美育課程中的工匠精神融入思考

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摘要：該文首先闡述了工匠精神與美育教學(xué)的共同點(diǎn)，以及高職院校美育課程教學(xué)中工匠精神融合缺失及其影響因素，最后對高職院校美育課程中工匠精神的融入舉措以及未來發(fā)展構(gòu)想進(jìn)行了深入解析，以期為充分體現(xiàn)高職院校美育課程的教學(xué)價值提供建議。

關(guān)鍵詞：高職院校；美育課程；工匠精神

作為美育課程開展教學(xué)的核心方式，工匠精神的融合與培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下高職院校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵運(yùn)作方向。特別是在美育課程當(dāng)中有效融合工匠精神，在全面提高校內(nèi)學(xué)生與教師的整體文化素質(zhì)，營造高品質(zhì)的校園文化以及培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)專業(yè)人才方面起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的認(rèn)知下，高職院校需要進(jìn)一步探究工匠精神與美育課程的融合思路，從而保證其真正的教學(xué)價值得以全面展現(xiàn)[1]。

1工匠精神與美育教學(xué)的共通性解析

1.1健全人格的培養(yǎng)工匠精神，不只是要求

高職院校學(xué)生具有較為優(yōu)異的專業(yè)技能，同時更是需要其具有敬業(yè)愛崗、專注以及持續(xù)革新的特質(zhì)，特別是始終保持一種積極向上的人生態(tài)度。而在開展美育課程專項教育的階段，其也有效展現(xiàn)了藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并且以此來使學(xué)生領(lǐng)悟其中的人生態(tài)度、擁有優(yōu)異的品格。所以，雙方是緊密相關(guān)的。

1.2深入培養(yǎng)革新精神

在如今社會創(chuàng)業(yè)浪潮態(tài)勢愈發(fā)迅猛的背景之下，革新成為取得事業(yè)成功的關(guān)鍵所在，同時其也是一個國家持續(xù)化發(fā)展的內(nèi)核源泉。因此在這樣的背景之下，革新力也已經(jīng)成為培養(yǎng)工匠精神的核心內(nèi)容，同時這也是目前高職院校開展美育課程教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)所在。而美育教學(xué)最為關(guān)注的便是學(xué)生探知美的基本能力。所以，高職院校也需要將美育作為重要的著手點(diǎn)，更好啟發(fā)學(xué)生的靈感，輔助學(xué)生更好突破固有的學(xué)習(xí)思維模式，健全革新思維[2]。

1.3培養(yǎng)追求品質(zhì)的精神

工匠精神的核心便是極致專注、追求品質(zhì)的工作態(tài)度。從數(shù)千年的歷史長河來看，不管是古代的工匠，還是如今的工程師等，都是將追求品質(zhì)作為其工作所始終秉持的準(zhǔn)則。將藝術(shù)作為傳授的載體，從而有效將美育融入于創(chuàng)作過程中，各個階段都充分展現(xiàn)著追求品質(zhì)的核心精神。

2高職院校美育課程教學(xué)中工匠精神融合缺失及其影響因素解析

2.1美育缺失的主要表現(xiàn)形式

現(xiàn)階段高職院校已經(jīng)逐步將工匠精神的培養(yǎng)作為其美育教學(xué)內(nèi)容開展的重點(diǎn)方向之一。不過在實際培養(yǎng)的階段，也依然暴露出了美育教育中工匠精神融入不足的問題，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，美育教育的邊緣化趨勢愈發(fā)顯著。[3]只有一部分的高職院校開設(shè)了美育課程，盡管在學(xué)生課外中有著諸如書畫、美術(shù)等社團(tuán)，不過相關(guān)社團(tuán)經(jīng)常會受到開展場景等條件的限制，美育教育嚴(yán)重匱乏相關(guān)的資源，很多活動的開展也僅僅是流于形式，不能有效從本質(zhì)上起到提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的效果；第二，美育教育與工匠精神的相互融合相對有限。盡管諸多高職院校在教學(xué)過程當(dāng)中也陸續(xù)增強(qiáng)了對工匠精神的融合構(gòu)思。不過就整體的教育效果而言，其沒有與人才培養(yǎng)的整體方案有效結(jié)合，而這無疑也在一定程度上影響了美育的整體功能展現(xiàn)[4]。

