網(wǎng)絡(luò)信息與美術(shù)課程德育因素融合

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摘要：在不斷被網(wǎng)絡(luò)信息“投喂”的時(shí)代，美術(shù)教師要挖掘美術(shù)課程的德育因素，充分挖掘大自然中四季的美景、地方人文因素、民族傳統(tǒng)文化寓意、新聞時(shí)事、電視節(jié)目中的文化因素等，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息的正面引導(dǎo)作用，在貫徹美術(shù)核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“以美育德”“以美育人”。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)信息”；“立德樹(shù)人”；“以美育人”

近幾年在美術(shù)課上經(jīng)常有學(xué)生提出要以網(wǎng)絡(luò)紅人為人物畫(huà)描繪對(duì)象，還有的學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)流行作為自己的審美目標(biāo)。時(shí)展使得網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息的主要途徑。在這個(gè)不斷被網(wǎng)絡(luò)信息“投喂”的時(shí)代，少年兒童由于心理發(fā)展不穩(wěn)定，很容易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，不加判斷地模仿“網(wǎng)紅”，從而影響其道德觀念和價(jià)值觀的形成。2018年8月30日在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強(qiáng)美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。”[1]黨的報(bào)告中也提出了“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。面對(duì)當(dāng)前紛雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息，根據(jù)中央對(duì)于教育“立德樹(shù)人”的要求，廣大美術(shù)基層美術(shù)教師應(yīng)該深度思考，如何在貫徹美術(shù)核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“以美育德”。

一、充分挖掘美術(shù)課題中的德育因素，以先進(jìn)的力量感召人

比如在人像描繪類課程學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生提出要為網(wǎng)紅畫(huà)像的時(shí)候，我向他們提出了“你們喜歡的網(wǎng)紅為人民做過(guò)什么？”的問(wèn)題。接下來(lái)向他們介紹了在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年時(shí)獲得國(guó)家頒發(fā)的共和國(guó)勛章的屠呦呦、袁隆平等“共和國(guó)的脊梁”，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)世界糧食增產(chǎn)、人民健康而埋頭鉆研、扎身土地和實(shí)驗(yàn)室，日復(fù)一日地?zé)o私奉獻(xiàn)，最終為人民做出了巨大的貢獻(xiàn)；還有以鐘南山為代表的在肺炎最嚴(yán)重的時(shí)候不顧危險(xiǎn)奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員。像這樣的人，才是真正意義上的“網(wǎng)紅”，是值得我們?yōu)樗?huà)張像的人。當(dāng)學(xué)生對(duì)英雄“網(wǎng)紅”人物產(chǎn)生了情感的共鳴后，教師將人物畫(huà)技能技法的學(xué)習(xí)融入人文情感進(jìn)行教與學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀察方法發(fā)現(xiàn)這些英雄人物的五官比例和特征；通過(guò)介紹他們的事跡，以先進(jìn)的力量感染學(xué)生，貫穿人物畫(huà)教學(xué)“以形寫神，形神兼?zhèn)洹钡奶厣?，從而在完成技能技法知識(shí)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。

二、充分挖掘地方人文因素，以豐富的歷史文化浸潤(rùn)人

比如在風(fēng)景描繪類課程學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生迷戀于人造“網(wǎng)紅”景點(diǎn)時(shí)，教師可以充分挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋木包c(diǎn)背后的歷史文化因素，比如青島美術(shù)館的“網(wǎng)紅墻”，之所以能吸引那么多的人來(lái)拍照，不光是因?yàn)檫@座轉(zhuǎn)角式紅墻顏色和風(fēng)格的特殊性。還因?yàn)榍鄭u美術(shù)館是20世紀(jì)40年代由中國(guó)本土設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的由羅馬柱廊式、中國(guó)宮殿式、阿拉伯式三種不同的建筑風(fēng)格組成的建筑群。青島美術(shù)館周邊的魚(yú)山路上的“歷史文化名人故居一條街”，在多樣的建筑風(fēng)格之中，凝聚了青島百年城市發(fā)展過(guò)程的歷史和文化積淀。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分組帶著任務(wù)對(duì)這些“網(wǎng)紅”老建筑進(jìn)行探究和交流，可以使學(xué)生感受城市發(fā)展的變化，浸潤(rùn)到城市歷史文化之中。接下來(lái)再進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，便能將熱愛(ài)家鄉(xiāng)歷史文化的情感融入其中。再如教師挖掘“青島五大怪——老城房頂紅瓦蓋、騎車沒(méi)有走路快、下水井叫‘古力蓋’、啤酒裝進(jìn)塑料袋、海鮮成盆吃起來(lái)”作為地方補(bǔ)充教材。生長(zhǎng)在青島的孩子，往往對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情或城市風(fēng)貌“視而不見(jiàn)”或者“見(jiàn)而無(wú)思”，所以教師從“趣”字入手，以外地人眼里青島最有特色的風(fēng)土人情激發(fā)學(xué)生的求知興趣，同時(shí)將美術(shù)知識(shí)、線描技能技法的學(xué)習(xí)融入其中。比如在《老城房頂紅瓦蓋》中，選擇的是比較有視覺(jué)沖擊力俯瞰青島老城區(qū)的照片，在認(rèn)識(shí)青島城市風(fēng)貌的同時(shí)，通過(guò)欣賞與討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解其歷史和在青島人心目中的地位，突出課題的人文性。接下來(lái)展示同一主題的藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受到藝術(shù)作品的美是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活美的提煉與升華。然后是幾張青島老房子屋瓦和墻面的照片，這是學(xué)生平時(shí)很少去注意的細(xì)節(jié)，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)磚墻和瓦片上也有點(diǎn)線面的疏密變化所造成的線條裝飾方面的“節(jié)奏與韻律”，從而運(yùn)用線描技法進(jìn)行表現(xiàn)。在《騎車沒(méi)有走路快》中，以青島馬牙石路的代表——福山支路和波羅油子為主題開(kāi)展趣味性的探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中有意識(shí)地對(duì)馬牙石路進(jìn)行的近大遠(yuǎn)小的透視關(guān)系和排列的美感，然后用不同粗細(xì)、疏密的線條生動(dòng)地表現(xiàn)出馬牙石路的高低蜿蜒和透視美感。《啤酒裝進(jìn)塑料袋》通過(guò)眾多有趣味的圖片展示了青島人與青島啤酒的感情，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用夸張、浪漫的表現(xiàn)手法，使用流暢的線條加折紙裝飾表現(xiàn)青島人打啤酒、喝啤酒的豪放。《海鮮成盆吃起來(lái)》同樣突出風(fēng)土人情，運(yùn)用概括和夸張相結(jié)合的方法，在卡美紙上用粗細(xì)有致的線條畫(huà)表現(xiàn)青島人成盆吃海鮮的豪放。

