兒童青睞荒誕兒童文學的原因

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英美文學中有影響的荒誕作品有貝克特的《等待戈多》、馬爾克斯的《百年孤獨》、尤奈庫斯的《塔拉納教授》等,它們多反映成人的生活。而反映兒童精神世界的荒誕文學作品也有不少:維多利亞時期孩童最崇拜并盡享荒誕不羈的故事帶來歡樂的《愛麗絲漫游奇境記》,充滿歡樂、神秘、美妙的海底世界的《海的女兒》,反映貧富懸殊的荒誕世界生活的《大林和小林》,死去活來的善良可愛的《小紅帽》,歷遭劫數(shù)、死而復生、最終過上幸福生活的《白雪公主》,貪婪永無滿足最終只能與破木盆為伴的《漁夫和金魚的故事》,誠實小男孩點破昏庸皇帝一絲不掛的《皇帝的新裝》,如夢似幻的《綠野仙蹤》,風靡全球的《哈利•波特》,中國四大名著之一的《西游記》,柯洛迪的《木偶奇遇記》,角野榮子的《魔女的宅急便》,羅大里的《一分鐘也不坐的本韋努托》,E.B.懷特的《夏洛的網(wǎng)》,還有迪斯尼動畫片的《貓和老鼠》,中國兒童熱捧的《喜洋洋與灰太狼》等等。這些兒童文學采用荒誕的藝術手法,竭盡變化騰挪,營造五光十色、千奇百怪的藝術境界,彌漫著離奇的幻想、活潑的情調(diào)、無邪的童趣,勾起兒童乃至成人的遐想,讓讀者在獲得審美愉悅之時,更好開發(fā)富于想象力的天性。兒童文學中一個個活潑可愛、是非分明和正義感強的形象深深印在兒童讀者的腦海。本文試圖探討荒誕兒童文學荒誕美的體現(xiàn)、兒童青睞荒誕兒童文學的原因。

荒誕兒童文學荒誕美的體現(xiàn)

兒童文學是成人為兒童撰寫的寄寓著成人對未來一代的關懷、愛護與幫助,因而兒童文學通過“荒誕”的情節(jié)、“瘋狂”的人物、“巧妙”的語言等體現(xiàn)荒誕世界里的友誼、愛、誠信、勇敢等主題,展現(xiàn)真實、離奇、幽默、新鮮的荒誕美。

(一)“荒誕”的情節(jié)

荒誕的情節(jié)常令兒童讀者久久難以忘懷,展現(xiàn)離奇的荒誕美。這些作品中最典型有《白雪公主的故事》、《小紅帽》、《皇帝的新裝》、《夏洛的網(wǎng)》、《愛麗絲漫游奇境記》等。漂亮善良的白雪公主遭到新來的皇后多次陷害,但最終死而復生與白馬王子過上幸福的生活。它包含兒童文學所有構成元素:跨越門檻、遭遇女巫、打敗女巫直至最后的快樂結局。魔鏡的威力能照出好人與壞人的形象,但故事不僅僅要告訴人們善良戰(zhàn)勝邪惡,它還告訴兒童要控制自己的虛榮傾向。小紅帽善良可愛,多次死亡都活過來,大灰狼邪惡丑陋,無論手段多么高明、狡詐,都逃脫不了獵人的獵槍?；栌沟幕实郾粌蓚€騙子騙得暈頭轉向,一絲不掛地在大街上游行,誠實的小男孩善意的提醒使他恍然大悟,最終不再沉溺奇裝異服。小豬威伯與蜘蛛夏洛同住農(nóng)場倉房的地窖,聰明勇敢的夏洛在自己的網(wǎng)上編織“好豬”、“杰出”、“謙虛”等字樣,使威伯在豬的比賽中獲得大獎,免于被屠宰的命運。威伯懷著感恩之情,保護夏洛的孩子順利誕生。E.B.懷特為兒童唱出了一首關于友情的荒誕贊歌。最值得一提的是《愛麗絲漫游奇境記》:愛麗絲追趕一只白兔掉進一個大樹洞,進入一個荒誕不羈的童話世界。這里有情態(tài)各異、童心未泯的動物,愛麗絲發(fā)現(xiàn)居然可以同它們親密交談。愛麗絲遇到的動物或人,行為舉止都十分荒謬與瘋狂,似乎只有愛麗絲一人是清醒的。她不斷地探險,同時又不斷地追問自己是誰,在探險的同時不斷認識自我,實現(xiàn)身份認同,最后成長為一個“大”姑娘時,猛然驚醒,發(fā)現(xiàn)原來是一個夢。情節(jié)荒誕不羈,跌宕起伏。時而荒誕幽默,時而緊張刺激,牢牢地拴引讀者的心,讓讀者置身于愛麗絲探險的瘋狂世界。

