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舞蹈編導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)研究

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了舞蹈編導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

舞蹈編導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)研究

摘要:作為一名舞蹈編導(dǎo),不僅需要懂得編舞,還需要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)、舞臺(tái)美術(shù)等其他藝術(shù)門類的知識(shí)。文章從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的角度,借幾部公演的舞蹈劇目《甘工鳥》《蝴蝶媽媽》等案例進(jìn)行闡述,通過對(duì)服裝和作品的分析,研究舞蹈服裝設(shè)計(jì)背后的意義,探究舞蹈服裝設(shè)計(jì)和舞蹈劇目表演與創(chuàng)作之間的關(guān)系。今天的舞蹈服飾影響著舞蹈行業(yè)的發(fā)展,它不僅對(duì)舞蹈藝術(shù)起著重要的作用,從某種程度上來說,它還影響著當(dāng)代群眾對(duì)藝術(shù)的審美態(tài)度。

關(guān)鍵詞:劇目創(chuàng)作;舞蹈服裝;舞臺(tái)呈現(xiàn)

在舞蹈表演中,一個(gè)完美的舞劇演出勢(shì)必關(guān)系著舞蹈服裝的運(yùn)用,只有將成熟的舞蹈動(dòng)作和與其相關(guān)的服飾相配合,它們才會(huì)相互影響達(dá)到完美的效果。筆者作為一名民族舞劇編導(dǎo),每次在創(chuàng)作過程中,最為重要的就是要將演出服裝的構(gòu)思融入創(chuàng)作中,這不僅僅是一名服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該行使的職責(zé)和權(quán)力,同樣是舞劇導(dǎo)演應(yīng)該要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。好的舞劇編導(dǎo),它必然是將文學(xué)、音樂、服裝、美術(shù)等知識(shí)融入自己的腦海,在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⑦@些綜合元素進(jìn)行使用,這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品就會(huì)充滿靈魂,也能夠讓觀眾融入腦海,成為舞臺(tái)上的一道亮麗風(fēng)景線。在時(shí)展的面前,人們對(duì)于視覺審美的要求日新月異,對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的作品創(chuàng)作質(zhì)量也越來越高,促使舞蹈藝術(shù)中的燈光、服飾、舞臺(tái)裝置等也變得千變?nèi)f化。對(duì)于在舞臺(tái)上的舞蹈劇目而言,好的服裝設(shè)計(jì)能為其呈現(xiàn)增添人物、情景說服力,為整個(gè)劇目錦上添花的同時(shí)促使了舞蹈服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的開發(fā)與發(fā)展。本文主要從舞蹈服裝的角度剖析舞蹈服裝與劇目之間存在的關(guān)系,探尋出更多有益于舞蹈服裝設(shè)計(jì)的理論作為日后研究的參考。

