職教英語素質(zhì)教學(xué)理念研究

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1以素質(zhì)為本位的高等職業(yè)教育的內(nèi)涵

最早提出“素質(zhì)本位”職業(yè)教育這一概念的是解延年，他將此概念定義為“以職業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ)，以職業(yè)能力為核心，以職業(yè)技能為重點的全面素質(zhì)教育或素質(zhì)培養(yǎng)”。并指出職業(yè)教育的素質(zhì)由蘭大部分構(gòu)成:(l)基礎(chǔ)性素質(zhì)。(2)專業(yè)性素質(zhì)。(3)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造性素質(zhì)?；A(chǔ)性素質(zhì)包括科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、基本技能、基本能力、基本職業(yè)道德品質(zhì)等。專業(yè)性素質(zhì)包括:某一專業(yè)的相關(guān)理論、方法以及實踐操作技能、處理關(guān)系、人際信息關(guān)系、運用技術(shù)等。創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造性素質(zhì)包括:終身學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)不斷變化更新的專業(yè)工作的態(tài)度和能力、敢于創(chuàng)業(yè)的精神與個性，以及創(chuàng)造性品質(zhì)和人格品質(zhì)等?！?’這三部分素質(zhì)之間相互依存、相互影響和相互促進，構(gòu)成一個完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

2以素質(zhì)為本位的商等職業(yè)教育發(fā)展新

模式是高等職業(yè)教育的發(fā)展趨勢“素質(zhì)本位”職業(yè)教育的提出和構(gòu)建，有著深厚理論基礎(chǔ)和國內(nèi)外職教改革背景:首先，符合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點。發(fā)展不僅局限于某一特定的階段，發(fā)展貫穿人的一生。職業(yè)教育作為“人的發(fā)展”的“特定階段”，必須從人文關(guān)懷的高度出發(fā)，創(chuàng)造學(xué)生的人生發(fā)展空間，從而實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”。其次，符合我國教育改革大政方針，即由過去單純的能力向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我國《教育法》，第一章第一條提出:“為發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法”。《職業(yè)教育法》第四條規(guī)定“實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)”?？梢姡覈殬I(yè)教育的根本宗旨在于全面提高勞動者的素質(zhì)?！疤岣呷褡逅刭|(zhì)”，既要提高個體素質(zhì)，也要提高群體素質(zhì);素質(zhì)的內(nèi)涵也是豐富多彩的，有思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等，不同的群體要求不同的素質(zhì)組合。不同類型的教育承擔(dān)著不同教育任務(wù)，在素質(zhì)的培養(yǎng)上各有側(cè)重。各類教育專司其職，相互配合，才有可能培養(yǎng)出素質(zhì)結(jié)構(gòu)合理的勞動力大軍，實現(xiàn)整個民族素質(zhì)的提高。素質(zhì)本位的職業(yè)教育，指的是以職業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ)，以職業(yè)能力為核心，以職業(yè)技能為重點的全面素質(zhì)教育或素質(zhì)培養(yǎng)。顯然，這是個龐大的系統(tǒng)工程?；A(chǔ)教育可以說是這一系統(tǒng)工程的奠基工程，整個工程要在此基礎(chǔ)上靠職業(yè)教育及其它各類教育、終身教育去完成。最后，符合國際職教改革的趨勢。世界發(fā)達國家也深感“崗位工種”的能力本位理念的缺陷，美國、日本以及聯(lián)合國教科文組織紛紛從不同角度提出“素質(zhì)本位”理念，如美國的“佩代亞計劃”、日本的“綜合高中設(shè)立普通十職業(yè)綜合科”。2001年，聯(lián)合國教科文組織把技術(shù)與職業(yè)教育設(shè)計為:“成為每一個人的普通基礎(chǔ)教育的一個組成部分，為了解科學(xué)技術(shù)、職業(yè)領(lǐng)域和人的價值以及做一個有責(zé)任心的公民打下基礎(chǔ)”，“允許個性和性格的和諧發(fā)展，培養(yǎng)精神價值和人的價值，培養(yǎng)理解、判斷、鑒別和自我表達能力”。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為本位的職業(yè)教育是全球化的發(fā)展趨勢。新時代對高職畢業(yè)生的要求不僅僅是能力的發(fā)展，更重要的是職業(yè)道德、責(zé)任感、榮譽感、職業(yè)個性、人格以及創(chuàng)新的風(fēng)格與特長。在1989年召開的“面向21世紀教育國際研討會”上，專家學(xué)者就強調(diào)21世紀職業(yè)教育所培養(yǎng)的人應(yīng)是“最全面發(fā)展的人，將是對新思想和新機遇最開放的人”，同時還指出，要把“事業(yè)心和開拓技能教育提高到目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)性教育護照所享有的同等地位”。這一預(yù)言實際上指出了以素質(zhì)為本位的職業(yè)教育的新理念?，F(xiàn)代高職教育必須重視個性的全面和諧發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛應(yīng)用，高職教育出現(xiàn)了一些新的發(fā)展特點，突出的一點是職業(yè)資格需要中的個性品質(zhì)在逐日增加。與以往的職業(yè)適應(yīng)相比較，現(xiàn)代社會的職業(yè)創(chuàng)新顯得更為重要。適應(yīng)這種新的發(fā)展趨勢，高職教育在繼續(xù)突出社會職業(yè)需要的同時，有必要高度重視個性全面、和諧發(fā)展，并妥善處理好社會職業(yè)需要和全面和諧發(fā)展的關(guān)系，爭取實現(xiàn)個性全面和諧發(fā)展基礎(chǔ)之上的社會職業(yè)需要訓(xùn)練。

