線在繪畫藝術(shù)中的情感魅力分析

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一、線的情感藝術(shù)（線的舞蹈、跳躍）——康定斯基

康定斯基，1866年生于莫斯科，是抽象主義繪畫的先行者和倡導(dǎo)人?！翱刀ㄋ够某橄?a href="http://www.saumg.com/lunwen/hhyslw/64577.html" target="_blank">藝術(shù)，直接以點(diǎn)、線、面、色塊等純抽象的造型因素來表達(dá)情感，并受音樂藝術(shù)的啟發(fā)，以即興、激情、隨意、浪漫的樂感形式和結(jié)構(gòu)方式，宣泄澎湃的激情和涌動(dòng)的情感，被人們譽(yù)為‘熱抽象’藝術(shù)?！彼匀藗儗⒖刀ㄋ够脑缙诔橄笞髌窔w為自由、抒情抽象，也稱“熱烈抽象”。所謂抒情抽象或熱烈抽象所表達(dá)的內(nèi)容也即是對(duì)內(nèi)心情感的表達(dá)，借助自由的充滿感動(dòng)的有機(jī)形體來呈現(xiàn)音樂性的情感情緒感受和強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突?？刀ㄋ够J(rèn)為情感的表達(dá)決定著藝術(shù)的成功的程度?！都t—黃—藍(lán)》這幅畫又是“以純粹的色彩與線條，通過各種直角、弧線的交構(gòu)重疊，隨意、自如地表現(xiàn)了一種熱烈、奔放的內(nèi)心情緒，像一首涌動(dòng)著色彩的節(jié)奏和線條的樂章?！痹谶@篇樂章里，我們的情感存在于那些線條的秩序中，存在于色彩的節(jié)奏里，存在于色彩和線條的結(jié)構(gòu)中。也可說它就是我們心靈情感的圖解，我們可以直觀地面對(duì)自己的生命呼吸。它不是通過具體的形象告訴我們，它是一面鏡子，我們從中看到我們此刻的情感本身。它模仿的不是可見的形象，它描摹的是我們的心靈律動(dòng)。但情感不是視覺的，這里通過視覺的線條色彩的關(guān)系建構(gòu)情感本身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，依此讓我們看到我們所看不到的東西。此外，在作品《紅—黃—藍(lán)》中，沒有既定的主題，也無視覺的聯(lián)想，畫面上唯獨(dú)留下的是抽象的點(diǎn)、線、面等形式。這幅作品和他早期抽象繪畫相比更多了幾何抽象成分。“在這幅作品中，色彩線條頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，雖然一些線條和色彩以幾何塊面的形式出現(xiàn)，但并沒有精心雕琢的痕跡，給人們的感覺還是一種隨心所欲、即興的、無目的、無意識(shí)、自由的涂抹?！碑嬅嫔系木€條、色塊就像五線譜上的音符在跳躍，使人仿若置身于音樂的空間。在康定斯基的繪畫中沒有具體形象，他通過色塊的并置、線的勾勒、點(diǎn)的運(yùn)用、面的構(gòu)成，如同音樂一般震撼人的心靈。不僅如此，繪畫中的線條，也是人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)對(duì)象、描述對(duì)象而運(yùn)用的手段。在抽象藝術(shù)中，線條被賦予了獨(dú)立性，線條的節(jié)奏和線條的方向是線條的兩大基本特征。抽象藝術(shù)中的線條不是為具體的形象服務(wù)的，它是表達(dá)其情感的一種手段，是畫面構(gòu)成不可或缺的一部分?！霸趲缀螌W(xué)上，線是一個(gè)看不見的實(shí)體。它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡。因而它是由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的——的確，它是由破壞點(diǎn)最終自足的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生的。這里，我們有從靜到動(dòng)的一步。線因此是與基本的繪畫元素——點(diǎn)——相對(duì)的結(jié)果，嚴(yán)格地說，它可以稱作第二元素。”在康定斯基創(chuàng)作的《構(gòu)成8號(hào)》中我們看到了線的音樂情感之外的另一個(gè)展現(xiàn)點(diǎn)，那就是線，也是組成畫面的重要組成部分，給畫面以遐想的空間感。在此畫面中的線條的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相對(duì)上一幅更顯得輕快，線條以中間纖細(xì)的三角為中心，形狀不同的線條組成一片輕柔的旋律向右上方傾斜，并與畫面左上方的黑色圓形成了視覺上的平衡；同時(shí)，大面積柔和的亮色與左上方黑色的大圓圈構(gòu)建了整體對(duì)比強(qiáng)烈的色彩結(jié)構(gòu)關(guān)系。畫面柔和的線條結(jié)構(gòu)與色彩的強(qiáng)對(duì)比所構(gòu)成的矛盾關(guān)系猶如柔美序曲中的一個(gè)重音，拉伸了畫面的感知空間距離，給人更多深思的空間。在線條建構(gòu)的感知情調(diào)和色彩建構(gòu)的情調(diào)中存在著復(fù)雜微妙的關(guān)系，把握好其中的度是塑造畫面主題情感的關(guān)鍵。對(duì)度的把握需要好的直覺和經(jīng)驗(yàn)，這也就給建構(gòu)畫面留下了無限的可能性。由此可以看出，線條的形式展現(xiàn)并非局限在自身的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中，同時(shí)存在于與色彩構(gòu)建的復(fù)雜關(guān)系之中。線條與色彩之間所構(gòu)建的結(jié)構(gòu)是畫面整體結(jié)構(gòu)關(guān)系中所不可缺少的，是表達(dá)主題情感的形式基礎(chǔ)之一。所以說線的運(yùn)動(dòng)即有舞蹈節(jié)律的跳躍，又有音樂旋律的舞動(dòng)，并在繪畫表現(xiàn)得空間上給人以無限的遐想。