一、舞蹈服裝對(duì)劇目塑造的重要性

在大部分的舞蹈劇目中,舞蹈編導(dǎo)會(huì)在心里構(gòu)建屬于自我的人物角色,人物角色一旦在腦中成型,其整體的形象也隨之而來。也就是說在人物角色誕生時(shí),其劇目的服裝設(shè)計(jì),編導(dǎo)自身已有了一定的追求與目標(biāo)。編導(dǎo)可以通過服裝,把心中所想轉(zhuǎn)化為具體形象表現(xiàn)具體化。再者,編導(dǎo)也能從服裝設(shè)計(jì)中找到靈感所在,讓整個(gè)劇目通過服裝更顯自身的想法與立意,讓劇中人物完整立體的彰顯。此外,舞蹈服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新會(huì)給舞蹈劇目的表演帶來發(fā)展,例如在古典舞的服裝設(shè)計(jì)中,長期的劇目呈現(xiàn)已具備了服裝設(shè)計(jì)基本的式樣。而進(jìn)入當(dāng)代,服裝行業(yè)的更新以及觀眾審美的不斷更迭,許多編導(dǎo)會(huì)將當(dāng)代元素與古典舞劇目相融合,更體現(xiàn)了編導(dǎo)的時(shí)代性與傳統(tǒng)感。在由筆者創(chuàng)作的民族舞劇《甘工鳥》中,筆者將充滿浪漫的意境元素與當(dāng)代審美相結(jié)合,更恰如其分地體現(xiàn)了劇目的主題與立意。為了體現(xiàn)出所塑人物的灑脫氣質(zhì)與人物之間的高潔意境,將適合角色的輪廓造型特點(diǎn)因素合理運(yùn)用制作工藝,彈性面料與真絲面料相結(jié)合,使服裝的整體看起來更加生動(dòng),更顯角色人物的情感氣質(zhì)。在舞蹈表演中,舞蹈演員對(duì)于角色的把握首先來自編導(dǎo)對(duì)角色的定義,其次在心中構(gòu)建屬于劇目本身的心理角色,通過服裝使演員迅速找到自己的定位以及理解角色以及編導(dǎo)的情感,使其與心理角色重合,從而達(dá)到對(duì)角色的真實(shí)把握。此外,舞蹈服裝對(duì)于觀眾來說,舞臺(tái)服裝來源于人對(duì)于生活服裝的把握。在觀眾的鑒賞過程當(dāng)中,人們對(duì)于生活服裝的熟悉有利于進(jìn)入演員的角色定位。同時(shí)舞蹈服裝的準(zhǔn)確能為觀眾帶來完整的視覺感受,尤其進(jìn)入當(dāng)代,服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,為舞臺(tái)的整體表現(xiàn)提供了全新的契機(jī)。其能更好地抓住觀眾的鑒賞心里,令觀眾眼前一亮。筆者認(rèn)為,從創(chuàng)作者的角度來說,好的舞蹈服裝會(huì)依據(jù)人物的情感轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生變化,讓觀者能夠從中獲取相關(guān)劇目信息。而在中國的舞蹈小劇目的時(shí)長限制,在舞蹈服裝上基本無太大的變化。因此在舞蹈藝術(shù)中就更突出了服裝對(duì)于一個(gè)人的綜合體現(xiàn)。例如在舞劇《蝴蝶媽媽》中,筆者創(chuàng)作的形象是其心中本就有的,圍繞一個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)白與闡釋,以生活服裝為基本樣式,服裝色彩主要以冷色調(diào)為主,更凸顯當(dāng)代人的心理映射。舞蹈服裝也能夠升華意境,有助于表達(dá)劇本的核心。在很多劇目中可以看到服裝與道具的聯(lián)合使用,道具的增加與減置能推進(jìn)人物的心理表達(dá)與劇目的整體意境。因此,服裝在舞蹈表演中,有助于刻畫不同的人物性格。筆者之所以看重《蝴蝶媽媽》這個(gè)舞劇題材,是因?yàn)樗褪菑拿缱骞鸥鑲鞒邢聛淼纳裨捁适?,它記載了苗族祖先的樂觀的心態(tài),不僅如此,《蝴蝶媽媽》還將中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)蘊(yùn)含其中。它的神話色彩感染著人,它里面的精神品質(zhì)也打動(dòng)了我們每一個(gè)人。也正是因?yàn)槿绱耍课鑴≈械姆b采用材料的特征與制作工藝,都通過點(diǎn)、線、面、體、肌理、材質(zhì)、色彩等進(jìn)行處理,在舞臺(tái)上塑造出了一個(gè)以舞者和服裝材料合二為一的舞蹈劇目。在舞蹈藝術(shù)中,其本身更多偏向平面視覺審美,服裝自然成為人們觀賞的一個(gè)重要的切入點(diǎn),成功的舞蹈服裝設(shè)計(jì)更是為舞蹈舞臺(tái)呈現(xiàn)增添了更多的新意。比如在民族舞蹈劇目《曼珠華沙》中,編導(dǎo)將傳統(tǒng)的傣族舞服與新時(shí)代的審美相結(jié)合,運(yùn)用紅色與黑色,將舞蹈中的熱烈而神秘表達(dá)出來。同時(shí)在服裝材質(zhì)上,運(yùn)用彈性面料,在造型上體現(xiàn)了女性婀娜多姿的獨(dú)特韻味。舞者在劇目中的頭飾運(yùn)用彈力薄紗及粘絲做出近似彼岸花的造型,更是為整個(gè)服裝的整體表現(xiàn)增添了引人遐想的空間。也正是因?yàn)槿绱耍@樣成功的服飾才能讓整個(gè)劇目在舞臺(tái)上讓觀眾記住。

