排舞服飾中民族服飾藝術(shù)的傳承
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［摘要］以排舞運(yùn)動(dòng)中的排舞服飾為研究對(duì)象，運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、錄像分析法、訪談法等研究和分析了近3年來(lái)全國(guó)排舞大賽中具有民族特色的比賽服飾。民族服飾的款式、色彩、材質(zhì)和特色圖案的元素在排舞比賽服飾中的運(yùn)用，不僅推動(dòng)了排舞運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)使得民族藝術(shù)得到更好的傳承與應(yīng)用。
［關(guān)鍵詞］排舞服飾;民族服飾藝術(shù);傳承;應(yīng)用
健身排舞運(yùn)動(dòng)在國(guó)家體育總局的大力推廣下，因其適用性廣泛、參與性強(qiáng)、對(duì)場(chǎng)地和器材基本無(wú)限制等優(yōu)點(diǎn)而受各大省市健身運(yùn)動(dòng)會(huì)的青睞。如今，排舞比賽接踵而來(lái)，排舞服飾在比賽中重要性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，特別是比賽服飾中所蘊(yùn)含的民族風(fēng)格引人注目。民族服飾作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)傳承的財(cái)富。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)服飾正在逐漸消失，民族服飾的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的困境。［1］因此，在眾多的排舞比賽中，根據(jù)排舞的特點(diǎn)，結(jié)合民族原創(chuàng)曲目的特點(diǎn)，民族服飾在排舞比賽中重現(xiàn)生機(jī)。排舞服飾的設(shè)計(jì)融合了多元化民族服飾的文化特色，在推動(dòng)排舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)也更好地促進(jìn)中國(guó)民族服飾傳承與發(fā)展。本文對(duì)2013－2015年全國(guó)排舞比賽中具有民族特色的影像資料及相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，在中國(guó)民族服飾對(duì)排舞服飾的傳承與應(yīng)用這方面做了初步探討。旨在為中國(guó)民族服飾對(duì)排舞服飾的傳承與應(yīng)用提供依據(jù)，為民族服飾的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。
一排舞競(jìng)賽規(guī)則對(duì)服飾的要求
通過(guò)查閱排舞比賽中服飾規(guī)定的文獻(xiàn)資料，得出以下結(jié)論:(1)男性必須穿襯衫、T恤、背心、長(zhǎng)褲或牛仔褲;(2)女性必須穿連衣裙或襯衫、馬甲、緊身褲配女上衣和外套、襯衫配長(zhǎng)褲。(3)任何形式的主題服飾和禮服是不允許的，也不允許簽有名字或是帶有廣告的服飾;(4)服飾的材質(zhì)不能太透明，以免看見(jiàn)內(nèi)衣和肉體;(5)不允許有很暴露的裙子和裸露肚臍的服飾。［3］通過(guò)觀看2013到2015年的全國(guó)排舞比賽視頻可知，各個(gè)有民族特色的參賽隊(duì)伍都嚴(yán)格符合競(jìng)賽的要求。
(一)服飾款式的傳承
