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旗袍原為滿族旗人婦女寬衣直身長衣袍服,“旗袍的形制在滿漢兩族文化的融合及西方流行女裝的啟發(fā)下逐漸改變”。受歐美著裝審美文化的影響,從20世紀20年代開始,旗袍由寬衣袍服向窄身適體衣裙演變,剪裁吸收了西式服裝的技術(shù),衣片上出現(xiàn)了胸、腰省道,腰身由直變曲,袖型也從早期衣身連袖的平面裁剪到逐漸出現(xiàn)西式的裝袖剪裁,整體造型由平面逐漸立體,能更好地展示女性曲線之美。同時,旗袍上的裝飾和形制也由繁到簡,領(lǐng)、襟、擺的鑲滾也由寬變窄,甚至簡潔到舍棄鑲滾邊的裝飾。旗袍主要的改良是融入現(xiàn)代審美和西方剪裁,朝適體、簡潔、多樣化的方向發(fā)展。
在20世紀三四十年代,旗袍的流行達到了頂峰,旗袍的造型尺度、長短松量隨流行而變化紛呈,時而簡潔清麗,時而柔美婉約,時而玲瓏有致,而其廓形線條始終是依據(jù)東方女性人體的自然曲線起伏,節(jié)奏緩和,領(lǐng)形一直保持著端莊內(nèi)斂的封閉式設(shè)計,即便長裙下擺兩側(cè)高開衩的袒露也是時隱時現(xiàn)、含蓄朦朧,極富東方審美意蘊。旗袍基本上成為中國女性唯一的時髦穿著,謂之女性的“國服”。無論是大家閨秀還是小家碧玉,都會因穿上一襲旗袍而平添摩登風(fēng)情,旗袍的風(fēng)格內(nèi)斂而不張揚,優(yōu)雅而不輕佻,賢淑而不爭艷,實與國人的審美心理和中國女性體形特征十分契合。中山裝、旗袍作為中國現(xiàn)代服裝經(jīng)典曾經(jīng)盛行一時,成為現(xiàn)代中式男女服裝中的經(jīng)典之作,其造型特征和審美品格一直作為現(xiàn)代中式服裝的典范影響著我們的衣著文化,并在當(dāng)下的中式服裝品牌中得以傳承發(fā)展。
現(xiàn)代中式服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
近些年,具有中國特色的服飾開始獲得市場的親睞,中式服裝樣式呈現(xiàn)多樣化的局面。以下將分析幾個代表性中式服裝品牌的產(chǎn)品造型設(shè)計特征,探究其造型設(shè)計表征下的中式情結(jié)和設(shè)計理念。
1“木真了”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
北京中式服裝品牌“木真了”創(chuàng)建于1996年,是國內(nèi)中式服裝中最具有代表性的品牌之一。木真了品牌服裝以改良旗袍禮服、改良中式褂子為主要產(chǎn)品。其改良旗袍禮服以收腰合體剪裁為主,裙長多為膝蓋上5cm左右,長度比例輕巧、摩登,在整體造型相對恒定的基礎(chǔ)上,領(lǐng)子造型細節(jié)設(shè)計變化豐富,以端莊秀美的圓角合體立領(lǐng)為主,既有線條柔美的水滴型,也有簡潔古典的爬領(lǐng)。圖1為一字領(lǐng)合體身型剪裁的連衣裙,是極具現(xiàn)代感的中式設(shè)計式樣,雖然沒有了常見的立領(lǐng)結(jié)構(gòu),低開弧度的一字領(lǐng)依舊顯得高雅內(nèi)斂;包肩袖的優(yōu)雅弧度沿著合體的胸腰臀曲線流暢延順,其整體造型線條即簡潔現(xiàn)代又富有東方溫婉韻味。木真了品牌改良中式褂子保留立領(lǐng)對襟的基本款形(圖2),造型上使用了刀背破縫或者收省的西式剪裁技術(shù),胸、腰、臀的空間造型松量適度,曲線舒緩;使用西式裝袖墊肩結(jié)構(gòu),其肩線圓潤柔和,在人和衣的空間造型尺度中極具中庸之道。
2“上海灘”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
國際品牌“上海灘”創(chuàng)建于1994年,以20世紀30年代上海的衣著設(shè)計為藍本,為東方風(fēng)情、海派文化添上現(xiàn)代元素。旗袍成衣系列以長度及膝上的短款連衣裙為主,下擺略收緊,廓形摩登;領(lǐng)型以圓角立領(lǐng)居多,較少使用鑲滾裝飾工藝,體現(xiàn)了現(xiàn)代旗袍作為日常裝和小禮服的簡潔趨勢。而上海灘品牌旗袍造型技藝上融入現(xiàn)代立體剪裁技術(shù),表現(xiàn)出更多開放性、創(chuàng)造性。圖3所示旗袍以疊褶、纏系方式收省塑形,胸、腰、臀造型隨意自然,并形成郁金香花瓣造型下擺,優(yōu)雅嫵媚;圖4所示旗袍胸量造型用交叉疊褶方式收省,變兩側(cè)開叉為大腿前中開叉,款式造型設(shè)計獨特,溫婉含蓄。