二、現(xiàn)代舞蹈服裝設(shè)計(jì)思路與劇目的吻合

在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的色彩選擇中,有必要使角色形象的情感和個(gè)性特征最大化。合理的色彩選擇有助于反映舞臺(tái)人物的內(nèi)在活動(dòng),使舞臺(tái)人物更加立體,生動(dòng),并使舞臺(tái)觀眾更準(zhǔn)確地理解舞臺(tái)人物的情感和情節(jié)的發(fā)展。例如,紅色很容易引起舞臺(tái)觀眾的注意,并會(huì)提醒觀眾一些強(qiáng)烈的情緒偏差,例如太陽,鮮血和火焰。黃色具有適度的波長和非常明亮的色彩,因此黃色可以給人明亮而愉悅的感覺,同時(shí),它還可以使觀眾聯(lián)想到一系列的不良情緒;綠色是大自然的顏色,象征著和平、豐富、完整的希望,會(huì)讓舞臺(tái)觀眾感受到溫馨舒適;藍(lán)色作為陰冷的色調(diào),它在舞臺(tái)上能夠使人瞬間進(jìn)入到安靜,例如會(huì)聯(lián)想到大海,聯(lián)想到黑夜等。紫色是波長最短的可見光,人類對(duì)紫色光分辨是最弱的,如果舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)大面積紫色搭配,可能會(huì)使得舞臺(tái)觀眾出現(xiàn)眼睛疲勞的現(xiàn)象,與此同時(shí),色彩暗淡的紫色也可以營造出一種凄涼、痛苦和悲傷的氛圍;筆者在創(chuàng)作少數(shù)民族舞劇的時(shí)候,而它們自身的民族服飾就是偏黑色的基調(diào),這與他們的傳說和信仰有關(guān),而黑色往往會(huì)給觀眾帶來正反兩個(gè)感受,而都是極端的效果,如果舞臺(tái)上的黑色用的巧妙,那么它呈現(xiàn)出的效果也會(huì)因此大放異彩,讓人感受到色彩帶來的奇妙之處。眾所周知,黑色服裝有耐臟的功能,黑色與任何顏色相搭配,都會(huì)著重的襯托其他顏色,起到輔助的效果,而黑色與白色相配則可以稱之為經(jīng)典配色。因此,舞蹈編導(dǎo)在運(yùn)用黑色時(shí),一定要與服裝設(shè)計(jì)師溝通,讓他們斟酌其用量,由此達(dá)到最佳效果。由于筆者創(chuàng)作的舞劇類型為民族舞劇居多,因此大部門舞劇的服飾一般就是使用黑色和紅色的多,例如在《蝴蝶媽媽》的時(shí)候,整體顏色根據(jù)民族的特色,使用黑色的偏多。在《大象•一念》中的時(shí)候,主演宋潔的紅色衣裳也讓觀眾留下了深刻的印象。舞蹈服裝作為舞蹈形式美的重要組成,根據(jù)舞蹈表現(xiàn)方法上的虛擬、夸張、抒情以及典型化的特點(diǎn),因此在服裝款式上要給予變化或強(qiáng)調(diào),使之達(dá)到與舞蹈表演協(xié)調(diào),從而提高其審美價(jià)值。此外,舞蹈服裝款式還應(yīng)與劇目人物形象貼合,塑造人物性格。如劇目《墨蘭謠》的服裝,其上身采用兩種設(shè)計(jì),一側(cè)是貼身漸變,模擬墨蘭的本體形象。而另一側(cè)采用寬松的設(shè)計(jì),在舞動(dòng)過程中羅衣從風(fēng),展現(xiàn)墨蘭清雅高潔的內(nèi)在品質(zhì)。其下身服裝采用裙裝款式,以便于舞者動(dòng)作的進(jìn)行和展現(xiàn)。既適應(yīng)中國古典舞大開大合的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)在行云流水的運(yùn)動(dòng)過程中展現(xiàn)了飄逸灑脫的人物形象。另一方面,舞蹈服裝款式常常為舞蹈劇目種類的標(biāo)識(shí),為情節(jié)發(fā)展提供背景。如西方古典芭蕾的標(biāo)志性的裙子、中國古典舞常用飄逸的廣袖裙式。特別是中國民族民間舞蹈,其舞蹈服裝款式富有地域文化特色,使觀眾一看便知其舞蹈背景。而隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的審美也在進(jìn)行著日新月異的變化。舞蹈服裝款式在保持與舞蹈人物形象和劇目情境相適應(yīng)的同時(shí),也需要滿足觀眾審美的時(shí)代性。一些舞蹈服裝款式貼近現(xiàn)代服飾審美,與舞蹈動(dòng)作配合在舞臺(tái)上呈現(xiàn),能使舞蹈劇目貼合現(xiàn)代審美,實(shí)現(xiàn)視覺藝術(shù)與人體藝術(shù)的完美銜接。