(二)“瘋狂”的人物

瘋狂的人物展現(xiàn)荒誕世界真實、幽默的荒誕美。戴著圓形眼鏡,騎著飛天掃帚的英俊少年哈利•波特與魔法學校的同學在空中飛來飛去,魔法學校有會說話的院帽,三個頭的大狗,帶翅膀的鑰匙,照片中的人像活人一樣眨著眼睛,使人起死回生的藥水,還有巨龍、金蛋、魔眼、咒語、魔杖等等,這一切在成人看來瘋狂的人物都是滑稽不真實的,但在兒童看來卻是令人向往的奇境。迪斯尼的貓傻乎乎的,沒有一點本事,不堪一擊,而老鼠機智靈敏,常將貓玩弄于股掌之間。瘋狂錯位的人物形象極富幽默的荒誕美,使觀眾無法不隨著情節(jié)的推進而捧腹大笑。意大利兒童文學作家羅大里的《愚蠢王子》中的愚蠢王子有一次帶兵打仗,統(tǒng)帥命令他和他的士兵拿下一座橋,他率兵趕跑守橋的敵兵后,不是派重兵守橋,而是讓士兵將橋的石塊拆除,并命令他們將石塊背回到統(tǒng)帥跟前。愚蠢王子確實拿下了那座橋,可是他真的愚蠢得可愛。其愚蠢的背后,可算是瘋狂、荒誕。曹文軒的長篇小說《草房子》里的主人公桑桑為了吸引大家的目光,總做出一些荒誕可笑、匪夷所思的事:為了能喂養(yǎng)心愛的鴿子,他砸掉家里的鍋賣錢買鴿子,將家里的碗柜做成鴿子的“高級別墅”,看到冰棒在棉絮包裹中不會融化,他居然大熱天穿上棉衣棉褲在校園里跑來跑去,當禿鶴搶了他的風頭吸引了大家的目光時,他便與同學一道搶走禿鶴的帽子,戲弄禿鶴。

(三)“巧妙”的語言

荒誕的兒童文學中“巧妙”的語言展現(xiàn)離奇、幽默、新鮮的荒誕美。荒誕的兒童文學不同于荒誕的成人文學,不僅在于對現(xiàn)實的反映上存在差異,而且在語言文字的表述上也是不同的?；恼Q的成人文學要反映成人的內(nèi)心世界和心理真實,往往借助于生僻艱澀的詞句,錯綜復雜的結構,無邏輯的對白等來展現(xiàn)藝術深度,尤其通過重疊意象,顛倒時空,設置一些敘事陷阱,創(chuàng)設真假難辨的效果。而荒誕的兒童文學具有質樸的荒誕美。這種美源于兒童生命、精神中所特有的質樸品格和兒童文學作者的質樸人格。啼笑皆非的雙關使荒誕的世界更荒誕,違背常理的顛倒詩產(chǎn)生詼諧的效果,妙筆成趣的戲仿營造喜劇性荒誕氛圍,極度悖反的夸張使人產(chǎn)生離奇、震驚的心理感受。兒童文學中令人啼笑皆非的雙關展現(xiàn)了離奇的荒誕美。愛麗絲纏著老鼠給她講故事,老鼠對愛麗絲說:“唉,說來話長,真叫我委屈!”愛麗絲聽了,瞧著老鼠那光滑的尾巴說:“你的尾巴明明是長的,為什么叫它曲呢?”[4]這里老鼠講的tale和愛麗絲理解的tail是同音,但理解出現(xiàn)了偏差,產(chǎn)生妙趣橫生的笑話。當老鼠給愛麗絲講述它不公正審判時,愛麗絲漸漸想象成了一個老鼠尾巴的形象。當老鼠問愛麗絲她在想什么,愛麗絲回過神來說:“我想你是講到第五個彎了,不是嗎?”老鼠很兇很怒地說:“我沒有到!”愛麗絲道:“你沒有刀嗎?讓我給你找一把吧!”[5]第七章中瘋帽匠斷言愛麗絲從未跟“時間”交談過,愛麗絲說,“也許沒有,可是我上音樂課時要打時間”(beattime——打拍子),帽匠說,“這就對了,怪不得你和時間交不上朋友,因為你老是打它?！敝C音和一詞多義的現(xiàn)象使對話產(chǎn)生雙關,由于對話雙方理解的偏差,產(chǎn)生啼笑皆非的效果。

