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【摘要】感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì),而教師擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要職責(zé).在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育,不僅可以促使學(xué)生全面發(fā)展,還實(shí)現(xiàn)了對(duì)素質(zhì)教育的推行,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸具備完整的人格魅力和高尚的道德情操.在中職教育中加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)文化的熏陶,并采取合理的評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)與感恩情操完美地融合,具有十分重要的意義.
【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué);感恩教育;滲透
引言
一個(gè)優(yōu)秀的公民,應(yīng)該具備足夠的基本道德素質(zhì),而感恩就屬于基本道德素養(yǎng)中的一條.感恩也是我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的一種美德.為此,需要從學(xué)生時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè),而中職數(shù)學(xué)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界及完善思想方法具有重要作用.教師通過(guò)深入挖掘數(shù)學(xué)教材的滲透點(diǎn),精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中可滲透感恩教育的相關(guān)環(huán)節(jié),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感恩教育及優(yōu)良思想品德的培養(yǎng).
一、感恩教育的相關(guān)概述
感恩是指用虔誠(chéng)的心去感謝恩賜的一種感激之情,源于宗教文化,現(xiàn)今,感恩一詞也逐漸應(yīng)用到家庭和社會(huì)之中,包括感恩父母給予自己的一切,感恩社會(huì)發(fā)展給自己帶來(lái)的便捷之處等.在現(xiàn)代社會(huì)中,感恩是一種品質(zhì),是社會(huì)文明和諧進(jìn)步與發(fā)展的潤(rùn)滑劑,也是作為合格社會(huì)成員的基本品德.如果人們失去感恩或者不會(huì)感恩,會(huì)使人與人之間缺乏人文關(guān)懷.而人是一種綜合性表現(xiàn)極強(qiáng)的物種,在人類豐富的情感中,感恩是道德情感中最基礎(chǔ)的一種情感,所以在人類社會(huì)中,感恩無(wú)處不在,而通過(guò)有組織、有目的、有步驟的對(duì)受教育者進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩的文化教育滲透,可以實(shí)現(xiàn)從不同層次的受教.在感恩教育中,可以通過(guò)認(rèn)知層次的感恩受教,使受教育者能夠洞察自身所獲得的恩惠,并在內(nèi)心深處對(duì)感恩得到心理上的肯定,最終轉(zhuǎn)換為感恩意識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人的報(bào)恩.意志層次的感恩是將感恩的意志和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的意志活動(dòng),從而形成一種習(xí)慣性的心理活動(dòng)的過(guò)程.
二、當(dāng)代中職生的素質(zhì)特點(diǎn)
1.對(duì)朋友的幫助缺乏感恩之心
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,很多中職生也會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些風(fēng)氣所影響,導(dǎo)致學(xué)生之間也充斥著的代溝和冷漠.在中職學(xué)校中我常見(jiàn)的一種情況就是部分學(xué)生之間因?yàn)橐恍┍容^小的事件,導(dǎo)致大打出手,這種個(gè)人利益思想嚴(yán)重影響著當(dāng)今中職生的人生觀和為人處世原則.
2.對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)產(chǎn)生漠視之心
每個(gè)人都處于社會(huì)之中,都應(yīng)該懷有一顆感恩之心,但部分中職生在處理人際關(guān)系的時(shí)候,因?yàn)槭艿搅松鐣?huì)上的急功近利主義思想的沖擊,表現(xiàn)出來(lái)冷漠、自私等行為.他們不關(guān)心任何事,只關(guān)心自己,對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任意識(shí).
3.對(duì)父母的養(yǎng)育之恩比較淡漠
我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最需要感謝的就是父母,是他們給予了我們生命,因此我們要對(duì)父母心存感恩之心,應(yīng)該理解父母、孝敬父母、回報(bào)父母.但部分中職生受到各種外界因素的影響,在他們的心里認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是天經(jīng)地義的事,他們做事從不考慮父母,唯我獨(dú)行的性格,使得他們我行我素,對(duì)父母的愛(ài)比較冷漠.