三、舞蹈編導(dǎo)眼中的獨(dú)特思考

舞蹈藝術(shù)作為肢體藝術(shù),對(duì)服裝的要求自然比其他藝術(shù)的服裝要求材質(zhì)要求更高。在音樂劇等藝術(shù)等,服裝多以生活服裝為原型,所以對(duì)材質(zhì)的要求大致與生活服裝相似,符合人物形象是其最重要的一點(diǎn)。而在舞蹈藝術(shù)中,服裝必須滿足舞者的身體活動(dòng)幅度,即使是在表現(xiàn)當(dāng)代人心理的劇目中,舞蹈服裝的設(shè)計(jì)仍然要契合這一點(diǎn)。所以在舞蹈舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)上多使用絲型織物或者棉型織物。比如在舞蹈劇目《守?zé)羧恕分校帉?dǎo)運(yùn)用彈力垂感較好的面料,便于舞者在舞蹈過程中,能不被服裝的活動(dòng)空間所拘束。在舞劇《永不消逝的電波》漁光曲片段里,為了契合人物的形象同時(shí)顧及舞者的肢體活動(dòng),旗袍的設(shè)計(jì)就需要編導(dǎo)與服裝設(shè)計(jì)者進(jìn)行不斷的溝通,例如將旗袍的開衩放得更短,并且為了避免舞者的尷尬,在褲子的設(shè)計(jì)上仍然運(yùn)用了彈力布料,既避免了舞者的心理尷尬,同時(shí)也將舞者的肢體活動(dòng)范圍放大化。如果從民族舞蹈服飾的角度看,現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)會(huì)將民族元素進(jìn)行了一定程度的拆解和重構(gòu),將民族原生態(tài)粗樸的風(fēng)格加以美化,風(fēng)格性加以強(qiáng)化,傳統(tǒng)的民族舞蹈服飾也因此被“現(xiàn)代化”?!霸诖鲎逦璧竸∧俊堵樯橙A》中,編導(dǎo)依據(jù)傣族本身的服飾特點(diǎn)進(jìn)行加工改造,遵循傣族服飾中對(duì)窄袖短衣和筒裙的要求,表現(xiàn)出傣族女性的優(yōu)美、輕柔、亮麗、淡雅。同時(shí)又未局限于原本的粗樸造型,在服裝質(zhì)感與肌理上更突出藝術(shù)的審美要求,并且將傣族服飾的下擺裙的裙邊放大,將民族服裝的原始性與藝術(shù)的審美高要相結(jié)合”。

四、結(jié)語

在服裝行業(yè)以及舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展中,舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)逐漸成為舞臺(tái)藝術(shù)的重點(diǎn),圍繞時(shí)代審美與傳統(tǒng)審美的交叉點(diǎn),對(duì)舞臺(tái)服裝的不斷改進(jìn)與創(chuàng)新,這也為舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展提供了更強(qiáng)有力的形式表現(xiàn)。一個(gè)真正成功的編導(dǎo)會(huì)利用服裝設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)對(duì)劇目的角色人物、情節(jié)塑造以及整體展現(xiàn)進(jìn)行更深層次的把控。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的成功同樣會(huì)給演員建立準(zhǔn)確的人物外形與心理定位,從觀眾的觀賞角度而言,舞臺(tái)服裝的色彩、款式等的創(chuàng)新會(huì)為觀眾帶來完整的視覺感受,尤其進(jìn)入當(dāng)代,服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,為舞臺(tái)的整體表現(xiàn)提供了全新的契機(jī)。進(jìn)入現(xiàn)代,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的思路與舞蹈的新時(shí)代變化相吻合,從不同的角度對(duì)舞蹈表現(xiàn)進(jìn)行深層次的表現(xiàn)。運(yùn)用新時(shí)代觀眾的觀賞心理與審美需求,在傳承中發(fā)展與創(chuàng)新。與此同時(shí),舞蹈人必須考慮到舞蹈藝術(shù)對(duì)于舞臺(tái)服裝的獨(dú)特需求與思考,比如在布料上的特殊以及在民族屬性等重點(diǎn)中的思考。尤其是在民族民間舞蹈的創(chuàng)作中,顧及舞者肢體運(yùn)動(dòng)的同時(shí)又不可將民族服裝隨意篡改。在此我們更需要看到的是,對(duì)于傳統(tǒng)服飾以及生活的原生服飾,如何在新時(shí)代的立場(chǎng)下不斷的煥發(fā)出新的活力以及滿足藝術(shù)的高層次需求。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,將舞臺(tái)服裝與舞蹈劇目完美契合,這是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞蹈劇目需面對(duì)的命題。

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作者:念云華 單位:中國煤礦文工團(tuán)

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