三、充分挖掘新聞時(shí)事，以人類文化的豐富性啟迪人

根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的描述，美術(shù)課程的基本理念之一是“關(guān)注文化與生活”引導(dǎo)學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。比如教師可以利用最近備受新聞媒體關(guān)注的“三星堆遺址挖掘”，通過(guò)“網(wǎng)紅青銅面具”等引導(dǎo)學(xué)生探尋三星堆出土文物的造型手法、材質(zhì)，圖案紋飾等，推斷其背后可能代表的文化寓意。啟發(fā)學(xué)生對(duì)這些文物展開(kāi)“暢想”，運(yùn)用現(xiàn)代的材料和造型方法對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作。這種將遠(yuǎn)古文化符號(hào)與現(xiàn)代美術(shù)元素相結(jié)合的創(chuàng)作題材在文化理解的基礎(chǔ)上能夠很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更大限度地啟迪思維。再比如2020年秋季“青島創(chuàng)新節(jié)”系列活動(dòng)中的“點(diǎn)亮膠州灣”“點(diǎn)亮天主教堂”系列活動(dòng)以美輪美奐的燈光秀為大家見(jiàn)慣的青島地標(biāo)性建筑穿上了各種煥發(fā)出全新光彩的外衣，給學(xué)生們留下了深刻的印象。教師抓住這一“網(wǎng)紅”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看燈光秀視頻回放，引導(dǎo)學(xué)生觀察絢爛的燈光色彩與幽深的夜空的色彩對(duì)比，模仿光電新媒體藝術(shù)的形、色組織方式，運(yùn)用瀝粉彩繪的方法將這一生活情境進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，留住那一瞬間的美。

四、挖掘大自然中四季的美景，以自然的風(fēng)韻感動(dòng)人

每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)景，而且一年四季具有不同的風(fēng)韻。有不少地區(qū)有著自己的“網(wǎng)紅”美景，比如今年春季微信視頻號(hào)點(diǎn)擊量超過(guò)十幾萬(wàn)的青島大嶗櫻花谷的“開(kāi)往春天的地鐵”，還有去年秋季落潮時(shí)分青島石老人的網(wǎng)紅洞，冬雪后建筑表面肌理感具有極強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的青島基督教堂……都可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶自身觀感或回看視頻等方式感受大自然的四季的色彩美、造型美，并運(yùn)用合適的綜合美術(shù)材料進(jìn)行表現(xiàn)。