服飾款式是中國(guó)民族服飾傳承的重要組成部分。民族不同，他們的服飾款式也不盡相同。通過(guò)觀看近3年全國(guó)排舞大賽視頻，整理出中國(guó)民族服飾款式對(duì)排舞服飾傳承的資料。例如，(1)參賽曲目《瑤族姐妹愛(ài)中華》所表現(xiàn)出來(lái)的是具有瑤族風(fēng)格的舞蹈。她們?cè)诒荣愔猩碇幾蹇钍降姆?身前是一塊正方形黑布，身后是一塊有蠟染圖案的繡花布，僅在肩角處相連，并且前后好布幅寬度一樣。前后幅的兩側(cè)各鑲一條四指寬的黑布環(huán)，裙面圖畫(huà)三組環(huán)形圖案，裙邊用紅色無(wú)紡蠶絲片鑲邊，裙前在腰間系一塊長(zhǎng)方形的藍(lán)邊黑布，以遮擋百褶裙的接縫。還有用黑布將足脛包裹，外層再扎上四雙花綁帶。(2)參賽曲目《擺擺擺》是一支展現(xiàn)湘西苗族特色的排舞，服飾款式具有顯著的苗族特色。其款式是:上穿圓領(lǐng)大襟藍(lán)色寬袖衣，下穿藍(lán)色寬腳褲，系黑色繡花圍裙，衣襟、袖口、下擺及褲腳均鑲繡寬幅、多層紅花綠葉的花邊。(3)參賽曲目《左腳舞》是一支具有云南彝族特色的排舞，彝族服飾款式多種多樣:身穿繡花的大襟上衣，戴黑色包頭、耳環(huán)，領(lǐng)口別有銀排花，下半身著黑色長(zhǎng)褲，長(zhǎng)褲腳上還繡有精致的花邊。從上可知，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的服飾款式，通過(guò)全國(guó)排舞大賽更美地展示眾人眼前，使各民族服飾的款式得到了傳承。
(二)服飾色彩的傳承
服飾的色彩搭配是服飾的生活產(chǎn)物，是民族審美的重要展現(xiàn)。在全國(guó)排舞大賽中《瑤族姐妹愛(ài)中華》排舞服飾充分地應(yīng)用瑤族民族色彩:比賽隊(duì)伍在服飾色彩方面，采用的是傳統(tǒng)的瑤族色彩風(fēng)格;其整體的色調(diào)是較灰暗、沉悶的;其主色調(diào)是黑白，再輔以橘黃、紅、藍(lán)等色進(jìn)行搭配;在色彩上多采用對(duì)比色，喜用對(duì)比強(qiáng)烈的顏色，然后再配上一些調(diào)和色，使整個(gè)服飾色彩趨于協(xié)調(diào)。《擺擺擺》排舞服飾也展示了苗族服飾在色彩上的風(fēng)情:色彩上采用藍(lán)色為底色布輔以黃綠色彩對(duì)比的繡片裝飾，間以藍(lán)紫色、藍(lán)色等，色彩有典型的山野之風(fēng)和生命活力;其百褶裙顏色有五種多，以各色飄帶鑲嵌而成，飄帶上點(diǎn)綴著荷花。《左腳舞》排舞服飾在色彩搭配中則采用白色布料為基本色，鑲嵌的色布和刺繡花邊用紅色和黃色進(jìn)行搭配，通過(guò)巧手的彝族婦女精心調(diào)配后，色調(diào)和諧，光彩奪目。由此可見(jiàn)，排舞比賽中各個(gè)隊(duì)伍在服飾色彩上的應(yīng)用，使得中國(guó)民族服飾色彩得到更好地傳承。
(三)服飾材質(zhì)的傳承
排舞服飾服飾除具有保暖、識(shí)別、保護(hù)的作用外，還能對(duì)民族服飾的材質(zhì)起到傳承作用。［4］例如:《擺擺擺》在材質(zhì)中采用的是苗族傳統(tǒng)材料麻布。苗族人認(rèn)為，麻布是自然賜予的同時(shí)也是祖先留下來(lái)的，是不斷流浪遷徙的苗族人的精神寄托。排舞《蒙古人》可看出蒙古族服飾用材十分廣泛，從配飾到服飾再到靴子，每一部分都體現(xiàn)出蒙古族特有的民族特色?！端_朗少女》體現(xiàn)羌族民族特色的舞蹈，羌族最早使用的服飾是麻布，隨著經(jīng)濟(jì)的變化，又出現(xiàn)了棉，而現(xiàn)在經(jīng)常使用的是綢緞。舞蹈隊(duì)員們身著色彩鮮艷的化纖質(zhì)地的緞子制作的長(zhǎng)衫，為隊(duì)伍增加了華麗的色彩，體現(xiàn)出羌族服飾材質(zhì)的獨(dú)特民族特色。不同的民族都有其獨(dú)特的服飾材質(zhì)特點(diǎn)，在全國(guó)排舞大賽中展現(xiàn)民族的服飾材質(zhì)特色，使其得到傳承。
(四)服飾圖案的傳承
每個(gè)不同的民族都有其獨(dú)有的圖案，并且與各民族的歷史、信仰、文化等息息相關(guān)。例如:在苗族，蝴蝶被當(dāng)做是創(chuàng)造人類(lèi)和繁衍人類(lèi)的始祖，并成了苗族的保護(hù)神，她能引導(dǎo)后人避兇化吉，為人們帶來(lái)幸福和安寧。［5］苗族排舞隊(duì)在服飾中就采用了蝴蝶紋和花卉圖案。在服飾上主要是在褲腳、衣肩、披肩、腰等部位進(jìn)行挑花或刺繡的裝飾，然與花卉圖案連成一體，其銀飾中的背飾也有蝴蝶造型。在蒙古族人心中，天是最純凈而至高無(wú)上的，是真善美的化身，視祭天高于一切，因此日月星辰圖案在蒙古族圖案中被廣泛運(yùn)用。蒙古族代表隊(duì)在服飾圖案設(shè)計(jì)就多采用日月星辰圖案，使之得到傳承。