兒童文學(xué)研究論文(4篇)
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第一篇：學(xué)生兒童文學(xué)閱讀興趣激發(fā)策略
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，學(xué)生的閱讀文類被明確指定為閱讀淺近的童話、寓言、散文、古詩等。這意味著兒童文學(xué)成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。但是目前，受電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的沖擊，很少有孩子會(huì)主動(dòng)地去閱讀兒童文學(xué)作品。教師該如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，讓學(xué)生愛上兒童文學(xué)呢？通過幾年的兒童文學(xué)教學(xué)課題實(shí)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：
一、激發(fā)興趣，感知閱讀
有了兒童文學(xué)閱讀興趣，小學(xué)生就會(huì)像采蜜的蜜蜂一樣，努力尋找閱讀機(jī)會(huì)，從閱讀中得到閱讀滿足，進(jìn)而產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)。對(duì)待不同年級(jí)的學(xué)生，教師會(huì)選擇不同的方法來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如：低年級(jí)———主要采用故事懸念法誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師通過聲情并茂的講述，把孩子們帶入一個(gè)懸念百出的情感世界里。
二、創(chuàng)造條件，促進(jìn)閱讀
1.上好“三課”。
（1）讀物推薦課：為學(xué)生推薦好的書目，做到好書共享。
（2）讀書方法指導(dǎo)課：教師根據(jù)本年段學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦不同的閱讀方法。
（3）讀書筆記交流課：針對(duì)學(xué)生在讀書過程中的收獲與感悟，要求學(xué)生撰寫讀書筆記，經(jīng)老師的批閱后，班級(jí)整理成冊(cè)，讓學(xué)生享受到閱讀成功的喜悅。
2.建立班級(jí)圖書角。建議學(xué)生把自己的書放在圖書角，大家交換閱讀，安排專人管理圖書，定期在班級(jí)組織讀書交流活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中提高閱讀能力。
3.開放學(xué)校圖書室。我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)圖書進(jìn)行分類，并下發(fā)到各個(gè)班級(jí)，供學(xué)生閱讀，真正發(fā)揮圖書室為學(xué)生的兒童文學(xué)閱讀服務(wù)的作用。
4.借助網(wǎng)絡(luò)輔助閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生多上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，優(yōu)化學(xué)校的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力。
5.保證閱讀時(shí)間。每星期我們都要求語文教師安排一節(jié)課進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)，這樣，既能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，也保證了學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加了學(xué)生的閱讀量。
6.營造家庭環(huán)境。鼓勵(lì)家長和孩子一起閱讀兒童文學(xué)作品，形成良好的家庭閱讀氛圍。
三、授之以漁，學(xué)會(huì)閱讀
“授之以魚”不如“授之以漁”。閱讀兒童文學(xué)作品也要有一定的方法，讓學(xué)生有法可讀。1.圈點(diǎn)摘錄法。在平時(shí)的教學(xué)中，我要求學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”。“圈點(diǎn)”，即在讀書的時(shí)候用筆作一些記號(hào)，并且利用自己的積累本，做讀書筆記，記錄下自己的閱讀體會(huì)，加深學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)作品的理解。2.精讀法。精讀法就是去粗取精。教師簡(jiǎn)單介紹作品的作者、時(shí)代背景、寫作技巧；然后，讓學(xué)生閱讀作品，做讀書筆記，寫讀書體會(huì)；最后進(jìn)行班級(jí)討論，教師點(diǎn)撥，師生共同總結(jié)。
四、搭建平臺(tái)，堅(jiān)持閱讀
