中職英語(yǔ)德育研究
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1.德育概述
1.1德育的含義
德育是教育者按照黨和社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以使受教育者具備科學(xué)的世界觀和方法論，具有社會(huì)主義所要求的人生觀和道德品質(zhì)，具有正確的政治方向以及與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的健康心態(tài)和精神境界。
1.2中職學(xué)生的德育特點(diǎn)：當(dāng)代中職學(xué)生道德修養(yǎng)的主流是積極、健康、向上的。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于自立自強(qiáng)，樂(lè)于接受新生事物，具有責(zé)任感和使命感。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大變動(dòng)和西方文化思潮的影響，一部分中職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生模糊和動(dòng)搖，他們意志衰退、心理沮喪、品質(zhì)低下。忽視自身品德的修養(yǎng)、目空一切、粗言穢語(yǔ)、自由主義泛濫、盲目追求新奇、刺激和另類叛逆，由此導(dǎo)致了很多的不良后果。如：部分學(xué)生出現(xiàn)信仰偏差、愛國(guó)意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念扭曲、道德觀模糊等。
2.中職英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)
2.1學(xué)生方面
近年來(lái)，由于高等教育的蓬勃發(fā)展，高校熱在大城市蔓延而一發(fā)不可收拾，使得進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)欠佳；加之職校英語(yǔ)教學(xué)本身的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際水平有很大差距，造成了職校英語(yǔ)教學(xué)差生呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。人們習(xí)慣于把進(jìn)入職業(yè)學(xué)校而學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生稱為“差生”。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上我們稱之為“有特點(diǎn)的學(xué)生”。中職學(xué)校的“有特點(diǎn)的學(xué)生”這一概念是相對(duì)的、模糊的，一般地以能否跟上課程學(xué)習(xí)進(jìn)度、能否達(dá)到學(xué)科教育的最低要求而定。
2.2課堂教學(xué)方面
現(xiàn)在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
2.2.1以教師為主導(dǎo)。絕大多數(shù)教師講解占用了課堂的大部分時(shí)間，雖然有些教師意識(shí)到了學(xué)生課堂上的積極參與有助于學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但由于課本內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和課時(shí)限制，教師很難自如地安排課堂教學(xué)，這樣學(xué)生在課堂上很難發(fā)揮其主動(dòng)性。
2.2.2以語(yǔ)言形式為中心。實(shí)踐證明，語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)與交際能力的培養(yǎng)是相互依存、相互促進(jìn)的。中職英語(yǔ)課堂仍然是教師主講語(yǔ)法和詞匯等語(yǔ)言知識(shí)，課堂練習(xí)以書面練習(xí)題為主。
2.2.3語(yǔ)言應(yīng)用技能訓(xùn)練較少。絕大部分教師意識(shí)到課堂的主要教學(xué)目的是訓(xùn)練聽說(shuō)讀寫譯等語(yǔ)言技能，但對(duì)使用語(yǔ)言完成一項(xiàng)或多項(xiàng)交流任務(wù)的重要性則認(rèn)識(shí)不足。很少有老師把時(shí)間用在培養(yǎng)學(xué)生如何用英語(yǔ)進(jìn)行交際和解決實(shí)際問(wèn)題的能力上。
2.2.4教學(xué)方法單一。有近一半的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法不新穎，課堂教學(xué)形式單一。教師對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及用何種教學(xué)方法解決何種語(yǔ)言問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，只有少數(shù)的教師在教學(xué)中注意到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性差異。
2.3教師方面教師側(cè)重純語(yǔ)言知識(shí)的講解，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)不夠重視，學(xué)生的英語(yǔ)能力基本上還是停留在語(yǔ)法能力上，而交際能力沒(méi)有得到應(yīng)有的提高。
3.中職英語(yǔ)教學(xué)與德育教育結(jié)合的必要性
查爾斯•賽爾博曼在《教室中的危機(jī)》（1970）一書中表明重智主義不能有效抵御道德淪喪。作為英語(yǔ)教師，在教學(xué)中不但要講授英語(yǔ)知識(shí)，還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，根據(jù)學(xué)生的心理特征，自然巧妙地將德育內(nèi)容寓于具體的教學(xué)過(guò)程中，使德育工作在學(xué)生的品德形成過(guò)程中起到潛移默化的作用。這就要求英語(yǔ)教師必須具有德育意識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，事事留心皆德育；在德育意識(shí)的支配下，才能自覺(jué)而巧妙地把德育內(nèi)容融會(huì)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教學(xué)中應(yīng)該遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各科教學(xué)中，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育有特殊的作用。與此同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的德育教育，把靜態(tài)的書本知識(shí)變?yōu)榻鉀Q實(shí)際生活中德育問(wèn)題的能力，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感得到發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的培養(yǎng)，不僅是現(xiàn)在中職英語(yǔ)教學(xué)所面臨的重要任務(wù)，而且是幫助學(xué)生樹立正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀，提高英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)效率的必要途徑。