羌族中多使用植物花卉紋飾，將觀察自然、改造自然、豐富生活的美好愿望，用圖案的形式顯現(xiàn)出來(lái)。［6］因此在羌族排舞隊(duì)中其服飾的圖案采用了牡丹花卉紋?，幾遄畛雒膱D案就是“雞仔花”，其象征了瑤族人民祈求平安與追求幸福的美好愿望。在排舞大賽中具有瑤族色彩的代表隊(duì)在其服飾的褲腳、衣肩上都采用了雞仔花。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的圖案，并且都有不同的信仰，這些圖案的展示都是對(duì)其傳承。三排舞服飾中民族服飾藝術(shù)的應(yīng)用在排舞運(yùn)動(dòng)日益流行之際，比賽接踵而來(lái)，要想在比賽中脫穎而出，除了對(duì)隊(duì)形、動(dòng)作、音樂(lè)的挑選設(shè)計(jì)之外，排舞服飾的設(shè)計(jì)也是重中之重。排舞服飾的設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)服飾時(shí)更多的去應(yīng)用民族色彩，使服飾展現(xiàn)出民族風(fēng)格美。中國(guó)少數(shù)民族服飾多以上衣下褲或裙為主，并且其著裝方式也是千奇百怪，常采用疊穿、包纏等方式。疊穿，就是里三層外三層，在少數(shù)民族服飾穿著中尤為常見(jiàn)。褲裝配長(zhǎng)上衣再配上披風(fēng)，上衣配短外套再配上圍裙短褲等形成了具有視覺(jué)沖擊力的著裝效果。在排舞比賽中《蒙古人》、《瑤族姐妹愛(ài)中華》和《擺擺擺》等具有民族特色舞蹈，其著裝都是采用上下搭配。民族服飾色彩的應(yīng)用在民族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)中亦是常用手法，服飾色彩能夠體現(xiàn)與區(qū)別不同地域的風(fēng)俗文化。［7］例如:黃色在我國(guó)古代象征著權(quán)力與威嚴(yán)，是專(zhuān)屬帝王的色彩;紅色在中國(guó)被廣大世人喜愛(ài)，其顏色濃郁、熱烈具有喜慶的效果。在進(jìn)行中國(guó)的民族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，排舞服飾設(shè)計(jì)師多選用不同色相、明度、純度的紅、黃、綠、藍(lán)或黑、金、銀等顏色。在服飾配色中尤其注意對(duì)比與調(diào)和之間的關(guān)系，因此民族服飾色彩的搭配方法，多采用對(duì)比色的合理運(yùn)用，類(lèi)比色的和諧使用以及多種色彩比重不同的運(yùn)用等來(lái)凸顯民族服飾色彩特性，用以達(dá)到吸引人們眼球的效果。民族圖案的運(yùn)用是民族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)的常用手法之一，民族圖案不僅能體現(xiàn)民族文化與內(nèi)涵，而且也具有裝飾和審美的作用。在排舞服飾的圖案設(shè)計(jì)中，服飾設(shè)計(jì)師常使用的民族圖案有龍紋、鳳紋、團(tuán)花、魚(yú)紋、植物紋等圖案;民族圖案可用于服飾的某些部位，例如領(lǐng)口、袖口、門(mén)襟、背部、下擺等處，使其具有凸顯強(qiáng)調(diào)的作用。民族服飾是中華民族文化中不可缺少的一部分，本文從排舞服飾中民族風(fēng)設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，總結(jié)了民族服飾的款式、色彩、材質(zhì)和特色圖案的特征，并對(duì)其設(shè)計(jì)目的進(jìn)行了探討。民族服飾獨(dú)特風(fēng)格與排舞運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，不僅對(duì)排舞運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展具有推動(dòng)作用，同時(shí)也使民族服飾得到了更好地傳承與發(fā)展。
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作者：鄧偉艷 單位：湖南工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院