兒童青睞荒誕兒童文學的原因

兒童文學與成人文學相比,荒誕性的比重更大,換句話說,兒童更加青睞荒誕的兒童文學。我認為其中的原因有主要有四個方面:(一)求同:荒誕兒童文學符合兒童思維特性;(二)覓異:荒誕兒童文學帶給兒童新奇感;(三)叛逆:荒誕兒童文學符合兒童叛逆心理;(四)挑戰(zhàn):荒誕兒童文學賦予兒童反抗動力。

(一)求同:荒誕兒童文學符合兒童思維特性

在兒童的成長過程中,對兒童產(chǎn)生影響的除了父母、兄弟姐妹、朋友、伙伴之外,還有兒童文學。兒童大都聽過或讀過自己特別喜歡的兒童文學,而且總會一而再地被某個故事感動。那些曾經(jīng)感動或者現(xiàn)在仍然感動兒童的故事,訴說的真是兒童心底的欲望、夢想、兒童認同的人類行為以及兒童所想要成為的人。細看這些故事,我們不能發(fā)現(xiàn)伴隨兒童成長一生的大都是荒誕性強的兒童文學?；恼Q性兒童文學伴隨兒童一生。有時兒童會覺得荒誕性的故事比所謂的真實人生更加真實?；恼Q性兒童文學也是故事,兒童大都自幼耳熟能詳,但荒誕性兒童文學是很特別的一類故事,里面多的是荒誕的情節(jié),瘋狂的人物,巧妙的語言,這些情節(jié)、人物、語言在成人看來其實根本不可能出現(xiàn)的,這也是為什么成人會形容某些事物“如童話般荒誕”雖說有點貶義,但暗地里成人和兒童一樣都陶醉于荒誕性的兒童文學中,借此可以暫時躲避真實生活的壓力,而且分享荒誕性兒童文學的信念:難關總會獲得解決,而且解決的辦法都很有創(chuàng)造性。由于兒童對于荒誕性兒童文學主角的認同,主角的信念也會感染兒童:船到橋頭自然直,車到山前必有路?；恼Q性兒童文學賦予兒童面對未來的勇氣,使兒童不至于固執(zhí)著過去。

