服裝中紋樣設(shè)計美的體現(xiàn)

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摘要：服裝一直是古往今來人們探討的熱門話題，經(jīng)歷過短暫的只為御寒的階段后，服裝在表現(xiàn)美上一直具有非常重要的地位，紋樣是服裝設(shè)計的四大要素之一，在所有設(shè)計中起到的是點(diǎn)睛的作用，彰顯紋樣的設(shè)計美是使服裝更具美感與文化內(nèi)涵的補(bǔ)充與說明。

關(guān)鍵詞：服裝；紋樣設(shè)計；設(shè)計師

在服裝發(fā)展的漫長歷史長河中，紋樣幾乎與其等長，從人們開始意識到服裝能夠突出人的形體美之后，紋樣也就產(chǎn)生了。最初的紋樣更多的是身份地位的象征，以動物、花卉等紋樣圖案來區(qū)分不同的階層，為官者更是因官服紋樣的不同而代表著品級的高低。后來紋樣被賦予了更多的意義，不同性別、不同場合、不同年齡都會有對應(yīng)的紋樣設(shè)計來襯托，紋樣設(shè)計的美以服裝做載體，同時也賦予服裝不同形式的美。

1紋樣的分類

服裝中的紋樣不同，服裝給人的感官也完全不同，如具體形象的紋樣會讓人倍感親切柔和；體現(xiàn)概念化的紋樣因本身的抽象性而帶有神秘色彩；不同的幾何圖形紋樣讓人感受到的是也是變化多樣；還有趣味性十足的動物紋樣、成熟穩(wěn)重的適合紋樣、活潑的大花紋樣及素雅的小花紋樣等等。雖然風(fēng)格不同，但是都具有獨(dú)特的美感。紋樣按照不同的形式可以分為很多的類別，每一種類別的設(shè)計都會給服裝帶來不同層面的美感，如組織形式上包含自由、適合、角隅、填充、二方連續(xù)、四方連續(xù)等紋樣；從形狀上則有動物與人文，大、中、小花紋樣；從表現(xiàn)上有具象和抽象紋樣之分，在幾何圖形中的點(diǎn)、線、面圖案紋樣屬于抽象紋樣范疇，而我們剛才提到的其他紋樣都是具象紋樣。

2紋樣設(shè)計在服裝中的重要性

紋樣設(shè)計的精巧能夠?qū)⒎b的視覺美上升到更高的層次，這是在古代就已經(jīng)在服裝設(shè)計界達(dá)成的共識?，F(xiàn)代的服裝更離不開紋樣的設(shè)計，因?yàn)榧y樣對服裝起到的不僅僅是裝飾作用，還有傳達(dá)思想文化的作用。隨著全球一體化的影響，服裝設(shè)計跨越了國界，中西方的紋樣在各自的服裝中相互滲透，民族性與時尚性得到融合，人們對美的追求越來越趨近于統(tǒng)一。紋樣的設(shè)計既是表達(dá)服裝的整體美，同時也傳遞出獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，特別是幾年來東方元素在服裝設(shè)計中越來越凸顯，代表著東方文化的紋樣也逐漸呈現(xiàn)在世界時裝的舞臺上。紋樣的設(shè)計會根據(jù)不同款式的服裝需求來定，大部分紋樣在服裝中所占用的面積較小，一般出現(xiàn)在袖口、領(lǐng)口、肩、前襟、下擺等位置，但是它們卻往往最為吸睛，為服裝的整體藝術(shù)風(fēng)格增添光彩，甚至能夠決定服裝整體的藝術(shù)走向。近年來夸張而盡顯個性的紋樣設(shè)計深受廣大消費(fèi)者的歡迎，人們借助紋樣的不同來宣揚(yáng)自己的獨(dú)特，在其他設(shè)計元素一致的情況下，紋樣的不同設(shè)計滿足了當(dāng)代人內(nèi)心的審美需求。

3不同類型的紋樣在設(shè)計中彰顯出的服裝之美

獨(dú)立的紋樣設(shè)計體現(xiàn)的是其自身的美，這種美要與服裝融合在一起才能將它的美得到淋漓盡致的展現(xiàn)。不同類型的紋樣設(shè)計出來之后會帶給服裝不同的審美效果。

