高職院校德教弱化問題研究

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1“教育產(chǎn)業(yè)化”的影響

高職教育所培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才，這對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，在教育產(chǎn)業(yè)化和以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念下，致使對高職院校的理解產(chǎn)生偏差，過分強調(diào)人才的應(yīng)用技術(shù)性，而忽略了人才培養(yǎng)的整體素質(zhì)性。在一些高職院校，出現(xiàn)了只強調(diào)專業(yè)技術(shù)教育，輕視德育教育的現(xiàn)象，甚至存有“先成才，后成人”等思想誤區(qū)，學(xué)生的思想行為、價值取向、社會責(zé)任感、道德觀念等受到消極影響。關(guān)于教育產(chǎn)業(yè)化的問題眾說不一，筆者無意深論。只針對高職院校因此而產(chǎn)生的教育功利化現(xiàn)象，即只關(guān)注給院校帶來經(jīng)濟(jì)利益的招生率和就業(yè)率問題，而忽視培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)力在內(nèi)的綜合素質(zhì)問題予以探討。教育的產(chǎn)業(yè)性是指教育作為一種產(chǎn)業(yè)，可以提高勞動生產(chǎn)率，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有長遠(yuǎn)推動作用；通過教育投入，可拉動教育經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的功能和特性。這是指隨著時代的發(fā)展，教育的發(fā)展模式和途徑可以多元化，可以為我國一直以來完全由國家負(fù)擔(dān)的教育事業(yè)注入新鮮血液，但并不是把教育完全的按照企業(yè)模式去經(jīng)營。不能忽視的是，教育的產(chǎn)業(yè)性還集中表現(xiàn)出對相關(guān)的有形產(chǎn)品和文化精神等無形產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，能夠獲得社會經(jīng)濟(jì)效益的特性。因此，教育是關(guān)乎國計民生的長期性事業(yè)，這一根本性是不可撼動的，對教育的功利化認(rèn)知將會導(dǎo)致忽視教育的公益性和社會責(zé)任性，忽略人才培養(yǎng)中的人文素養(yǎng)問題。近年來大學(xué)生心理健康狀況不容樂觀，從某種程度上反映了我們在教育過程中對于學(xué)生人文素養(yǎng)的輕視，這是對高等院校堅持教育公益性原則和社會責(zé)任性原則的一種監(jiān)測。據(jù)相關(guān)資料顯示，大學(xué)生心理障礙人數(shù)從20世紀(jì)80年代中期的23%，增長到90年代的25%，近來已上升至30%以上。同時，大學(xué)生自殺人數(shù)也在近些年呈急劇上升趨勢，“新讀書無用論”以及大學(xué)生道德淪喪現(xiàn)象也時有發(fā)生。2010年1月26日，總理在聽取科技、教育、衛(wèi)生、文化、體育界代表對《政府工作報告》的意見時說:“文化教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，基本取向應(yīng)該是公益性的，決不能‘一風(fēng)吹’地搞產(chǎn)業(yè)化。即使是文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該面向群眾，把社會效益放在第一位?！币虼耍呗氃盒２徽撌敲褶k還是國辦，都不能忽略教育本身的公益性和社會責(zé)任性，所培養(yǎng)的人才都應(yīng)是人文素養(yǎng)完善的、高技能的復(fù)合型應(yīng)用人才。

2對人才培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識上的偏差

職業(yè)教育的訂單式培養(yǎng)，改變了以前學(xué)校和企業(yè)之間的分離狀態(tài)，強化了產(chǎn)學(xué)結(jié)合和勞動技能的培養(yǎng)。其目的是為了改變理論與實踐脫節(jié)的教育怪圈，突顯就業(yè)人才的實踐應(yīng)用能力和職業(yè)能力，避免出現(xiàn)“有學(xué)歷沒能力”現(xiàn)象?？墒?，在高職院校以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向的特性引導(dǎo)下，使得很多院校片面追求提升就業(yè)率，簡單地理解為加強學(xué)生的動手能力，更有甚者把其等同于崗前技術(shù)培訓(xùn)，盲目要求學(xué)生考取各種資格證書。把職業(yè)技能、職業(yè)資格完全等同于職業(yè)能力，從而導(dǎo)致忽視了作為職業(yè)能力重要基礎(chǔ)和支撐的以德育教育為內(nèi)涵的素質(zhì)教育。為此，我們簡述一下它們的相互關(guān)系。