(二)覓異:荒誕兒童文學帶給兒童新奇感

荒誕作品因極度驚奇可能給兒童帶來新奇感,這種新奇感有時是滑稽幽默感,有時是恐怖感。心理學研究表明,嬰兒在兩個月就開始參與、創(chuàng)造和保持能引起微笑的刺激環(huán)境,使他們感到高興的不僅有動作和聲音,而且有某種預期和知覺之間的對比。一個熟悉的人來一個被歪曲或變形的動作會引起兒童微笑或大笑,學動物走路或戴上面具的母親會引起兒童大笑不止。而荒誕的事物就如同母親戴上面具學動物走路一樣會引起兒童產(chǎn)生幻想,這實質就是給兒童帶來了新奇感。在中外文學作品中,最早吸引兒童的是伊索寓言、希臘羅馬神話、《格列佛游記》、《格林兄弟童話》、《安徒生童話》、《西游記》、阿凡提的故事等,它們無一不是因為奇妙的荒誕,才對兒童產(chǎn)生誘惑力。在文化的傳播中,由東方傳入西方的《一千零一夜》中的阿拉伯的故事,被歐洲兒童傳讀。西方傳入東方的最早自然是伊索寓言,其次是安徒生童話和格林童話。這種現(xiàn)象的發(fā)生并非偶然,也是因為荒誕的魅力?；恼Q有一種魅力。從古至今占據(jù)著兒童書包的主要是荒誕兒童文學。一代又一代作家被吸引去研究或撰寫荒誕文學作品。像俄羅斯的列夫•托爾斯泰和阿•托爾斯泰都曾被荒誕文學吸引,尤其是后者的努力使俄羅斯兒童得以讀到最好的荒誕兒童文學?？鍫枴⒘_大里、E.B.懷特、張?zhí)煲?、曹文軒等著名的兒童文學作家為中外兒童奉獻了不少荒誕兒童文學。尤其是卡洛爾的《愛麗絲漫游奇境記》被譽為荒誕的兒童文學巔峰。

(三)叛逆:荒誕兒童文學符合兒童叛逆心理

兒童天性喜愛自由、幻想、無拘無束、為所欲為,然而學校和家庭教育對于他們的管制、約束給他們帶來叛逆心理?！段饔斡洝分械膶O悟空就是一位兒童讀者喜歡的叛逆英雄,他藐視天庭,大鬧天宮,勾銷生死簿,見了玉皇大帝仍自稱“老孫”,不朝禮不謝恩;對于只靠幾句緊箍咒約束他的師傅唐僧,孫悟空也不是發(fā)自內(nèi)心的尊敬,反而常常看不過師傅的弱弱、無能、昏庸而忍不住鄙夷和斥罵。這些行為充分體現(xiàn)了孫悟空無法無天的叛逆心理,兒童看了后覺得為自己解了氣解了恨。雖然兒童在生活中不能像孫悟空那樣大罵出口、大打出手,但壓抑心頭的對待父母、老師嚴厲管教的怨氣甚至怨恨都通過孫悟空轟轟烈烈的反叛暢快地宣泄出來?！豆?#8226;波特》中的哈利•波特雖然具有比孫悟空更現(xiàn)實更有針對性的叛逆行為,但其行為一樣具有荒誕的叛逆因素。對于自己在表哥家受到的怨氣,他用魔法使表哥的屁股上長出一條豬尾巴。在魔法學校,他經(jīng)常違反學校紀律去逞能、探險,在受到學校老師的貶抑后,他利用各種魔法爭得公正和自由。兒童讀者讀《哈利•波特》常會有與他相似的處境,哈利•波特的荒誕的反叛給兒童帶來了發(fā)泄怨恨的快感,使他們看到了翻身的希望?！稅埯惤z漫游奇境記》中的愛麗絲也是這樣一位荒誕的叛逆者。她追趕兔子,誤入兔子洞,喝瓶子里的水越變越小,吃小蛋糕越變越大。艾米莉•迪金森說過“太多的理性就是赤裸的瘋狂”[6]。在愛麗絲的心靈里要發(fā)現(xiàn)有理性的教訓成為具有諷刺意味的難題。正如NatalieBabbitt指出“《愛麗絲》中成年人為兒童創(chuàng)造的世界是缺乏理智的、瘋狂的,書中唯一保持理智的只有愛麗絲一人”[7]。雖然周圍有神經(jīng)質的兔子先生,暴虐的紅心皇后、滑稽可笑的蜥蜴比爾,還有周圍的人將愛麗絲呼來喚去,但愛麗絲卻不為所動,荒誕不羈的行為消除了他們的權威。“愛麗絲是兒童幻想文學中第一個不屑于接受無論什么教訓的兒童,除非那是關于變換身體大小的‘教訓’”[8]。這些瘋狂的幻想和行為其實就是她叛逆心理的縮影。無論是吳承恩,還是羅琳,還是卡洛爾,他們撰寫的荒誕兒童文學抓住了兒童的叛逆心理,贏得了讀者的心。