3高等職業(yè)教育素質(zhì)本位理念在英語教學(xué)實踐中的有益探索

在研究高等職業(yè)教育素質(zhì)本位取向的概念、類別、主要素質(zhì)和各種關(guān)系問題時，更重要的是實際上的操作，這對于從事實際教學(xué)工作的人來說無疑存在著挑戰(zhàn)。素質(zhì)本位的教育實際上最終歸結(jié)為可操作性問題。教育目標要通過教學(xué)過程來體現(xiàn)，教師要通過專業(yè)課的教學(xué)全面實施素質(zhì)教育。如果教師在實際的教學(xué)過程中探索到具體的可操作性強的方法和途徑，素質(zhì)教育才不會停留在表面的口號和原則上。因此進行可操作性的研究是很有必要的。對于高等職業(yè)院校學(xué)生來說，素質(zhì)是指其在校學(xué)習(xí)的一定時間里，通過各種理論和實訓(xùn)過程而習(xí)得的適應(yīng)未來職業(yè)要求的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。英語專業(yè)素質(zhì)是指夠用的英語基本知識、較熟練的英語技能和跨文化交際能力?！痹谟⒄Z課堂教學(xué)中，不能只進行英語專業(yè)教學(xué)，而要把素質(zhì)教育滲透到英語專業(yè)教學(xué)之中，英語專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)不僅要提高英語學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，而且要同時培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。

3.1窩道德教育于英語教學(xué)之中

道德教育是教育的靈魂，沒有道德的人文教育是殘缺的，人文教育要有道德的精神和內(nèi)涵。我們英語教師在從事英語教育時，不能忽視道德教育，因此，我們應(yīng)該從英語知識中發(fā)掘具有思想道德意義的典型人物、事例、名言、俗語等，并加以強化。如我在教綜合英語課本的每一課中都要給學(xué)生介紹一句名言或俗語，并與學(xué)生在課堂上進行充分討論;課后要求學(xué)生背誦，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，大大激發(fā)了他們的英語學(xué)習(xí)熱情。

3.2必須商度l視英語國家的杜會文化知識

因為語言是文化的載體，文化又是語言的土壤。語言與文化相互影響、相互制約。如:在《英語聽力教程》中有大量的美國文化背景知識，我在教學(xué)生提高英語聽力的過程中，同時強調(diào)讓他們注意了解美國文化。另外，我還利用西方的節(jié)日介紹節(jié)日背景，各地方風(fēng)俗，給學(xué)生留出時間查材料，組織材料，然后進行慶祝和交流活動，讓學(xué)生在喜慶的氛圍中加深對英語國家的文化的了解。