良好的閱讀習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不經(jīng)常督促學(xué)生，學(xué)生就容易失去閱讀興趣。為此，我們可以根據(jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，開展了讀書競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在一次又一次的比賽中體驗(yàn)成功的快樂，保持持久的閱讀興趣。例如，組織“兒童詩歌朗誦會(huì)”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣；組織“故事表演會(huì)”“課本劇表演會(huì)”，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力；開展“讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，讓學(xué)生向大家展示自己的閱讀成果，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣等。
五、讀書明理，升華閱讀
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，我非常關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀感悟，例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《誰動(dòng)了我的奶酪》《愛的教育》等作品的時(shí)候，我積極引導(dǎo)學(xué)生把閱讀與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中發(fā)生的一些事情，通過講故事、提問題、談體會(huì)等方式進(jìn)行交流，學(xué)文明理。魯迅先生曾說過：“讀書必須如同蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，才能釀出又香又濃的蜜來?！庇辛私處煹木囊龑?dǎo)，學(xué)生才能愛上兒童文學(xué)，開創(chuàng)兒童文學(xué)教學(xué)的一片新天地。
作者：莫少珍 單位：廣東佛山市高明區(qū)荷城街道西安實(shí)驗(yàn)小學(xué)
第二篇：兒童文學(xué)課外閱讀教學(xué)實(shí)踐思考
【摘要】文學(xué)圈是一種集合文學(xué)同好，共同閱讀文本的一種學(xué)習(xí)模式，這種文學(xué)模式曾演變成咖啡館式學(xué)習(xí)模式、沙龍學(xué)習(xí)模式等。本文主要探討語文教師應(yīng)用兒童文學(xué)圈模式引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀教學(xué)的方法。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；課外閱讀；文學(xué)圈
文學(xué)圈是一種集合文學(xué)同好，共同閱讀文本的一種學(xué)習(xí)模式，這種文學(xué)模式曾演變成咖啡館式學(xué)習(xí)模式、沙龍學(xué)習(xí)模式等。語文教師可借鑒這種學(xué)習(xí)模式，開辟兒童文學(xué)圈，引導(dǎo)學(xué)生在課后學(xué)習(xí)語文知識(shí)。
一、兒童文學(xué)圈模式的教學(xué)概念與實(shí)施意義
文學(xué)圈，是一個(gè)共同探究書籍文本的團(tuán)體。在該團(tuán)體中，某一個(gè)人依自己的閱讀愿望閱讀某本圖書，然后根據(jù)閱讀體驗(yàn)將書籍分享給團(tuán)體中的其他人，眾人共同閱讀該書籍文本，共同探討某些議題。兒童文學(xué)圈的成員是由兒童構(gòu)成，它是一種較為特殊的文學(xué)圈。不管是哪種文學(xué)圈，都是為了讓成員享受閱讀的樂趣而成立的。兒童文學(xué)圈有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：在兒童文學(xué)圈的閱讀模式中，學(xué)生愿意閱讀哪本書是由學(xué)生自己決定的，學(xué)生是為了自己的閱讀需求而讀書；教師在兒童文學(xué)圈扮演的角色只是協(xié)同，即教師的任務(wù)是維持兒童文學(xué)圈的運(yùn)營，而不是干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)討論；兒童文學(xué)圈的成員遇到理解性的歧義時(shí)，可以積極的探討，卻不能輕易否決某種思維、某種觀點(diǎn)，即眾人要抱著包容的態(tài)度探討學(xué)習(xí)問題。
二、以文學(xué)圈模式開展語文兒童文學(xué)課外閱讀的實(shí)施方法
（一）學(xué)情分析
閱讀范圍確定——在選擇閱讀主題以前，教師引導(dǎo)學(xué)生探討閱讀的主題范圍，學(xué)生們認(rèn)為以前雖然他們閱讀過童話書籍，卻僅僅停留在泛泛而讀的層次上，沒有了解到童話最獨(dú)特的美。為了享受閱讀童話的樂趣，學(xué)生們決定把閱讀的范圍定義在童話范圍內(nèi)。學(xué)生們探討，世界著名的童話作品有很多，以西方的童話來說，《安徒生童話》《格林童話》《一千零一夜》都是學(xué)生比較熟悉的童話書籍，學(xué)生經(jīng)過篩選，將閱讀的范圍縮小到《安徒生童話》的范圍內(nèi)。選擇閱讀材料——有一名學(xué)生提出該次閱讀的主題為葉君健版本的《海的女兒》，學(xué)生經(jīng)過共同探討，決定該次的閱讀主題為葉君健版本的海的女兒。教師應(yīng)用文學(xué)圈模式引導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí)，要為學(xué)生準(zhǔn)備一批圖書，教師選擇的圖書要具有單元性的特點(diǎn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生輪流閱讀各種類別的圖書，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求拓展兒童文學(xué)圈的圖書類別。
（二）活動(dòng)目標(biāo)