2.2美育缺失的影響因素解析

第一，情感方面存在欠缺。針對工匠精神而言，其不簡單是對一件事情追求極致的精神，更為關(guān)鍵的是其需要更多的情感方面投入。而也只有如此，在美育課程中融合工匠精神才可以展現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。不過現(xiàn)階段諸多高職院校，在對學(xué)生進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)的過程之中，缺乏足夠的人文關(guān)懷，沒有從細(xì)微之處入手，創(chuàng)建優(yōu)異的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生可以有效地受到美的熏陶。而這同樣體現(xiàn)在美育課程的內(nèi)容設(shè)置上，缺乏情感方面的認(rèn)知與共鳴。第二，美育性相對較弱。工匠精神擁有著非常多元化的內(nèi)涵，其不僅擁有著豐厚歷史底蘊(yùn)，同時也有著新時代下的全新特征。工匠精神需要充分秉持身心的充分感受，融合人才培養(yǎng)的整體過程，才可以在真正意義上實現(xiàn)精神內(nèi)核的深化。而就現(xiàn)階段來看，很多高職院校將工匠精神的培養(yǎng)定位放在了對相關(guān)專業(yè)知識的掌握層面上，比如專業(yè)實操技能的訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，其核心是為了更好推動學(xué)生長久的職業(yè)發(fā)展，形成較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，不過卻缺乏對學(xué)生知、情、意的整體培養(yǎng)，沒有真正意義上形成以美育人，特別是沒有很好增進(jìn)工匠精神中革新力以及追求品質(zhì)的精神形成。[5]第三，文化性相對欠缺。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的整體校園文化同樣是其教育內(nèi)涵構(gòu)建的重要組成部分，它對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活起著十分重要的指導(dǎo)作用，也是深入培養(yǎng)工匠精神的關(guān)鍵。美育是校園文化的核心部分，不過，現(xiàn)階段諸多高職院校的校園文化建設(shè)中的美育元素較為欠缺，基本都是依據(jù)一些相對低淺層次的方式，特別是以相對簡易的活動為載體，忽視了更高階層的規(guī)劃，同時沒有更好地將美育融入到校園的整體環(huán)境以及人文歷史之中。[6]

3工匠精神與高職院校美育課程融合的舉措

3.1工匠精神有效引領(lǐng)審美趣味的提高

美不是簡單的在人的主觀意識上的認(rèn)知，很多時候其更是有著客觀的一面。換而言之，美在某種意義上是有著相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的，其通常都是由時代運(yùn)作、社會階層的審美趣味所決定的。如今學(xué)生受到多元化文化的影響，自身沒有相對清晰的審美觀。所以在現(xiàn)階段美育課程教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的審美階層。在高職學(xué)院的日常美育教學(xué)當(dāng)中，不只是需要有效引導(dǎo)學(xué)生探知美，更需要更好指導(dǎo)學(xué)習(xí)審美性相對優(yōu)異的藝術(shù)品。同時還需要更好啟發(fā)學(xué)生不斷提升審美趣味，從而真正意義上獲取對美的較高階層理解。換而言之，便是在鑒賞某一藝術(shù)作品的時候，除了基礎(chǔ)的視覺以及聽覺體驗之外，同時也需要充分融合對作品所表達(dá)情感的感知，例如全面探究相關(guān)藝術(shù)作品具體的創(chuàng)作背景以及作者的個性特征等[7]。同時，在美育課程教學(xué)開展當(dāng)中，對于相關(guān)素材的挑選也需要具有一定的標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的任課教師需要對素材進(jìn)行深入的甄選，將某些到目前為止還無法稱得上經(jīng)典的作品進(jìn)行剔除，素材的挑選要基于一定的藝術(shù)品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)開展，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成具有高層次的審美趣味，真正意義上學(xué)會盡可能挑選具有高層次的藝術(shù)作品作為自己日常課外的鑒賞內(nèi)容。整體而言，工匠精神與美育課程有機(jī)融合，可以實現(xiàn)學(xué)生審美趣味的提升，關(guān)鍵在于素材的嚴(yán)格挑選。