2.1職業(yè)技能和職業(yè)資格

職業(yè)技能呈現(xiàn)的是勞動者勝任所從事的具體職業(yè)的技術(shù)能力，職業(yè)資格則是體現(xiàn)為勞動者勝任所從事職業(yè)的資質(zhì)程度，它們是職業(yè)能力的外顯形式與物化。這當(dāng)然很重要，但會隨著技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展而不斷變化。

2.2職業(yè)能力

職業(yè)能力所展示的是勞動者勝任所從事職業(yè)工作的綜合素質(zhì)能力；職業(yè)技能和職業(yè)資格是相對靜態(tài)化的，而職業(yè)能力則是相對動態(tài)化的，從某種意義上說，職業(yè)能力的具備才能促使從業(yè)人員適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要，與時俱進(jìn)地主動設(shè)計職業(yè)生涯，自由應(yīng)對技術(shù)、資質(zhì)的變化，在社會的發(fā)展中立于不敗之地。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80、90后的大學(xué)畢業(yè)生入職后，往往僅能適應(yīng)某層次或某類型的工作，而缺乏結(jié)合工作不斷學(xué)習(xí)提高、不斷拓展領(lǐng)域、完善自我的能力，無法實現(xiàn)職業(yè)的升華。這反映出高職教育中職業(yè)能力培養(yǎng)的缺失。所以說，加強對學(xué)生職業(yè)能力素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中德育素養(yǎng)教育是最不可忽視的，因為職業(yè)能力中諸如人際交往、公共關(guān)系、職業(yè)道德、心理承受力等人文素養(yǎng)則需要通過德育教育予以實現(xiàn)。

3思想政治教育重理論，忽略人格教育

思想政治理論課教育是德育教育的主陣地，對于人才的綜合素養(yǎng)的提升扮演著極為重要的角色。長期以來，就如何進(jìn)一步提升思想政治理論課教學(xué)效果問題一直是教育管理和研究部門的重要課題，它關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代，高素質(zhì)人才人格的完善與塑造，促使他們樹立和堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而具備良好的社會責(zé)任感，更好的服務(wù)社會。雖然相關(guān)研究和改革很多，但思想政治理論課實踐性教學(xué)并沒有取得實質(zhì)性進(jìn)展，它仍然是思想政治理論課教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)。特別是高職院校的德育教育弱化，更是忽略了該課程的發(fā)展與改革。教學(xué)與實踐嚴(yán)重脫離，使得學(xué)生沒有足夠的實踐機會真切感受這些課程對于自己將來職業(yè)發(fā)展的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對該課程的不重視。曾經(jīng)有過一個鮮明的對比，要求一些來自香港和內(nèi)地的學(xué)生進(jìn)行自我陳述時，我們發(fā)現(xiàn)香港學(xué)生注重展示的是公德心和關(guān)懷社會的意識，而內(nèi)地學(xué)生則強調(diào)的是個人能力和學(xué)習(xí)成績。這不僅令人感嘆，十幾年的思想政治理論教育影響甚微?！坝枚犝?，學(xué)到皮膚；用心聽者，學(xué)到靈魂”。理論化的思想政治教育，也是高職院校德育教育弱化的一個重要因素。高職院校要可持續(xù)發(fā)展，加強德育教育也是至關(guān)重要的。

黨的十七大報告提出要加強就業(yè)觀念教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，健全面向全體勞動者的職業(yè)教育培訓(xùn)制度。但高職院校的發(fā)展僅僅依靠國家的相關(guān)政策支持是不行的，還要通過加強自身的內(nèi)涵建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，以提升畢業(yè)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，以求在激烈競爭的人才市場中占有一席之地。這就要求高職院校不能只抓人才的專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，也要加強人才的德育素質(zhì)培養(yǎng)，在突顯教育本質(zhì)目的同時提升院校本身的社會效應(yīng)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。通過上述分析發(fā)現(xiàn)，高職院校德育教育弱化的現(xiàn)象在很大程度上還是與辦學(xué)定位有著密切關(guān)系。然而，即使單單從高職院校的教學(xué)定位來說，加強德育教育也是至關(guān)重要的。愛因斯坦說過，“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是，青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家”。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，中國處于經(jīng)濟(jì)騰飛時期，人才需求的多元化和市場的激烈競爭給高職院校的發(fā)展帶來了廣闊空間和無限生機，當(dāng)然對其培養(yǎng)的人才的綜合素質(zhì)也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會需要的不是只有知識沒有文化、只有技術(shù)沒有能力的畸形人才。