該次文學(xué)性活動(dòng)的目標(biāo)為讓學(xué)生理解安徒生童話的特點(diǎn)、葉君健版本翻譯的特點(diǎn)，讓學(xué)生從思想性和文學(xué)性的角度理解童話文學(xué)的藝術(shù)性。策略性目標(biāo)為：引導(dǎo)學(xué)生理解兒童文學(xué)圈閱讀的流程及規(guī)則；引導(dǎo)學(xué)生了解推薦書籍文本的方法，比如兒童可從書籍文本的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的角度推薦讀物，提高書籍文本共享的質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生記錄學(xué)習(xí)的心得，讓學(xué)生每閱讀一部書籍文本便能提高一次語文素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)共享學(xué)習(xí)心得，比如學(xué)生可以用制作閱讀PPT、寫閱讀提綱、畫圖表的方式分享自己的心得，邀請(qǐng)文學(xué)圈中的讀友共同分享這部書籍文本。
（三）組織方法
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法
部分學(xué)生由于不能掌握科學(xué)的閱讀方法，因此或者不能感受到閱讀書籍文本的樂趣或者不能高效的閱讀。教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的閱讀，享受閱讀書籍文本的樂趣。比如《海的女兒》這一篇比較短，學(xué)生可以獨(dú)立完成閱讀，學(xué)生閱讀完后，可用自己的方式講這篇故事，講完以后，大家共同評(píng)論誰的故事講得更好。教師引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的方法閱讀，可讓學(xué)生抓住閱讀的要點(diǎn)、提高閱讀的效率、感受閱讀的樂趣。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握與他人交流的方法
學(xué)生應(yīng)用兒童交流圈的方式閱讀書籍時(shí)，需要與他人交流，在交流的過程中會(huì)遇到意見分歧，如果學(xué)生不會(huì)解決這些分歧，就不能建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在交流中解決分岐，能夠持續(xù)討論學(xué)習(xí)問題。教師可引導(dǎo)學(xué)生輪流發(fā)表自己的看法，然后限時(shí)爭(zhēng)論，一旦過了爭(zhēng)論時(shí)間以后，不管有任何分歧，都要放下來，討論下一個(gè)話題，這就是一套解決學(xué)習(xí)爭(zhēng)論的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽他人的觀點(diǎn)、解決學(xué)習(xí)爭(zhēng)端，共同享受閱讀的樂趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生共享閱讀書籍文本的樂趣
學(xué)生在閱讀文本以后，會(huì)感受到閱讀文本的樂趣，教師可引導(dǎo)學(xué)生用寫作、制作PPT、錄廣播劇的方式共享閱讀文本的樂趣，擴(kuò)大兒童文學(xué)圈。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生制作圖文PPT，讓學(xué)生應(yīng)用最簡(jiǎn)潔、最生動(dòng)的故事講述《海的女兒》這篇童話，并給文本配上生動(dòng)的圖畫。教師引導(dǎo)學(xué)生把圖文PPT放到網(wǎng)上，與同好共同交流，讓有興趣的其他學(xué)生加入該文學(xué)圈，在交流過程中學(xué)生能感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣。
（四）活動(dòng)時(shí)間
“兒童文學(xué)圈”的閱讀交流方式可分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是學(xué)生共同探討，找到閱讀主題的階段。第二個(gè)階段為學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考學(xué)習(xí)問題的階段；第三個(gè)階段為眾人共同閱讀，交流閱讀成果的階段；第四個(gè)階段為學(xué)生整合知識(shí)，分享“兒童文學(xué)圈”交流成果的階段。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握這四個(gè)階段的學(xué)習(xí)時(shí)間，做好組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的效率，提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的整體性。
三、總結(jié)
學(xué)生要更好地掌握語文知識(shí)，就需要積累閱讀量，設(shè)立“兒童文學(xué)圈”是一種能夠幫助學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，積累閱讀量，讓學(xué)生一邊閱讀一邊享受交流樂趣的教學(xué)方法，語文教師可用該種方式作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，幫助學(xué)生在課后拓展閱讀，提高語文水平。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽芬,楊麗華.教師所能教給學(xué)生的到底是什么?——兼與王尚文先生商榷[J].中學(xué)語文教學(xué)，2008(4).
