网站首页
教育杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
医学杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
经济杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
金融杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
管理杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
科技杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
工业杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
SCI杂志
中科院1区 中科院2区 中科院3区 中科院4区
全部期刊
公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)研究

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)研究

摘要:愛德華•泰勒在他的《原始文化》中有一個(gè)觀點(diǎn),文化的不同階段是文化發(fā)展和進(jìn)化的不同階段,而一個(gè)階段都前一階段的產(chǎn)物,并影響未來。現(xiàn)代諸流派固然由工業(yè)文明直接引發(fā),但在看似反叛的面目里卻保持著與其古代文化藝術(shù),古典藝術(shù)一脈相承的西方傳統(tǒng)精神的內(nèi)心邏輯,因此,現(xiàn)代派藝術(shù)不可能從根本上與傳統(tǒng)決裂。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù);古典藝術(shù);發(fā)展;社會功能

愛德華•泰勒在他的《原始文化》中有一個(gè)觀點(diǎn),文化的不同階段是文化發(fā)展和進(jìn)化的不同階段,而一個(gè)階段都前一階段的產(chǎn)物,并影響未來發(fā)展的進(jìn)程。正是古典寫實(shí)藝術(shù)的不斷發(fā)展,才最后確立了西方藝術(shù)的精神直接承受古希臘羅馬藝術(shù)和文藝復(fù)興的陶冶,直接承受希伯來文化及其宗教精神,科學(xué)理性、思辯哲學(xué)和人文主義、資本主義觀念的影響,理性、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。而現(xiàn)代諸流派固然由工業(yè)文明直接引發(fā),但在看似反叛的面目里卻保持著與其古代文化藝術(shù),古典藝術(shù)一脈相承的西方傳統(tǒng)精神的內(nèi)心邏輯,因此,現(xiàn)代派藝術(shù)不可能從根本上與傳統(tǒng)決裂。

藝術(shù)家是一個(gè)時(shí)代的視覺好奇心的產(chǎn)物,我們不能脫離過去的藝術(shù)杰作來談?wù)摤F(xiàn)代社會的畫家、雕塑家。雖然,現(xiàn)代派藝術(shù)一直打著與傳統(tǒng)決裂的旗幟,但事實(shí)上,有部分現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家從禁忌的誘餌中尋求古典大師杰作的藝術(shù)養(yǎng)料。同時(shí),在特定的時(shí)期和環(huán)境里也有藝術(shù)家或藝術(shù)家流派從時(shí)代潮流中分離出來,而在古代藝術(shù)大師遺留下來的杰作中尋求靈感,在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初建筑藝術(shù)大師約翰•索思爵士和卡爾•弗里德思克•辛格爾的影響下,后現(xiàn)代主義藝術(shù)以各種古典主義的藝術(shù)形式出現(xiàn)。后現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑藝術(shù)成為古典主義的表現(xiàn)形式以來,一些繪畫藝術(shù)也受其影響,在表現(xiàn)手法上出現(xiàn)大同小異。這些流派風(fēng)格全部借助于古典藝術(shù)大師的精華,盡管其中各種表現(xiàn)形式均被解釋為借用了基本的諷刺手法。

既然在藝術(shù)精神上,現(xiàn)代派藝術(shù)與古典藝術(shù)有著其傳承性,而在繪畫的形式語言上,古典藝術(shù)也一直在被現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)、借鑒,所以,不管對于現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的任何流派,古典大師的巨作都是一片沃土留給后輩充足的養(yǎng)份。盲目的與傳統(tǒng)決裂既不科學(xué)也不事際。特別對于具象繪畫,古典藝術(shù)更是它堅(jiān)實(shí)的根基,不論繪畫藝術(shù)本身,還是從欣賞的角度來看,在五百年的發(fā)展過程中,都給創(chuàng)作者、觀賞者先入為主的概念。所以具象藝術(shù)的發(fā)展是必然的.雖然對于后輩具象藝術(shù)家,古典藝術(shù)的成就象一座高峰難以超越,但也只有攀上巔峰,才能領(lǐng)略到最壯麗的風(fēng)景。