3“源”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
中國香港的服裝品牌“源”創(chuàng)立于1992年,“源”品牌旗袍系列設(shè)計從不刻意賣弄性感,胸腰臀空間造型保持有適度松量,呈現(xiàn)女性的含蓄及內(nèi)在美。圖5所示的黑色長身旗袍是“源”品牌最經(jīng)典的設(shè)計,該款式積極保留旗袍的傳統(tǒng)特色并揉合當(dāng)代極簡設(shè)計理念,廓形適體略微收腰,裙長垂墜及腳面,圓角立領(lǐng)一字扣,前身整片無開襟設(shè)計現(xiàn)代簡約,充分表現(xiàn)出中國女性秀逸端莊的美態(tài)。在男裝系列方面,“源”品牌不斷改良中山裝,使其成為“源”品牌的專有特色款式。圖6所示改良中山裝,保留了中山裝挺拔端莊的廓形、4個兜的審美內(nèi)涵及平衡形式美感,將傳統(tǒng)中山裝立翻領(lǐng)改為立領(lǐng),5??勖鏖T襟改為暗門襟,明貼兜改為明線緝縫內(nèi)兜,整體造型剪裁更加合體,結(jié)構(gòu)處理更極簡現(xiàn)代,為經(jīng)典的中山裝注入了新的時尚元素,變成時尚的品味。
中式服裝設(shè)計作品造型設(shè)計解析
“當(dāng)中山裝遭遇旗袍”(圖7)是本文作者的服裝設(shè)計作品,作品的靈感來源于民國時期孫中山先生和宋慶齡女士的一張合影(圖8),穿中山裝的孫中山先生正氣持重、氣宇非凡,穿著改良式旗袍的宋慶齡女士溫柔賢淑、端莊典雅,都傳遞出中國人特有的氣質(zhì)和神韻。因此,將中山裝的內(nèi)斂堅毅與旗袍的含蓄溫婉結(jié)合在一起,就成為這一創(chuàng)作的出發(fā)點。在造型設(shè)計上,窄小立翻領(lǐng)領(lǐng)口內(nèi)斂含蓄,腰身線條柔美,寬肩裝袖挺拔俏麗,整體造型方中帶圓,形成堅強與溫婉的和諧統(tǒng)一。
現(xiàn)代中式服裝造型設(shè)計理念
現(xiàn)代中式服裝造型設(shè)計是在繼承傳統(tǒng)服裝文化精髓基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化改良和創(chuàng)新,一些服裝品牌在造型設(shè)計上也保留了傳統(tǒng)服裝形制的某些元素,但更多的是在努力追尋民族文化的神韻和精神。眾所周知,“中和內(nèi)斂”是儒道并蓄、中庸和諧的結(jié)果,也是中國文化的重要特征,并演變?yōu)橹腥A民族群體精神的一種體現(xiàn)。在中國服飾流變中,“中和內(nèi)斂”的“原體”意識始終沒有發(fā)生質(zhì)的變化,“中和”思想體現(xiàn)對造型設(shè)計的指導(dǎo)有3方面:強調(diào)中庸的度,重視含蓄性,強調(diào)多樣的統(tǒng)一。中庸內(nèi)斂是中國人特有的氣質(zhì)和神韻,也是中國人審美心理和精神追求;中國人身材中等,面部線條柔和,軀體起伏輕緩,是中式服裝造型設(shè)計依據(jù)“形”的客觀形態(tài)。我們以為,要符合中國人的“形”、“神”,現(xiàn)代中式服裝造型松量、長短尺度、廓形棱角應(yīng)該以一個“中和”的原則來把握更能達到。與此同時,在“中和內(nèi)斂、形神兼?zhèn)洹钡幕A(chǔ)上,要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美去呈現(xiàn)新的服裝形態(tài)和審美取向,達到傳統(tǒng)文化精神與時尚潮流、現(xiàn)代技術(shù)的“融合統(tǒng)一”。(本文作者: 劉衛(wèi)、史亞娟 單位:北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院)