作者：夏金蘭 單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第三篇：兒童文學(xué)作品的幽默藝術(shù)教育價(jià)值研究
摘要:我國兒童文學(xué)作品起步晚，由于時(shí)代背景的特殊性及社會(huì)環(huán)境的影響，很長一段時(shí)期內(nèi)，兒童文學(xué)作品都同我國政治命脈密切相關(guān)，具有十分濃重的時(shí)代特色，因而這也導(dǎo)致我國兒童文學(xué)作品的幽默藝術(shù)發(fā)展緩慢。但在著名兒童文學(xué)作家張?zhí)煲硭岢龅摹罢鎸?shí)即幽默”理念的影響之下，我國兒童文學(xué)創(chuàng)作者開始賦予作品更多的幽默藝術(shù)與教育意義。本文從兒童文學(xué)作品出發(fā)，解讀了其中所蘊(yùn)涵的幽默藝術(shù)，并就其所具有的深刻教育價(jià)值進(jìn)行了探析。
關(guān)鍵詞:兒童文學(xué)作品;幽默藝術(shù);教育價(jià)值
幽默可以定義在美學(xué)范圍內(nèi)，它是文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)兼具的美學(xué)品質(zhì)之一。兒童文學(xué)屬于中國文學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價(jià)值觀。真實(shí)是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張?zhí)煲淼男≌f和童話，它們是中國兒童文學(xué)作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。相對(duì)其他文學(xué)作品而言，兒童文學(xué)作品的幽默基礎(chǔ)為現(xiàn)實(shí)的兒童校園生活，幽默依據(jù)為兒童特有的生命感受和真實(shí)的內(nèi)心世界。既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時(shí)還存在更深層次的幽默內(nèi)涵，即作者對(duì)兒童教育的思索與探究，充分體現(xiàn)了教育家的深遠(yuǎn)智慧。真正具有高級(jí)幽默的兒童文學(xué)作品，就形式而言，必須是不虛偽、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默?！澳軌蚴鼓阍谝欢沃?，指不出究竟哪句惹你發(fā)笑，只是繼續(xù)讀下去，啟發(fā)心靈，抒發(fā)胸懷而已”，這才是一種渾然天成的幽默。之所以借助于文本向孩子們傳達(dá)此種幽默，作家的本意在于展現(xiàn)自我幽默的氣質(zhì)與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學(xué)觀，同時(shí)，發(fā)揮作品應(yīng)用的幽默藝術(shù)與教育價(jià)值。
一、兒童文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的幽默藝術(shù)
下文以張?zhí)煲韮和膶W(xué)作品為例，就我國兒童文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的幽默藝術(shù)加以深刻挖掘。
(一)批判性的幽默
作為20世紀(jì)中期的著名兒童文學(xué)作家———張?zhí)煲硭髌范紟в袧庵囟?dú)特的幽默藝術(shù)特點(diǎn)，即批判性的幽默。張?zhí)煲碚驹诔扇说慕嵌龋耙獙⑹澜缟弦恍┕砟樧咏衣丁保J(rèn)為幽默是較諷刺而言，更諷刺的一種東西。正是這種批判性的存在，使得很多小讀者閱讀過程中，既被其詼諧而幽默的語言所逗笑，又被其中所描繪的黑暗社會(huì)所刺痛。例如，在其發(fā)表的童話作品《大林和小林》中，所展現(xiàn)出的奇幻色彩與夸張描述一時(shí)掀起了巨大反響，其涵蓋了張?zhí)煲韼缀跛凶髌返木A，他采用夸張得惹人發(fā)笑的語言，一反傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作模式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，打造了兩款具有不同思想、性格的角色———大林、小林。對(duì)于大林而言，他好吃懶做，呆滯而愚蠢;而小林卻勤勞、勇敢、機(jī)智、聰明。在兩大人物的對(duì)比之下，為主人公創(chuàng)設(shè)了截然不同的兩個(gè)世界，同時(shí)，將其同國王、四四格等角色相聯(lián)系，將這兩大截然不同的世界奇幻地聯(lián)系起來，利用夸張的筆調(diào)描述了由于好吃懶做，最終不幸餓死在富翁島的大林，并以大林為對(duì)比，贊揚(yáng)了勤勞而勇敢的小林。
(二)溫暖的幽默
