)反復(fù)。因此,誠(chéng)信教育必然要堅(jiān)持大學(xué)四年不斷線。

三、高校誠(chéng)信教育的對(duì)策建議

(一)“第一、二課堂”深入融合,強(qiáng)化誠(chéng)信教育

主題與創(chuàng)新其實(shí)踐途徑捍衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化是教育系統(tǒng)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們有上下五千年的燦爛歷史文化,應(yīng)該將他們通過(guò)豐富的大學(xué)教育活動(dòng)根植到當(dāng)代大學(xué)生心中。

1.凸顯“第一課堂”中誠(chéng)信教育主題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》必修課是高校目前開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信理念教育的主要課程。在保持該課程整體性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上,以誠(chéng)信教育為重點(diǎn),通過(guò)組合運(yùn)用文字、圖片、聲音、視頻等多媒體資源,開(kāi)設(shè)專題課程。課程內(nèi)容上要更加貼近現(xiàn)實(shí),如校園熱門事件“校園貸”、“共享單車被毀”等,能解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題,緊跟時(shí)代步伐。一方面,開(kāi)設(shè)誠(chéng)信與道德教育系列專題,正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的道德認(rèn)知,培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德人格;另一方面,開(kāi)設(shè)誠(chéng)信與法律系列論壇,幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)如何在日常生活中處理法律底線上的誠(chéng)信問(wèn)題。教學(xué)方式上要在堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主的前提下,根據(jù)時(shí)代變化探索其它教學(xué)模式,增強(qiáng)大學(xué)生的主動(dòng)性和自主性,體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。

2.拓展“第二課堂”中誠(chéng)信實(shí)踐教育新途徑

根據(jù)筆者調(diào)查統(tǒng)計(jì),全球各個(gè)國(guó)家誠(chéng)信實(shí)踐教育中方法各不相同,但本質(zhì)一樣,即發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從自身的內(nèi)在需求和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)出發(fā),不斷提高個(gè)人認(rèn)知。我國(guó)高校也可以充分發(fā)揮第一課堂以外的第二課堂誠(chéng)信教育功能,通過(guò)加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)或校外機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生通過(guò)多樣化的實(shí)踐學(xué)習(xí)來(lái)領(lǐng)悟誠(chéng)信品質(zhì)的重要性。一是大力開(kāi)展校內(nèi)外公益活動(dòng)。高校黨團(tuán)組織加強(qiáng)引導(dǎo),科學(xué)規(guī)劃,利用節(jié)假日去養(yǎng)老院、鄉(xiāng)村看望孤寡老人和留守兒童、暑假三下鄉(xiāng)到農(nóng)村開(kāi)展義務(wù)服務(wù)等;二是深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。高校鼓勵(lì)學(xué)生要主動(dòng)貼近社會(huì)、融入社區(qū)、走進(jìn)企業(yè),讓學(xué)生在自覺(jué)參與中熏陶思想感情,充實(shí)精神生活,從而讓道德境界得到升華;三是做精一批誠(chéng)信教育實(shí)習(xí)基地。高校要加強(qiáng)校企地三方合作,共同簽訂和建立一批以銀行、證券機(jī)構(gòu)、企業(yè)為主的誠(chéng)信教育基地,讓學(xué)生在實(shí)際操作中踐行誠(chéng)信教育。

(二)強(qiáng)化校園環(huán)境育人功能,加強(qiáng)傳統(tǒng)誠(chéng)信文化建設(shè)

校園文化作為大學(xué)生最經(jīng)常接觸的外部環(huán)境,不僅為大學(xué)生提供了豐富的文化生存空間,還構(gòu)成了他們自我道德教育的重要場(chǎng)域,“大學(xué)生參與校園文化的過(guò)程,其實(shí)就是把德育付諸于實(shí)踐并內(nèi)化為個(gè)人品格的過(guò)程”。[6]因此,良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的影響像滴水穿石、日積月累,可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

1.營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信文化,發(fā)揮其隱性教育功能

在校大學(xué)生可塑性較強(qiáng),容易受外界環(huán)境影響,高校開(kāi)展誠(chéng)信教育要營(yíng)造弘揚(yáng)誠(chéng)信的校園氛圍。一是要營(yíng)造求真、求實(shí)的良好校風(fēng),大力提倡誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)氛圍,形成校園的誠(chéng)信風(fēng)范,并被校內(nèi)師生共同認(rèn)知與遵守。高校行政管理部門要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng),教學(xué)部門要?jiǎng)?chuàng)建嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)考風(fēng);校內(nèi)大會(huì)小會(huì)提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,反復(fù)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信意識(shí);二是加強(qiáng)誠(chéng)信內(nèi)涵的校園文化,宣揚(yáng)誠(chéng)信正義,積極營(yíng)造倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的輿論氛圍。高校領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員要以身作則,自覺(jué)遵守法律法規(guī)和相關(guān)政策,客觀公正地執(zhí)行規(guī)章制度,堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正、合理的誠(chéng)信管理和對(duì)待學(xué)生;教育工作者要提高個(gè)人素養(yǎng),與學(xué)生交往中要以誠(chéng)相待,對(duì)學(xué)校的行為規(guī)范要率先垂范,用誠(chéng)信的思想真正感染學(xué)生,用誠(chéng)信的行為引導(dǎo)學(xué)生,用誠(chéng)信的榜樣激勵(lì)學(xué)生;積極倡導(dǎo)誠(chéng)信實(shí)踐,促使學(xué)生知行合一,如校企地三方合作,打造誠(chéng)信教育基地,讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際工作深刻理解工作中涉及的誠(chéng)信問(wèn)題,在實(shí)踐行動(dòng)中踐行誠(chéng)信教育;利用好高校大眾傳媒,大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì),如宣傳全國(guó)道德模范經(jīng)典、“感動(dòng)中國(guó)”年度人物、身邊的誠(chéng)信典型等正面報(bào)道,鼓勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn),追求真善美,自覺(jué)抵制假惡丑,讓誠(chéng)信教育無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在;三是把誠(chéng)信教育納入到學(xué)生日常管理工作中,真正落實(shí)到各教育環(huán)節(jié)。從德育課到專業(yè)課、從新生入學(xué)教育到畢業(yè)教育,再?gòu)膶W(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)到入黨推優(yōu)培養(yǎng),都要體現(xiàn)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵要求。