3.2工匠精神有效引領(lǐng)審美理想的建立

審美理想的建立，來自每一個人發(fā)自內(nèi)心的最為崇拜藝術(shù)家的形象，特別是在我國數(shù)千年的歷史文化當(dāng)中，向來都有著作者的思想意識決定著作品品質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，作品所能達(dá)到的藝術(shù)高度往往與其人品有著直接的關(guān)聯(lián)。因此在日常諸如文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞當(dāng)中，任課教師可以重點(diǎn)挑選諸如顏真卿這般具工匠精神的書法家，對其的作品展開深入的鑒賞，特別是任課教師可以重點(diǎn)介紹作者生前的一些事跡，來有效借助故事潤化學(xué)生的內(nèi)心，從而讓其全面樹立起審美理想[8]。

3.3工匠精神有效指導(dǎo)審美素養(yǎng)的形成

學(xué)生的審美素養(yǎng)提升也成為諸多學(xué)校所關(guān)注重點(diǎn)的方向。美育不僅有效升華了其個人的情感，同時更是幫助樹立了審美理想，從而實現(xiàn)了個人境界的提升。特別是針對學(xué)生群體而言，只有其不斷提升自身的審美素養(yǎng)才可以真正意義上提高藝術(shù)觀。美育教育更為關(guān)注的是學(xué)生具有獨(dú)立且健全的人格，也就是學(xué)生綜合素質(zhì)整體培養(yǎng)。而這也與工匠精神所追求的“德才兼?zhèn)洹庇兄惽ぶ?。特別是工匠精神所提倡的“德”便是在社會中進(jìn)行工作的職業(yè)素養(yǎng)。所以通過工匠精神中“德才兼?zhèn)洹崩砟畹某浞诌\(yùn)用，也可以更好實現(xiàn)通過美育教育提升學(xué)生審美素養(yǎng)的效果。

4將工匠精神融合美育課程的未來發(fā)展構(gòu)想

4.1課程革新的全新趨勢

美育教育與德育、體育教育等是互為關(guān)聯(lián)、相輔相成的。因此高職院校需要從社會對相關(guān)人才的真實需求的角度出發(fā)，更好將工匠精神與美育課程深入融合，這也是目前對高職院校美育課程提出的全新課題要求，并且同時也是美育課程革新的重要趨勢。

4.2常態(tài)化的充分融入

把工匠精神有效地融入到美育課程中，關(guān)鍵在于深入挖掘當(dāng)代高職院校學(xué)生所需要的精神，使之融入到課程中，從而更加有效地把德育中的“德”全面提升為德性，把美育的藝術(shù)欣賞指向更具體地創(chuàng)造美的全面性、感性認(rèn)識的教學(xué)。

4.3教學(xué)持續(xù)化探索

現(xiàn)階段高職院校美育課程教學(xué)的開展，受制于相關(guān)教學(xué)人員素養(yǎng)相對不足，導(dǎo)致課程運(yùn)作仍然處于初期的探索階段，而將工匠精神全面融合到美育課程當(dāng)中，可以更好實現(xiàn)全面探究同類學(xué)院教學(xué)研究成果，從而更好探索出適合相關(guān)高職院校學(xué)生需求與發(fā)展要求的美育課程運(yùn)作方式，從而實現(xiàn)美育課程的良性運(yùn)作[9]。

5結(jié)語

綜上所述，在高職院校的美育課程當(dāng)中充分融合工匠精神，也契合時代的發(fā)展需求，同時更是高職院校深化內(nèi)涵建設(shè)、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的重要途徑，所以，這也需要相關(guān)高校持續(xù)化進(jìn)行相關(guān)的探索與實踐，從而更好保障美育課程的教學(xué)價值得以充分展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊藝貞.高職院校工匠精神培育中的美育滲透[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2019,21(2):45-48.

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[3]趙麗萍.將“工匠精神”融入工科高職院校美育課程的實踐研究[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(29):59-60.

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[6]杜剛.工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融合路徑研究———以高職院校為例[J].創(chuàng)新科技,2017(12):10-12.

[7]高毅.試論高職院校大學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神[J].陜西教育(高教),2019(6):30-31.

[8]張學(xué)峰.高校語文教學(xué)中審美教育的滲透[J].教育觀察,2018,7(15):124-125.

[9]鄧瀅.從“工匠精神”談高職大學(xué)語文教學(xué)中的美育實施[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2017(6):89-90.

作者：賀梅春 單位：湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院