在張?zhí)煲淼膬和膶W(xué)作品中，并非只有批判性的幽默藝術(shù)，也有親切、溫暖的幽默藝術(shù)。作者從兒童視角出發(fā)，采用第一人稱的敘述方式，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的作品，飽含對(duì)孩子們的關(guān)愛。如《羅文應(yīng)的故事》雖然同樣受到“真實(shí)即幽默”理念的指導(dǎo)，但是，與其前期所著作品存在很大差別。一方面，張?zhí)煲韺⑹碌慕嵌扔沙扇顺晒Φ剞D(zhuǎn)向了兒童，開始站在孩子的視野對(duì)其童趣、情懷加以抒發(fā)，語言也更親切、活潑，就像春光溫柔地浮在每個(gè)孩子的頭上，溫暖著孩子的心靈。另一方面，其更關(guān)注編織不同的情節(jié)利用生動(dòng)的情節(jié)彰顯人物性格的個(gè)性化發(fā)展，打造加以豐富性格特點(diǎn)的人物群。在作品《羅文應(yīng)的故事》中，張?zhí)煲碓噲D從一系列極具生活氣息的情節(jié)出發(fā)，采用活潑、詼諧的語言，描述了六年級(jí)學(xué)生羅文應(yīng)一系列惹人發(fā)笑的表現(xiàn)。若非生動(dòng)的情節(jié)和幽默的藝術(shù)特點(diǎn)，很難將羅文應(yīng)的性格真實(shí)而形象地呈現(xiàn)在小讀者面前，孩子在閱讀時(shí)會(huì)感到乏味、無趣，更不會(huì)帶來親切之感。而《羅文應(yīng)的故事》一經(jīng)刊登，在小讀者領(lǐng)域迅速掀起了一陣閱讀熱潮，這無疑離不開作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的觀察，也離不開其極具表現(xiàn)力的溫暖幽默情結(jié)。例如，在小主人公準(zhǔn)備應(yīng)同學(xué)之邀前去溫習(xí)功課之時(shí)，接到了爸爸所郵寄的畫報(bào)，他難以克制自己的好奇心，一而再、再而三地翻看，最終耽誤了時(shí)間。一個(gè)簡(jiǎn)單而真實(shí)的情節(jié)，即塑造了小主人公貪玩、富有好奇心、約束力有限的性格特點(diǎn)，雖然描述的是虛擬的人物，卻也像是我們身邊一個(gè)活生生的孩子形象。
不僅如此，在張?zhí)煲碜髌分校哪恼Z言藝術(shù)處處顯露，不僅反映了兒童真實(shí)的特點(diǎn)，還蘊(yùn)涵著滑稽、幽默元素，極具童真和趣味性。作者善于采用兒童語言，從兒童思維出發(fā)，采用直觀、具體的文學(xué)創(chuàng)作語言，賦予作品真實(shí)的生活氣息與趣味性。依然是親切、自然、通俗的幽默，卻真實(shí)而不失活潑，傳達(dá)了人物的心理、性格，使讀者有如聞其聲、見其人。如《寶葫蘆的秘密》中的主人公土葆，他雖然是個(gè)好孩子，但卻總是幻想不勞而獲，當(dāng)其獲得寶葫蘆后，張?zhí)煲聿捎眉?xì)膩、通俗、幽默的語言，描述了他的內(nèi)心、言談及所表現(xiàn)的驚喜:“什么!”我將釣竿一扔，跳了起來:“寶葫蘆?”，我跳了跳、捏了捏鼻子。在自己腮巴上使勁擰了一把，嗯，真疼!“這么看來，這不是在做夢(mèng)?！碑?dāng)他知道自己真的獲得了一個(gè)寶葫蘆之后，就開始滿地打滾，恨不得告訴奶奶、媽媽、爸爸，還說自己就像“得到了幸?！?，這些詼諧語言突出了土葆得到寶葫蘆之后的狂喜心態(tài)。當(dāng)孩子讀到此時(shí)，也不由拍手欣喜。
二、兒童文學(xué)作品幽默藝術(shù)中所流露的教育價(jià)值
建國以來，中國兒童文學(xué)逐漸成為肩比成人文學(xué)的重要教學(xué)之一，目的在于培養(yǎng)新一代的兒童，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，兒童文學(xué)逐漸步入“工具”時(shí)代，成為理論家評(píng)論作品好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是兒童文學(xué)作家最基本的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，過于放大了兒童文學(xué)的功能與作用。與建國以前相比，中國兒童文學(xué)的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，所處的環(huán)境和時(shí)代也發(fā)生了巨大改變。兒童真實(shí)的幽默與情趣正隨著時(shí)展進(jìn)入作家們的視野范圍?！爱?dāng)其和諧地融入故事之中，就會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想?！睂?duì)于兒童文學(xué)作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴(yán)重吸引孩子充分發(fā)揮自我想象力，到達(dá)教育目的的途徑。
豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》以及《豬八戒探山》是兒童文學(xué)作家包蕾于20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學(xué)中，起到了傳達(dá)的作用。在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個(gè)個(gè)都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關(guān)情節(jié)，增添了許多新穎事件，糅合了現(xiàn)代化的知識(shí)理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現(xiàn)代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學(xué)作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術(shù)教育價(jià)值，對(duì)兒童的吸引力也很強(qiáng)。懶惰、貪吃、自以為是以及愛吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點(diǎn)相一致，作者從豬八戒不愛勞動(dòng)、貪吃西瓜和懶惰不學(xué)藝的角度入手，著重描寫生活細(xì)節(jié)，緊扣兒童的思維和想法。整個(gè)作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。細(xì)致的心理描寫是作者擅長的手法，例如在《豬八戒吃西瓜》的故事里，他手中有四塊西瓜，將自己那塊吃掉以后，又將其他三塊陸續(xù)吃掉，過程中心理矛盾和內(nèi)心想法被作者描述得十分精彩，先是因?yàn)槿匀豢诳食缘袅撕锔绲哪菈K西瓜，打算把剩下的兩塊西瓜留給師父與沙僧，有個(gè)交代;后來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己;最后又說:“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實(shí)在是口渴難忍，反正已經(jīng)多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。劇中簡(jiǎn)潔的臺(tái)詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔(dān)心吃了西瓜對(duì)不起師父的心理展現(xiàn)得淋漓盡致。
作者在對(duì)豬八戒心理活動(dòng)加以描寫之時(shí)，采取的是自言自語的方式，生動(dòng)表現(xiàn)出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時(shí)內(nèi)心的掙扎與對(duì)我對(duì)話，不僅生動(dòng)地傳達(dá)了豬八戒師徒的性格特點(diǎn)，還賦予了夸張的情節(jié)和詼諧的語言。但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動(dòng)地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對(duì)立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動(dòng)的成人。例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學(xué)的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個(gè)故事結(jié)尾，總有諸如“凡事多向他人請(qǐng)教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導(dǎo)，如此兼具幽默藝術(shù)與教育價(jià)值方為作品的宗旨。
三、結(jié)語
正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣:“豐富的想象力、優(yōu)美的文字、高尚的情操、驚險(xiǎn)而夸張的故事、會(huì)使人發(fā)出會(huì)心一笑的幽默、生動(dòng)而活潑的語言、脫離俗套的結(jié)尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。”對(duì)于兒童文學(xué)作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結(jié)合。
［參考文獻(xiàn)］
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作者：張長偉 馮瑞霞 單位：河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
第四篇：兒童文學(xué)人生價(jià)值觀研究
人生價(jià)值觀是指一個(gè)人在對(duì)生命狀態(tài)和生命過程中進(jìn)行思考，并在不斷反省和調(diào)整中，最終形成的對(duì)人生價(jià)值的態(tài)度與看法。兒童文學(xué)中彰顯出的人生價(jià)值觀豐茂多彩。因此，探討兒童文學(xué)中的人生價(jià)值觀有著重要的意義。
一、兒童文學(xué)中以世俗成功證明自我價(jià)值
