中式服裝的設(shè)計(jì)理念研究

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旗袍原為滿族旗人婦女寬衣直身長(zhǎng)衣袍服，“旗袍的形制在滿漢兩族文化的融合及西方流行女裝的啟發(fā)下逐漸改變”。受歐美著裝審美文化的影響，從20世紀(jì)20年代開始，旗袍由寬衣袍服向窄身適體衣裙演變，剪裁吸收了西式服裝的技術(shù)，衣片上出現(xiàn)了胸、腰省道，腰身由直變曲，袖型也從早期衣身連袖的平面裁剪到逐漸出現(xiàn)西式的裝袖剪裁，整體造型由平面逐漸立體，能更好地展示女性曲線之美。同時(shí)，旗袍上的裝飾和形制也由繁到簡(jiǎn)，領(lǐng)、襟、擺的鑲滾也由寬變窄，甚至簡(jiǎn)潔到舍棄鑲滾邊的裝飾。旗袍主要的改良是融入現(xiàn)代審美和西方剪裁，朝適體、簡(jiǎn)潔、多樣化的方向發(fā)展。

在20世紀(jì)三四十年代，旗袍的流行達(dá)到了頂峰，旗袍的造型尺度、長(zhǎng)短松量隨流行而變化紛呈，時(shí)而簡(jiǎn)潔清麗，時(shí)而柔美婉約，時(shí)而玲瓏有致，而其廓形線條始終是依據(jù)東方女性人體的自然曲線起伏，節(jié)奏緩和，領(lǐng)形一直保持著端莊內(nèi)斂的封閉式設(shè)計(jì)，即便長(zhǎng)裙下擺兩側(cè)高開衩的袒露也是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、含蓄朦朧，極富東方審美意蘊(yùn)。旗袍基本上成為中國(guó)女性唯一的時(shí)髦穿著，謂之女性的“國(guó)服”。無(wú)論是大家閨秀還是小家碧玉，都會(huì)因穿上一襲旗袍而平添摩登風(fēng)情，旗袍的風(fēng)格內(nèi)斂而不張揚(yáng)，優(yōu)雅而不輕佻，賢淑而不爭(zhēng)艷，實(shí)與國(guó)人的審美心理和中國(guó)女性體形特征十分契合。中山裝、旗袍作為中國(guó)現(xiàn)代服裝經(jīng)典曾經(jīng)盛行一時(shí)，成為現(xiàn)代中式男女服裝中的經(jīng)典之作，其造型特征和審美品格一直作為現(xiàn)代中式服裝的典范影響著我們的衣著文化，并在當(dāng)下的中式服裝品牌中得以傳承發(fā)展。

現(xiàn)代中式服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)特征

近些年，具有中國(guó)特色的服飾開始獲得市場(chǎng)的親睞，中式服裝樣式呈現(xiàn)多樣化的局面。以下將分析幾個(gè)代表性中式服裝品牌的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)特征，探究其造型設(shè)計(jì)表征下的中式情結(jié)和設(shè)計(jì)理念。

1“木真了”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)特征

北京中式服裝品牌“木真了”創(chuàng)建于1996年，是國(guó)內(nèi)中式服裝中最具有代表性的品牌之一。木真了品牌服裝以改良旗袍禮服、改良中式褂子為主要產(chǎn)品。其改良旗袍禮服以收腰合體剪裁為主，裙長(zhǎng)多為膝蓋上5cm左右，長(zhǎng)度比例輕巧、摩登，在整體造型相對(duì)恒定的基礎(chǔ)上，領(lǐng)子造型細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)變化豐富，以端莊秀美的圓角合體立領(lǐng)為主，既有線條柔美的水滴型，也有簡(jiǎn)潔古典的爬領(lǐng)。圖1為一字領(lǐng)合體身型剪裁的連衣裙，是極具現(xiàn)代感的中式設(shè)計(jì)式樣，雖然沒有了常見的立領(lǐng)結(jié)構(gòu)，低開弧度的一字領(lǐng)依舊顯得高雅內(nèi)斂；包肩袖的優(yōu)雅弧度沿著合體的胸腰臀曲線流暢延順，其整體造型線條即簡(jiǎn)潔現(xiàn)代又富有東方溫婉韻味。木真了品牌改良中式褂子保留立領(lǐng)對(duì)襟的基本款形（圖2），造型上使用了刀背破縫或者收省的西式剪裁技術(shù)，胸、腰、臀的空間造型松量適度，曲線舒緩；使用西式裝袖墊肩結(jié)構(gòu)，其肩線圓潤(rùn)柔和，在人和衣的空間造型尺度中極具中庸之道。