（1）自由紋樣。這種紋樣設(shè)計就是對外形可以進(jìn)行獨(dú)立的處理，不受任何的限制。人或者物以服裝上的紋樣出現(xiàn)時不是完全的自然本真形象再現(xiàn)，而是要經(jīng)過提煉和概括。在服裝中自由紋樣的設(shè)計會讓著裝者看上去更加活潑和生動，在隨意中透著靈動之美。在我國封建王朝時期帝王和帝后的服裝上往往都會有龍鳳的紋樣，雖然帝王與普通百姓的服裝在造型上差別不大，都是采用立領(lǐng)設(shè)計、側(cè)面開襟及寬大的下擺這樣的大寫字母“T”的結(jié)構(gòu)，但是給人的感覺卻因?yàn)辇埡网P的紋樣刺繡而使其盡顯富貴華麗及莊重威嚴(yán)。在龍袍和鳳袍的前后衣片中繡上的龍鳳紋樣就屬于自由紋樣設(shè)計，在這些紋樣設(shè)計的四周還會附有特有的條紋與邊飾，使得龍和鳳的各個部位得到充分的伸展，帶來所有紋樣設(shè)計中的獨(dú)特之美。旗袍是由滿清服裝演化而來，現(xiàn)已成為中華文化的象征，亦隸屬于傳統(tǒng)禮服之一。所有旗袍的整體結(jié)構(gòu)都基本一致，它已經(jīng)能夠非常完美的將東方女性的形體之美呈現(xiàn)了。設(shè)計師們要想在旗袍上體現(xiàn)更多的設(shè)計元素，使它更具變化性，那么最主要的還是用紋樣的設(shè)計來實(shí)現(xiàn)。自由紋樣是最貼合旗袍自身特點(diǎn)的紋樣設(shè)計，將不同種類的花、草及昆蟲點(diǎn)綴在旗袍的領(lǐng)口、胸前、下擺或者裙角，為莊重的旗袍平添了一份活潑與律動，使它既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)又不失當(dāng)代的時尚元素。這是其他任何紋樣設(shè)計所達(dá)不到的效果。

（2）適合紋樣。這是在規(guī)定的圖形之內(nèi)進(jìn)行紋樣設(shè)計的一種形式，不管是設(shè)計什么樣的紋樣都要符合服裝中的特定圖形。如以兩朵花為原型構(gòu)成一組適合圓形的紋樣，在圓形中放置的兩朵花花瓣展開且形成對稱，花與圓形就組成了適合紋樣。圓的四周再設(shè)計一些陪襯的小草等圖案，這些可以根據(jù)整組適合紋樣的大小的而設(shè)定。這種紋樣設(shè)計看似是很拘束，但是卻起到了將中心紋樣凸顯出來的效果，在視覺上有著很強(qiáng)的沖擊力。如在前衣片裝點(diǎn)適合紋樣的女款襯衫；在翻領(lǐng)襯衫的領(lǐng)面上依領(lǐng)面形狀設(shè)計的紋樣，三角的領(lǐng)面裝點(diǎn)一些顯得靈動的圖案，圓形的則選擇簡約一些的圖案。春秋的時裝將適合紋樣應(yīng)用在自肩膀至前胸的位置，外形上是一個倒三角，讓服裝所塑造的形體之美更加突出。這種紋樣形式有印花、繡花及通花等不同形式，這種紋樣使服裝的整體美感仿若全部集中到了圖案這一點(diǎn)上。適合紋樣的經(jīng)典設(shè)計美詮釋者之一為360度裙，紋樣的設(shè)計圍繞著裙擺的圓周進(jìn)行，中心為腰部，裙子本身就是一個較大的圓形適合紋樣，將女子的瀟灑活潑全面地展現(xiàn)了出來。適合紋樣在其它款式的裙子中也都依據(jù)裙子本身的外形而設(shè)計，各種風(fēng)格的美都得以呈現(xiàn)。

（3）二方連續(xù)紋樣。上下兩個方向或者是左右兩方向連續(xù)并伸展的紋樣就被稱為二方連續(xù)紋樣。不管是哪兩個方向在自由的連續(xù)伸展中都會形成或縱或橫的條形，采用這種紋樣的服裝會讓人在視覺上將著裝者伸長或者拓寬，針對于有些身材不夠完美的人，可以選擇有這種紋樣的服裝來進(jìn)行對自身身材的彌補(bǔ)。在門襟、前衣片、邊飾及裙擺等部位中應(yīng)用，可以使這種紋樣的設(shè)計美在服裝中得到更好的展現(xiàn)。在女裝襯衫中的翻襟裝點(diǎn)二方連續(xù)紋樣，其連續(xù)性會將人們的注意力吸引過來，從而產(chǎn)生向上下兩方無限延伸的感覺，增加了著裝者的高度。而對稱美與不對稱美則是將這樣的紋樣應(yīng)用于胸部的一側(cè)或者兩側(cè)。紋樣中圖案的稀疏或稠密、較大或較小體現(xiàn)出的則是粗曠或溫婉的不同風(fēng)格。在我國少數(shù)民族的服裝中二方連續(xù)紋樣的設(shè)計較為普遍，以侗族為例，服裝外型上一般沒有領(lǐng)口，衣擺很長一直到腿上，前襟敞開，里面是一條類似于長圍裙的內(nèi)衣。而二方連續(xù)紋樣則出現(xiàn)在前襟邊上，內(nèi)衣圍裙口處，外罩衣的袖口等位置，花樣以挑花、繡花為主，再配上民族特有的色彩，形成了帶有傳統(tǒng)之美的特色服裝。

