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艱苦奮斗思想傳統(tǒng)及當(dāng)代大學(xué)生德育教育

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艱苦奮斗思想傳統(tǒng)及當(dāng)代大學(xué)生德育教育

摘要:艱苦奮斗精神是一種頑強(qiáng)拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神境界,是激勵人們堅(jiān)韌不拔、不畏艱難困苦、敢于挑戰(zhàn)的積極動力,更是我們黨和人民的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前部分大學(xué)生艱苦奮斗意識淡薄,不愿意吃苦、不勇于在逆境中拼搏,甚至有個別學(xué)生貪圖享受、得過且過,缺失了鍥而不舍追求理想信念的毅力。因此,對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想教育十分必要也非常緊迫,應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)化在大學(xué)生德育教育中進(jìn)行艱苦奮斗思想傳統(tǒng)的教育力度。

關(guān)鍵詞:艱苦奮斗;德育教育;大學(xué)生

艱苦奮斗作為一種思想傳統(tǒng),它是中華民族精神的承襲。在思想開放、理念更新、生活多樣化的新時代,解析“艱苦奮斗”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外在的口號和形式,堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色,就意味著保持一種生活準(zhǔn)則,一種工作作風(fēng),一種精神狀態(tài),就其本質(zhì)而言,艱苦奮斗思想主要涵蓋中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國革命精神兩個方面。艱苦奮斗思想在中國歷史上早已有之,在古代,人們還沒有把它們作為一個整體概念來對待,但從艱苦奮斗這四個字的解釋中,我們大致可以把握其內(nèi)涵。古漢語中對艱苦奮斗四字的解釋分別是:艱,土難治也;苦,大苦苓也;奮,奞在田上,詩曰不能奮飛(奞,鳥張毛羽自奮也);斗,遇也從門斗聲(門,雨士相對兵杖在后象門之形)。歸結(jié)起來,“艱”常指艱難,如《詩•邶風(fēng)•北風(fēng)》記載:“終寡且貧,莫知我艱”,“苦”指性味苦,引申義為刻苦耐勞,“奮斗”指奮力格斗。在中國革命和建設(shè)的歷程中,“艱苦奮斗”主要是指在艱難困苦的條件下刻苦努力的昂揚(yáng)斗志,是一種奮發(fā)圖強(qiáng),艱苦創(chuàng)業(yè),為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)頑強(qiáng)斗爭的精神。從中國共產(chǎn)黨誕生的那一日起,艱苦奮斗精神就被頑強(qiáng)勇敢的革命先輩們賦予了強(qiáng)大的生命力。早在1925年10月,在《廣東省黨部代表大會會場日刊》發(fā)刊詞中,就首次使用“苦斗”一詞,直到1949年新中國成立前夕,在西柏坡告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。社會物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天,艱苦奮斗精神依然發(fā)揮著無可替代的重要作用,北京奧運(yùn)會成功舉辦、抗震救災(zāi)快速重建,都是艱苦奮斗精神的真實(shí)寫照,是中國革命精神的重要內(nèi)容。所以,弘揚(yáng)艱苦奮斗思想傳統(tǒng)對國家民族命運(yùn)和個人發(fā)展都具有十分重要的意義,它是我國國情的必然選擇;是塑造大學(xué)生健全人格的重要途徑;是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本保證。當(dāng)前受市場經(jīng)濟(jì)和西方思潮的影響,相當(dāng)一部分大學(xué)生出現(xiàn)了艱苦奮斗思想淡薄的現(xiàn)象。在思想方面,他們對堅(jiān)持艱苦奮斗精神,缺乏正確的理解和認(rèn)識,一提到艱苦奮斗就會聯(lián)想到挖野菜、啃樹皮、穿打補(bǔ)丁衣服,認(rèn)為艱苦奮斗是在社會落后、經(jīng)濟(jì)貧困條件下需要的精神,覺得在國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人民生活水平大幅提升的今天,艱苦奮斗已過時了、不適用了。在學(xué)習(xí)方面,部分學(xué)生上課懶懶散散,臨近考試挑燈夜戰(zhàn),滿足于完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,曠課、遲到、早退等現(xiàn)象時常發(fā)生,一遇到困難,就謀求放棄或避而遠(yuǎn)之。在生活方面,生活中追求時尚、講究檔次,盲目地相互攀比,穿名牌服裝、用高檔手機(jī),請客吃飯、過生日宴,鋪張浪費(fèi)、出手大方,誤把生活節(jié)儉視為小氣、把排場闊氣視為義氣,等等。其原因主要?dú)w結(jié)于受社會不良風(fēng)氣和現(xiàn)象的嚴(yán)重影響物質(zhì)條件充裕,家庭過分嬌慣部分大學(xué)生滿足于現(xiàn)狀,人生目標(biāo)缺失以及學(xué)校放松了對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想的教育。因此,對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想傳統(tǒng)教育是一項(xiàng)比較系統(tǒng)的過程,途徑包含多個方面,如課堂教學(xué)、校園文化、社會實(shí)踐等都會產(chǎn)生很大的影響,在大學(xué)生德育教育中培養(yǎng)艱苦奮斗思想,除了學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用外,更需要家庭和社會的鼎力協(xié)作。首先,高校要緊緊利用德育課堂。將艱苦奮斗思想傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)全過程,要教育學(xué)生懂得艱苦奮斗既是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們提倡和應(yīng)當(dāng)保持的優(yōu)良作風(fēng),也是中國國情之需,還要注重校園文化的建設(shè),對大學(xué)生有著直接的影響,要建立一套嚴(yán)格的學(xué)校管理制度,開展演講比賽、勤工助學(xué)、參觀訪問等豐富多彩的校園文化活動,將艱苦奮斗思想貫穿到德育教育中,強(qiáng)化德育教育滲透意識,使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā),讓弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的行動蔚然成風(fēng)。其次,要重視家庭的教育作用。家長是孩子第一任老師,父母的一言一行、為人處事以及家庭文化背景直接關(guān)系著孩子的健康成長,家長要在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面體現(xiàn)艱苦奮斗精神,給孩子潛移默化的影響;再次,要重視社會教育的作用。社會也是一大課堂、大舞臺,大學(xué)生成長需要社會的呵護(hù),要將艱苦奮斗教育納入社會教育,在全社會大力宣傳艱苦奮斗精神,通過大眾傳媒正確引導(dǎo)社會輿論,開辟網(wǎng)上艱苦奮斗專欄,營造健康的社會大環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

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[3]祝志男.艱苦奮斗思想的形成發(fā)展探析[J].前線,2013(12).

作者:郝苑 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)

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