二、抽象油畫融合中國(guó)文化元素——吳冠中

吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，現(xiàn)代著名畫家，中國(guó)繪畫大師，杰出中國(guó)國(guó)畫家，油畫家，中國(guó)流藝術(shù)家，美術(shù)教育家。吳冠中受西方藝術(shù)思潮的影響，把西方藝術(shù)中的形式因素實(shí)踐在自己的繪畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作出自己獨(dú)具特色的中西繪畫的表現(xiàn)形式，影響著中國(guó)當(dāng)代水彩畫、油畫以及水墨畫的發(fā)展。筆墨是他傳達(dá)情感的手段，筆墨隨著他的感情孕育而生。“脫離了具體畫面的筆墨等于零。”在他的作品《春如線》中體現(xiàn)得尤為突出。畫面中，洋溢著春的旋律，春意盎然，如同小樹的嫩芽，枝葉紛繁，柔軟細(xì)細(xì)地從樹梢往下垂延。在《春綠江南》中，吳冠中把中國(guó)水鄉(xiāng)描繪的典雅溫柔，飄渺的色調(diào)，有著中國(guó)的傳統(tǒng)線條，也有著西方的形式構(gòu)成，展現(xiàn)一幅具有民族特色的江南風(fēng)景。吳冠中用油畫作材料描繪了國(guó)畫般富含詩意的江南風(fēng)景。通過畫面表達(dá)著他自己的感受，也傾吐著他的濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。這也是他的情感藝術(shù)之所在。藝術(shù)來源于生活，吳冠中在其《藝術(shù)散論》中說道：“從生活中里的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法，抽象成了某一種藝術(shù)形式，但仍有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭?！眳枪谥薪柚鴮懮鸭夭?，走遍中國(guó)的大江南北，像水彩作品《藏女》《拉薩街頭》和《江南綠》等借畫面抒寫內(nèi)心的民族情懷。吳冠中以風(fēng)景為題材，通過畫面描繪來表達(dá)自己的感受，曾于他鄉(xiāng)的漂泊之感。藝術(shù)大師米開朗基羅說過：“優(yōu)美的繪畫就是音樂，就是一首曲調(diào)?！眳枪谥幸彩且晃辉诋嬅嫔媳憩F(xiàn)出音樂感的畫家。他用東方的繪畫的神韻來表現(xiàn)西方的形與色,有些地方的形態(tài)有選用水墨形式來表現(xiàn)畫面的韻味。于是，在他在使用絢麗的綠色時(shí)，大膽地融入中國(guó)的墨色，濃重的墨線猶如歡快、跳躍的旋律，使畫面在充滿斑斕的色塊的強(qiáng)烈對(duì)比之中有那么渾厚有力。不同的色彩給人不同的情感震撼。吳冠中在他的抽象繪畫中，把色彩當(dāng)作有生命力的語言工具，讓人們?nèi)ジ惺?、感悟，去品味其中真諦。東西方藝術(shù)之間是相互借鑒、相互吸收的，各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家運(yùn)用不同的形式和方法來表達(dá)自己內(nèi)在的情感。音樂沒有國(guó)界，同樣藝術(shù)也是相通的。不同的只是藝術(shù)家的情感，即他們情感的展現(xiàn)形式。

作者：沈艷娜 單位：周口師范學(xué)院