網(wǎng)絡(luò)紅樓文學(xué)探究

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【摘要】本文關(guān)注由《紅樓夢(mèng)》所生發(fā)而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”是“紅樓同人小說(shuō)”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新樣態(tài)，這些再創(chuàng)作作品不僅擴(kuò)充了《紅樓夢(mèng)》的外延，也為其傳播供給了持續(xù)的生命力。本文著重檢視網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”的文本要素與主題內(nèi)容，并給出了基于文學(xué)視角創(chuàng)作視域下的小說(shuō)類(lèi)型歸納與特色分析，旨在從創(chuàng)作角度總結(jié)《紅樓夢(mèng)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；紅樓文學(xué)；紅樓同人小說(shuō)

一、“紅樓同人小說(shuō)”概述

所謂“紅樓同人小說(shuō)”，是指以《紅樓夢(mèng)》的背景、情節(jié)、人物、語(yǔ)言等相關(guān)因素為基礎(chǔ)所進(jìn)行的再創(chuàng)作作品?！都t樓夢(mèng)》后四十回文字雖然隨部分刻本流傳，但其是否為曹翁心意、是否為曹翁親筆一直存在爭(zhēng)議，因此，若干“紅樓”主題的同人小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)一粟《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》統(tǒng)計(jì)，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至一九五四年十月以前為止，有《后紅樓夢(mèng)》《綺樓重夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》等，共三十二種，趙建忠在《紅樓夢(mèng)續(xù)書(shū)研究》中對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行收集、整理，共列出一百九十五種《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)。除此之外，受到《紅樓夢(mèng)》影響而創(chuàng)作的“泛紅樓化”文學(xué)作品也不在少數(shù)。本文認(rèn)為，“紅樓同人小說(shuō)”的外延為“泛紅樓化”小說(shuō)?！胺杭t樓化”小說(shuō)是指受《紅樓夢(mèng)》影響而進(jìn)行創(chuàng)作的作品，相當(dāng)于對(duì)于原作的致敬之作，不僅指仿作，也指書(shū)中對(duì)于人物性格、習(xí)慣、行為的模仿，對(duì)于故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)、敘述的借鑒，對(duì)于“草蛇灰線(xiàn)”“假語(yǔ)存真事隱”等寫(xiě)作方式的承襲，總結(jié)來(lái)說(shuō)，泛紅樓化小說(shuō)涵蓋了仿作，但又不至于此。在一粟的《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》中，附有部分仿作，包括《鏡花緣》《品花寶鑒》等在內(nèi)，共二十一種。不難看出，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的模仿之作大多主涉男女情愛(ài)之事，以才子佳人小說(shuō)的言情文章占據(jù)主流。對(duì)于作者熱情由紅樓同人小說(shuō)轉(zhuǎn)向泛紅樓化作品的情況，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中這樣寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》方板行，續(xù)作及翻案者即奮起，各竭智巧，使之團(tuán)圓……然其余波，則所被尚廣遠(yuǎn)，惟常人之家，人數(shù)鮮少，事故無(wú)多，縱有波瀾，亦不適于《紅樓夢(mèng)》筆意，故遂一變，即由敘男女雜沓之狹邪以發(fā)泄之?！?/p>

二、網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”淺析

二十世紀(jì)九十年代中后期，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得觀(guān)點(diǎn)的討論與交流相當(dāng)便利，加之由知名作家撰寫(xiě)的帶有明顯的探佚、續(xù)補(bǔ)色彩的紙媒作品，也為網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。這類(lèi)作品包括《西續(xù)紅樓夢(mèng)》系列、《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》等，這些作品建立在紅學(xué)研究基礎(chǔ)上，從各種細(xì)節(jié)與批注入手，分析曹公原著可能出現(xiàn)的故事內(nèi)容、人物走向與結(jié)局安排，按照這一思路進(jìn)行推演之后補(bǔ)寫(xiě)原作。也有以胡楠的《夢(mèng)續(xù)紅樓》為代表的讀者型續(xù)寫(xiě)，體現(xiàn)著不同身份的讀者對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的理解與感悟，雖源出紅樓，但所抒之情卻是讀者的眼中所見(jiàn)與心中所想?？v觀(guān)各大網(wǎng)站的紅樓同人作品，筆者認(rèn)為主要分為以下幾種：其一，將原著更換視角重新講述，根據(jù)線(xiàn)索還原故事；其二，沿用原著人物性格設(shè)定，基于原著背景改寫(xiě)新的故事；其三，借用原著人物形象，更換時(shí)空背景講述新的故事；其四，添加新人物角色作為主要人物，在原著背景下展開(kāi)全新故事。網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”以外傳戲說(shuō)類(lèi)數(shù)量最多，質(zhì)量也最為良莠不齊。當(dāng)然，也有一些作品將目光放在書(shū)中的小人物身上，把視角放低、挖掘人物的辛酸故事，這種對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注或多或少能夠反映出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)作者的人文關(guān)懷意識(shí)。為了方便表述，筆者將發(fā)表時(shí)間在2015年之后的網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”作品稱(chēng)為“新紅樓文”，將發(fā)表時(shí)間在2015年之前的作品稱(chēng)為“舊紅樓文”。

