德育教育在語文學(xué)習(xí)中的應(yīng)用2篇

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第一篇

一、德育教育在學(xué)習(xí)語文中的滲透途徑

(一)加強德育教育的認識

加強對德育教育的認識，是在學(xué)習(xí)語文中進行德育教育滲透的基本前提。這需要從兩個方面來進行。一方面是加強教師對德育教育的認識，教師作為德育教育的實施者和引導(dǎo)者，其對德育教育的認識水平，決定了德育教育的實施力度與教育成果。加強教師對德育教育的認識，可以通過教學(xué)大綱、教學(xué)講座和教學(xué)研討會等形式，將德育教育的目的和意義切實傳達給教師，在教師心中樹立起必須進行德育教育滲透的觀念，以便開展相關(guān)工作。另一方面是加強學(xué)生對德育教育的認識，學(xué)生作為德育教育的受體，其對于德育教育的認識水平?jīng)Q定了德育教育的成果。加強學(xué)生對德育教育的認識，可以通過思想品德課程、班會、年級大會以及德育教育講座等形式進行。只有學(xué)生對德育教育形成足夠的認識，才能確保德育教育在學(xué)習(xí)語文的過程中能順利滲透。

(二)選擇正確德育辦法

在學(xué)習(xí)語文過程中進行德育教育滲透，并且想要取得預(yù)期的成果，就需要教師選擇正確的德育辦法。只有選擇正確的德育辦法，才能使德育教育順利和諧地滲透進語文學(xué)習(xí)過程，使語文知識和道德觀念完美得銜接起來，不僅能夠強化學(xué)生對于語文知識的理解記憶，更可以在無形之中樹立學(xué)生相應(yīng)的道德觀念。比如在學(xué)習(xí)《負荊請罪》這篇課文時，藺相如因為完璧歸趙得到趙王賞識，被封為上卿，位居廉頗之上。廉頗對此很不服氣，揚言要羞辱藺相如。藺相如得知后處處避讓廉頗，避免與其發(fā)生沖突，并對門客說:“我并非懼怕廉頗，而是秦國不敢入侵趙國，就是因為有廉頗將軍，我是將國家危難擺在首位。”廉頗在聽到藺相如的話后十分羞愧，背負荊條到藺相如家請罪。教師教學(xué)時就該從藺相如以國為先的愛國品質(zhì)和廉頗知錯就改的為人態(tài)度出發(fā)，為學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)榜樣，在潛移默化中進行德育教育。

(三)寫作過程的滲透

德育教育在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中進行滲透，寫作過程是一個極佳的途徑。寫作不僅可以反映學(xué)生對語文知識的理解積累，更可以真實反映學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)及道德觀念，所謂文如其人就是這個道理了。在寫作過程中，教師應(yīng)當(dāng)從寫作內(nèi)容和寫作思想兩個方面進行德育教育滲透。在寫作內(nèi)容方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生活實際出發(fā)，走進自然，多觀察周邊的自然景色，激發(fā)學(xué)生對大自然的崇敬喜愛之情，并逐漸上升到對國家壯麗河山的熱愛之情。

(四)課堂教學(xué)的實際滲透

課堂教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是德育教育進行滲透的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的重點是教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，這兩個方面的因素構(gòu)建了教學(xué)課堂。在教學(xué)手段方面，德育教育的滲透主要應(yīng)該從教師本身進行，即強化教師的榜樣作用。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該從自身言行舉止和師生交流溝通等方面強化榜樣作用。對于一篇課文，教師應(yīng)當(dāng)抓住其中的德育關(guān)鍵點，并且擺正自己的立場，強化該點的德育教育滲透;對于學(xué)生的問題，教師應(yīng)當(dāng)秉承知之為知之，不知為不知的原則，準確正面地回答學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容方面，除開現(xiàn)有的書本外，教師還可以挖掘一些適合于課堂輔助教學(xué)的材料，或者是可以用于課后閱讀的材料，拓展德育教育的滲透范圍和途徑。比如中華道德故事、中華歷史故事等?？偟膩碚f，課堂教學(xué)是德育教育滲透的重點，教師應(yīng)該大力強化課堂教學(xué)的德育教育，提高學(xué)生德育教育成效。

二、結(jié)束語

德育教育與語文學(xué)習(xí)在一定程度上來說是相契合的，所以在語文學(xué)習(xí)中進行德育教育滲透也是最適宜的。德育教育需要教師對其產(chǎn)生正確深刻的認識，并強化在各個語文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的滲透工作，以此提升德育教育工作成效。