4.對(duì)教師的教導(dǎo)之恩比較淡化
在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)中,教師付出了很多辛勤的勞動(dòng),教師不僅要掌握每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)而因材施教,還需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力布置作業(yè)和任務(wù),所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師是非常辛苦的.但有一部分中職生卻不能理解教師的良苦用心,反而認(rèn)為教師這樣做的目的是針對(duì)自己,并表現(xiàn)出反感和厭惡的情緒,還有一部分學(xué)生認(rèn)為教師的這種付出是理所當(dāng)然的,因此不尊重教師,經(jīng)常上課睡覺(jué)或者曠課,對(duì)于教師的教育之恩比較淡化.
三、中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育的相關(guān)對(duì)策
1.美育教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
在中職學(xué)校的美育教育中,首先需要教師擁有個(gè)人行為美的品德,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該端莊而不呆板,以引起學(xué)生在視覺(jué)上的美感,當(dāng)數(shù)學(xué)教師認(rèn)真工作時(shí),良好的敬業(yè)精神會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生也會(huì)像數(shù)學(xué)教師那樣執(zhí)著追求數(shù)學(xué)知識(shí).同時(shí)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂中,所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣及巧妙的數(shù)學(xué)解題方法會(huì)逐漸感染學(xué)生.?dāng)?shù)學(xué)教師所釋放出來(lái)的人格魅力是無(wú)窮的,所以數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中,需要不斷提高自身的個(gè)人修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一結(jié)合.?dāng)?shù)學(xué)美的滲透,需要注重形式與本質(zhì)的統(tǒng)一,從語(yǔ)言、方法、符號(hào)、公式上開(kāi)拓?cái)?shù)學(xué)美,這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中比較注重的一種形式美,當(dāng)然這種美感的體驗(yàn)比較直接,且持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng),因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)美的本質(zhì).在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重?cái)?shù)學(xué)美的本質(zhì)通常包括相關(guān)數(shù)學(xué)公式的真實(shí)性.例如,數(shù)學(xué)中的“三角形”“正方形”等圖形,在形式上很對(duì)稱也很美觀,但是并不具有數(shù)學(xué)美,因?yàn)樗鼈冊(cè)跀?shù)學(xué)公式上沒(méi)有邏輯性,所以需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重形式與本質(zhì)的統(tǒng)一性,從而達(dá)到將數(shù)學(xué)美滲透到感恩教育中.學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感影響數(shù)學(xué)美的滲透,學(xué)生因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)有著情感才會(huì)關(guān)注它,促使數(shù)學(xué)成為審美的對(duì)象之一.學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)具有全面、深刻的認(rèn)識(shí)后,會(huì)體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值,會(huì)逐漸改變對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度,并且變得越來(lái)越重視數(shù)學(xué),甚至是喜歡上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),最終有利于在數(shù)學(xué)教學(xué)中逐漸滲透感恩教育.
2.嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
對(duì)于中職數(shù)學(xué)教育而言,中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)教學(xué)態(tài)度.首先,教師要通過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況擬定教學(xué)方法,并對(duì)教學(xué)過(guò)程中的程序及時(shí)間安排都做出詳細(xì)的記錄,確保每一節(jié)課都是有備而來(lái).其次,數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該增強(qiáng)上課技能,提高對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,以清晰化、條理化、準(zhǔn)確化的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中掌握數(shù)學(xué)知識(shí).例如,在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師提出問(wèn)題:“我們班有52個(gè)同學(xué),現(xiàn)在有12個(gè)同學(xué)沒(méi)有椅子坐,后來(lái)學(xué)校購(gòu)買了8把椅子,那么還差幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有椅子坐?”學(xué)生可以直接回答出還差4把椅子,但是在教師讓學(xué)生寫出算式的時(shí)候,學(xué)生卻沒(méi)有辦法寫出來(lái),這時(shí),教師需要將數(shù)學(xué)習(xí)題進(jìn)行簡(jiǎn)化,即“現(xiàn)有12個(gè)學(xué)生,8把椅子,那么還差幾把椅子?”使學(xué)生能夠得出答案,又能寫出算式.再次,教師遇到不懂的教學(xué)問(wèn)題時(shí),可以虛心向其他教師請(qǐng)教,將優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融入數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),克服自身的不足,使數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅只是知識(shí)上的學(xué)習(xí),更重要的是對(duì)學(xué)生感恩品格的教學(xué).最后,通過(guò)課后輔導(dǎo)工作,對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力差的學(xué)生,采取單獨(dú)輔導(dǎo)的方式,以提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī).