（一）人物描寫(xiě)與主題表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”大多采用單一敘事邏輯，多以核心人物的行蹤為主線(xiàn)，用可信度較高、較易于理解記憶的情節(jié)來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展。從核心人物來(lái)看，舊紅樓文多以下幾位人物作為切入：林黛玉、王熙鳳、賈迎春、賈探春、賈環(huán)、薛蟠。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流讀者變遷，新紅樓文則順應(yīng)當(dāng)下潮流增添了不少熱門(mén)主題方向，從而也成就了更多新的核心人物：賈敏、賈赦、賈琮、賈代善。在以男性角色為主角的小說(shuō)中，主要類(lèi)型包括草根逆襲、改命重生、權(quán)謀策略、借題另寫(xiě)，主題包括家族復(fù)興、朝堂權(quán)謀、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事等。這類(lèi)作品追求新奇，重視人物的反差感。在眾多男性角色中，最受歡迎的正是賈環(huán)與薛蟠，在薛蟠身上，除了他喜劇色彩的性格之外，廢柴重生的橋段也屢見(jiàn)不鮮；相比于眾星捧月的嫡子賈寶玉，庶子賈環(huán)的地位更低，他的成功更能給讀者帶來(lái)閱讀爽感。在以女性角色為主角的小說(shuō)中，類(lèi)型主要有女尊女強(qiáng)、改命重生、言情甜寵、種田家宅、借題另寫(xiě)，主題包括女性經(jīng)商從政、家宅嫡庶相爭(zhēng)等。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作品大都著重于表現(xiàn)女性對(duì)于愛(ài)情、婚姻和事業(yè)的期待，也對(duì)女性在愛(ài)情與婚姻生活中的經(jīng)歷加以刻畫(huà)，但也不止于此，女性自強(qiáng)意識(shí)的彰顯也是極為重要的一部分，敘述女性角色的成長(zhǎng)史也是不少作品的選擇。相較之下，舊紅樓文更側(cè)重于續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)佚方面，圍繞原作人物性格基礎(chǔ)進(jìn)行新的塑造，根據(jù)原有情節(jié)進(jìn)行新的解讀。新紅樓文的外傳、戲說(shuō)成分更多，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潮流，熱門(mén)類(lèi)型主要有綜系列、異能空間、快穿。這三種類(lèi)型催生大量新人物的出現(xiàn)，以新人物為主導(dǎo)的情節(jié)走向勢(shì)必會(huì)對(duì)原作人物的整體改變更大，新人物的故事也會(huì)作為主線(xiàn)故事講述，原作人物只起到輔助作用。根據(jù)基礎(chǔ)使命設(shè)定，新人物多設(shè)定為穿越或重生人物，其身份和融入紅樓世界的方式主要有兩種：其一，身份多為林府親戚，基礎(chǔ)使命為拯救黛玉的悲劇命運(yùn)，主線(xiàn)任務(wù)是成就自我，小說(shuō)中后段便淡化紅樓人物，轉(zhuǎn)而主述新人物在紅樓世界之中的作為；其二，身份多為賈府仆從，基礎(chǔ)使命為脫去奴籍，從侍從視角重新講述紅樓故事、新鮮感十足，其主人公同樣帶有人物光環(huán)，名利雙收之余，憑借一己之力改變?cè)魅宋锏谋瘧K命運(yùn)。