“藝術(shù)不是發(fā)展而變化”,它是隨著時(shí)代變化所產(chǎn)生的心理變化及欣賞口味的變化。它是一個(gè)高峰隨著一個(gè)高峰,相互不能替代。到了十九世紀(jì),由于當(dāng)時(shí)官方藝術(shù)界的專橫和學(xué)院派、官方沙龍對藝術(shù)的控制,典型的沙龍繪畫漸變?yōu)榧俟诺渲髁x的“機(jī)器”。自從塞尚翻來復(fù)去搗弄他的那些蘋果為事物探求永恒秩序時(shí),就預(yù)示著美術(shù)史翻升了新的一頁.從這開始,造型就跟情緒聯(lián)系起來了,形式變得重要。正如吳冠中先生所說的“形式即內(nèi)容”?,F(xiàn)代藝術(shù)主要研究由形式體現(xiàn)一種精神和情緒,不象以前,通過寫實(shí)來說明一個(gè)事情,或說明宗教,或說明歷史.藝術(shù)的功能從實(shí)用到欣賞。不管怎樣,在純抽象藝術(shù)主義產(chǎn)生前,現(xiàn)代派藝術(shù)或多或少對形象有著依賴,換言之,便是充分利用了形象以達(dá)到宣泄內(nèi)心的情緒。例如,表現(xiàn)主義大師蒙克,在繪畫主題上迷戀于描述死亡的恐懼和性的煩憂,常用夢幻般的線條勾畫形象,在造型上追求色彩的強(qiáng)列對比,形象的痛苦扭曲和形式的粗野放縱。他的畫中,無論痛苦還是歡樂,都是實(shí)在的形象而加以夸張。因此,被贖予一種帶狂熱激情的色彩,讓人更易體會,感到不安。再看超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品,地平線的界定消失了,空間變得虛幻而無限,畫中人物形象傾向于寫實(shí)的古典主義,畫中內(nèi)為更為復(fù)雜,場面宏大輝煌,因?yàn)閭鹘y(tǒng)與超現(xiàn)實(shí)主義的接合而顯示出一種全新的理念。他的作品包含了非常復(fù)雜的藝術(shù)美學(xué)信息,而這些信息正是通過具體、逼真、實(shí)在、在生活中常見的物體,安排在一個(gè)荒誕、錯(cuò)亂的空間,產(chǎn)生了超于現(xiàn)實(shí)的感覺,人們能夠深深地為它吸引。由此看來,不管任何繪畫因素,只要被積極調(diào)動(dòng)起來,便能獲得到新的藝術(shù)自由。

現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展到今天,由于它一開始就被烙上時(shí)代的印跡,所以從二十世紀(jì)以來至今這個(gè)不平衡的時(shí)代里,現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展似乎有些走向極端,過分重視表現(xiàn)自我,忽視表現(xiàn)客觀世界。硯代派強(qiáng)調(diào)自我,強(qiáng)調(diào)“發(fā)泄’,也可以說,是對資本主義大生產(chǎn)束縛自我,消滅自我的抗議,是對社會生產(chǎn)關(guān)系不重視人的個(gè)性的反駁。但是,從文藝復(fù)興時(shí)期興起的人文主義思想以人性對抗中世紀(jì)的神性,在藝術(shù)上表現(xiàn)為古典主義,面現(xiàn)代派反對古典主義也就是反對人道主義,這違反了人類的習(xí)慣道德標(biāo)準(zhǔn)。而且現(xiàn)代主義片面強(qiáng)調(diào)感性或片面強(qiáng)調(diào)理性,產(chǎn)生不同形式的形式主義,僵化沉悶或是一片混亂。有的現(xiàn)代派藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)僅僅是藝術(shù)家個(gè)人的、群眾能否看懂,藝術(shù)是否有知音,他們是不管的。當(dāng)然,藝術(shù)品的好壞也不是以群眾能否看懂作為評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn),但如果認(rèn)為觀眾越是看不懂,水平就越高、越好,那就未免大玄乎了。過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受,漠視藝術(shù)的社會功能,必然導(dǎo)致忽視群眾的審美習(xí)慣和審美功能。有的藝術(shù)派別曇花一現(xiàn),這本身就說明其脫離了社會群眾的審美能力。不少現(xiàn)代派畫家提出“與傳統(tǒng)決裂”的口號來標(biāo)榜革新精神,強(qiáng)調(diào)隨心所欲的主觀表現(xiàn),否定主觀要受到客觀的制約,無視群眾的審美趣味有傳統(tǒng)的繼承性和持久性.其實(shí),現(xiàn)代美術(shù)各流派本身都直接間接地受它前期畫派的影響,是有繼承和發(fā)展的。(作者單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)

參考文獻(xiàn)

[1]魏娟.油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式[D].石家莊:河北師范大學(xué),2010:20-21

[2]宋小青.論西方油畫中主觀性色彩的發(fā)展與特點(diǎn)[D].石家莊:河北師范大學(xué),2007:13-14

[3]謝光躍.淺析中國意象油畫的裝飾性色彩[J].美術(shù)教育研究,2012,11:44-45

作者:肖念

免责声明

本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

AI写作,高效原创

在线指导,快速准确,满意为止

立即体验
文秘服务 AI帮写作 润色服务 论文发表