作者：陳國娟 單位：世紀陽光學(xué)校

第二篇

一、對中職語文教材的深度挖掘

如上文述及，中職語文教材中擁有大量人文性的素材，這些素材能夠成為德育教育的元素，能夠有力支撐德育教育與中職語文教學(xué)的融合與滲透。教師需要對中職語文教材的內(nèi)容和目標有深層次的分析，必須要善于發(fā)現(xiàn)其中隱藏的德育元素。以《詩經(jīng)》為例，其作為我國第一部詩歌總集，其具有豐富的內(nèi)容。《詩經(jīng)》不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到我國古代先民的豐富生活和優(yōu)秀的精神創(chuàng)作，同時也能夠讓學(xué)生產(chǎn)生積極正面的意識和情緒。具體地說，在《詩經(jīng)》的教學(xué)過程中，教師可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌中豐富的元素，并逐步引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛國、愛民的意識?；诖?，學(xué)生就能對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生向往之情，就能在充分感受我國古代人民精神文明的同時產(chǎn)生愛國的情緒，能夠以我國的古代文明為榮，產(chǎn)生民族榮譽感。又如，以朱自清先生的《荷塘月色》為例，教師不能只看到這篇課文描寫的美麗景致，還應(yīng)該看到這篇課文展現(xiàn)的美好事物。換言之，教師不但要在《荷塘月色》的教學(xué)中要求學(xué)生對生字詞的掌握，同時也要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分感受到事物的美好，進而對世界產(chǎn)生憧憬與向往。在這種背景下，教師就能夠逐步消除學(xué)生心理負面的意識，讓學(xué)生心里的黑暗逐步消散。換言之，在美好體驗的沖擊下，教師就能夠讓學(xué)生感受世界的美好，讓學(xué)生能夠更陽光的看待世界、面對世界，并在生活與學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，產(chǎn)生正面積極的意識和思維。

二、善用教學(xué)評價提高學(xué)生的德育素質(zhì)

與此同時，教師需要進一步認識到教學(xué)評價在課堂教學(xué)中的重要作用。教學(xué)評價就是指依據(jù)教學(xué)目標對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。通過教學(xué)評價，教師就能夠指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點與不足點，同時能夠利用正面的評價使學(xué)生充滿正能量，使學(xué)生的德育素質(zhì)逐步提高。例如，在《最后一片葉子》這一課的教學(xué)中，教師首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行掌握，而后可以通過教學(xué)評價表達自己對這篇課文的觀點與看法。此時，教師可以詢問學(xué)生：“同學(xué)們，這篇課文其實非常簡單，但大家是否真的想過，假如我們是其中的主人翁，我們的行為會是怎樣，是否會像貝爾曼一樣平凡而偉大？”教師在課堂教學(xué)的最后通過教學(xué)評價給學(xué)生留下了這一道充滿深意的問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生對這篇課文深層次的含義進行理解與探索，也就能夠幫助學(xué)生去領(lǐng)悟小說中的偉大人格與品德，并對自己的意識和理念產(chǎn)生沖擊，使學(xué)生形成美好的品質(zhì)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。此外，教師可以利用正面積極的教學(xué)評價讓學(xué)生充分感受到教師對其的關(guān)注與掛懷，讓學(xué)生的內(nèi)心充滿感激，對學(xué)習(xí)和生活充滿向往。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就會變得更加陽光，就能夠更敏感的發(fā)現(xiàn)生活中的美好，使學(xué)生的心態(tài)更加積極，并引導(dǎo)學(xué)生更主動去提高自身的德育素質(zhì)，使學(xué)生去逐步美好的品質(zhì)。

三、總結(jié)

總的來說，在中等職業(yè)語文教學(xué)中滲透德育教育是時展的必然趨勢，也是中等職業(yè)教育發(fā)展的必然要求。因此，教師需要對中等職業(yè)語文教材充分了解，要深度挖掘語文教材的內(nèi)容，并在教學(xué)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生去感受教材中的德育內(nèi)容。同時，教師需要在實踐中不斷提高自身的能力和素質(zhì)，才能夠制定更有效的教學(xué)計劃以支撐德育教育，達到引導(dǎo)學(xué)生更健康成長與發(fā)展的最終目的。

作者：蘇燕 單位：魯中中等專業(yè)學(xué)校