（二）世俗化變體特色分析

網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”是《紅樓夢(mèng)》順應(yīng)大眾媒體傳播的時(shí)代變革，是受通俗文學(xué)影響的變體，也是對(duì)當(dāng)下讀者群體興趣偏好的自身妥協(xié)，《紅樓夢(mèng)》具有前瞻性、超越性的復(fù)雜主題在同人小說(shuō)中被簡(jiǎn)化、降格。除了少量借題另寫(xiě)類(lèi)的作品在主旨思想上別有意旨之外，大多數(shù)作品還是突出單一言情主題，書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)是寫(xiě)出爽感、表現(xiàn)情懷。落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”寫(xiě)作，最基本的便是以愛(ài)情為主線(xiàn)了，這一主題不僅容易把握、寫(xiě)作難度低，而且易引發(fā)讀者共鳴。在這些言情主題作品之中，又尤以林黛玉為主人公的小說(shuō)占主流。出于對(duì)原作結(jié)局的不滿(mǎn)而改命的小說(shuō)不在少數(shù)，甚至將林府勢(shì)力、林黛玉行動(dòng)軌跡（是否進(jìn)入賈府、是否與寶玉相伴成長(zhǎng)）都重新安排。在一番二次創(chuàng)作之后，不僅主人公結(jié)局圓滿(mǎn)，在原著中已有悲劇結(jié)尾的晴雯、香菱等人也會(huì)重生、擁有新的生活。在他們的故事中，黛玉擁有了嶄新的燦爛人生，至于她的愛(ài)情，歸屬卻并不一定是賈寶玉。在感情選擇方面給了她更多的可能，出現(xiàn)了北靜王水溶、皇四子胤禛等身份地位更高的角色，這種行為順應(yīng)潮流、也迎合了讀者的獵奇心理，在某種程度上能夠體現(xiàn)讀者群與作者群的自我滿(mǎn)足。

三、《紅樓夢(mèng)》與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

“紅樓同人小說(shuō)”的創(chuàng)作歷時(shí)悠久、數(shù)量可觀(guān)、受眾群體也很穩(wěn)定，通過(guò)前文分析，我們不難發(fā)現(xiàn)其人物的多樣性、情節(jié)的創(chuàng)新性、內(nèi)容的包容性等特征。雖然這些小說(shuō)從敘事語(yǔ)言到思想深度、從人物塑造到情節(jié)主題都無(wú)法與《紅樓夢(mèng)》原作相較，但其存在本身便足以向我們證明《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)下的影響力。相對(duì)而言，“泛紅樓化”小說(shuō)的數(shù)量更為龐大，主要影響領(lǐng)域包括古言、宅斗、宮斗、種田、清穿、權(quán)謀等題材類(lèi)型在內(nèi)的網(wǎng)文作品。可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》之于“泛紅樓化”小說(shuō)而言，是幫助文章真正進(jìn)入設(shè)定世界的一把鑰匙，正是由于這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的烘托，才使得作品的古代感更加生動(dòng)。由于“泛紅樓化”界定相對(duì)模糊，筆者也不能周延地將這些小說(shuō)全部包含進(jìn)“泛紅樓化”概念之中，我們不能武斷地說(shuō)《紅樓夢(mèng)》就是某些小說(shuō)的源頭，但是通過(guò)分析，能夠發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)的確受到了《紅樓夢(mèng)》的文化與藝術(shù)滋養(yǎng)。

（一）網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”的紅樓氣質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”的紅樓氣質(zhì)不盡相同，但或多或少都繼承了《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言風(fēng)格。在展現(xiàn)古色古香的生活方面，使用“紅樓體”語(yǔ)言能夠幫助作品浸潤(rùn)在原汁原味的古代生活中，在半文半白的小說(shuō)里增添一抹古今調(diào)和度。以《甄嬛傳》為例，有兒化音的時(shí)間指示詞“今兒”“明兒”，更有“巴巴兒的”“小蹄子”“猴兒崽子”“不中用”等在《紅樓夢(mèng)》中頻繁出現(xiàn)的詞匯。拋開(kāi)詞匯的沿用不談，在環(huán)境渲染、景物描寫(xiě)等方面，《甄嬛傳》也借鑒了《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)意、余味悠長(zhǎng)的修辭手段，借助古典化語(yǔ)言和詩(shī)化意象所結(jié)構(gòu)成的文字使作品描繪的世界別有一番風(fēng)韻情致。除了語(yǔ)言風(fēng)格之外，紅樓氣質(zhì)同樣體現(xiàn)在對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的敘事框架、創(chuàng)作方式的借鑒與模仿之中。《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》借鑒了《紅樓夢(mèng)》的故事框架，分作盛家、顧家、齊國(guó)公府三個(gè)家族，各有側(cè)重地依次鋪陳開(kāi)來(lái)。盛家的嫡庶之爭(zhēng)以妻妾之爭(zhēng)展開(kāi)，從明蘭視角里寫(xiě)出一家人與“衛(wèi)姨娘難產(chǎn)而死”一事的相關(guān)性，以一事帶一線(xiàn)的同時(shí)，將主要人物形象一一速寫(xiě)，既在讀者心中為人物立住根基，又簡(jiǎn)略寫(xiě)明各個(gè)利益團(tuán)體的前情故事，為后文做鋪墊。這種對(duì)《紅樓夢(mèng)》由點(diǎn)及面敘事方式的借鑒，使得《知否》做到了在開(kāi)篇五回之內(nèi)，不僅交代清楚盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的家族關(guān)系，也將嫡庶之爭(zhēng)、妻妾之爭(zhēng)、婆媳之爭(zhēng)這三個(gè)家宅種田文的主線(xiàn)搬上臺(tái)面，使得讀者思緒清晰、劇情緊湊耐看?！恫讲襟@心》的紅樓氣質(zhì)主要體現(xiàn)在悲劇精神的繼承之上，體現(xiàn)在對(duì)人物命運(yùn)悲劇的寫(xiě)照和故事悲劇結(jié)局的書(shū)寫(xiě)之上。女主人公馬爾泰·若曦出身顯貴，在待選期間住進(jìn)八貝勒府，得以與康熙的眾多皇子相識(shí)相知、締結(jié)友誼。若曦在九龍奪嫡的故事背景中與眾多阿哥周旋的故事本是極易滿(mǎn)足女性讀者幻想的，但她對(duì)每段感情的遲疑、在每次選擇中的猶豫，導(dǎo)致其走向悲劇結(jié)局，書(shū)中其他人物也因?yàn)槌赏鯏】艿膴Z嫡之路而走完自己的悲劇命運(yùn)，《步步驚心》也正是因?yàn)樘摮鰝鹘y(tǒng)大團(tuán)圓套路之外，成為了別具一格的言情作品。

