電影藝術外化人物內心的必要性

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摘要：電影如何展示人物的心靈？這一直以來都是業(yè)界及學術界的一個難題。它的困難在于電影藝術是以影視技術為手段，以畫面和聲音為媒介，在熒屏上運動的時間和空間里創(chuàng)造形象，再現(xiàn)和反映生活的一門藝術。而人物的心靈世界是內在的，是看不見也摸不著的，人們總習慣地稱之為一種感覺、一個想法或者一個過程，然而就是這樣的一種感覺、一個想法或者一個過程、一樣不可觸及的事物，需要用“眼見為實”的電影藝術來展現(xiàn)，的確有些為難。但即便難，研究電影藝術外化人物內心還是非常有必要的。筆者試圖通過研究對象和意義、研究現(xiàn)狀和不足以及研究的突破和創(chuàng)新這三部分對研究該命題的必要性展開論述。希望為電影藝術教育工作者和創(chuàng)作的新進人員提供一個方向，以便可以更細膩地外化人物心靈，從而培養(yǎng)出更優(yōu)秀的影視藝術人才，創(chuàng)作出更有深度的電影作品。

關鍵詞：電影藝術；人物內心；外化

隨著影視藝術教育事業(yè)的崛起和不斷興盛發(fā)展的趨勢，筆者作為一名在校任職的專業(yè)課程教師，對影視藝術后備力量的培養(yǎng)及今后的影視作品的質量倍感擔憂。在教學與科研的過程當中，筆者遇到的最大的問題就是作品的藝術形式越來越新穎、作品越來越缺乏藝術內核及對故事內容和人物情感內心表達的缺乏這三者之間的矛盾。受技術限制的電影，人物內心外化的腳步?jīng)]有停滯，帶有象征意義的畫面開始更多地出現(xiàn)在了銀幕上。愛森斯坦（SergeyEisenstein）在談到蒙太奇時說：“當任何單獨的事物被并排放到我們面前時，我們已經(jīng)習慣得幾乎會自動地作出一個特定的、明確的演繹性概論?！笔聦嵣?，很多前輩已經(jīng)在理論和實踐上向我們展示了電影藝術如何外化人物內心，只是沒有系統(tǒng)地梳理和討論事件中詮釋得很好的心靈外化的方式。筆者嘗試建立一個系統(tǒng)，以梳理和整合電影藝術外化人物心靈的路徑和方法，并在教學過程中積累了大量的實際操作經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了影視行業(yè)迅速發(fā)展而產(chǎn)生的很多內涵缺失的問題，而這些問題并不只出現(xiàn)在電影作品中，也出現(xiàn)在電視劇作品中。筆者認為，研究對象除了電影藝術作品外，還包括中外電視劇作品以及作品的主創(chuàng)人員。當然被研究的這類影視作品應當準確地被定義為劇情類，這類作品占據(jù)了影視作品的一大部分。劇情片又稱作故事片，是指以劇情故事為主要表述對象，以借助描述劇情進行深意表述為主要表述手段，以人物情節(jié)等為主要表現(xiàn)內容的這樣一類的電影藝術作品。選擇以劇情片為主要研究對象，并不是因為只有這類影片中用到電影藝術外化人物心靈的方法，而是因為雖然這樣的方法在各類電影藝術作品中都有所涉及，只是在其他種類的影片（恐怖片、動畫片、動作片、科幻片等）的特點過于明顯，容易掩蓋或者混淆外化人物心靈的方法在其中的運用。在劇情片中，作為觀者的我們更容易捕捉到運用這些方法的痕跡，是因為除了片種的特點具有一定的普適性以外，劇情片導演往往熱衷于將這類表現(xiàn)方法運用在作品當中。所以，以此為研究對象可以更清晰地梳理和整合電影藝術外化人物心靈的路徑和方法，以及如何讓作品更具有內涵，如何讓作品的內容故事更飽滿。筆者認為“電影語言外化人物內心”這一課題值得研究的意義在于：第一，時展的需求。隨著電影藝術與科技的不斷發(fā)展，影視作品也不再局限于電影和電視劇這兩種傳統(tǒng)形式，網(wǎng)絡大電影和其他新媒體影視作品的不斷涌現(xiàn)，影視作品的多元化越發(fā)明顯。