工業(yè)設(shè)計中產(chǎn)品符號學(xué)的應(yīng)用

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一、產(chǎn)品符號學(xué)的應(yīng)用分析

（一）仿生啟示

以自然界的生物外形或生理特征為靈感來源，包括仿生物形態(tài)、仿生物機(jī)理和質(zhì)感、仿生物結(jié)構(gòu)、功能，色彩以及意象等啟示，設(shè)計產(chǎn)品新形態(tài)。地球上的各種生物在漫長的進(jìn)化過程中具備了各種應(yīng)對自然的生存系統(tǒng)，人類通過觀察、模擬和重新組合這些符號體系，設(shè)計出更高層次智慧的產(chǎn)品。如：鳥與飛機(jī)，蝙蝠與雷達(dá)，鴨子頭形狀與高速列車設(shè)計等等。

（二）色彩啟示

顏色依附于一定的載體構(gòu)成的符號體系，經(jīng)過社會的統(tǒng)一約定后就會產(chǎn)生一定的符號意義，達(dá)到交際和溝通的目的。如白色代表救死扶傷的白衣天使，紅色玫瑰是炙熱愛情的象征，綠色通常表示可以通過的準(zhǔn)許等等，設(shè)計者從色彩的符號體系中獲得啟迪，在工業(yè)設(shè)計中予以運(yùn)用。

（三）符號啟示

從生活中的圖案及其衍生意義中提煉象征的符號。法國社會評論家巴蘭．巴特曾說：“符號的用途，具有一種人類學(xué)上的價值，因為他的確是工藝和意義被編織在一起的那種組織單位?！痹O(shè)計師根據(jù)設(shè)計意圖，從符號學(xué)的表達(dá)中尋找靈感，對符號元素進(jìn)行挑選、轉(zhuǎn)換、組合，使之形成新的符號信息。如美國建筑師格雷夫斯設(shè)計的自鳴式水壺，壺嘴設(shè)計成紅色小鳥，當(dāng)水煮沸時，汽笛的鳴叫聲好像是小鳥的叫聲，無論是形狀、聲音，還是顏色，都達(dá)到逼真的效果，符號系統(tǒng)的完美呈現(xiàn)讓用戶享受到來自大自然的關(guān)懷和情趣，所以這款水壺自問世以來一直暢銷世界各地。

（四）隱喻啟示

因為造型中某些隱形的或者半明半暗的因素所產(chǎn)生的特定寓意給與設(shè)計者的啟示。受隱喻啟示設(shè)計的產(chǎn)品能引起消費(fèi)者類似的知覺和感受，這本身也是設(shè)計的實踐過程之一。在符號化產(chǎn)品日新月異的今天社會，新符號的植入對設(shè)計師及產(chǎn)品、消費(fèi)者都至關(guān)重要。因此，如何經(jīng)營符號學(xué)尤為關(guān)鍵。

二、產(chǎn)品符號學(xué)的經(jīng)營方法

（一）重視感性符號的傳遞

在我國，追溯到遠(yuǎn)古時代的甲骨文，我們會發(fā)現(xiàn)祖先們不自覺把人的行為、感覺和寓意等聯(lián)系起來，運(yùn)用字體符號來表達(dá)指示、象征、審美功用等意義，以便獲得或者傳遞簡單明確的信息；之后新石器時代的陶器，以其美妙的造型、色彩和紋飾給人帶來感官的愉悅，同時又具有實用和功能的范疇?？傊瑹o論是結(jié)繩記事還是圖騰歌舞，都是這期間人們情感的自發(fā)表現(xiàn)即感性符號的主要體現(xiàn)?！耙饬x的符號化大致經(jīng)歷了由動作語言到話語，由話語到圖畫文字，由圖畫文字到象形文字、有象形文字到拼音文字、由拼音文字到電子媒介這樣一個過程?！边@實質(zhì)上就是感性符號的傳遞過程，隨著社會發(fā)展和物質(zhì)生活的日益富裕，人們對心理和精神的追求也越來越重視，因此感性符號的設(shè)計愈加契合現(xiàn)代人的精神氣質(zhì)并逐漸成為設(shè)計的亮點之一。