世俗成功是指符合社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)大眾接受與認(rèn)可的成功，主要傾向于金錢、地位和名聲等表象方面的成功。這類的兒童文學(xué)作品主要是肯定個(gè)體在艱難困苦中體現(xiàn)出的堅(jiān)韌意志與進(jìn)取精神，讓人們相信只要堅(jiān)持奮斗，對(duì)生活保持樂觀積極的態(tài)度，終會(huì)克服一切阻礙獲得成功。例如在文學(xué)作品《像你這樣的女孩》中，主人公鄧先子與駱茜茜均有著不幸的童年：鄧先子父母離異，父親對(duì)其非常苛刻，從小與身體殘疾的母親在一起嘗盡了生活的艱辛；駱茜茜是母親被父親強(qiáng)暴后生下來的，父親因此住進(jìn)監(jiān)獄，母親對(duì)其冷漠冰冷，家庭中缺少溫暖。鄧先子母親心懷包容，以積極樂觀的態(tài)度去對(duì)待生活，鄧先子受母親影響，性格活潑開朗，并且成績(jī)優(yōu)異、熱愛生活；駱茜茜受母親影響，性格沉默寡言，曾自殺未遂，成為自閉冰冷和離家出走的問題少女。最終，鄧先子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，清華畢業(yè)后留學(xué)南加州，并在完成博士學(xué)業(yè)后留校任教，而駱茜茜在成年后生有一子，自己童年的陰影傳給了兒子，使得其性格向駱茜茜童年一樣麻木和冷漠。最終作者借“我”之口給出了自己的價(jià)值評(píng)判：“像你這樣一個(gè)女孩，無論走到哪里都會(huì)擁有無限寬廣的世界?！弊髌窂膶?duì)主人公命運(yùn)的安排上，倡導(dǎo)對(duì)生活需要采取樂觀積極的心態(tài)，只有這樣才可以獲得成功。
二、兒童文學(xué)中以本色出演彰顯自我價(jià)值
個(gè)體在生活中和人生中始終保持獨(dú)立性，不因外界變化或者他人評(píng)論而改變初衷，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。如果個(gè)體失去了獨(dú)立性，便“背叛”了原來的自己，而自我價(jià)值自然無從談起。很多兒童文學(xué)作品中正是以“堅(jiān)持初心”來彰顯自我價(jià)值，向社會(huì)傳遞敢于做最真實(shí)自己的價(jià)值觀。例如在兒童文學(xué)作品《藏在名畫里的貓》中，猶咪因?yàn)闆]有在名畫中看到自己而憤憤不平，并讓主人公菲莉西瑪在名畫中加入貓，既讓菲莉西瑪獲得了世俗的成功，又滿足了貓咪的自尊心。但是主人公菲莉西瑪最終發(fā)現(xiàn)自己迷失了自我，認(rèn)識(shí)到從前的簡(jiǎn)單舒適生活才是自己的追求，并向貓咪表明了自己對(duì)自由和價(jià)值的看法：不是畫家忘記畫貓，而是貓咪們生性自由，不愿意在畫上，因?yàn)椤柏埦褪秦垺?。最終主人公菲莉西瑪重新回歸到平凡的生活中作畫，內(nèi)心平靜恬淡。作品描繪了主人公從默默無聞到身負(fù)盛名，最后回歸平凡的生活歷程，向人們傳遞了只有堅(jiān)持自我本色，不在繁華生活中迷失自己，才能真正獲得自由和快樂，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
三、兒童文學(xué)中以平凡生活體現(xiàn)自我價(jià)值
每個(gè)人都希望通過自己的奮斗和努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是彳艮多人沒有過人的天資和潛能，即使付出了辛勤的汗水，可能仍然默默無聞，然而只要這些人全心全意努力過和付出過，在感到開心和滿足的同時(shí)，帶給了人們積極向上的意義。例如在兒童文學(xué)作品《蒂莉阿姨的魔法箱》中，主人公蒂莉阿姨從小家境貧寒，但是卻有一個(gè)演戲的夢(mèng)想，并為之付出努力。在年輕時(shí)，蒂莉阿姨曾學(xué)過美聲，并登臺(tái)表演，二戰(zhàn)時(shí)夢(mèng)想落空；老了以后，雖然后來可以重新登臺(tái)演出，但是因聲音發(fā)顫而得不到好的角色，終于認(rèn)識(shí)到自己無法再唱歌，夢(mèng)想再一次落空。蒂莉阿姨沒有放棄夢(mèng)想，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛，為學(xué)校和醫(yī)院的孩子們唱歌，給孩子們帶來了歡樂和_。在世俗的眼光中，蒂莉阿姨是失敗的，但是作品通過描繪蒂莉阿姨在夢(mèng)想破滅后的生活態(tài)度，以及對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持讓人們相信：即使夢(mèng)想破滅，但是只要熱愛生活，利用自己的才能給別人帶來愉悅，仍然是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。
四、結(jié)語
總之，兒童文學(xué)告訴人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑不是唯一的，只有熱愛生活，敢于堅(jiān)持自我，永遠(yuǎn)不停止追求夢(mèng)想的腳步，生活就是美好的，這對(duì)兒童形成正確的人生價(jià)健至關(guān)重要。
作者：馮宇 單位：西安交通工程學(xué)院