（4）四方連續(xù)紋樣。顧名思義就是其所構(gòu)成的圖案可以向上下左右四個方向連續(xù)的擴(kuò)展和相連，直到擴(kuò)展到面料所需要的既定寬度。四方連續(xù)紋樣在服裝中的應(yīng)用較廣，可以體現(xiàn)在整體的設(shè)計上，也可以用在分割出來的局部上，主面料和輔助面料都可以做這種紋樣的設(shè)計。大小圖案紋樣因其活潑奔放的特點(diǎn)而都能夠自如、隨意的表現(xiàn)出來，服裝的效果或前進(jìn)或后退，或具象或抽象，服裝的千變?nèi)f化在紋樣設(shè)計上被全方位的體現(xiàn)了出來。小花圖案紋樣一般應(yīng)用在女裝的襯衫、連衣裙、套裝及老年人的服飾上，雖然小花繁多但在視覺上卻沒有紛亂的感受，反而讓簡潔的服裝平添出變幻多姿之態(tài)，整體形成一種素雅嫻靜的風(fēng)格。設(shè)計師對這種紋樣的偏愛可以從一些女裝連衣裙中窺探一二，整體的造型上并沒有突出的設(shè)計概念，能夠讓人感受到它的美完全是因?yàn)榧y樣的設(shè)計之美，將年輕人追求自由隨性、文靜中透著活潑的特點(diǎn)完美的詮釋了出來。大花圖案紋樣的表現(xiàn)力較強(qiáng)，在美感上更為強(qiáng)勢。在我國傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計中大花圖案紋樣用在被面上較多，次要圖案襯托著主要圖案，整體上生動立體。服裝上采用這種紋樣會彰顯出深厚的民族特色，代表著東方特有的紋樣設(shè)計特色，著裝者也會帶給人更加奔放高漲的情緒。這樣紋樣既有視覺上的審美享受，又富含著文化內(nèi)涵。

（5）抽象圖案。抽象圖案依托的是設(shè)計師的想象，其外在表現(xiàn)形式為點(diǎn)、線、面或者幾何圖形。抽象圖案往往似是而非，帶有強(qiáng)烈的神秘色彩，手法多夸張而奇特，非常符合年輕人追求標(biāo)新立異的風(fēng)格，這種圖案設(shè)計的服裝多為較為寬大的襯衫，有一種灑脫不羈之感。點(diǎn)圖案紋樣分為規(guī)則和不規(guī)則兩種，其中不規(guī)則的點(diǎn)在設(shè)計時更能彰顯服裝的動態(tài)之美。點(diǎn)的排列遵循著特定的準(zhǔn)則，在疏密、大小、虛實(shí)方面都有審美準(zhǔn)則。點(diǎn)圖案紋樣適用于各個年齡階段的人們，設(shè)計師通過構(gòu)圖和合理搭配利用服裝將兒童的活潑、老年人的穩(wěn)重及年輕人的變化與浪漫都呈現(xiàn)了出來。線條圖案紋樣則通過不同方向的線條將靜態(tài)的服裝變成動態(tài)的視覺盛宴。幾何圖案紋樣也分為規(guī)則和不規(guī)則兩種，規(guī)則的幾何圖案是完整的圖形；而不規(guī)則的幾何圖案往往是相互交叉重疊在一起，看似不規(guī)整，卻能夠給人以內(nèi)涵豐富的感受，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。紋樣的設(shè)計離不開服裝的其它設(shè)計元素的相互配合，有些獨(dú)立紋樣非常精致美觀，但是如果不考慮服裝本身的造形、顏色及整體結(jié)構(gòu)，則這種美就得不到發(fā)揮，甚至還可能成為阻礙。服裝中紋樣的設(shè)計美還體現(xiàn)在圖案的對稱與不對稱上，還有圖案本身的內(nèi)涵上，還要特別注意紋樣與其它設(shè)計元素的相互呼應(yīng)。近些年我國的民族特色元素越來越受到世界各國的歡迎，紋樣設(shè)計也越來越創(chuàng)新發(fā)展，美的紋樣是一件服裝的靈魂。相信未來會有更多獨(dú)特的紋樣設(shè)計出現(xiàn)來豐富服裝的各種風(fēng)格。

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作者：吳夢嬌 單位：江蘇省陶都中等專業(yè)學(xué)校