3.刻苦鉆研精神在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
中職數(shù)學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系比較密切,應(yīng)用性非常強(qiáng),所以在這個(gè)環(huán)節(jié)中滲透感恩教育,需要教師對(duì)習(xí)題的解題方法,對(duì)相關(guān)習(xí)題的編選進(jìn)行研究,從而找到數(shù)學(xué)系統(tǒng)的特點(diǎn).例如,爸爸每個(gè)月賺7000塊錢,媽媽每個(gè)月賺5000塊錢,家里每個(gè)月伙食費(fèi)要3500塊錢,水費(fèi)、電費(fèi)、房貸、車位等要5500塊錢,那么一個(gè)月下來(lái),家里能剩下多少錢?通過(guò)這種實(shí)際性問(wèn)題的設(shè)計(jì)和編排,使學(xué)生可以深刻地認(rèn)識(shí)到父母的艱辛,金錢的來(lái)之不易.從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己的愛(ài),即便如此辛苦,父母也要給自己提供最好的吃穿用品,同時(shí),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生多和家長(zhǎng)溝通,并主動(dòng)了解家庭情況,從根本上了解父母的不易,使中職生從小樹(shù)立自我責(zé)任意識(shí)及正確的消費(fèi)觀,體會(huì)父母無(wú)私的愛(ài),學(xué)會(huì)體貼父母并感恩父母.
4.集體主義觀念在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,倡導(dǎo)正確的人生觀和價(jià)值觀,可以營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)集體主義氛圍及和諧環(huán)境.對(duì)于中職學(xué)校而言,無(wú)論是學(xué)校環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造感恩的氛圍,對(duì)其進(jìn)行感恩教育,使他們體會(huì)到幸福生活是來(lái)之不易的,父母的養(yǎng)育、教師的關(guān)愛(ài)、社會(huì)的給予,都需要他們回報(bào).從感恩的行為表現(xiàn)上,讓學(xué)生懂得感恩以及和諧相處,有利于創(chuàng)造和諧社會(huì),在社會(huì)集體主義觀念中,家長(zhǎng)要提高自己的思想認(rèn)識(shí),端正做人的準(zhǔn)則,通過(guò)以身作則的方式培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)教師、對(duì)他人及對(duì)社會(huì)具有感恩之情,給孩子的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的家庭式感恩教育環(huán)境.學(xué)校應(yīng)將感恩教育納入教育范疇,重視對(duì)學(xué)生感恩教育的培養(yǎng),倡導(dǎo)感恩觀念,使感恩成為學(xué)校的一種教學(xué)風(fēng)氣,這有利于感恩教育的落實(shí)和加強(qiáng).例如,在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)開(kāi)展感恩活動(dòng)的方式,制造感恩的氛圍,讓學(xué)生參與感恩活動(dòng).教師可以讓學(xué)生開(kāi)展“吸煙危害的調(diào)查報(bào)告”活動(dòng),使中職生從家庭、教師、鄰居等身邊的人展開(kāi)調(diào)查,對(duì)吸煙的人數(shù)、性別、年齡層次、患病情況等進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì).通過(guò)這一系列活動(dòng),最終得出結(jié)論,男女抽煙比例中,男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性,抽煙患病的人數(shù)也呈上升趨勢(shì),大部分抽煙的男性壽命要低于女性,從這些數(shù)據(jù)中可以看出,吸煙的危害是非常大的.隨后教師通過(guò)引導(dǎo),教育學(xué)生不要吸煙,如果身邊的親人也有抽煙的,可以勸告他們戒煙,從而隱性地將感恩教育滲透到學(xué)生的日程行為準(zhǔn)則中.結(jié)束語(yǔ)在中職數(shù)學(xué)的教學(xué)中,如果中職學(xué)校能夠時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩熏陶,將實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文化知識(shí)和思想道德上的雙豐收,這對(duì)學(xué)生以后的成長(zhǎng)發(fā)展具有良好的作用.學(xué)??梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行德育教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合品質(zhì)的提升,這有利于我國(guó)教育工作向著良好的方向發(fā)展.
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作者:羅仕春 單位:安順機(jī)械工業(yè)學(xué)校
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