2“上海灘”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)特征

國(guó)際品牌“上海灘”創(chuàng)建于1994年，以20世紀(jì)30年代上海的衣著設(shè)計(jì)為藍(lán)本，為東方風(fēng)情、海派文化添上現(xiàn)代元素。旗袍成衣系列以長(zhǎng)度及膝上的短款連衣裙為主，下擺略收緊，廓形摩登；領(lǐng)型以圓角立領(lǐng)居多，較少使用鑲滾裝飾工藝，體現(xiàn)了現(xiàn)代旗袍作為日常裝和小禮服的簡(jiǎn)潔趨勢(shì)。而上海灘品牌旗袍造型技藝上融入現(xiàn)代立體剪裁技術(shù)，表現(xiàn)出更多開放性、創(chuàng)造性。圖3所示旗袍以疊褶、纏系方式收省塑形，胸、腰、臀造型隨意自然，并形成郁金香花瓣造型下擺，優(yōu)雅嫵媚；圖4所示旗袍胸量造型用交叉疊褶方式收省，變兩側(cè)開叉為大腿前中開叉，款式造型設(shè)計(jì)獨(dú)特，溫婉含蓄。

3“源”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)特征

中國(guó)香港的服裝品牌“源”創(chuàng)立于1992年，“源”品牌旗袍系列設(shè)計(jì)從不刻意賣弄性感，胸腰臀空間造型保持有適度松量，呈現(xiàn)女性的含蓄及內(nèi)在美。圖5所示的黑色長(zhǎng)身旗袍是“源”品牌最經(jīng)典的設(shè)計(jì)，該款式積極保留旗袍的傳統(tǒng)特色并揉合當(dāng)代極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)理念，廓形適體略微收腰，裙長(zhǎng)垂墜及腳面，圓角立領(lǐng)一字扣，前身整片無(wú)開襟設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約，充分表現(xiàn)出中國(guó)女性秀逸端莊的美態(tài)。在男裝系列方面，“源”品牌不斷改良中山裝，使其成為“源”品牌的專有特色款式。圖6所示改良中山裝，保留了中山裝挺拔端莊的廓形、4個(gè)兜的審美內(nèi)涵及平衡形式美感，將傳統(tǒng)中山裝立翻領(lǐng)改為立領(lǐng)，5?？勖鏖T襟改為暗門襟，明貼兜改為明線緝縫內(nèi)兜，整體造型剪裁更加合體，結(jié)構(gòu)處理更極簡(jiǎn)現(xiàn)代，為經(jīng)典的中山裝注入了新的時(shí)尚元素，變成時(shí)尚的品味。

中式服裝設(shè)計(jì)作品造型設(shè)計(jì)解析

“當(dāng)中山裝遭遇旗袍”（圖7）是本文作者的服裝設(shè)計(jì)作品，作品的靈感來(lái)源于民國(guó)時(shí)期孫中山先生和宋慶齡女士的一張合影（圖8），穿中山裝的孫中山先生正氣持重、氣宇非凡，穿著改良式旗袍的宋慶齡女士溫柔賢淑、端莊典雅，都傳遞出中國(guó)人特有的氣質(zhì)和神韻。因此，將中山裝的內(nèi)斂堅(jiān)毅與旗袍的含蓄溫婉結(jié)合在一起，就成為這一創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。在造型設(shè)計(jì)上，窄小立翻領(lǐng)領(lǐng)口內(nèi)斂含蓄，腰身線條柔美，寬肩裝袖挺拔俏麗，整體造型方中帶圓，形成堅(jiān)強(qiáng)與溫婉的和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)代中式服裝造型設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代中式服裝造型設(shè)計(jì)是在繼承傳統(tǒng)服裝文化精髓基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化改良和創(chuàng)新，一些服裝品牌在造型設(shè)計(jì)上也保留了傳統(tǒng)服裝形制的某些元素，但更多的是在努力追尋民族文化的神韻和精神。眾所周知，“中和內(nèi)斂”是儒道并蓄、中庸和諧的結(jié)果，也是中國(guó)文化的重要特征，并演變?yōu)橹腥A民族群體精神的一種體現(xiàn)。在中國(guó)服飾流變中，“中和內(nèi)斂”的“原體”意識(shí)始終沒有發(fā)生質(zhì)的變化，“中和”思想體現(xiàn)對(duì)造型設(shè)計(jì)的指導(dǎo)有3方面：強(qiáng)調(diào)中庸的度，重視含蓄性，強(qiáng)調(diào)多樣的統(tǒng)一。中庸內(nèi)斂是中國(guó)人特有的氣質(zhì)和神韻，也是中國(guó)人審美心理和精神追求；中國(guó)人身材中等，面部線條柔和，軀體起伏輕緩，是中式服裝造型設(shè)計(jì)依據(jù)“形”的客觀形態(tài)。我們以為，要符合中國(guó)人的“形”、“神”，現(xiàn)代中式服裝造型松量、長(zhǎng)短尺度、廓形棱角應(yīng)該以一個(gè)“中和”的原則來(lái)把握更能達(dá)到。與此同時(shí)，在“中和內(nèi)斂、形神兼?zhèn)洹钡幕A(chǔ)上，要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美去呈現(xiàn)新的服裝形態(tài)和審美取向，達(dá)到傳統(tǒng)文化精神與時(shí)尚潮流、現(xiàn)代技術(shù)的“融合統(tǒng)一”。（本文作者： 劉衛(wèi)、史亞娟 單位：北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院）