3.3提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)英語的能力

高職英語專業(yè)的學(xué)生生源相對復(fù)雜，包括高中畢業(yè)生、中專及技校畢業(yè)生等。由于地域不同，學(xué)生所在教學(xué)環(huán)境和條件存在很大差異，有相當(dāng)一部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)差、詞匯量不足，能主動使用的詞匯則更少，沒有科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，只會延續(xù)高中階段的機械應(yīng)試學(xué)習(xí)方式。在平時的教學(xué)中，就常感到現(xiàn)在的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性，不知道如何安排自己的學(xué)習(xí)過程，也很少利用課外時間抓住各種機會來學(xué)習(xí)和運用英語，達不到一個英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)有的水平。因此，我針對學(xué)生的現(xiàn)狀，從培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣人手，有意識、有策略地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們通過觀察、體驗、探究等積極主動的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)的能力，從而達到優(yōu)化學(xué)生英語學(xué)習(xí)方式，切實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.4加大課堂教學(xué)的活動比例

讓學(xué)生充分參與課堂英語教學(xué)，削減課程難度。在現(xiàn)階段，高職院校英語專業(yè)的教材還沒有編制出，很多高職院校英語專業(yè)的教材都選定的是普通高等院校英語專業(yè)的教材，我校英語專業(yè)選的是高等教育出版社的《綜合英語教程》和《英語聽力教程》等。因此，對于我校英語專業(yè)的教師來說，就必須研究如何針對我校高職英語專業(yè)學(xué)生的特點，合理利用教材。經(jīng)過我一年的教學(xué)實踐，總結(jié)了一點經(jīng)驗:在使用這套教材時必須適當(dāng)削減課程難度，加大課堂英語活動的比例，讓學(xué)生充分參與課堂英語教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。只有這樣，才能達到良好的教學(xué)效果。如:組織學(xué)生成立英語學(xué)習(xí)小組活動和結(jié)對活動、竟賽活動、講英語小故事、小笑話、做小游戲、猜謎語、詞語接龍等。因為學(xué)生的英語聽說讀寫譯的技能不是教出來的，是通過訓(xùn)練，反復(fù)練習(xí)出來的，所以就要讓學(xué)生活動起來，才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力的課堂教學(xué)目標。

3.5多給學(xué)生曹造學(xué)習(xí)英語的環(huán)境

讓學(xué)生全方位、多角度感受英語語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣:(l)在學(xué)校多設(shè)立一些雙語的名人名言標語。(2)多放一些經(jīng)典原版英文電影和英文歌曲。(3)辦好英語角，每周或每月一次，指定某一班級負責(zé)。(4)給學(xué)生創(chuàng)造更多的機會邀請外國人直接與學(xué)生接觸;通過實訓(xùn)的方式強化英語技能，應(yīng)該成為英語專業(yè)職業(yè)教育實訓(xùn)的有效方式之一。這里值得一提的是:我校每年都有邀請美國的環(huán)球志愿者來義務(wù)任教。雖然時間很短，只有兩周的時間，但是，取得的教學(xué)效果很好，學(xué)生的積極性很高。

3.6運用多元智能理論，充分開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的潛能

多元智能理論是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加納德(H.Gardner)1983年提出的，在20世紀90年代初期被引進到我國的。他打破傳統(tǒng)的智力商數(shù)(IQ)概念，認為人的智能結(jié)構(gòu)是多元而不是單一的，主張人類除了擁有傳統(tǒng)認為的語言與邏輯智能外，至少還具有6大智能，分別是身體運動智能、音樂智能、空間智能、自然觀察智能、內(nèi)省智能、人際關(guān)系智能等，并同時指出:如果給予適當(dāng)?shù)墓膭詈徒逃總€人都能使自己的各項智能達到相當(dāng)高的水平。它所推崇的“每個學(xué)生都有自己的智能長項，每個學(xué)生都是優(yōu)秀生，不存在差生，不存在職能水平高低的問題，只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問題”的理念。我校學(xué)生高考成績相對于普通高校較低，英語基礎(chǔ)也比較弱，學(xué)習(xí)英語的信心不足。因此，我常常用多元智能理論鼓勵他們，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)英語語言的潛能及其不被人重視的優(yōu)勢潛能，為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)其聰明才智的機會，這樣，學(xué)生在展示自己優(yōu)勢智能的過程中就樹立起了自信心，并進而將這種自信“遷移”到其他智能領(lǐng)域，“以點帶面”，既使得學(xué)生各方面的智能得到基本的發(fā)展，又使得學(xué)生的優(yōu)勢智能得到充分發(fā)揮。從這個意義上來說，多元智能理論與我國目前所推崇的素質(zhì)教育是不謀而合的。