(四)挑戰(zhàn):荒誕兒童文學賦予兒童反抗動力

荒誕兒童文學同時也是對當時的教育制度或教育方法或法律的強烈挑戰(zhàn),荒誕兒童文學賦予兒童反抗動力。上文提到的哈利•波特明顯的是反抗壓抑兒童成償?shù)慕逃贫取埯惤z故事中反抗現(xiàn)象就更多了。故事開篇就有關愛麗絲對于姐姐所看的書的評論:“書要是沒了圖畫與對話,那有什么意思呢?”[9]這也是對當時不以兒童為中心的教育制度的一個有力抨擊。史蒂芬斯認為:“在圖畫書或民間故事里,擬人化的動物常被描述成具有像人類一樣的能力與社會行為。因為人類與動物行為的差異,這類故事輕易掩蓋了作者利用動物來影射人類行為及其反映社會現(xiàn)實的意圖”[10]。愛麗絲漫游的那片“奇境”影射了維多利亞女王統(tǒng)治下表面輝煌、理性、克制的英國,其背后卻是混亂的上層社會人士被抑制的情感的爆發(fā),中產(chǎn)階級虛偽作風的體現(xiàn)。《愛麗絲》小說中,紅眼白兔影射矯揉造作的紳士,對仆人指手畫腳,對國王卻諂媚附勢;一心想炫耀自己知識的老鼠,也只會錯誤地背誦教科書里的某些段落,讓人聽不懂,還粗暴地不允許他人質疑,影射那些自以為是的小人;性情暴躁的紅心皇后,動輒要砍人腦袋,而可笑的是自己只不過一副撲克牌之首罷了的紅心皇后影射那些富有極權的最高統(tǒng)治者。擁有憑空出現(xiàn)或消失的能力,不受任何人牽制的柴郡貓隱射作者本人不受當時教育制度的限制。作者還對英國法制進行了淋漓盡致的諷刺:既沒有法官,又沒有陪審團也能定罪實在是荒誕至極。通過故事人物的行為、言語、動作,通過幻想蘊含現(xiàn)實的手法影射出作者意欲顛覆那個時代墨守成規(guī)、古板迂腐、靠死記硬背的教育方法。兒童讀者讀完這樣的故事,心中反抗意識明顯增強。

結語

在兒童的世界里,幻想與現(xiàn)實并不截然分開。現(xiàn)實中的東西容易進入兒童的想象,想象中的東西在現(xiàn)實生活中理應發(fā)生。富于幻想、驚險刺激、神秘莫測的情節(jié)可以使一部兒童文學魅力大增。兒童文學作家正是從兒童的審美視角去觀察、體驗、構思,以幽默而富含哲理的語言、生動的圖片、看似矛盾的對話創(chuàng)造了一個個荒誕的兒童世界?；恼Q性不僅給兒童展示了活潑自由的現(xiàn)代美學心態(tài),而且充分滿足了兒童自由幻想、求新求變、追求怪誕的審美情趣和閱讀心理?；恼Q兒童文學彰顯的荒誕性,是兒童文學作家用自己的根基和源泉萌發(fā)的荒誕,是為挑戰(zhàn)當時的教育制度或教育方法或法律等所激發(fā)的荒誕?；恼Q兒童文學備受兒童青睞,個中原因主要有求同、覓異、叛逆、挑戰(zhàn)四個方面?；恼Q的兒童文學影響著后世的無數(shù)讀者與文學創(chuàng)造者。我國有影響的兒童文學作品還不多,文學界對兒童文學創(chuàng)作還不夠重視,對荒誕的兒童文學研究不夠。我們常說兒童是祖國的未來,今天我們研究荒誕的兒童文學,對我國文化大發(fā)展、大繁榮具有十分重要的理論意義,它將促使我國兒童文學作家更多關注兒童獨特的思維特性和閱讀接受心理,創(chuàng)作出更多更好的荒誕兒童文學作品,為兒童帶來更多的歡樂和智慧。（本文作者：趙明 單位：湖南理工學院公共外語部）