4.英語(yǔ)教學(xué)與德育的結(jié)合
4.1教師自身方面
教師要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界，要時(shí)時(shí)處處以身作則，熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要真誠(chéng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)教師要有豐富的學(xué)識(shí)，偉大的人格力量，以喚起學(xué)生潛藏的感情，得到情感共鳴，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
4.2環(huán)境方面
班杜拉的社會(huì)觀察學(xué)習(xí)德育論告訴了我們，人能夠在親身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，并在觀察被學(xué)模型即他人的過(guò)程中，習(xí)得一定的行為，形成和發(fā)展其人格特征。所以教育者要努力營(yíng)造良好的課外德育環(huán)境。中職生在自主認(rèn)識(shí)過(guò)程中，民主意識(shí)、參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，開展豐富多彩的以學(xué)生為主體的英語(yǔ)課外活動(dòng)也是必要的，這樣才能讓學(xué)生主體本質(zhì)得以淋漓盡致地發(fā)揮，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)德育的親身體驗(yàn)，使其留下深刻的記憶。所以應(yīng)充分挖掘課外時(shí)間，開展第二課堂活動(dòng)，以增加學(xué)生知識(shí)面，多方面、多層次滲透德育。近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)校采取在教室內(nèi)墻、校園版報(bào)上用英語(yǔ)張貼名人名言，開辟英語(yǔ)角，用英語(yǔ)介紹優(yōu)秀人物事跡，在校園的主要辦公地點(diǎn)、教學(xué)場(chǎng)所用英文掛牌標(biāo)示等等措施，強(qiáng)化了視覺(jué)教育環(huán)境，既增長(zhǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，又時(shí)刻滋潤(rùn)著他們的心靈。
4.3學(xué)習(xí)內(nèi)容方面
4.3.1以詞匯為載體，將英語(yǔ)教學(xué)與德育教育相結(jié)合
在學(xué)習(xí)詞匯時(shí)，教師可以精心選材，認(rèn)真設(shè)計(jì)，將詞匯學(xué)習(xí)與德育教育有機(jī)結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)行了德育教育。例如，在學(xué)習(xí)“環(huán)境(circumstance)”一詞時(shí)，教師可以結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題，提到了地球上的土壤正日漸沙漠化，空氣和水正遭到嚴(yán)重的污染。由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇動(dòng)物，于是某些動(dòng)物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。要讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與自然相互作用、相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。這樣不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，而且讓學(xué)生懂得在日常生活中如何保護(hù)環(huán)境，如何形成良好的行為習(xí)慣。
4.3.2在交際中培養(yǎng)學(xué)生的道德文化意識(shí)
如今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，人際交往面狹窄，疏離傾向嚴(yán)重，社會(huì)適應(yīng)能力差，很需要在教育中彌補(bǔ)這一欠缺。加入德育內(nèi)容融入交際用語(yǔ)不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而且能使學(xué)生自覺(jué)摒棄日常生活中不文明的語(yǔ)言，提高其語(yǔ)言修養(yǎng)及個(gè)人交往的水平和能力。通過(guò)語(yǔ)言美的教育，陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，增加交往的信心和勇氣，使他們的日常用語(yǔ)趨向規(guī)范和得體。
4.3.3挖掘教材中的德育因素
著名教育家陶行之說(shuō)“：千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，教師既要充分利用教材，挖掘教材中的育人素材，采用科學(xué)的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻滲透思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生崇高的品德修養(yǎng)，又要充分挖掘更深的內(nèi)涵，加強(qiáng)課內(nèi)外橫向的聯(lián)系，真正寓德于教，教書育人，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感、使命感。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，教材中有大量的文章，其中有很多構(gòu)思巧妙，知識(shí)性、思想性強(qiáng)的優(yōu)秀作品。
4.3.4巧借文章背景融入德育
柯爾博格的道德發(fā)展階段論告訴我們，任何社會(huì)和任何文化中兒童的道德發(fā)展都有一個(gè)建立在認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)之上的普遍過(guò)程，道德認(rèn)知水平從一個(gè)階段到另一個(gè)階段，從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展和提高，最終達(dá)到以普遍的倫理原則作為行為的定向。中職學(xué)校的學(xué)生大多都是初中畢業(yè)生中招收過(guò)來(lái)的，從年齡角度來(lái)說(shuō)，也只有十六歲左右，他們的道德觀、世界觀、人生觀還沒(méi)有達(dá)到成熟的時(shí)期，如果教師能及時(shí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展一定會(huì)有很大幫助的。
4.3.5在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，進(jìn)行總結(jié)和自我評(píng)價(jià)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。例如，可以把基礎(chǔ)好的學(xué)生和學(xué)困生編在一個(gè)小組，采取小組合作與競(jìng)賽的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其它成員都成功的前提下，自己才能取得成功。從而讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣和互幫互學(xué)的合作精神。