（二）網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”的網(wǎng)文特征

從主題設(shè)置與故事情節(jié)來(lái)看，“紅樓文學(xué)”將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爽文邏輯一以貫之，但并非一味娛樂(lè)與消遣，在適當(dāng)位置也融入了作者的創(chuàng)作情懷。以《一代文豪林黛玉》為例，這部小說(shuō)屬于借題另寫(xiě)類(lèi)，雖是女頻小說(shuō)、紅樓世界的設(shè)定，講述的卻是家宅府邸之外的世界。本書(shū)分為兩卷，卷一以黛玉與其表叔林若山為主線(xiàn)人物，他們離開(kāi)賈府、在廣闊天地體察民間疾苦，黛玉將眼中所見(jiàn)化作話(huà)本故事廣為流傳，被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“瀟湘先生”；卷二則基本脫離了紅樓世界架構(gòu)，以法國(guó)大革命時(shí)期背景為基，虛構(gòu)了阿巴特、盧士特等城市，而黛玉所面臨的是遭遇海盜、線(xiàn)人失聯(lián)、生活拮據(jù)的危機(jī)，從她在劇院之間輾轉(zhuǎn)投稿的經(jīng)歷展開(kāi)，對(duì)城市風(fēng)貌進(jìn)行由點(diǎn)及面地描繪，講述了新的革命與自由的故事。從創(chuàng)作手法與故事結(jié)構(gòu)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”在繼承《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作手段的同時(shí)，其敘事模式、敘事手段、創(chuàng)作思路等也具有創(chuàng)新性。最引人注目的便是“情節(jié)為王”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要求作者將構(gòu)思重點(diǎn)放在情節(jié)設(shè)計(jì)與故事搭建上。相比于故事的完整性，即時(shí)閱讀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更看重情節(jié)的精彩度，不僅包括因果關(guān)系、敘事邏輯，也涉及情節(jié)的懸念設(shè)置、連貫講述與跌宕起伏。除此之外，其敘事語(yǔ)言也力求簡(jiǎn)潔干凈，通常來(lái)講，為了吸引讀者關(guān)注，網(wǎng)文作者所青睞的創(chuàng)作語(yǔ)言以敘述為主，拒絕過(guò)多與推動(dòng)故事發(fā)展無(wú)關(guān)的成分，諸如大段的景物描寫(xiě)、經(jīng)常性的心理刻畫(huà)會(huì)導(dǎo)致情節(jié)中斷，從而引起讀者的興趣缺失。在敘事時(shí)，他們更多選擇按照情節(jié)發(fā)展的自然順序展開(kāi)故事，在刻畫(huà)人物時(shí)，把人物關(guān)系、身份背景、來(lái)龍去脈交代妥當(dāng)，在結(jié)局時(shí)，交代主角、配角等一干人物的結(jié)局等做法，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所基本遵循的模式。在筆者看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)“紅樓文學(xué)”是《紅樓夢(mèng)》的“出圈”，將“紅樓元素”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱門(mén)題材相結(jié)合，從而將古典小說(shuō)元素代入現(xiàn)代語(yǔ)境，這些作品的藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性當(dāng)然無(wú)法與《紅樓夢(mèng)》相較，我們也不能過(guò)多苛求，用更為平和的心態(tài)對(duì)待這些網(wǎng)文作品，用發(fā)現(xiàn)的眼光去閱讀與感受，亦有所得。

作者:梁婷婷 單位:西北大學(xué)