現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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［摘要］介紹我國(guó)傳統(tǒng)扎染的歷史源流及現(xiàn)代扎染的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。通過對(duì)南通扎染市場(chǎng)的調(diào)研，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展以及市場(chǎng)需求，分析歸納現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代扎染；二維圖案創(chuàng)新；三維記憶成型；創(chuàng)新應(yīng)用

一、扎染的起源

任何藝術(shù)形式，必定有其自身發(fā)生、發(fā)展的歷程，扎染作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式同樣具有一定的歷史涵韻。扎染（tie-dyeing）又稱為扎纈、絞纈或染纈，是中國(guó)一種古老的防染工藝，早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)開始流行。扎染技藝歷史悠久，在防染手段、絞扎手法與染色藝術(shù)上，由單純到復(fù)雜，由單色染到多色復(fù)染，工藝技術(shù)日漸成熟。扎染產(chǎn)品紋樣圖案變化豐富、隨性，且每個(gè)扎染產(chǎn)品個(gè)體都具有獨(dú)特性，暈色染色變化各異，其獨(dú)特的紋理變化及染色效果獨(dú)具魅力，總能給人驚喜，充滿文化氣息。扎染藝術(shù)作為一種文化形態(tài)，相傳早在唐宋時(shí)期，隨著文化交流活動(dòng)就已傳到東瀛日本。例如，日本傳統(tǒng)和服的紋彩就是以我國(guó)古老的扎染工藝作為主要裝飾手段的。扎染藝術(shù)除了廣泛運(yùn)用于服裝及服飾品之外，在室內(nèi)家紡用品中也有所涉獵。

二、現(xiàn)代扎染的藝術(shù)表現(xiàn)形式

現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)是一門綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)，它同樣是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)與藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與價(jià)值、人與自然相結(jié)合的一門設(shè)計(jì)藝術(shù)，除了藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝文化設(shè)計(jì)之外，它還包括管理設(shè)計(jì)、銷售設(shè)計(jì)，即具有藝術(shù)、科學(xué)與市場(chǎng)三重屬性?，F(xiàn)代扎染與傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍(lán)印工藝相比，最大的成功在于它符合現(xiàn)代人個(gè)性化的生活態(tài)度，輕松、自然、舒適、不拘一格，與時(shí)尚潮流審美相適應(yīng)，技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)新與時(shí)展相適應(yīng)。傳統(tǒng)扎染較具民俗特色，但大多以寫實(shí)的二維圖案為主，比較規(guī)整，且手法、工藝及染料對(duì)面料有一定的限制，總體呈現(xiàn)的是樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。相較于傳統(tǒng)扎染，現(xiàn)代扎染在傳承傳統(tǒng)扎染獨(dú)特意境的同時(shí)，又與現(xiàn)代扎染科技、數(shù)碼技術(shù)及后整理手段相結(jié)合，充分詮釋了傳承與發(fā)展，符合現(xiàn)代人的審美需求?，F(xiàn)代扎染的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）扎染手法的自由表現(xiàn)性

傳統(tǒng)扎染以規(guī)整的絞扎型為主，成品圖案較為規(guī)整，比較形象。現(xiàn)代扎染則將諸多不規(guī)則扎結(jié)工藝引入現(xiàn)實(shí)制作手法中，表現(xiàn)方式更為多元化。

（二）設(shè)計(jì)題材的多元化

“自由、隨意、抽象、寫實(shí)與寫意相結(jié)合的紋樣形態(tài)是現(xiàn)代扎染的基本特征?！碑?dāng)下時(shí)尚是以個(gè)性化、多元化為主要引導(dǎo)的時(shí)尚，豐富的設(shè)計(jì)題材，文藝氣息的傳達(dá)，多樣的靈感來源均賦予了現(xiàn)代扎染不一樣的風(fēng)格面貌。

（三）二維圖形創(chuàng)新多變

扎染圖形設(shè)計(jì)題材的多元化決定了其無論在技法、色彩構(gòu)成還是紋樣形態(tài)上，都顯示出極大的隨意性、自由性。既保留了傳統(tǒng)的文化意境，又融入了不斷變化的流行藝術(shù)美，技術(shù)的創(chuàng)新帶來了更為豐富的二維圖形的表現(xiàn)形式。（四）三維立體肌理美感利用現(xiàn)代扎染對(duì)面料進(jìn)行工藝處理易產(chǎn)生褶皺、肌理等立體造型的原理，現(xiàn)代扎染藝術(shù)還特別具備了三維記憶成型的藝術(shù)特色，不規(guī)則的壓褶改變了面料的原始面貌，賦予了不一樣的紋樣及色彩，顯示出一種全新的3D肌理效果，相當(dāng)于對(duì)于面料進(jìn)行了多重設(shè)計(jì)，打破了面料的單一效果，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了新鮮素材。

三、扎染產(chǎn)品的市場(chǎng)接受度（以南通扎染市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告為例）