2.營(yíng)造良好的校園輿論環(huán)境,發(fā)揮誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)文化教育作用

網(wǎng)絡(luò)文化,既是傳播誠(chéng)信信息的新載體,也是形成誠(chéng)信輿論的新途徑。一方面,高校要充分利用校園誠(chéng)信輿論功能,宣傳誠(chéng)信文化,倡導(dǎo)誠(chéng)信精神,塑造誠(chéng)信典型。高校宣傳部門要建立專門的誠(chéng)信網(wǎng)站,傳播誠(chéng)信的相關(guān)知識(shí),也要在學(xué)校官網(wǎng)上,開(kāi)設(shè)誠(chéng)信相關(guān)專欄,如登載誠(chéng)實(shí)守信的模范事跡、曝光校園內(nèi)不誠(chéng)信行為,組織和接受師生的投稿和點(diǎn)評(píng),讓廣大師生參與誠(chéng)信建設(shè)中來(lái);另一方面,要運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等手段,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控與管理。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)有效監(jiān)控與解決。同時(shí)要加大網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)濾軟件的利用,屏蔽垃圾信息和不良信息的傳播。

(三)構(gòu)建誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系,健全高校誠(chéng)信教育制度

制度建設(shè)是根本性的建設(shè),建立科學(xué)的制度體系,誠(chéng)信教育的實(shí)施就有了權(quán)威性的依據(jù)?!爸挥袑?shí)施制度化管理,才能從根本減少失信行為蔓延與擴(kuò)大化趨勢(shì)。”[7]高校誠(chéng)信教育要真正入腦入心,需要緊跟黨的教育方針和國(guó)家政策,遵照《關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》等文件精神,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,出臺(tái)完備有效、“自律”與“他律”聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)、獎(jiǎng)罰分明的誠(chéng)信教育體系。

1.完善校園誠(chéng)信行為獎(jiǎng)罰制度

高校誠(chéng)信教育的初心是使誠(chéng)信成為大學(xué)生內(nèi)心的道德追求和立行于世的自我規(guī)約,而不是為了束縛人、控制人。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò):“犯了錯(cuò)誤的人應(yīng)該受到懲罰,但他們之所以受罰并非因?yàn)樗麄兎噶诉^(guò)錯(cuò),而是為了要使他們不再犯錯(cuò)。”[8]因此,高校制定規(guī)章制度要體現(xiàn)誠(chéng)信教育的目的,堅(jiān)持正面教育和規(guī)范為主的原則,注重以情感人和正面激勵(lì),多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),防止搞成懲罰性的措施。實(shí)際上,處罰不是最終目的,高校誠(chéng)信教育最重要的目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有敬畏意識(shí)。

2.構(gòu)建校園誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

校園誠(chéng)信評(píng)價(jià)要從以下兩個(gè)方面開(kāi)展,一是對(duì)誠(chéng)信教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià);二是對(duì)在校大學(xué)生個(gè)體誠(chéng)信素質(zhì)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。兩者關(guān)系相輔相成,高校開(kāi)展誠(chéng)信教育的最終成果將體現(xiàn)在大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)上,而大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)高低也在很大程度上反應(yīng)了誠(chéng)信教育的效果。具體做法,首先,健全評(píng)估體系,從學(xué)校、二級(jí)學(xué)院和學(xué)生三個(gè)方面進(jìn)行全面評(píng)估;其次,強(qiáng)化考評(píng)隊(duì)伍建設(shè),形成一支思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致的高水平評(píng)估隊(duì)伍;最后,構(gòu)建科學(xué)考評(píng)方法,建立“誠(chéng)信檔案查詢、自述匯報(bào)、訪談法、問(wèn)卷法和民主測(cè)評(píng)”等組成的“五位一體”考評(píng)方法,根據(jù)實(shí)際情況交替使用,做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,確??荚u(píng)結(jié)果的科學(xué)性、合理性與公正性。

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作者:楊雅棋 魏堅(jiān) 言勇 韓潔 李茜 單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院

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