（二）符號傳遞的雙向性是經(jīng)營符號學(xué)的重點

為適應(yīng)數(shù)字化時代的生產(chǎn)要求，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品已不只是單項傳達(dá)的被設(shè)計物，而是設(shè)計者和使用者之間的交流和反饋的媒介，這樣能減少生產(chǎn)者和使用者之間的認(rèn)知差異，不斷提高產(chǎn)品設(shè)計的質(zhì)量，就能直接提高經(jīng)濟(jì)效益。產(chǎn)品符號的雙向性傳遞必須具備兩種特點：一是完美表達(dá)自身功能的符號；二是契合使用者物質(zhì)和精神需求的符號。如人們生活中最常用的手機(jī)，其符號語義不言而喻：一款剛開發(fā)出來的手機(jī)無論是色彩、形態(tài)、功用都要具備相應(yīng)的消費(fèi)需求：由于消費(fèi)層次的差別，一般消費(fèi)者追求的是物美價廉、經(jīng)久耐用；而處在社會金字塔頂端的則追求手機(jī)的個性化和個人尊貴身份標(biāo)識，手機(jī)本身高中低檔次的設(shè)計就是立足于不同人群的需求和喜好。與此同時，手機(jī)的使用者按照手機(jī)符號編制者的意圖，對產(chǎn)品的使用做出一定反饋，使設(shè)計者對產(chǎn)品符號語言的再次開發(fā)更為準(zhǔn)確，逐步形成一個良性的綜合符號開發(fā)系統(tǒng)。案例分析：1　iPhone蘋果公司是全球最大的IT研發(fā)、制造商之一，自2007年1月首推iPhone以來，一直受到眾多消費(fèi)者的關(guān)注。在手機(jī)市場競爭激烈的今天，iPhone能持續(xù)被消費(fèi)者特別是年輕人追捧，與蘋果公司的產(chǎn)品符號系統(tǒng)成功建設(shè)有很大關(guān)系：在智能手機(jī)時代，手機(jī)的內(nèi)涵需求已經(jīng)不僅僅是通信功能，iPhone手機(jī)的設(shè)計不僅擁有時尚的外形，多點觸摸屏，還配備了iTune網(wǎng)上下載軟件，具有收發(fā)郵件、處理文檔的功能，很快成為很多年輕人和商務(wù)人士希望擁有的一個便攜多媒體通信設(shè)備。2012年9月蘋果公司推出iPhone5，該款手機(jī)在外觀設(shè)計上首次發(fā)生重大變化：屏幕變長不變寬，由3．5英寸增至4英寸，手機(jī)屏幕的比例由3：2調(diào)整至接近16：9，配備了每英吋326像素，更適合消費(fèi)者觀看視頻；同時iPhone　5降低了厚度，并減輕了重量，成為蘋果產(chǎn)品中最輕巧最薄的iPhone，更契合了市場的需求。

（三）強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計，注重符號系統(tǒng)的整體建設(shè)

現(xiàn)代社會提倡“以人為本”的設(shè)計理念，“產(chǎn)品是為人的服務(wù)，在產(chǎn)品與人的關(guān)系中，既包涵科技的理性內(nèi)涵，也包括人的感知，體驗等感性內(nèi)涵?！保?］這要求設(shè)計師把人的各方面需求和因素融入到設(shè)計中，把眼光更多的轉(zhuǎn)移到使用者身上。消費(fèi)者購買產(chǎn)品后，不僅得到產(chǎn)品價值，而且感受到一種全方位的人文關(guān)懷，這也是具有普遍意義上的人類進(jìn)步的根本要求。因此，經(jīng)營符號學(xué)已經(jīng)是一個全方位的系統(tǒng)工程：要求產(chǎn)品的設(shè)計、包裝、展示等的符號一致性不斷強(qiáng)化，要求品牌的屬性符號進(jìn)一步確定，要求向消費(fèi)者傳遞強(qiáng)大的符號標(biāo)志體系，供他們分析、選擇和購買。德語Volkswagen，代表了大眾汽車的設(shè)計理念，即為大眾設(shè)計的高質(zhì)量低價格的汽車。上海大眾成立于1985年，是中德合資企業(yè)，也是目前國內(nèi)大規(guī)模的汽車生產(chǎn)基地之一。上海大眾汽車在延續(xù)德國汽車優(yōu)良品質(zhì)的同時，立足研制開發(fā)適合中國人自己的品牌，逐步形成五大特色：Iconic（符號化）、Logic（邏輯性）、Sol－id（飽滿扎實）、Product（流行產(chǎn)品）、Pure（簡潔純粹）。精湛的制造工藝、先進(jìn)的動力操控系統(tǒng)、無可挑剔的安全性能、遙遙領(lǐng)先的高科技配置，使上海大眾擁有桑塔納、斯柯達(dá)、帕薩特、朗逸、途觀等系列名牌汽車。途觀，又一款“中式審美”符號和“德系血統(tǒng)”完美結(jié)合的新車型：空間上，在保證安全的前提下適度加長，合理安排后排乘客的腿部放置面積，同時，側(cè)面車身的橫向擴(kuò)展流暢簡潔又不失美感；前臉，大氣沉穩(wěn)，大燈和車燈一體化的設(shè)計彰顯了大眾家族獨具氣魄的低調(diào)尊貴；車身的平滑腰線與霧燈渾然一體的組合，是現(xiàn)代時尚造型的完美呈現(xiàn)?？傊O(shè)計師對汽車符號的深刻表達(dá)，樹立了城市SUV的新標(biāo)桿。

三、結(jié)語

瑞士心理學(xué)家榮格說：“符號不是對信息的掩蓋，而恰恰是對信息的揭示?！币环矫?，由于符號學(xué)的深刻影響，使產(chǎn)品設(shè)計的思想從分化逐漸走向整合；另一方面，日新月異的現(xiàn)代設(shè)計理念也豐富了符號學(xué)語意，將產(chǎn)品功能、文化價值和審美內(nèi)涵融為一體，更容易為消費(fèi)者接受和使用?？傊?，符號學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計理論及實踐的深度結(jié)合，不僅能使工業(yè)設(shè)計越來越彰顯人性化的特點，更能改變傳統(tǒng)設(shè)計觀念，以適應(yīng)數(shù)字化時展的新要求和新目標(biāo)。

作者：楊芳