南通素有紡織之鄉(xiāng)之名，藍(lán)印工藝是本地的一大特色，除此之外，扎染、印染在本地也占有絕對(duì)的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，如，南通海安華藝扎染服飾有限公司等，針對(duì)這一特色，我們對(duì)南通扎染產(chǎn)品市場(chǎng)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)研。通過以上調(diào)研，我們可以看到，南通地區(qū)扎染產(chǎn)品市場(chǎng)占有率并不高，小店產(chǎn)品較為單一，品牌服裝設(shè)計(jì)感強(qiáng)，但價(jià)位較高，有一部分消費(fèi)者會(huì)止步于欣賞，總體而言現(xiàn)代扎染服飾雖然市場(chǎng)占有率不高，卻足以讓人感到這股現(xiàn)代力量的發(fā)展勢(shì)頭。

四、現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表達(dá)

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的心理，往往會(huì)探索新的設(shè)計(jì)語言，現(xiàn)代扎染藝術(shù)常常成為設(shè)計(jì)師們的鐘愛。利用現(xiàn)代扎染藝術(shù)的各種特殊肌理效果，搭配不同款式造型，將扎染藝術(shù)以更為時(shí)尚的面貌展現(xiàn)給世人?，F(xiàn)代扎染服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表達(dá)主要可表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）不規(guī)則造型設(shè)計(jì)與自由染色相得益彰

現(xiàn)代扎染在二維圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)較為豐富，工藝技法不拘一格，為設(shè)計(jì)師們提供了廣闊的設(shè)計(jì)思路。吊染處理形成的漸變，自然隨性；注染潑染視覺沖擊力強(qiáng)，意境深遠(yuǎn)；傳統(tǒng)絞扎浸染亦動(dòng)亦靜，具象與抽象圖案，表現(xiàn)豐富；自由涂鴉，朋克搖滾風(fēng)隨意表達(dá)。配合現(xiàn)代扎染二維圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)師們往往將款式設(shè)計(jì)為不規(guī)則的造型、寬松的廓形、簡(jiǎn)潔明了的結(jié)構(gòu)等等與自由染色的扎染藝術(shù)相得益彰，色彩設(shè)計(jì)語言豐富，技術(shù)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)相輔相成。

（二）三維肌理的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

時(shí)裝設(shè)計(jì)大師三宅一生對(duì)于褶的運(yùn)用總會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，在帶來三維立體美感的同時(shí)又提供給穿衣人足夠的活動(dòng)空間。同樣，現(xiàn)代扎染三維記憶成型的工藝特色，同樣賦予了面料全新的三維肌理美感。利用這一特色，嘗試性地打破了二維平面圖形設(shè)計(jì)的局限性，將褶皺與扎染藝術(shù)融合，增強(qiáng)了服裝所呈現(xiàn)的三維視覺效果。在進(jìn)行三維立體肌理設(shè)計(jì)時(shí)我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.平面面料的二次立體處理。將面料和服裝按工藝設(shè)計(jì)要求，經(jīng)高溫高壓獲得穩(wěn)定的褶皺外觀造型，形成不同于一般面料的立體形態(tài)。具體可表現(xiàn)為立體壓褶面料，浮雕藝術(shù)面料，褶皺彈性面料等。在充分表現(xiàn)面料質(zhì)感的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代扎染藝術(shù)表現(xiàn)于這類面料之上，賦予服裝設(shè)計(jì)的視覺新面貌，滿足消費(fèi)者的個(gè)性需求心理。2.與面料變化相適應(yīng)的工藝技法創(chuàng)新。將現(xiàn)代扎染中浸、注、拔、噴、繪等多種平面技法與三維工藝技法交叉互滲，使得技法與面料變化相互輝映，產(chǎn)生多種組合方式，開拓設(shè)計(jì)師的思路。

（三）與時(shí)尚流行相接軌，豐富設(shè)計(jì)語言

拓寬現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作思路。利用形式美原則對(duì)服裝局部或者整體進(jìn)行扎染處理，起到點(diǎn)綴裝飾作用；將現(xiàn)代扎染與各類面料相結(jié)合，豐富扎染服飾設(shè)計(jì)的品類，如T恤、襯衫、外套、牛仔褲、文藝氣息的長(zhǎng)裙、連衣裙等，在保留傳統(tǒng)扎染質(zhì)樸風(fēng)格的同時(shí)，與流行時(shí)尚元素相結(jié)合，創(chuàng)造更具魅力的現(xiàn)代扎染服飾?？傊F(xiàn)代扎染是具有藝術(shù)和科學(xué)雙重屬性的一門新興學(xué)科?，F(xiàn)代扎染豐富多彩的工藝技法和先進(jìn)科學(xué)的生產(chǎn)流程，突顯出感性和理性相融的特點(diǎn)，豐富了服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)語言?，F(xiàn)代扎染技術(shù)與藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，同樣帶來了服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，兩者相輔相成，扎染藝術(shù)借助服裝的表達(dá)，為世人所接受，所認(rèn)知，所喜愛；服裝設(shè)計(jì)借助扎染面料的表現(xiàn)，體現(xiàn)出創(chuàng)新、創(chuàng)意。新觀念為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供思路，而新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)展同樣也為服飾造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。只要設(shè)計(jì)師們把握住扎染藝術(shù)的“神”與“意”，最終是可以尋找到屬于現(xiàn)代扎染藝術(shù)的新形象、新定位的。

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作者：張晶鏡 王文穎 單位：南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院