五、挖掘網(wǎng)紅節(jié)目中的文化美，以優(yōu)美的詩(shī)詞文化提升美

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一檔當(dāng)之無(wú)愧的“網(wǎng)紅節(jié)目”，每一季的播出都吸引了不同年齡段的“粉絲”。而中國(guó)詩(shī)詞與繪畫(huà)有著割舍不開(kāi)的關(guān)系。在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)課有許多課題可以與其結(jié)合。比如一年級(jí)下冊(cè)《春天的色彩》，教師的設(shè)計(jì)是先引導(dǎo)學(xué)生回憶寒假觀看的“古詩(shī)詞大會(huì)”及自己積累的詩(shī)句。接下來(lái)進(jìn)行“看圖片吟古詩(shī)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)積累，通過(guò)對(duì)比鮮明的圖像識(shí)讀，綜合視覺(jué)感官和文字思維，初步引導(dǎo)學(xué)生了解從冬季到春季大自然中色彩的變化。通過(guò)圖像識(shí)讀——相應(yīng)的古詩(shī)句的聯(lián)想——提煉出春天的典型色彩和色彩感受然后再進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，表現(xiàn)春天的色彩美及其中蘊(yùn)含的詩(shī)情畫(huà)意。再如三年級(jí)下冊(cè)《會(huì)動(dòng)的線條》也可以用“古詩(shī)詞大會(huì)”導(dǎo)入，第一關(guān)“看圖吟詩(shī)”，規(guī)則是老師出示一幅畫(huà)，學(xué)生來(lái)用合適的詩(shī)句形容畫(huà)面表達(dá)的意境。接下來(lái)對(duì)比同齡小朋友和吳冠中分別為《詠柳》配的畫(huà)，以及真正的春風(fēng)拂柳的照片，感受兩幅畫(huà)最大的不同在于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。然后通過(guò)吳冠中畫(huà)的柳樹(shù)、教材上的《春天的旋律》《古埃及壁畫(huà)》配以相應(yīng)的詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生感受活潑的曲線表現(xiàn)出的生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)。配合相應(yīng)的音樂(lè)和詩(shī)詞對(duì)比欣賞同為表現(xiàn)舞蹈題材的線描畫(huà)《飛天》和《舞神》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：線的彎曲幅度和粗細(xì)能夠表現(xiàn)不同強(qiáng)度的動(dòng)感。通過(guò)一系列詩(shī)與畫(huà)的組合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)感受找出讓線條“動(dòng)”起來(lái)的規(guī)律。從而運(yùn)用線條規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在這兩個(gè)案例中，都是通過(guò)教師精心選擇的古詩(shī)詞配合相應(yīng)的繪畫(huà)作品，為學(xué)生的圖像識(shí)讀提供更深刻的直觀感受，并以優(yōu)美的詩(shī)詞文化提升審美感受，從而促進(jìn)審美表達(dá)。

六、挖掘民族傳統(tǒng)文化寓意，以“新國(guó)潮”打造網(wǎng)紅中國(guó)力量

膠東的傳統(tǒng)花餑餑一直以純手工塑形打造的吉祥造型活躍在山東半島人民的節(jié)慶、婚慶、祭祖儀式以及壽宴上。近年來(lái)在傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流中，在傳統(tǒng)造型圖案、色彩基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)的花餑餑以“網(wǎng)紅”的身份走上了城市宴席。教師可以利用這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生了解、探究不同場(chǎng)合花餑餑的造型圖案、色彩上的美好寓意，以及以面為材質(zhì)的花餑餑的塑形規(guī)律和色彩搭配規(guī)律，將民族傳統(tǒng)文化中利用“諧音”等創(chuàng)造的美好寓意融入造型設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)于面點(diǎn)的審美要求重新打造花餑餑，創(chuàng)作出適宜于城市宴請(qǐng)餐桌用的“新國(guó)潮”花餑餑。同樣的理念，像刺繡、編結(jié)、陶藝、草木染等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，都可以通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)，將民族傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代審美創(chuàng)造相結(jié)合，以“新國(guó)潮”打造網(wǎng)紅中國(guó)力量。

七、配合特殊時(shí)期的特殊要求，發(fā)揮德育主題下的美育功能

在2020疫情尚未完全控制的特殊時(shí)期，“五一”前為了響應(yīng)“不聚集”的號(hào)召，同時(shí)撫慰不能外出旅游的學(xué)生，教師嘗試以“云旅游”的形式，以豐富多彩的圖片、視頻和高度提煉的有針對(duì)性的分析講解制作了三期“五一不聚集，老師帶你云旅游——祖國(guó)各地特色建筑賞創(chuàng)系列”公眾號(hào)，引領(lǐng)學(xué)生欣賞“青磚小瓦馬頭墻”的徽派建筑，“別有洞天”的蘇州園林，“天人合一”的永定土樓的獨(dú)特風(fēng)情，帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)的廣大和各地的不同建筑特色和人文風(fēng)貌，并以微視頻的形式示范如何運(yùn)用廢舊包裝盒和太空泥制作體現(xiàn)這些建筑風(fēng)貌的筆筒、收納盒。在特殊時(shí)期發(fā)揮了德育主題下的美育功能。在遇到其他特殊時(shí)期時(shí)，如“建黨七十周年”等，同樣可以配合輿論宣傳要求，開(kāi)發(fā)專題美術(shù)賞創(chuàng)課題，發(fā)揮德育主題下的美育功能?？傊?，要想發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)美術(shù)課程德育因素的正面作用，美術(shù)教師必須牢記“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，多關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)事、關(guān)注文化，從學(xué)生德育素養(yǎng)的提高來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪和對(duì)品格的塑造，[2]實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“德育”與“美育”深度的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]《給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信學(xué)院師生備受鼓舞》.2018年08月31日人民網(wǎng)-教育頻道.

[2]田志華.淺談學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)[J].《中小學(xué)教育》,2020年2期.

作者：趙學(xué)軍 單位：山東省青島第五十三中學(xué)