但即便時代的發(fā)展如此，影視作品的質量也不能因為形式的日益多樣化而只重形式不重內核。所以，在現(xiàn)如今形式多樣化的影視藝術界中，為了保持作品飽滿的內容和充實深刻的內核，我們非常有必要深入研究作品內核的重要組成部分——人物內心外化。第二，創(chuàng)作過程的需求。隨著影視專業(yè)的擴招，加入了一批專業(yè)程度參差不齊的影視從業(yè)人員，更多的影視從業(yè)人員只注重形式的表現(xiàn)而忽視對作品內在的把握，即便關照到了故事內容的完整性，也會忽略情感及內心外化的細節(jié)。甚至不夸張地說，即便在創(chuàng)作的過程中關照到了內容及人物情感內心的表述，也缺乏沒有更多、更好、更合理的表現(xiàn)方法，所以對人物內心外化的研究不僅有利于理論的深入，更有利于實踐操作的過程，有利于更優(yōu)秀的作品的誕生。第三，中介學科的需求。影視藝術理論原本就是綜合的學科理論，研究這一理論不是為了紙上談兵，或者載入歷史，僅僅為了后人對于一級學科“藝術學”有史、有論、有批評，可以進行研究。筆者認為，更大的意義在于應用到影視藝術作品自身的提升方面。這樣既可以提供更多、更好、更合理的研究對象進行學術研究，又可以提升國產(chǎn)影視作品的整體質量。所以只基于“電影藝術理論”對這一課題進行理論研究就略顯單薄，中介更多的學科理論更為合適，筆者準備在博士期間除了基于藝術理論和電影藝術理論之外，還打算結合語言學理論和符號學理論進行深入研究。一方面，對于該課題的研究又多了兩個不同方向和層面；另一方面，對于跨學科之間的交流也起著有利的作用。筆者認為“電影語言外化人物內心”這一課題目前的研究現(xiàn)狀和不足在于：第一，缺乏研究者。筆者自2013年完成碩士學位至今一直關注該命題的研究，除個別攻讀藝術理論專業(yè)的研究生有關于該命題的細致研究外，學術界暫時缺乏對于該命題的系統(tǒng)研究?？赡苁且驗樵撜n題過于渺小，不值一提，也可能是因為該課題是談到電影理論的一部分，所以鮮少有學者專門研究情感內心外化的可能性。第二，基礎理論單一化。在為數(shù)不多的學術研究中，多數(shù)主要基于文學理論和藝術學理論以及電影理論作理論依據(jù)進行探討。筆者在碩士論文中也是基于藝術理論、電影理論及少量的心理學理論對該課題進行探討，的確略顯單薄，這也正是該課題基礎理論單一化的表現(xiàn)，但該課題的確有研究的必要性。所以綜上所述，筆者準備在博士期間基于藝術理論、電影學理論、符號學理論、語言學理論等更多跨學科相關理論，進行各種形式的影視藝術作品探討。筆者認為“電影語言外化人物內心”這一課題值得研究的突破和創(chuàng)新在于：第一，深入研究單一理論的獨特視角。隨著時代的發(fā)展，在這個影視作品高產(chǎn)的時代，回歸影視作品的純粹性，充實影視作品的內容內涵是筆者關注的重點。在形式多樣、滿目特效的年代，如何堅持有內容、有深度的作品創(chuàng)作一直是筆者關注的重點，筆者尤其關注內容內涵的重要組成部分——情感和內心。對于“情感和內心”的外化筆者更是興趣盎然，不可否認的是在鮮少有人對此課題進行學術研究的現(xiàn)如今，筆者的視角是獨特的，筆者認為這是對將要研究的課題的突破之處。第二，跨學科理論的綜合性研究。由于多數(shù)研究該課題的學者只基于藝術理論、電影理論，所以也就略顯單薄。筆者計劃在博士階段對該課題進行更深入的研究和探討，所以筆者大膽地在藝術理論和電影理論的基礎上，結合符號學理論和語言學理論及心理學理論，對該命題進行更深層次的探討，能跨多個學科進行理論性研究，這應該是筆者該課題研究的創(chuàng)新之處。

作者:桑耘 單位:中國傳媒大學南廣學院